■우리들교회 새벽기도회 2026-05-30 (토) | 큐티인 | 사무엘하 8:1-8 | 어디로 가든지 이기게 하시니라 | 김은태 초원지기 | 우

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-30 (토)

· 큐티인 | 사무엘하 8:1-8

· 어디로 가든지 이기게 하시니라 - 김은태 초원지기​

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1그 후에 다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 항복을 받고 블레셋 사람들의 손에서 메덱암마를 빼앗으니라

2다윗이 또 모압을 쳐서 그들로 땅에 엎드리게 하고 줄로 재어 그 두 줄 길이의 사람은 죽이고 한 줄 길이의 사람은 살리니 모압 사람들이 다윗의 종들이 되어 조공을 드리니라

3르홉의 아들 소바 왕 하닷에셀이 자기 권세를 회복하려고 유브라데 강으로 갈 때에 다윗이 그를 쳐서

4그에게서 마병 천칠백 명과 보병 이만 명을 사로잡고 병거 일백 대의 말만 남기고 다윗이 그 외의 병거의 말은 다 발의 힘줄을 끊었더니

5다메섹의 아람 사람들이 소바 왕 하닷에셀을 도우러 온지라 다윗이 아람 사람 이만 이천 명을 죽이고

6다윗이 다메섹 아람에 수비대를 두매 아람 사람이 다윗의 종이 되어 조공을 바치니라 다윗이 어디로 가든지 여호와께서 이기게 하시니라

7다윗이 하닷에셀의 신복들이 가진 금 방패를 빼앗아 예루살렘으로 가져오고

8또 다윗 왕이 하닷에셀의 고을 베다와 베로대에서 매우 많은 놋을 빼앗으니라

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■본문 요약

다윗은 블레셋을 쳐서 메덱암마를 빼앗고, 모압을 심판하여 조공을 바치게 합니다. 또한 소바 왕 하닷에셀과 다메섹의 아람을 치는데, 다윗이 어디로 가든지 하나님이 이기게 하십니다. 다윗은 하닷에셀로부터 금 방패와 매우 많은 놋을 빼앗아 예루살렘으로 가져옵니다.


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어디로 가든지 이기게 하시니라 (사무엘하 8:1~8)

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기도하겠습니다.

하나님 아버지, 오늘 새벽 여는 이 시간 우리가 함께 사무엘하 8장 말씀을 가지고 묵상하오니, 오늘 하루를 어디로 가든지 이기게 하시는 주님의 은혜가 충만하도록 우리를 인도해 주시옵소서. 우리 주 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

오늘 말씀은 사무엘하 8장 1절에서 8절 말씀으로, 제목은 '어디로 가든지 이기게 하시니라'입니다.

오늘 우리는 사무엘하 8장 1절에서 8절 말씀을 통해 다윗이 어디로 가든지 승리하게 하시는 하나님의 놀라운 역사를 마주합니다. 본문 6절에 "다윗이 어디로 가든지 여호와께서 이기게 하시니라" 이 말씀은 그 승리의 비결이 다윗의 군사력이나 탁월한 전략에 있다는 것이 아니라, 전적인 하나님의 은혜였음을 드러내 보여주죠.

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하나님은 성전 건축을 향한 다윗의 중심을 기뻐하시며 영원한 견고한 집을 세워 주시겠다고 약속하셨어요. 이 약속이 있었기에 다윗은 어디로 가든 승리할 수 있었다고 보여집니다. 우리도 오늘 말씀을 영적인 삶을 통해 다윗처럼 어디로 가든지 이기게 하시는 하나님의 절대적인 은혜를 누리며 살아가기를 간절히 소망합니다. 아멘.

그렇다면은 우리는 어떻게 행해야 이 다윗처럼 어디로 가든지 이기게 하시는 은혜를 누릴 수 있을까요?

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첫째, 내 안에 가장 견고한 불신의 장벽인 모성의 굴레를 먼저 쳐내야 합니다.

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1절입니다. "그 후에 다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 항복을 받고 블레셋 사람들의 손에서 메덱암마를 빼앗으니라."

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다윗은 이스라엘을 끊임없이 괴롭혀온 수많은 나라 중에서 가장 먼저 블레셋을 정복하며 승리 행진을 시작합니다. 여기서 말하는 '그 후에'는 다윗이 하나님의 성전 건축을 간절히 바랐으나 거절당한 그 이후를 말하는 것 같아요. 다윗은 거절당했지만 하나님은 오히려 그에게 '내 집과 내 나라가 내 앞에서 영원히 보전되리라'는 위대한 구속사적 언약을 선물로 주셨어요. 그렇기 때문에 앞으로 펼쳐질 다윗의 모든 승리는 다윗 스스로의 힘으로 쟁취한 것이 아니라, 오직 하나님의 신실하신 약속이 그의 삶 속에서 실제로 성취되고 이루어진 은혜의 결과로 보여집니다.

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다윗이 가장 먼저 정복한 나라는 이스라엘을 끊임없이 괴롭혀 온 블레셋이었는데, 사사 시대부터 당대 가장 강력했던 삼손이나 또 사울 왕조차 블레셋을 완전히 제압하지 못했고, 심지어 언약궤를 빼앗기는 참극까지 겪게 했죠. 이 모든 고통의 배경에는 이스라엘의 타락과 불순종을 심판하시려는 하나님의 뜻이 있었다고 봅니다.

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따라서 다윗의 블레셋 정복은 우상을 의지하던 대적을 심판하고 다윗 왕조를 견고하게 하시려는 하나님의 언약이 성취되어 가는 출발점이었다고 보여집니다. 다윗은 마침내 이 강력한 블레셋을 정복하고 그들의 손에서 메덱암마를 빼앗아 오는데, '모성의 굴레'라는 뜻을 가진 이 메덱암마를 빼앗았다는 것은 블레셋의 중심 성읍이자 모체와 같았던 가드 지역을 정복함으로 그들을 완벽하게 지배하게 되었다는 강력한 승리의 선포입니다.

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오늘 우리의 삶과 인생에도 여전히 무너지지 않는 불신의 블레셋이 남아 있지 않겠습니까? 우리의 삶과 가정을 가로막고 있는 이 가장 견고한 요새인 메덱암마는 과연 무엇일까요? 혹시 내 힘으로 자녀와 손주를 책임지려 하는 모성의 굴레가 주님을 대신하고 있지는 않은지 한번 돌아보시기 바랍니다.

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오늘 그 말씀을 묵상하면서 저의 부끄럽고도 아픈 삶의 자리에 여전히 완고하게 버티고 있던 불신의 요새 메덱암마를 직면하게 하십니다. 믿음이 없었던 그 딸아이의 불신 결혼은 부모인 저에게 이루 말할 수 없는 고통과 회개의 시간을 가져다주었는데요. 평신도도 아니고 교회 초원지기라는 중한 직분을 맡고 있었기에, 그 부끄러움과 정죄감으로 모든 것을 다 내려놓고 어디론가 숨어 버리고만 싶었습니다.

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늘 마음 한편에는 두려움이 도사리고 있었는데, '하나님께서 우리 가정을 사랑하셔서 징계하실 텐데 과연 얼마나 우리를 아프고 힘들게 치실까.' 그런데 결국 그 두려움은 그대로 현실이 되고 맙니다. 딸아이가 결혼한 지 단 두 달 만에 제 신장이 완전히 망가졌고, 투석과 신장 이식이라는 혹독한 고난의 시간을 지나야 했습니다.

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겨우 그 고통과 흑암의 터널을 통과하며 '이제는 끝났구나' 안도하는 순간 더 큰 절망이 찾아오고야 맙니다. 갓 태어난 손주 희서가 뇌성마비로 눈이 안 보이고 하지 강직이어서 걸어 다니는 게 도저히 힘들 거라는 청천벽력 같은 희귀병 진단을 받은 겁니다. 태어난 지 7개월이 지나서도 꼼짝도 하지 않는 아기를 보면서 딸은 "엄마, 희서가 이상해. 어떻게 해야 돼?" 하고 울부짖었습니다.

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전국에 단 여섯 명밖에 없는 희귀병이라 전문 치료 센터는 대한민국 어디에도 존재하지 않았습니다. 그 갈 바를 알지 못해 보이타, 보바스라는 재활 용어만 들려도 서울 어디든 매달리고 찾아다녔어도, 그러나 아기의 상태는 나아지지 않았고 오히려 "잘못된 치료법으로 몸이 더 망가졌다", "걷기까지 아주 오랜 시간이 걸릴 것이다"라는 듣기조차 힘든 진단을 받기도 합니다. "하나님, 갈 곳을 모르니 희서가 걸을 수 있는 곳으로 주님 인도해 주시옵소서."라는 그 눈물의 기도가 매일 끊이지 않았습니다.

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이렇게 울부짖는 딸을 보면서 딸네로 가까이 가 주는 것이 마지막 십자가 지는 적용이라 생각하고 환경 유지를 떠나 남양주 별내로 이사 가게 되었는데, 여기 온 지 벌써 5년이 다 되어 갑니다. 우리 가정의 구원이 목적이라며 별내까지 흘러 들어왔지만 기다리고 있던 현실은 힘든 삶 그 자체였습니다. 안사돈 어르신마저 암 투병 끝에 소천하시니 딸 부부는 거듭되는 시련에 큰 상처를 받고 "왜 우리에게 이런 일이 계속 일어나냐"며 하나님을 향해 원망 섞인 탄식을 쏟아냈습니다.

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우리 부부도 감당하기 버거운 현실 속에서 아이들마저 영육이 무너져 내리는 모습을 보니 삶 자체가 지옥 그 이상이었습니다. 어느덧 7년이라는 눈물로 얼룩진 고난의 세월이 흘렀습니다. 올해 희서는 유치부 선생님들의 사랑을 뒤로하고 유년부로 올라갔습니다. 아직 걷지 못한다며 딸과 사위는 초등학교 입학을 1년 유예시켰는데, 그래도 아이는 참 밝습니다. 우리는 아이 장애로 불편한 내색을 감추려 해도, 아이는 "나 아직 못 걸어서 올해 학교 못 가고 내년에 걸어서 학교 갈 거야" 하며 누구에게나 해맑게 웃으며 말을 합니다. 워낙 몸이 연약해 툭하면 열이 나고 아파서 주일 예배조차 자주 빠지는 우리 희서의 모습을 볼 때마다 제 마음은 또다시 깜깜 녹아내립니다.

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그런데 오늘 말씀을 묵상하면서 제 마음이 흔들리는 것은, 지금까지 딸과 희서를 위해 해왔던 이 모든 것들이 죄 많은 아비와 할배로서 마땅히 져야 할 십자가라고 생각했는데, 그 십자가가 제 안에 무너지지 않는 완고한 불신의 블레셋은 아닌지 하는 생각이 드는 겁니다. 그것은 바로 '내 죄 때문에 내 자녀와 손주가 고통받고 있다'며 스스로를 정죄하고, 내 힘으로 어떻게든 내 아이의 인생을 책임지려 했던 영적 교만, 곧 모성의 굴레는 아닌지 하는 겁니다.

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다윗이 블레셋을 쳐서 완벽한 지배권과 승리를 상징하는 메덱암마를 빼앗듯이, 오늘 저 역시 이 인간적인 염려와 자책의 굴레를 말씀과 공동체 앞에 온전히 내놓기를 결단합니다. 내가 자녀의 주인이 되어 책임지려 했던 교만을 회개하며, 오직 내 몫의 태인 십자가만 바라보고 이 참담한 고통 속에서도 반드시 선을 이루실 구속사적 섭리를 믿음으로 바라보겠습니다.

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[적용 질문]

나를 여전히 괴롭히고 있는 내 안의 블레셋, 음란, 탐심, 집착 등은 무엇입니까?

내 인생의 주도권인 메덱암마, 즉 모성의 굴레 속에 여전히 갇혀 삽니까? 아니면 그 주도권을 주님께 내어 드렸습니까?

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둘째, 구원의 기준 줄로 냉정하게 분별해야 합니다.

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블레셋을 정복한 다윗은 이어 모압을 정복합니다. 본문 2절 말씀입니다. "다윗이 또 모압을 쳐서 그들로 땅에 엎드리게 하고 줄로 재어 그 두 줄 길이의 사람은 죽이고 한 줄 길이의 사람은 살리니 모압 사람들이 다윗의 종들이 되어 조공을 드리니라."

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모압은 다윗의 증조할머니 룻의 고향이자 이스라엘의 친족이었지만, 역사 속에서 늘 이스라엘을 영적 타락과 우상숭배로 넘어뜨린 영적 대적이었습니다. 그들은 아브라함의 조카 롯의 후손으로 혈통으로는 가까운 이웃이었으나, 하나님의 언약 백성이 나아가는 길을 끊임없이 가로막았던 영적 대적입니다. 광야 시절 모압의 유혹으로 2만 4천 명이 심판을 받는 사건이 이를 잘 보여주지 않습니까?

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민수기 25장을 보면 이스라엘이 가나안 입성을 눈앞에 두었을 때 모압 여인들은 이스라엘 백성들을 음행과 우상숭배의 늪으로 끌고 들어가 공동체를 파멸의 위기로 몰고 간 적이 있습니다. 따라서 다윗의 모압 정복은 우상숭배와 음란으로부터 하나님의 백성을 지키고 다윗 왕조를 견고히 세우기 위한 공의로운 심판이었다고 봅니다. 이 과정에서 다윗은 포로들을 줄로 재어 두 줄은 죽이고 한 줄은 살렸는데, 이는 심판 가운데 나타난 하나님의 분별과 긍휼인 겁니다. 끝까지 죄를 붙드는 자는 냉정하게 심판하시되, 돌이키고 회개하는 자에게는 구원의 은혜를 베푸신 겁니다.

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그러나 하나님과 합한 자로 보이는 다윗에게도 성경은 치명적인 죄악을 숨기지 않습니다. 마태복음 1장 6절은 '다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고'라고 기록하며 그의 죄를 그대로 드러냅니다. 영적으로 가장 정점에 있던 다윗은 밧세바와 간음했고 충직한 부하 우리야를 죽이는 끔찍한 죄를 범하고 맙니다.

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그러나 다윗은 나단 선지자의 폭로와 책망 앞에서 변명하지 않고 "내가 여호와께 죄를 범하였노라"고 고백하며 침상이 젖도록 눈물로 회개했기에 하나님은 그의 영혼을 구원하셨습니다. 하지만 하나님은 죄의 결과까지 없애지는 않으셨기에 '칼이 그의 집 안에서 영원히 떠나지 않을 것'이라는 예언대로 자녀들 간의 암투와 압살롬의 반역이라는 피를 흘리는 혹독한 대가를 치러야 했던 겁니다.

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이를 통해 하나님의 용서와 징계는 별개인 것을 깨닫습니다. 용서는 그 깨어진 관계가 회복되는 은혜지만, 징계는 그 자녀를 하나님의 거룩한 백성으로 빚어가시는 사랑의 공의인 겁니다. 결국 이 매서운 징계는 다윗을 버리신 것이 아니라 완전히 돌이킴으로 이끄는 사랑의 채찍이 아닐 수 없습니다.

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이 공의와 줄자 앞에서 서 있는 그 다윗의 피를 흘리는 고백은 다름 아닌 오늘을 살아가는 저의 고백이기도 합니다. 딸아이의 불신 결혼은 저와 아내에게 이루 말할 수 없는 고통과 회개의 시간을 지금도 가져다주고 있습니다. 딸의 불신 결혼을 허락해서 손주 희서가 희귀병을 가지고 태어났고, 그로 인해 딸 부부가 고통 속에 살게 되었다는 것을 자책하며 매일 가슴을 치며 살아가고 있습니다.

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하지만 저를 더욱 괴롭히는 것은 '결과적으로 내가 그들의 구원의 길을 막어 버린 것이 아닌가' 하는 깊은 죄책감입니다. 내 죄의 결과가 이토록 매섭다는 생각에 숨이 막혔는데, 엘리사의 사환이면서도 탐심에 눈이 멀어 결국엔 문둥병 환자가 된 게하시, 그리고 세상을 쫓아 주님을 팔아먹었던 유다가 바로 제 모습임을 깨닫게 되니 회한의 눈물이 마구 터져 나올 수밖에 없었습니다.

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그런 가운데 최근 담임목사님께서 열왕기하를 통해 전해 주신 주일 설교는 제게 큰 감동과 은혜로 다가왔습니다. 그 마주한 고난과 회개를 새롭게 해석할 수 있는 구속사적 눈을 열어 주신 겁니다. 목사님은 말씀을 통해 연약한 히스기야 모습을 보여 주셨는데, 히스기야가 바벨론 사자에게 내 창고를 다 보여줌으로써 훗날 남유다가 바벨론의 포로가 되는 결정적인 빌미를 제공하게 되었다며, 그런 이유로 그런 엄청난 비난을 받아 마땅한 왕이었다고 하시는 데, 그러나 유다 땅에 예수를 가지고 온 그의 위대한 종교 개혁과 마지막 순간에 행했던 철저한 회개는 그를 다윗의 반열에 서는 성군으로 자리매김하게 만들었다는 구속사적 눈으로 변화하는 은혜로 말씀을 전해 주신 겁니다.

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이 말씀은 제 안에 깊은 죄책감을 씻어내는 엄청난 은혜로 다가왔습니다. 믿음이 부족하여 발걸음을 잘못 디뎠고 내 창고를 열어 세상을 용납했던 저의 과거가 있을지라도, 하나님은 이미 우리 가정에 예수님이 머무실 자리를 신실하게 예비해 주셨다는 것을 깨닫게 하신 겁니다.

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다윗이 압살롬에게 쫓겨난 길에 오르면서 들었던 시므이의 저주를 하나님의 징계라며 묵묵히 몸으로 받아냈듯이, 내 죄의 결과로 찾아온 무거운 구원의 짐일지라도 '주여, 이것이 제가 받아내야 할 구원의 기준 줄이라면 겸손히 받아들이겠습니다.' 하고 진정성 있는 회개로 나아가게 되니 비로소 마음의 안심이 찾아오는 겁니다. 아비로서 그리고 초원지기로서 저지른 죄의 결과로 고단한 삶을 살고 있지만, 이 모든 고난을 겸손히 받아내는 삶을 살아내야 한다는 것을 깨닫게 하십니다.

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[적용 질문]

내 안에는 하나님보다 사람이나 환경을 더 앞세우며 음란하게 행하고 있는 영적 음행과 우상숭배는 무엇입니까?

악과 음란의 결론인 불신 결혼처럼 내가 하나님을 떠나 내 뜻대로 행한 세상과의 결탁은 무엇입니까?

도저히 이해할 수 없는 청천벽력 같은 고난과 질병 앞에서 '왜 나에게 이런 일이 일어나냐'며 하나님을 원망하고 있지는 않습니까?

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셋째, 하나님보다 의지하려는 세상의 권세와 무기인 발줄을 끊어내야 합니다.

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3절, 4절입니다. "르홉의 아들 소바 왕 하닷에셀이 자기의 권세를 회복하려고 유브라데 강으로 갈 때 다윗이 그를 쳐서 그에게서 마병 천칠백 명과 보병 이만 명을 사로잡고 병거 일백 대의 말만 남기고 다윗이 그 외의 병거의 말은 다 발의 힘줄을 끊었더니."

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다윗이 또 하나의 강력한 대적인 소바의 하닷에셀을 물리치고 병거 일백 대의 말만 남기고 그 외의 모든 병거의 말들은 다 발의 힘줄을 끊어 버립니다. 이는 말을 많이 두지 말라고 명령하신 성경의 말씀에 철저히 순종하기 위함이었고, 왕으로서 전쟁의 가장 강력한 무기이자 재산인 병거의 말을 포기한 행동은 눈에 보이는 힘과 권세를 의지하려는 본성을 끊어내고 오직 하나님만 의지하겠다는 거룩한 신앙 고백으로 여겨집니다.

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그러나 우리는 막상 고난과 위기의 순간이 닥치면 여전히 눈에 보이는 의지할 말의 힘줄을 붙잡으려 성급히 손을 내밀곤 하지 않을까요? 우리 역시 희서의 심각한 문제를 마주하고 갈 바를 알지 못할 때, 세상 권세의 자취에서 수많은 정보와 소문 그리고 세상이 말하는 치료법이라는 힘줄을 붙잡고 발을 동동 구르며 매달렸습니다. 자식을 향하는 애타는 마음에 당장 내 손에 쥘 수 있는 세상의 병거와 마병에 마음을 빼앗겼던 연약함이 우리에게 있었습니다.

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그러나 지금까지 들어온 말씀이 있기에 인간적인 방법과 세상의 힘들을 과감히 끊어내야 비로소 온전히 하나님만을 의지할 수 있게 된다는데, 세상 힘을 의지하려는 모든 욕심과 염려의 줄을 끊어내지 못하니 '하나님이 일하시는 타이밍을 놓치지는 않을까' 하는 두려움이 엄습하기도 합니다. 그러나 다윗이 말 힘줄을 끊어냈을 때 하나님이 친히 그의 방패가 되셨듯, 우리가 붙잡고 있던 세상의 정보와 염려의 힘줄을 끊어내고 오직 주님의 일하심을 잠잠히 기다릴 때 주님은 가장 정확한 타이밍에 주님의 방법으로 희서와 우리 가정 가운데 일하시기 시작하실 겁니다.

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[적용 질문]

하나님을 온전히 의지하지 못하게 만드는, 내가 아직도 붙잡고 있는 말과 병거는 무엇입니까?

요즘 내가 내 힘으로만 이기려고 발버둥 치며 지쳐 있는 문제는 무엇입니까?

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넷째, 어디로 가든지 이기게 하시는 은혜를 허락하십니다.

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이렇게 내 안에 가장 견고한 불신의 장벽인 모성의 굴레를 쳐내고, 구원의 기준 줄로 냉정하게 분별해 내고, 하나님보다 의지하려는 세상의 권세와 무기인 발줄을 끊어내면 넷째, 어디로 가든지 이기게 하시는 은혜를 허락하십니다.

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5절, 6절입니다. "다메섹의 아람 사람들이 소바 왕 하닷에셀을 도우러 온지라 다윗이 아람 사람 이만 이천 명을 죽이고 다윗이 다메섹 아람에 수비대를 두매 아람 사람이 다윗의 종이 되어 조공을 바치니라. 다윗이 어디로 가든지 여호와께서 이기게 하시니라."

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다윗은 위기에 처해 서로 연합한 소바, 아람 군대를 단호히 물리친 후 아람 땅에 수비대를 두어 대적의 틈을 철저히 경계합니다. 우리도 인간적인 동업이나 야합을 분별하고 승리 이후에 교만을 막는 영적 수비대를 세워야 마땅합니다. 성공과 축복뿐만 아니라 극심한 고난을 해석하고 문제를 해결해 가는 과정 속에서도 가정과 공동체의 영적 수비대를 반드시 세워야 합니다. 그래야 사단이 정죄감과 교만으로 틈타지 못하기 때문입니다.

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힘든 고난에 처했을 때 사단은 끊임없이 우리 마음에 '다 네 죄 때문이야', '너희 가정의 구원의 길이 막혔다'라며 정죄감을 심어 줍니다. 반대로 문제가 해결되면 어느새 인간적인 계산과 교만이 고개를 들죠. 그렇게 고난 속에서도 또한 회복의 순간에서도 우리는 영적 울타리를 견고히 세워야 합니다.

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그러면 우리가 세워야 할 영적 수비대는 과연 무엇일까요? 다름 아닌 날마다 하는 큐티와 목장 공동체입니다. 아침 7시가 되면 저와 아내는 하루도 빠짐없이 큐티로 하루를 시작합니다. 나의 연약함과 죄책감이라도 끊임없이 나누며 말씀 앞에 섭니다. 희서를 비롯한 어린 손주들 그리고 딸들과 사위들을 생각하며 '내 새끼들이 목장에 나갔다'는 소리만 들어도 행복해 하다가도, 예배를 소홀히 여긴다는 소식이 들리면 영락없이 우울해지는 저희를 보게 하십니다.

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지금 사무엘하 말씀을 묵상하면서 10년 전 목사님 설교 말씀도 함께 듣는데 아내는 이런 말을 합니다. "그때는 이 귀한 말씀을 건성으로 듣는 것 같다고, 당신은 아무런 문제나 고난의 풍파가 없었기에 그 말씀이 귀한지 몰랐다"고 하네요. 근데 지금은 어떤 말씀도 소홀히 여길 수 없도록 말씀의 은혜에 몰입하게 된다는데, 지금 꼼짝달싹 못 하는 고난의 한가운데 있다 보니 구속사 말씀의 은혜가 저절로 파고드나 봅니다.

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우리가 내 고난을 나눌 수 있는 목장 공동체가 있고 매일 아침 나의 걸음을 구속사의 눈으로 교정해 주는 큐티 말씀이 있으니, 우리의 가정은 세상의 어떤 풍파에도 흔들리지 않는 견고한 주님의 요새가 될 줄 믿습니다. 그 깊은 절망의 지옥 속에서도 절 붙들어 준 것은 오직 하나님의 말씀과 공동체의 따뜻한 위로였습니다. '주의 법이 나의 즐거움이 되지 아니하였더면 내가 고난 중에 멸망하였으리라'는 시편의 고백이 어느새 제 고백이 되었습니다.

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어느 날 그 딸아이 목장에 평원지기님이 오셔서 한마디 해 주셨답니다. "희서를 돌보는 거 자체가 이미 큰 양육입니다." 그 한마디가 죽어가던 딸아이에게 다시 살아날 힘을 주었다는 생각에 가슴이 뭉클했던 적이 있습니다. 이제 딸아이는 아픈 희서를 보며 오히려 자신이 치유받고 있다고 고백을 합니다.

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신학자 헨리 나우웬은 평생 병과 장애 속에 살면서도 자신의 깨어짐이 도리어 하나님이 일하시는 빈 공간이며 자신의 약함이 곧 하나님을 만나는 비결이라고 고백을 합니다. 바울에게 '내 은혜가 너에게 족하다'고 하신 응답도 바로 그런 고백이었을 겁니다. 저 역시 이제야 조금씩 깨닫게 됩니다. 일반 성도가 아니라 초원지기가 지은 죄니 더 극심한 고난을 받고 회개하라 하시는 주님의 음성을 듣습니다. 하나님은 고난으로 우리를 버리시는 분이 아니라 고난을 통해 무너져 있는 믿음을 다시 세우시는 분이라 확신을 가지게 됩니다.

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최근 담임목사님께서는 또 하나의 놀라운 구속사 말씀을 전해 주셨는데요. "히스기야 인생 최고의 축복은 병 고침을 받거나 아들을 얻는 것이 아니라 아수르 군대 18만 5천 명이 쳐들어온 거예요"라고 말씀하셨잖아요. 인간의 죄악의 저주 같은데 왜 최고의 축복이라고 하셨을까? 그때 당시 히스기야는 산헤립이 보낸 여호와의 하나님을 모독하는 비방의 편지를 가지고 성전에 올라 여호와 앞에 그대로 펴놓고 부르짖는 겁니다. "우리 하나님 여호와여, 이제 우리를 그의 손에서 구원하옵소서."

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이 비통한 기도 속에서 자신의 한계를 깨닫고 자신의 교만을 철저히 회개했을 겁니다. 이렇게 낮아진 마음으로 드린 회개의 기도가 결국 이스라엘을 살려냈고 하나님은 아수르를 멸하십니다. 이러한 시련을 통해 오직 하나님만 의지하는 법을 배웠기에 아수르의 침략은 히스기야에게 인생 최고의 축복이 되었던 거라 생각이 됩니다.

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그런데 가만히 묵상해 보니 산헤립이 보낸 그 비방의 편지가 바로 우리 손주 희서라는 생각이 드는 겁니다. 학교에 들어갈 나이가 되었는데도 아직 스스로 걷지 못하는 손주를 보면서 우는 가족이 얼마나 애통하고 비통한 마음인지 모릅니다. 세상은 이를 두고 "하나님을 믿는 초원지기 집안이 왜 저런 매를 맞느냐" 하며 손가락질하고 비방할지도 모릅니다. 언제 끝날지 모르는 이 고난의 눌림이 너무나 무겁습니다.

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그러나 그 비방의 편지가 히스기야를 살리는 구원의 편지였듯이 우리 희서도 우리 가정을 살리기 위해 비방으로 포장되어 찾아온 하나님의 사랑이 담긴 구원의 편지라는 고백이 되는 겁니다.

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[적용 질문]

누구의 도움을 받고 싶습니까? 돈과 재물입니까? 가족이나 회사 동료, 선배 아니면 절친입니까? 말씀과 공동체에 묻고는 있습니까?

나의 깨어짐과 약함이 오히려 하나님이 일하시는 빈 공간이며 주님을 만나는 최고의 비결임을 믿음으로 고백하고 있습니까?

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마지막 7절, 8절입니다. "다윗이 하닷에셀의 신복들이 가진 금 방패를 빼앗아 예루살렘으로 가져오고 또 다윗 왕이 하닷에셀의 고을 베다와 베로대에서 매우 많은 놋을 빼앗으니라."

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다윗은 대적에게서 빼앗은 찬란한 금 방패와 매우 많은 놋을 개인의 전리품으로 삼지 않고 예루살렘으로 가지고 옵니다. 자신이 어디로 가든지 언약 백성으로서 오직 여호와 하나님께서 이기게 하실 거라는 신실한 믿음이 있었기 때문에 다윗이 이 믿음을 바탕으로 비록 자신은 직접 짓지 못할지라도 다음 세대가 여호와의 성전을 지을 수 있는 토대를 마련하고자 예비한 겁니다.

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구속사적으로 보면 손주 희서는 우리 가정에 믿음의 성전을 건축하라고 하나님이 보내 주신 구원의 전리품입니다. 우리가 지난 7년간 희서를 안고 재활 센터를 전전하며 흘린 눈물, 신장 이식 후 깎여 나간 육신의 고통, 안사돈을 먼저 보내고 딸 부부가 무너지며 겪은 이 지옥 같은 절망, 지금도 앞으로도 계속될 수밖에 없는 희서에 대한 고민과 고통, 이 모든 것은 절대로 저주가 아닙니다. 그것은 우리 인생의 치열한 전쟁터에서 얻어낸 고난의 전리품이자 우리 가정에 성전을 세울 거룩한 재료입니다.

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오늘 우리는 전적인 은혜로 어디를 가든 승리하고 마침내 자신의 모든 전리품을 하나님께 내어드리는 성숙한 다윗을 마주합니다. 이 다윗을 보며 제가 이 가정의 제사장으로서 늘 먼저 회개하는 삶을 살아낼 때 주님이 우리 가정을 완전히 회복시키실 것이라는 믿음과 확신이 생깁니다.

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이 시간 말씀을 맺으며, 저희 연약함으로 인해 교회와 공동체에 믿음의 누를 끼쳤던 점을 진심으로 회개합니다. 마음에 무거운 짐이 남지만 이제는 제 생각과 내세울 이유들을 모두 내려놓고 오직 말씀만 붙들기로 결단합니다. 삶의 무거운 짐과 비방조차도 구원의 편지로, 아름다운 성전의 재료로 겸손히 받아들이겠습니다. 그리하여 우리 삶의 모든 자리가 온전히 회복되고 어디로 가든지 마침내 이기게 하시는 하나님의 놀라운 승리가 저와 우리 가정에 은혜로 가득하길 간절히 소망합니다.

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말씀을 맺습니다.

여호와께서 어디로 가든지 이기게 하시려면은 내 안에 가장 견고한 불신의 장벽인 모성의 굴레를 먼저 쳐내야 합니다. 구원의 기준 줄로 냉정하게 분별해야 합니다. 하나님보다 의지하려는 세상의 권세와 무기인 발줄을 끊어야 합니다. 그러면 어디로 가든지 이기게 하시는 은혜를 허락하십니다.

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함께하는 기도

기도드리겠습니다.

하나님 아버지, 오늘 저에게 회개할 시간을 주셔서 감사합니다. 그리고 오늘 새벽 사무엘하 말씀 앞에서 우리의 심령을 올려 드립니다. 초원지기라는 직분이 부끄러워 숨고 싶었고 가슴 치는 자책 속에서 지옥 같은 절망의 시간을 통과해 왔음을 고백합니다.

그러나 히스기야를 살렸던 아수르의 침략처럼 아직 걷지 못하는 희소가 바로 우리 가정을 살리기 위해 비방의 옷을 입고 찾아온 하나님의 구원의 편지임을 깨닫습니다. 이 아픔의 편지를 주님 앞에 그대로 펴놓고 통곡하며 부르짖사오니 내 안에 남아 있는 인간적인 교만과 불신을 철저히 회개하게 하여 주시옵소서. 희서는 우리 가정에 믿음의 성전을 건축하라고 보내 주신 구원의 전리품임을 믿습니다.

제가 이 가정의 제사장으로서 늘 먼저 회개할 때 내 아내와 딸들 그리고 손주들까지 영적으로 회복되는 축복을 허락해 주시옵소서. 날마다 큐티와 목장이라는 영적 수비대를 견고히 세워 우리가 어디로 가든지 마침내 이기게 하시는 주님의 은혜가 우리 가정을 지켜 주시옵소서.

바라기는 우리 공동체가 날마다 큐티하며 불신의 장벽인 모성의 굴레를 쳐내고 구원의 줄로 냉정하게 분별하며 세상의 권세인 발줄을 끊어내어 어디로 가든지 이기게 하시는 은혜를 누리게 하시옵소서. 특별히 담임목사님 영육을 강건케 붙들어 주시고 말씀 묵상과 가정 중수 사역을 통해 큐티목회가 강에서 바다로 흘러가도록 성령의 기름을 부어 주시옵소서.

다가오는 전도 축제에서 구속사의 말씀을 알고 섬기는 일꾼이 세워지게 하시고 모든 악법은 막아지고 생명을 보호하는 법이 제정되도록 도와주시옵소서. 창립 23주년 전도 축제에 많은 영혼들이 돌아오게 하시고 국내와 띵크트립 준비와 목세 후세 양육 위에도 기름 부어 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.