■우리들교회 새벽기도회 2026-05-28 (목) | 큐티인 | 사무엘하 7:10-17 | 영원히 견고한 집 | 김의환 목사님 | 우리들교회 새

우리들교회 새벽기도회

일시: 2026-05-28 (목)

큐티인: 사무엘하 7:10-17

설교: 영원히 견고한 집 - 김의환 목사님

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[본문 말씀]

10 내가 또 내 백성 이스라엘을 위하여 한 곳을 정하여 그를 심고 그를 거주하게 하고 다시 옮기지 못하게 하며 악한 종류로 전과 같이 그들을 해하지 못하게 하여

11 전에 내가 사사에게 명령하여 내 백성 이스라엘을 다스리던 때와 같지 아니하게 하고 너를 모든 원수에게서 벗어나 편히 쉬게 하리라 여호와가 또 네게 이르노니 여호와가 너를 위하여 집을 짓고

12 네 수한이 차서 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라

13 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라

14 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니 그가 만일 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 징계하려니와

15 내가 네 앞에서 물러나게 한 사울에게서 내 은총을 빼앗은 것처럼 그에게서 빼앗지는 아니하리라

16 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라 하셨다 하라

17 나단이 이 모든 말씀들과 이 모든 계시대로 다윗에게 말하니라

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■ 본문 요약

하나님이 이스라엘을 위해 한 곳을 정하시고 다윗을 위해 집을 짓겠다고 하십니다. 다윗의 씨가 성전을 건축하고 그 나라 왕위를 영원히 견고하게 할 것이라고 약속하십니다. 그가 죄를 범하면 사람의 매로 징계하시되 그에게서 은총을 빼앗지는 않겠다고 하십니다.


[시작 기도]

하나님 아버지! 오늘 다윗의 언약을 통해서, 여전히 연약하고 무너질 수밖에 없는 인생이지만 우리가 죄를 지을 때마다 하나님의 인생의 채찍과 또 사람의 매로 결국에는 또 구원의 은총을 베푸신다는 이 언약의 약속의 말씀이 깨달아지는 은혜가 있게 하여 주시옵소서. 듣겠습니다. 말씀하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘.

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오늘 본문은 다윗 언약에 관한 말씀입니다. 고난의 인생길에서 하나님께서 우리를 어떻게 양육하시고 구원의 견인을 해 가시는지 묵상해 보도록 하겠습니다.

1. 영원히 견고한 집을 세우려면 '벗어나 편히 쉬게 하리라'라는 약속의 소망을 붙잡아야 합니다.

우리 10절을 다 함께 읽어보겠습니다.

내가 또 내 백성 이스라엘을 위하여 한 곳을 정하여 그를 심고 그를 거주하게 하고 다시 옮기지 못하게 하며 악한 종류로 전과 같이 그들을 해하지 못하게 하여

이 다윗의 언약은 아브라함의 언약에서부터 이어지는데요. 아브라함에게 주신 약속의 말씀이 무엇이죠? 창세기 15장 18절에 보면 "이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 유브라데까지 네 자손에게 주겠다." 또한 모세를 통해서 이스라엘에게 주신 약속은 신명기 11장 24절에 나와 있습니다.

너희의 발바닥으로 밟는 곳은 다 너희의 소유가 되리니 너희의 경계는 곧 광야에서부터 레바논까지와 유브라데 강에서부터 서해까지라

아브라함, 또 모세, 이 믿음의 조상들에게 주신 이 언약, 이 약속의 말씀이 지금 다윗에게까지 이어지고 있는 것이죠. 이것을 보스라는 유명한 신학자는 '계시의 점진적인 발전'이라고 표현을 했어요. 이 언약이 점점 예수 그리스도를 향하고 있는 것이죠.

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하나님은 왜 반복해서 때마다 언약의 말씀을 주실까요? 죄에는 불신과 망각의 습성이 있어서 말씀을 놓아버리고 또 잊어버리고, 자기 눈에 확실한 그 우상만을 잡으려 하기 때문입니다. 그래서 우리는 매일매일 QT하면서 말씀 속에서 가지치기할 죄를 찾아야 돼요. 그리고 오늘 붙들 약속의 말씀, 약속의 소망을 찾아야 합니다.

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10절의 '한 곳'은 땅을 말합니다. 그런데 이스라엘 역사를 보면 땅을 빼앗기기도 했다가 다시 찾기도 하잖아요. 빼앗기지 않는 그런 철옹성이 아닙니다. 그럼 "옮기지 못하게 하며 해하지 못하게 하여"가 무슨 말씀일까요? 세상 나라는 불완전하고 사라질 수밖에 없지만, 예수 그리스도가 통치하는 그 하나님 나라만이 잃어버리지 않는 땅, 영원한 유업이라는 것이죠. 어느 누구도 이 유업을 어떤 행위로, 율법을 준수함으로 영원한 땅을 차지할 수가 없다라는 것이죠. 그래서 이스라엘 역사를 보면 죄를 지으면 땅을 빼앗기고, 율법에 순종하면 땅이 넓어지는 것을 볼 수가 있습니다.

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오직 신실한 언약의 은혜를 통해서만 우리가 하나님 나라를 누릴 수 있고, 하나님 나라의 백성이라는 신분을 유지할 수가 있습니다. 우리는 매주 열왕기의 말씀을 듣고 있습니다. 남유다 왕들도 북이스라엘 왕 못지않게 얼마나 악하고 연약한지를 우리가 볼 수가 있어요. 므낫세가 얼마나 악합니까? 그런데 이 므낫세를 하나님이 더 사랑하신다라고 하시잖아요. 여덟 번이나 언약을 딴 여호와의 이름이 나오지 않습니까? 왜 그렇습니까? 남유다에 다윗의 등불이 있기 때문에, 그 다윗의 언약이 있기 때문에 숨죽여 보고 계시면서 긍휼로 남유다를 견인해 가는 것을 볼 수가 있습니다. 왜? 예수님이 나와야 하니까요.

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우리가 죄를 지으면 하나님의 자녀가 아닌 것 같아요. 또 선한 일을 하면 '그래, 나는 하나님의 자녀야.' 이렇게 옳고 그름을 뛰어넘는 이 하나님의 언약의 사랑을 우리가 깨닫고, 주님의 통치 안에서 하나님 나라를 영원히 누리시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

11절 다 함께 읽겠습니다.

전에 내가 사사에게 명령하여 내 백성 이스라엘을 다스리던 때와 같지 아니하게 하고 너를 모든 원수에게서 벗어나 편히 쉬게 하리라 여호와가 또 네게 이르노니 여호와가 너를 위하여 집을 짓고

작년에 전라도 TT(Think On Trust) 할 때 우리가 사사기 말씀을 묵상을 했었죠. 영적으로 암흑인 사사시대 가운데 사사를 보내주셔서, 구원자를 보내주셔서 잠깐의 구원과 승리는 있었지만 점점 타락해가는, 영적으로 육적으로 타락해감으로 하나님이 주신 약속의 땅이 점점 좁아지는 것을 볼 수가 있었습니다.

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그런데 이제는 그런 사사시대가 아니라 모든 원수에게서 벗어나 편히 쉴 수 있는 그런 황금의 시대가 온다라는 것이죠. 이스라엘 역사 안에서 다윗 왕조를 하나님이 든든히 세우시겠다라는 하나님의 강력한 의지가 엿보이는 약속의 말씀입니다.

작년에 사사기를 묵상하면서 무더위 가운데 전라도 TT를 즐겁게 하면서 많은 열매가 있었습니다. 추수의 계절이잖아요. '추수가 되고 열매가 있겠구나. 나에게도 좋은, 사실은 좋은 소식이 나올 수도 있는데 좋은 소식이 있겠구나.' 그런데 아내의 암 소식을 들은 것이죠. 그때부터 저희는 이제 회복이 아니라 사사시대에 돌입을 했습니다.

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아내는 병원으로 이렇게 흩어지고, 막내딸은 할머니 집에 보내고 왔다 갔다 하지만 할머니 집에 보내고, 또 저는 중학생 사춘기의 딸과 초등학생 4학년 딸과 이 두 딸과 매일 전쟁을 치렀어요. 고스란히 제가 자녀 양육을 해야 되니까 보통 힘든 게 아니더라고요. 둘째는 공부를 안 하고 우울한지 계속 야식을 먹고 단것을 많이 먹더라고요. 육아도 많이 해서 육아 우울증이 왔는지 막 먹고 살이 쪄 가는 거예요. 그리고 첫째는 중학생이니까 내일 입고 갈 옷이 없다고 새벽에 빨래를 해내라고, 피곤해서 자고 있는데 그렇게 막 지랄 총량을 쏟아붓는 것이죠. 이게 하루 이틀이면 괜찮은데 시간이 길어지니까 저한테 한계가 왔어요.

한날은 소은이까지 세 아이가 있을 때였어요. 밤 11시에 설거지하고 있는데, 세 딸이 다 동시에 저한테 뭔가를 요구하는 거예요. "학교 준비물은 좀 준비했냐?", 또 "청소해 달라", "기저귀를 갈아달라" 하는데 정말 돌아버리겠더라고요.

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그런데 그때 제가 회개가 되었어요. 예전에 사역하고 늦게 들어가면 아내가 불같이 화를 내더라고요. 그것을 사실은 제가 잘 이해하지 못했어요. '사모로서 그것을, 사역자를 이해해 줘야지 성격이 이상한 것이 아닌가? 아, 사모가 이래도 되나?' 그렇게 속으로 생각한 적이 있는데, 밤에 혼자 제가 세 아이를 케어하면서 부대끼고 그런 경험을 하다 보니까 '아내가 저 오기만을 간절히 기다렸겠구나. 정말 킹 받았겠구나. 막 저라도 막 진짜 때려주고 싶었겠구나.' 그런 마음이 올라오면서 '아, 그동안 내가 얼마나 이 아이를 케어하는 게 그렇게 힘든데 외면했나?' 경험해야지 알더라고요.

그래서 아내를 힘들게 하던 과거 일이 생각나면서 그날 참 회개가 많이 되었고, 이 사건도 '내가 이게 힘들지만 이것을 내가 겪어야 할 사건임'이 인정이 되었습니다. 그렇게 인정이 되고 회개가 된 이후에 이제 며칠 만에 요양병원에 갔어요. 원래는 매일매일 가다가 드문드문 갔거든요. 사실 이제 무관심하기보다는 제 삶이 너무 힘들 때면 그 아내의 항암하는 모습을 보는 것이 너무 힘들더라고요. 그 모습이 이제 10kg 이상 다 빠지고 머리가 다 빠진 그 모습을, 또 암병동 거기에 가는 게 너무 힘들더라고요. 그래서 이제 제가 회피한 것이죠.

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그런데 한 달 전에 요양병원에 갔을 때 달라진 아내의 모습을 보고 소망의 눈물이 흘렀습니다. 머리가 하나도 없었는데 신기하게 새싹처럼 검은 머리카락이 조금씩 있는 거죠. 아, 그 모습을 보고 참 눈물이 나더라고요. 그때 TT 때 묵상했던 말씀이 생각이 났습니다.

사사기 16장 22절,

그의 머리털이 밀린 후에 다시 자라기 시작하니라

그동안 나만을 위한 이기적인 삶에 대해서 성찰하고 회개하게 되니까 주님이 이렇게 머리를 자라게 하신 거고요. 삼손이 눈이 뽑히고 맷돌을 가는 그 사로잡힌 환경에서 회개하니까 하나님이 머리를 자라게 하신 거죠.

그 소망의 말씀이 생각나면서, 우리가 힘든 게 무엇입니까? 이 고난이 언제 끝날지 모르는 것 때문에 힘들잖아요. 그런데 머리가 자라는 걸 보는데 '이제 우리 가정에도 회복이 시작이 되는구나!' 너무 눈물이 많이 났습니다.

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지금 이 시간에도 병상에서 유튜브로 예배하는, 항암 치료 받는 분들 너무 많이 계세요. 그분들에게 고난의 환경 가운데서도 "원수에게서 벗어나 편히 쉬게 하리라. 원수에게서 벗어나, 질병의 원수에게서 벗어나 편히 쉬게 하리라." 이 소망의 말씀을 붙잡고 회개함으로 사사시대를 지나, 저와 우리 모든 성도님들의 집과 성전이 든든히 세워져 가기를 약속의 말씀으로 축복합니다.

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[적용 질문]

매일매일 큐티하며 가지치기할 내 죄와 붙들 약속의 말씀을 찾고 있습니까?

내 인생의 사사시대를 지나 편히 쉴 때를 주신다는, 고난의 끝이 있다라는 약속의 말씀이 믿어지십니까?

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2. 영원히 견고한 집을 세우려면 연약한 자녀, 연약한 씨를 통해 찾아오시는 주님을 만나야 합니다.

우리 12절, 13절을 크게 함께 읽겠습니다.

12 네 수한이 차서 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라

13 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라

12절에 "네 몸에서 날 네 씨"의 이 '씨'의 히브리어 '제라'는 씨, 후손, 자손, 혈통이라는 뜻을 가지고 있어요. 다윗과 밧세바에서 난 솔로몬은, 이 솔로몬을 통해서 성전이 지어지게 되죠. 다윗이 짓기를 원했지만 피를 많이 묻혔기 때문에 하나님이 거절을 하셨습니다. 출생 배경에 흠이 있는 채로 태어난 솔로몬이 얼마나 열등감과 상처가 있겠습니까? 나중에 자기가 어떻게 태어났는지 듣지 않았겠습니까?

그래서 그런지 뭔가 동맹을 통해 나라의 부족한 것을 채우기 위한, 부하게 하기 위한 그런 욕망이 많이 있었던 것 같아요. 채워지지 않는 부분이 있었기 때문에 처와 첩을 천 명이나 두지 않았을까요? 몸이 건강하고 여자를 많이 좋아한다고 할지라도 천 명은 정상적이지 않잖아요. 결국 처첩들을 통해서 이방 신들이 오게 되고, 또 불신 결혼을 감행하게 되고, 결국에는 남유다가 멸망하는 그 원인을 제공하는 장본인이 되는 것을 우리는 알고 있습니다.

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잠시 나라가 부강하고 견고하게 되었지만 결국에는 아무도 상상하지 못한 그 아름다운 예루살렘 성전이 돌 위에 돌 하나 남지 아니하고 무너졌어요. 그럼 다윗의 언약이 실패입니까? 아니죠. 이 씨는 1차적으로 솔로몬이지만 궁극적으로 다윗의 혈통으로 오실 예수 그리스도, 그 씨를, 그 후손을 의미합니다. 어떤 인간 왕도 왕위와 나라를 영원히 견고하게 할 수 없다라는 것이죠. 우리의 인생은 나의 잘남으로, 나의 힘으로 견고하게 될 수 없다라는 것을 여러분 아셔야 돼요. 오직 예수님의 통치를 받아야만, 주님 안에 있어야만 견고한 인생, 열매 맺는 인생이 될 줄 믿습니다.

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그런데 우린 자존적인 교만이 있어서 육적으로 편하고 잘나갈 때는 주님을 왕으로 모시지 못하고 내가 하나님 자리에 앉아 있죠. C.S. 루이스의 말대로 "하나님을 바라보고 있을 때는 선하고 등을 돌리고 있을 때는 악하다"는 이 말이 정말 맞는 것 같습니다. 그래서 주님은 아픈 자녀의 모습으로, 여러분 그걸 아셔야 돼요. 주님은, 예수님은 아픈 자녀의 모습으로 우리 가정에 찾아오신다라는 사실입니다.

창세기 4장 25절, 26절은 우리가 잘 아는 말씀인데요. 다 함께 읽어보겠습니다.

25 아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며

26 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라

가인이 그 미움을 참지 못하고 아벨을 죽였죠. 그런데 하나님은 계속해서 구속사의 역사를 다른 씨를 통해서, 구원의 역사를 이어가는 것을 우리는 볼 수가 있어요. 그런데 셋이 누구를 낳았습니까? 에노스를 낳았죠. 에노스는 '불치병에 걸린 그런 연약한 인간'이라는 뜻입니다. 그 연약한 자녀를 통해서 사람들이 어떻게 했다고 합니까? 여호와의 이름을 불렀대요. 연약한 자녀를 통해서 사람들이 하나님을 예배하는 '바라크'의 복을 누렸다라는 거죠. 예수님의 역할을 하는 그 한 자녀 때문에 온 가족이 구원받고, 이 약재료가 다른 사람에게 나누어져서 하나님을 예배하게 되었다는 말씀입니다.

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우리 사랑부의 버디 부모님들이 연약한 자녀가, 연약하게 태어난 그 자녀들에 대해서 해석이 안 되면 일평생 얼마나 힘들겠습니까? 예수님 믿지 않는 부모님들 늘 재활병원 가보면 해석이 안 돼서 얼마나 힘들게 사는지 몰라요. 그래서 이분들이 진짜 사명자입니다. 그런데 대부분 우리 사랑 부모님들은 내 연약한 자녀가 구원을 위해서 사명을 감당하고 있다라고 생각을 해요. '존재 자체가 사명이다.' 그것을 깨닫고 아는 것이 얼마나 축복인지 모르겠습니다. 실제로 버디들을 통해서 부모님들이 구원되는 경우가 너무나도 많아요.

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우리 고난은 항상 구원과 연결되어 있다는 것을 여러분 아셔야 됩니다. 특히 어떤 아빠가 안 믿으세요. 성품이 너무 좋아, 성품이 너무 좋으니까 그 장애 자녀를 위해 열심히 복지 자격증을 따고 이런저런 자격증을 따고 얼마나 잘 섬기는지 몰라요. 심방할 때 전도하면 사랑부 예배에 종종 본인이 원치 않지만 자녀 때문에 어쩔 수 없이 오는 거예요. 그러다가 등록하신 분도 있어요. 이게 바로 구속사의 놀라운 비밀입니다.

저희 가정에서도 여러분 다 아시다시피 하나님께서 에노스와 같이 특별한 씨, 특별한 자녀를 주셨어요. 보름 전에 5월 10일이 저희 소은이 생일이었습니다. 벌써 엊그제 같은데 36개월이 되었습니다. 36개월이 되어서 세 돌 감사 예배를 그동안 수고한 할머니, 할아버지, 또 유모처럼 육아를 담당해 준 우리 둘째 딸과 우리 소은이와 아내가 다 모여서 예배를 드렸어요. 얼마나 은혜가 있었는지 모릅니다.

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그날 본문이 아말렉 사람이 본인이 사울을 죽였다라고 다윗에게 보고하는 장면인데, 제가 말씀을 묵상하면서 '하나님이 기름 부으신 왕을 다윗은 죽이지 않았지. 하나님이 기름 부으신 우리 자녀, 이 씨를 죽이지 않은 것이 얼마나 잘한 일인가' 생각이 들더라고요. 우리 가정의 구원을 위해서, 연약한 자녀가 있는 수많은 가정을 살리라고 주신 그 특별한 구원의 씨고 선물인데 처음에는 이것을 몰랐어요. 저는 이것을 몰랐기 때문에, 해석이 안 되었기 때문에 많이 힘든 나날들이 많이 있었는데 만 3년이 지난 지금, 저는 이 딸을 통해서 우리의 가정에게 주신 축복과 은혜가 여기서 다 말할 수 없지만 너무나 많다라는 것을 여러분들에게 말씀드리고 싶어요.

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온 가족이 시간을 나누어 늘 병원 다니고 양육하고 너무나 힘들게 고생을 많이 했지만, 이 아이로 주신 놀라운 주님의 기쁨과 은혜를 그 예배 시간에 함께 나누는데 동일한 고백은 이 아이가 우리 가정에 온 것이 저주가 아니라 아내도 항암에 너무나도 힘든 시간, 살이 빠지고 머리가 빠지고 온몸의 통증에 울부짖는 그런 시간을 어떻게 통과했냐 하면, 우리 소은이 사진을 바라보면서 딸의 목소리를 들으면서 "이 딸을 내가 양육해야 된다. 내가 살아야 된다" 하며 견뎌냈다라고 고백을 하더라고요. 남편과 사춘기 첫째는 원수인데, 내 병을 더 키우는데 우리 소은이가 치료제고 기쁨이었다라고 고백하더라고요.

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사랑하는 여러분, 여러분 가정에 연약한 자녀가 있습니까? '얘만 없으면 내가, 우리 가정이 행복할 텐데' 그렇게 생각하시는 분 있으세요? 여러분, 좋은 씨, 나쁜 씨 없고 연약해도 구원으로 인도하는 연약한 씨, 연약한 자녀가 최고의 씨, 최고의 자녀인 줄 믿습니다. 아멘. 왜냐하면 그 자녀로 인해서 예수님을 인격적으로 만나기 때문입니다. 내 인생에 있어서 예수님을 만나는 것이 가장 큰 축복인 줄 여러분 알아야 돼요. 연약한 자녀로 인해 내가 주님의 이름을 불렀다면, 그래서 우리 가정이 구원받고 이웃이 구원받았다면 그게 가장 축복이에요. 가족 구원과 이웃의 구원, 사회 구원을 이루는 복된 언약 가족들이 다 되시기를 예수님의 이름으로 간절히 축복합니다.

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[적용 질문]

좋은 씨 좋은 자녀, 나쁜 씨 나쁜 자녀를 구분하십니까?

좋은 자녀 나쁜 자녀 없고, 나를 예수 믿게 해 준 자녀가 최고의 자녀임을 고백하십니까?

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3. 영원히 견고한 집을 세우려면 사람의 매와 인생의 채찍을 통해서 참 황홀함의 은총을 경험하게 됩니다.

14절, 15절 다 함께 크게 읽겠습니다.

14 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니 그가 만일 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 징계하려니와

15 내가 네 앞에서 물러나게 한 사울에게서 내 은총을 빼앗은 것처럼 그에게서 빼앗지는 아니하리라

일시적인 견고한 집이 아니라 영원한 견고한 집을 세우려면 사람의 매와 인생의 채찍의 징계가 반드시 필요하다라고 성경은 말씀하고 있어요. 영원한 구원을 위해서 해, 달, 별이 떨어지는 현재적인 심판이 필요하다라는 거. 그런데 여러분, 징계 고난을 당할 때 여러분 어떠세요? 황홀하십니까? 어떠세요? 좋으세요?

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고난주간 팔복산 기도회 영상에서 담임 목사님께서 이런 말씀을 해주셨죠. "해, 달, 별이 떨어져야 예수님을 믿게 됩니다. 여러분들이 해, 달, 별이 떨어졌을 때 슬퍼하지 마시고 이때가 예수님의 때구나. 하나님의 말씀이 다 이루어지게 하는 것, 응하게 하는 것은 결국 고난을 당하는 것입니다. 고난을 당하는 자는 산다는 것이 황홀한 거예요." 고난을 당해야 비로소 하나님을 찾고 의지하기 때문에 이런 말씀을 해주셨어요.

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저도 이제 팔복산 기도회에 나와서 그 영상을 보고 들었죠. 그런데 머리로는, 그때 한참 저도 힘들 때였는데 머리로는 너무 이해가 되는데 '황홀하다, 황홀하다' 이 표현이 와닿지를 않는 거예요. 제가 머리로 이해하고 가슴으로 내려와야 이 표현을 당당하게 다른 사람들에게 쓸 텐데, 제가 소화가 안 되니 쓸 수 없겠더라고요. 그래서 이 황홀함에 대해서 치열하게 묵상하고 고민을 했어요.

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우선 첫 번째로, ChatGPT에게 물어봤습니다. 너무 똑똑해요. "고난이 좋다는 뜻이라기보다는 고난 속에서 살아있음과 은혜의 가치를 깨닫게 된다. 김양재 목사님 설교 흐름에 자주 나오는 흐름에서 하나님과 함께하시는 은혜, 살아있는 것에 감사, 구원의 소중함을 깨닫는 감격을 강조하는 표현에 가깝습니다." 물어보는 성도님들이 많으니까 ChatGPT가 학습을 많이 해서 그런지 우리들교회와 목사님을 너무 많이 알더라고요. 웬만한 거는 검색하면 "구속사는 뭡니까?" 너무 대답을 잘해요. 그런데 이 ChatGPT가 진정 이 의미를 알고 쓰는 건지는 의문이 들더라고요. 사실은 해소가 되지 않았습니다.

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그런데 제가 우리들교회 와서 참 감사한 것은 제가 생각하는, 고민하는 그런 신앙을 생각하는 그런 목회자가 되었다라는 것입니다. 악의 평범성을 이야기한 정치철학자 한나 아렌트는 전범 재판소에서 히틀러의 부하 아이히만 장교를 보는데, 수많은 사람을 죽였으니까 흉측한 인간인 줄 알았대요. 그런데 보니까 너무 평범한 인간이었다라는 것입니다. 그냥 공무원으로서 상부에서 지시한 대로 성실하게 일한 그런 사람이라는 거예요. 너무 놀랐다라는 거죠, 그 모습을 보고. 그런데 이 장교의 문제는 뭐죠? '왜 이런 악한 일을 위해서 시켰지?' 생각하지 않았다라는 것입니다. 그래서 한나 아렌트는 사유와 성찰의 부재, 생각하지 않은 것이 곧 죄라고 이야기합니다. 우리가 잘 아는 스캇 펙 박사님도 <거짓의 사람들>이라는 책에서 성찰하지 않는 게으름을 악이라고 말하죠.

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그래서 과거에는 제 자신과 사역의 삶에 대해서 사실은 깊은, 또 고난이 오기 전에는 깊은 고민과 성찰과 묵상이 없었어요. '내가 열심히 사역을 잘하면 전도사에서 목사가 되고 담임 목사가 되고 점점 나아지겠지. 언젠가는 이 고난의 시간이 지나서 영광을 받겠지' 이렇게 막연하게 열심히 살아온 것 같아요. 또 집에서 열심히 잘하면 '또 부부관계는 언젠간 회복이 되겠지' 막연한 그런 생각을 가지고 그냥 열심히만 살아온 것 같습니다.

그런데 우리들교회 와서는 당신은 늘 질문해서 그러기도 하지만 "내가 하는 일과 사역이 구원 때문인가? 사명 때문인가? 야망인가? 기복인가?" 때로는 성도님들이 "목사님, 이렇게 열심히 하는 게 혹시 야망 아니세요?" 이렇게 물어보세요. 처음에는 힘들었지만 그렇게 물어보며 나를 점검해 주는 그런 공동체가 있는 것이 얼마나 내 거룩에 유익한가 감사하더라고요. 늘 이렇게 '구원 때문에 하는 것일까?' 늘 목사님이 물어보시니까 저도 이것에 대해서 생각하는, 묵상하는 그런 습관이 생겼어요.

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이렇게 이 황홀함에 대해서 제가 생각하고 고민하고 씨름하고 있는데 하나님이 그것을 아셨나 봐요. 얼마 전에 우리 딸을 픽업하기 위해서 어린이집에 갈 때였습니다. 그날 마침 어버이날이기도 했어요. 사실 그 아이를 데리러 갈 때는 어버이날인지도 몰랐어요. 그리고 어린이집 가는 것이 귀찮은 마음으로 그냥 갔습니다.

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그런데 이 소은이가 얼굴에 빨간 인형 꽃 테두리를 쓰고, 리본에 '엄마 아빠 사랑해요' 이렇게 리본을 달고 두 팔 벌리며 나오는데 제가 거기서 얼마나 진짜 눈물이 쏟아지더라고요. 소은이 딸에 감동한 부분도 있지만, 주님이 두 팔 벌리고 "의환아 사랑한다" 하는 그 모습을 보는데 제가 그동안에 눌려있던 억울함과 생색과 그 눌려있던 그 철 십자가가 한순간에, 그 순간에 한순간에 사라지는 거예요. 3년 동안 고생한 것들이 그냥 한순간에 사라지는 거예요. "연약한 딸을 낳고 네가 고생한 그 시간을 내가 다 안다." 주님이 그렇게 말씀하시는 것 같아서 제가 참 많이 울었습니다.

'이런 기분이 황홀한 것이구나. 이게 황홀함이 아닐까.' 우리의 인생의 고난이 다하고 우리 주님을 만나는 날, 두 팔 벌리고 나를 기다리는 그 주님을 만나는 날 받는 위로가 이것이겠구나, 희미한 빛줄기가 저를 비추더라고요. 그래서 황홀함을 머리가 아니라 가슴으로, 인격적으로 경험하는 그런 시간이었어요.

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우리 하나님은 너무나 좋은 분이세요. 위트가 있는 분이시고 우리의 고민과 우리의 생각과 삶을 다 보고 계시는 그 하나님이 알고 계시고 보고 계시니까, 때론 우리가 사람이 알아주지 않고 섭섭해도 우리가 사명을 뚜벅뚜벅... 우리 목자님들 얼마나 힘듭니까? 한 목원이 힘들게 하고 식사도 잘 못 하는 분 많은데, 그래도 우리가 사명을 감당하는 것은 하나님이 알고 계시기 때문입니다.

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한 가지만 더 은혜를 나누고 말씀을 마치려고 합니다. 제 동생이 우리들교회 부목자인데 얼마 전에 동생 사업장 개업 예배를 집례하게 되었어요. 그런데 이슈가 있었어요. 요즘에 암 환자들이 너무 많은 것 같아요. 장인어른이 폐암 말기라서 얼마 못 산다라는 거. 그래서 개업 예배 초청할 예정인데 영접 예배, 영접 기도까지 부탁했어요. 감사한 일이지만 동생 결혼식 때 아버님을 처음 봤는데 예수 믿기가 너무 힘든 분, 자수성가하셨고 너무 완강한 분이기 때문에 제가 거절도 못 하고 많이 눌리더라고요. 어쨌든 하나님 구원의 예배가 되게 기도하고 갔습니다.

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다행히 아버님이 오셨어요. 아픈데도 오셔서 창백한 얼굴에 호스를 달고 맨 앞에 앉아 계시더라고요. 우리 목사님 늘 한 분, 그 한 사람을 설교하듯이 저는 그날 아버님 한 분을 위해서 설교를 했어요. 개업 예배, 뭐 이 사업장이 잘되는 게 중요한 게 아니라 사람이 하나님을 만나고 구원받기를, 마지막 시간이지만 이 시간을 통해서라도 구원받고 천국 가기를 간절히 소망하는 마음으로 설교를 하는데 갑자기 중간에 이분이 "아멘" 하시는 거예요. 이런 분이 아니라 정말 놀랐어요.

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그래서 자신감을 얻어서 예배 후에 자리를 사무실로 옮겨서 영접 기도하자고 했습니다. 그런데 직감이라는 게 있잖아요. 영접 기도할 때 "내가 죄인입니다" 하면은 직감적으로 따라오지 않을 것 같아요. 예전에 한번 저도 그런 경험이 있어서 당황한 적이... "내가 왜 죄인이야?" 그런 할아버님이 계셨는데 그 생각도 들고, 이 짧은 시간에 여러 가지 생각이 들더라고요. 또 '영접 못 하면 또 평원 목사로서 망신당하는 게 아냐?' 별의별 생각이 짧은 시간에 다 지나가더라고요.

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그래서 그 순간을 어떻게 했냐면 "우리가 이 아버님을 위해서 통성으로 벌떼 기도하자"고 갑자기 그냥 성령님이 생각나게 해주셔서 그렇게 제안을 했어요. 그래서 간절하게 이렇게 부르짖고 눈물로 기도하는데 어느 순간 제 마음이 뜨거워지더라고요. '아, 이제는 되겠다.' 그런 마음이 들어서 아버님께 "제 기도를 따라 해 주십시오" 하고 귓가에 제가 크게 대고 "하나님 아버지, 저는 죄인입니다. 나의 죄를 대신 지심으로 십자가에 못 박히시고 3일 만에 부활한 것을 내가 믿습니다. 지금 이 시간 일평생 내 힘으로 내 의지로 살았지만 말기 암 가운데 아무것도 할 수 없는 가운데 지금 이 시간 예수님을 나의 구주로, 나의 아버지로, 나의 왕으로 모십니다. 영접합니다. 나를 받아주세요. 나를 불쌍히 여겨주세요" 이렇게 하는데 놀랍게도 아버님이 따라 하시더라고요. 할렐루야! 기적이 일어난 거죠.

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그래서 동생 가족과 많은 분들이 얼마나 감격의 눈물을 흘렸는지 몰라요. 그리고 2주 전에 휘문 채플에 인생 78년 만에 처음으로 교회 뜰을 밟았습니다. 이렇게 구원의 역사를 경험하는 것이 황홀한 것이 아닌가! 비록 아내가 암으로 투병을 하고 있지만 이 암 약재료를 통해서 내가 누군가와 함께 울 수 있다면, 내가 누구를 구원할 수 있다면 이것이 황홀한 일이 아닌가? 제가 한 영혼 구원의 예배를 통해서 머리가 아니라 이 가슴으로, 인격적으로 이 황홀함을 체험하게 되었어요.

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이번 주에 설교하신 목사님도 힘든 유학 생활 가운데 돈도 벌어야 되고 또 공부도 해야 되고 졸업도 해야 되는데, 점점 주머니 잔고는 떨어지고 얼마나 유학하는 목사님들 힘들게 하는지... 제 동기도 지금 자동차 정비하면서 캐나다에서 공부하시는 분도 있는데 얼마나 살이 쪽쪽 빠져요. 햄버거 하나 먹기도 얼마나 힘든지 모르겠어요. 그런데 토요일에 3시간, 4시간 차 타고 가서, 미국 땅이 넓잖아요, 그 한 청년 한 영혼 만나기 위해서 그렇게 멀리 가서 시간을 보내고 또 주일에 밥을 해주고 청년들을 섬기고 이렇게 하면 한순간에 그 힘든 것들이 다 잊혀지고 씻겨져 내려간다고 고백하셨죠. 그래서 "공부한 박사가 아니다, 이 노동한 것이 박사학위가 아닌가?" 목사님 말씀해 주셨는데 저는 이것이 황홀함이 아닌가 그런 생각이 들었어요.

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처음에는 이 황홀함이 왜 와닿지 않았을까 생각을 해봤는데 대학에 합격하고 진급을 하고 주식이 오르고 또 로또에 당첨되는 것이 황홀함이라고 내가 생각했구나, 그것이 깨달아지죠. 저는 이렇게 얘기하고 싶어요. 이런 황홀함은 도파민에 취한 거짓 황홀함, 일시적 황홀함이라고 말하고 싶습니다.

그러나 고난을 통해서 구원의 은총, 오늘 이 은총이 히브리어로 '헤세드'입니다. 언약적 사랑을 알게 되는 거, 내 죄 때문에 내 악 때문에 인생의 채찍을 맞지만 그래서 너무 아프지만 그렇게 해서라도 구원하시려는 헤세드 언약의 사랑을 깨닫는 것이 참 황홀함, 영원한 황홀함이라는 것이 깨달아지게 되었어요. 고난 가운데 치열하게 묵상하는 가운데 하나님께서 실제로 참 황홀함을 경험하게 해주셨습니다.

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우리 인생이 한 뼘뿐인 짧은 인생인데 참 황홀함을 깨닫지 못하고 생을 마감하면 얼마나 슬픈 인생입니까? 헛된 쾌락과 헛된 황홀함만 즐기다가 이 생을 마감하면 얼마나 슬픈 인생이세요. 각자의 고난의 모양은 다르겠지만 사람의 매와 인생의 채찍 고난 가운데 헤세드의 은총, 네 은총은 빼앗기지 않는다고 말씀해 주셨잖아요. 언약적 사랑, 약함에도 불구하고 때려서라도 구원하려는 그 주님의 사랑을 깨닫는 그런 참 황홀함을 경험하는 저와 여러분들이 다 되기를 예수님의 이름으로 간절히 축복합니다.

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[적용 질문]

거짓된 일시적 황홀함을 누리고 있습니까? 언약적 사랑의 참 황홀함을 누리고 있습니까?

"고난당하는 자는 산다는 것이 황홀하다." 이 말이 몇 프로 이해되십니까?

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[마무리 기도]

기도하겠습니다.

하나님 아버지! 연약한 자녀와 아내의 암 사건이라는 사람의 매와 인생의 채찍이 때론 너무나 아프지만, 저의 구원을 위해서 또 앞으로 감당해야 할 사명을 위해서 주님께서 숨 죽이시면서 언약적 사랑의 은총을 베풀어 주시는 것임을, 그것이 사랑임을 깨닫게 해주셔서 감사합니다. 세상의 성공과 기복으로 헛된 거짓된 황홀함만 추구하고 살았는데 고난을 통해서 한 영혼이 살아나는 구원의 기쁨과 연약한 자녀를 통해서 주님이 찾아오시는 참 황홀함을 누리고 경험하게 하시니 감사합니다.

특별히 연약한 자녀로 인해, 또 질병으로 인해서 앞이 보이지 않는 성도님들을 이 시간에 찾아와 주셔서 위로하여 주시고 헤세드의 구원의 은총을 베풀어 주시옵소서. 견고한 집을 세워 주시옵소서.

주님의 마음으로 한 영혼의 구원을 위해 늘 애통하시는 담임 목사님 영육 간에 강건케 하시고, 가시는 모든 외부 집회 가운데 기름 부어 주시고 죽은 영혼들이 거듭나게 인도하여 주시고 산다는 것이 황홀한 것임을 깨닫게 하여 주시옵소서.

그리고 목세(목회자 세미나) 수료한 모든 우리 목회자분들이 각 지역에서 시작하는 큐티 목회에 기름 부어 주시고, 다음 주부터 시작되는 5주 양육에 다 참여하여 수료할 수 있도록 붙잡아 주시옵소서.

좌우로 갈라진 나라를 불쌍히 여겨 주시고, 6월 지방선거에서 하나님을 경외하는, 생명을 존중하는 위정자가 뽑히게 하시고 모든 유사 악법이 막아지게 하시며 태아생명보호법이 속히 제정되게 하여 주시옵소서.

열방에 흩어져 있는 선교사님과 그 가정을 하나님의 능력으로 보호하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 간절히 기도하옵나이다. 아멘.

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