■우리들교회 새벽기도회 2026-05-26 (화) | 큐티인 | 사무엘하 6:12-23 | 여호와 앞에서 뛰놀리라 | 이성훈F 목사님 | 우리들

2026-05-26 (화) | 큐티인 | 사무엘하 6:12-23 | 여호와 앞에서 뛰놀리라 | 이성훈F 목사 | 우리들교회 새

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-26 (화)

· 큐티인 | 사무엘하 6:12-23

· 여호와 앞에서 뛰놀리라 - 이성훈F 목사님​

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12어떤 사람이 다윗 왕에게 아뢰어 이르되 여호와께서 하나님의 궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨다 한지라 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗 성으로 올라갈새

13여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드리고

14다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라

15다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라

16여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라

17여호와의 궤를 메고 들어가서 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데 그 준비한 자리에 그것을 두매 다윗이 번제와 화목제를 여호와 앞에 드리니라

18다윗이 번제와 화목제 드리기를 마치고 만군의 여호와의 이름으로 백성에게 축복하고

19모든 백성 곧 온 이스라엘 무리에게 남녀를 막론하고 떡 한 개와 고기 한 조각과 건포도 떡 한 덩이씩 나누어 주매 모든 백성이 각기 집으로 돌아가니라

20다윗이 자기의 가족에게 축복하러 돌아오매 사울의 딸 미갈이 나와서 다윗을 맞으며 이르되 이스라엘 왕이 오늘 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치 없이 자기의 몸을 드러내는 것처럼 오늘 그의 신복의 계집종의 눈앞에서 몸을 드러내셨도다 하니

21다윗이 미갈에게 이르되 이는 여호와 앞에서 한 것이니라 그가 네 아버지와 그의 온 집을 버리시고 나를 택하사 나를 여호와의 백성 이스라엘의 주권자로 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라

22내가 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일지라도 네가 말한 바 계집종에게는 내가 높임을 받으리라 한지라

23그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 그에게 자식이 없으니라

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■ 본문요약

다윗은 오벧에돔의 집에서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 다윗 성으로 올라옵니다. 다윗이 베 에봇을 입고 제사를 드리며 여호와 앞에서 힘을 다해 춤을 춥니다. 그러나 창으로 이 모습을 내다보던 미갈은 다윗을 업신여기는데, 이로 인해 미갈은 죽는 날까지 자식을 낳지 못합니다.

하나님 아버지, 오늘 "여호와 앞에서 뛰놀리라" 고백하는 다윗과 함께 우리의 하루도 여호와 앞에서 기뻐 뛰노는 삶이 되게 하여 주시옵소서. 말씀하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

여러분, 우리가 결혼할 때요, 서로 맞는 짝, 나에게 가장 맞는 짝 찾으려고 노력하고 애를 써요. 그래서 찾고 찾고 찾고 또 찾아서 "드디어 찾았다!" 하면서 결혼을 하잖아요. 그런데 막상 결혼해서 딱 살기 시작하면 어떻습니까? 지금 여러분과 같이 한 이불 덮으면서 사는 그분이 여러분과 잘 맞으시나요? 잘 안 맞는 것 같습니다. 하나도 맞는 게 없는 것 같습니다.

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그런데요, 결혼 전문가들이 연구를 했다고 그래요. 하도 이런 문제가 많으니까. 그런데 남편과 아내의 부부 갈등은 도저히 서로 하나가 될 수 없는, 조정될 수 없는 영구적인 차이가 그러니까 70%나 된다고 그럽니다. 아무리 노력해도 절대 맞춰질 수 없는 것이 70%, 10가지 중에 7가지는 바꿀 수 없다는 거예요. 이게 잘 사는 부부와 싸우는 부부의 차이가 없다고 그럽니다. 남자와 여자의 차이인 것이죠.

애초에 영원히 다른 두 사람이 만나서 같이 살아가는 것이 결혼이라는 거예요. 문제는 이 차이가 없는 게 아니라, 차이를 어떻게 줄여가느냐가 아니라, 이 차이를 어떻게 생각하면서 살아가느냐, 어떻게 해석을 하면서 살아가느냐 하는 것입니다. 그러니까 부부가 하나가 될 수 있는 유일한 힘은요, 다른 것이 아니라 하나님의 말씀뿐인 거예요. 우리가 신결혼해야 되는 것이죠.

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오늘 본문에는 이 차이를 해석하지 못해서 파국을 맞는 부부가 등장을 합니다. 참 유명한 다윗과 미갈의 이야기인데요. 똑같은 하나님의 은혜가 임했는데, 하나님의 임재가 다윗성으로 들어오는 똑같은 은혜의 사건을 앞에 두고서 남편과 아내가 지금 너무도 다른 해석을 하고 있는 거예요. 그러다가 한 사람은 너무 기뻐서 기뻐서 뛰노는 반면, 다른 한 사람은 높은 자리에 올라서서 업신여기고 무시하다가 있는 기쁨마저 다 빼앗기는 비참한 결과를 맞이하게 됩니다.

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왜 같은 은혜 앞에서 한 사람은 기뻐도 한 사람은 그 기쁨을 빼앗겼을까요? 오늘 다윗과 미갈의 모습을 통해서 우리 자신의 모습을 회개하는 시간이 되기를 원합니다. 여호와 앞에서 뛰놀리라 오늘 큐티인 제목인데요.

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1. 낮아져야 기뻐 뛰놉니다.

12절부터 15절 말씀인데요. 어제 본문에서 본 것처럼 다윗은 하나님의 궤를 모셔오는 일에 큰 실패를 했어요. 그렇죠? 웃사가 죽기까지 했습니다. 다윗은 그래서 계획을 포기하죠. 그렇게 석 달이 흘렀습니다.

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그런데 한 소문이 들리는 거예요. 하나님의 궤가 머물고 있는 그 오벧에돔의 집에 복이 임했다. 그러니까 사람을 죽게 했던, 3개월 전에 사람을 죽게 했던 하나님의 궤가 이제는 그 집에 복을 내리는 복의 근원이 되었다는 소문을 다윗이 들은 것입니다. 저 같으면 '아니, 어떻게 그럴 수가 있지? 도대체 이유가 뭘까?' 너무 궁금해서 그냥 그거 고민하고 있었을 것 같은데, 다윗은 어떻게 했어요? 그 소문을 듣자마자 바로 오벧에돔의 집에 갑니다. 그래서 하나님의 궤를 메고 다윗성으로 다시 가지고 오는 거예요.

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그런데 다윗이 여기 기쁨으로 하나님의 궤를 메고 왔다고, 기쁨으로. 이 기쁨은 그냥 우리가 일반적으로 말하는 감정, 가벼운 감정, 웃고 지나가는 이 정도의 단어가 아니고요, 사무엘 상하 전체에서 딱 두 번 쓰였는데 다른 한 곳 쓰인 곳이 다윗이 블레셋 사람들을 다 물리치고 돌아올 때, 사울과 돌아올 때 여인들이 다 나와서 뭐라 그러죠? "사울은 천천이요, 다윗은 만만"이라고 하면서 기쁨의 찬송을 부르잖아요. 그때 나왔던 그 기쁨의 단어예요.

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그러니까 이 기쁨은 무슨 기쁨이냐면 전혀 예상하지 못했던, 기대하지 못했던 승리나 선물이 나한테 주어졌을 때 빵 터져 나오는 어마어마한 기쁨으로 지금 다윗이 이 하나님의 궤를, 그러한 기쁨으로 지금 모시러 가서 모시고 오는 것입니다. 하지만 다윗은 이번엔 서두르지 않아요. 서두르지 않고 1차 시도 때와 달리 하나님의 기록된 율법대로 언약궤를 어깨에 메고서 옮깁니다. 그리고 겨우 여섯 걸음 뛴 다음에 그 자리에 또 멈춰서요. 거기서 또 예배를 드립니다. 특별히 그 예배의 장면에서 다윗이 무엇을 합니까?

14절 같이 읽어볼까요?

다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라

다윗은 힘을 다해 춤을 춥니다. 이게 돋보이려고 그러는 게 아니죠. 혼자 지금 튀려고 그러는 게 아니에요. 왜 그래요? 복장만 봐도 알 수 있습니다. 다윗은 지금 화려한 왕복을 입고 있지 않아요. 다윗은 제사장들이 입는 화려한 에봇을 입고 있지 않습니다. 대신 다윗이 입은 옷은 베 에봇이라고 해요. 여러분, 베 에봇이 어떤 옷인지 기억하시나요? 사무엘상 맨 앞에 어린 사무엘이 여호와의 성전을, 성막을 섬길 때 입었던 옷이에요. 그러니까 이게 뭐냐면 작업복입니다. 작업복이에요. 성전을 섬기는 사람들이 일할 때 입는 그 옷인 거예요.

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가장 낮은 옷, 가장 평범한 옷을 입고 지금 왕이 그런 옷을 입고 덩실덩실 뛰면서 빙글빙글 돌면서 지금 기쁨에 못 이겨서 춤을 추고 있는 것입니다. 그러자 백성도 호응하죠. 15절이에요. 같이 읽겠습니다.

다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라

왕 한 사람이 이렇게 진심으로 예배의 자리에 서니까 온 백성이 다 따라오는 거예요. 한 사람이 서니까 공동체가 같이 세워지는 것입니다. 여러분이 가정에서 예배하는 한 사람으로 세워지고 여러분 자리를 하나님께 예배드리는 그 자리로 잘 살아갈 때, 여러분의 가족들도 다 예배자로 서게 될 줄 믿습니다.

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그렇게 다윗성에 행렬이, 여호와의 궤를 맨 행렬이 도착을 하는데요. 그 장면이 17절부터 19절에 나옵니다. 출발할 때처럼 도착해서도 하나님 앞에 예배를 드려요. 이건 의무로 드린 게 아니에요. 언약궤가 원래 자리에 돌아왔을 때 예배를 드려야 된다, 이렇게 율법에 기록되어 있어서 드리는 것이 아니라 지금 너무너무 하나님의 궤가 다시 이스라엘 왕이 있는 자리로 돌아온 것이 너무너무 기뻐서, 그 기쁨으로 자연스럽게 드린 예배인 겁니다. 그래서 그 기쁨이 넘쳐서 어떻게 해요? 예배가 끝난 다음에 다윗이 백성을 다 축복하고 그리고 이제 선물까지 주죠. 뭘 줘요? 떡과 고기와 건포도

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옛날에 저 어렸을 때는 건포도 백설기가 많았던 것 같아요. 요새는 거의 다 콩이잖아요. 옛날엔 건포도 백설기가 있었는데, 건포도 백설기를 먹을 때마다 항상 이 장면이 생각나는데 건포도 떡을 백성들한테 기쁨의 선물로 준 것입니다. 여러분, 그런데 가만 생각해보세요. 정말 이상하지 않아요? 왜 다윗이 이걸 이렇게까지 기뻐할까? 기적적인 승리의 기쁨을 아는 사람이에요. 인생의 역전의 기쁨을 아는 사람입니다. 살아갈 수 없는 자리에서 살아남은 그 기쁨이 무엇인지 아는 사람이에요. 그러니까 웬만한 기쁨으로는 다윗이 막 그렇게 반응을 할 정도의 그런 경험 없는 인생이 아닙니다. 산전수전 다 겪은 인생이에요.

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그런데 왜 다윗은 지금 그 하나님의 궤를 모셔온 것으로 인하여 이렇게 이렇게 기뻐할까? 특별한 단어를 써서까지 표현할 정도로 이렇게 기뻐할까? 1차 시도 때는 사람 죽었잖아요. 그때 어떻게 했죠? 다윗이 분노했다 그랬거든요. 분했다 그랬어요. 그럴 만하지 않습니까? 이게 자기 위한 것도 아니고 자기에게 유익한 것도 아니고 하나님을 위한 일인데, 아니 하나님께서 도와주시지는 못할망정 사람이 죽는 이 사고를 그냥 내버려 두시다니 어떻게 하나님이 이러실 수 있습니까? 다윗이 순간 분노했어요. 분이 올라왔습니다, 다윗이.

그 분을 오래 품지 않죠. 바로 생각을 고쳐먹어서 어떻게 했다고 그래요? 여호와를 두려워했다고 그럽니다. 그러면서 이렇게 말하죠. "여호와의 궤가 어찌 내게로 오리오. 여호와의 궤가 어찌 내게로 오리오." 무슨 말입니까? '나는 여호와의 궤를 받아들일 수 있는 사람이 아니구나. 내가 하나님 앞에 설 수 있는 자격이 있는 사람이 아니로구나.' 그러면서 이제 이 석 달을 보낸 겁니다.

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여러분, 어떻게 다윗이 이런 자격 없다는 생각을 하게 되었을까요? 5장으로 돌아가면 5장에서는 블레셋과 싸우잖아요. 그런데 거기에 특징이 뭐였어요? 다윗이 싸울 때마다 어떻게 합니까? 여호와께 물었어요. 왜요? 블레셋 군대가 강했거든요. 수도 많고 무기도 좋았습니다. 이스라엘 군대로서는 사실은 전력으로만 보면 상대할 수 있는 적군이 아니었어요. 그러니까 두려웠죠. 그러니까 하나님께 물었던 겁니다. "하나님, 어떻게 하면 좋습니까? 제가 할 수 있는 게 없어요."

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그런데 여러분, 이제 그 블레셋을 다 물리치고 잠깐 동안의 평화를 얻은 다음에 다윗이 생각하잖아요. '여호와의 궤를 이제 블레셋 땅을 우리가 다 정리했으니 여호와의 궤를 다시 가지고 모셔와야겠다.' 이렇게 했을 때 다윗이 하나님께 묻지 않았어요. 자기 생각대로 했습니다. 왜요? 이건 너무 귀한 일이거든요. 이건 너무 당연한 일이거든요. 너무 옳은 일이거든요. 틀렸다는 생각조차 할 필요가 없는 일이거든요. 공동체를 섬기는 일이거든요. 그러니까 어디까지 이 확신이 이어져요? 궤를 메고 와야 된다는 것, 사실은 알았지만 더 편한 방법 쓴 거예요. 빨리 모셔올 수 있는 방법. 수레로, 그냥 새 수레를 데려다가 정성껏 혼자 간 것도 아니고 3만 명이나 동원해서 자기 부하들 다 데리고 가서 이 정성을 쏟아서 지금 어마어마한 일, 대단한 일을 하고 있다는 확신에 차 있으니까 하나님께 묻지 않았던 것이죠. 그러다가 웃사가 죽는 사고가 난 겁니다.

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누구보다도 다윗이 잘 알지 않았을까요? 자기 마음의 변화를, 물었을 때의 자기 모습과 지금 이 웃사가 죽는 사고가 왜 일어났는가 생각할 때 다윗이 깨달았을 겁니다. '내가 자격이 없는 인생이구나. 내가 할 수 없는 것을 할 수 있다고 생각하면서 함부로 까불었구나.' 이 석 달의 시간을 이런 회개로 보내지 않았을까! 그렇기 때문에 오벧에돔의 집에 복을 내리셨다는 소식을 듣자마자 다윗은 저처럼 '어떻게 그런 일이 있을 수가 있지?' 궁금해한 것이 아니라 바로 그 집에 달려간 거예요. 큰 기쁨으로, 엄청난 기쁨으로. 무슨 기쁨이에요? '자격 없는 나에게 하나님께서 다시 기회를 주셨구나. 내가 이거 붙잡아야 되겠다.' 그래서 이번에는 지금 설명한 대로 다 절차를 지키고 그 앞에서 너무 기뻐서, 자격 없는 나에게 주신 그 은혜가 너무 기뻐서 온몸으로 춤을 추면서 그렇게 예배하면서 하나님의 궤를 모셔오는 모습을 우리가 보았습니다.

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여러분, 진정한 기쁨은 기쁜 일 자체 때문에 생기는 게 아니에요. 아무리 큰 기쁨이 와도요, 그 기쁨보다 내가 위에 있잖아요? 그러면 그거 별로 기쁘지 않습니다. 그런데 작은 기쁨이라도 내가 그 밑에 있으면, 그 아래에 있으면 감사하고 기쁜 거예요. 하나님의 은혜도 그렇습니다. 내가 하나님보다 위에 있으면 하나님이 어떤 은혜를 주셔도 감사하지 않아요. 기쁘지 않습니다. 그러나 내가 아래에 있으면, 낮아진 자들, 자격 없는 자라는 것을 깨달은 상태에 있으면 하나님의 은혜가 그렇게 기쁘고 감사할 수가 없는 거예요.

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그런데 우리가 어떻게 이렇게 스스로 낮아질 수가 있겠습니까? 어떻게 낮은 자리에 갈 수 있겠어요? 우리는 비유하자면 목사님께서 얼마 전에 죄의 태엽 이야기하셨지만, 비슷한 거죠. 스프링 같잖아요. 누르면 잠깐 눌리는 거 같다가 그거 사라지면 어떻게 됩니까? 위로 위로 계속 위로 위로 솟구치는 거예요. 고난으로 눌러주고 말씀으로 눌러주고 양육으로 눌러줄 때 잠깐 낮아지는 것 같지만 그게 사라지면 다시 제자리로 튀어 오릅니다. 높아지고 싶은 거예요.

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그러니까 우리를 낮추시는 사건, 누르시는 사건이 구속사적으로는 너무너무 복인 겁니다. 그게, 고난당한 게. 그래서 유익이라고 고백하잖아요, 다윗이. 다윗이 웃사가 죽는 이해할 수 없는 사건을 당했기 때문에 자격 없는 존재라는 것을 깨달을 수 있었던 것이죠.

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저는 좋은 환경에서 하고 싶은 게 웬만하면 다 하면서 살았어요. 뜻하면 이루어지는 그러한 일이 많았습니다. 그러니 좋은 게 아니라 감사할 줄 모르는 인생이 되었어요. 사람들의 칭찬도 당연한 것이지, 감사한 게 아니었습니다. 얼마나 사람이 못돼먹었습니까? 목사 된다고 생각하고 꿈꾸면서 산 사람의 모습이 이 모양이란 말이죠. 당연히 칭찬 당연히 내 건데, 사랑과 인정 당연히 내 건데 목마름이 없었습니다.

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그러니까 결혼 후 7년 동안 아내와 그렇게 전쟁을 벌이면서 싸웠던 그 가장 큰 이유가 저의 교만한 스프링과 같은 생각 때문이라는 것을 깨달은 것이 불과 며칠 안 되는 것 같아요. 진짜 그렇습니다. 결혼이 깨질 뻔한 이 고난을 겪으니까 이제는 그냥 같이 살아주는 것만으로도 너무 고마운 것이죠. 칭찬해 주지 않아도 괜찮습니다. 밥을 차려주지 않아도 괜찮아요. 그런 건 뭐 중요하지 않습니다. 그저 집에 제가 거할 자리 한 칸 두어주신 것이 너무 감사한 거예요, 그 은혜가. 그 은혜가 너무 감사한 거예요.

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그러면 제가 이걸 어떻게 알 수 있겠습니까? 쫓겨나 봤으니까 아는 것이죠. 방을 빼봤으니까 아는 거예요. 그러니까 '내가 여기에서 대접받을 자격은커녕 그냥 살 자격도 없는 존재구나. 원래 나는 내 자리는 저 바깥에 어딘가이지 집안에는 내 자리가 없구나'라는 것을 그나마 조금 깨닫고서 이제는 불평이 좀 줄어드는 것 같습니다.

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오늘 낮은 자리에 계신가요? 낙심하지 마시기 바랍니다. 그 자리에 주님께서 기대치 못한 때에 예상치 못한 방법으로 여러분들을 찾아와서 만나주실 줄 믿습니다. 그 낮아진 자리, 그 힘든 자리, 그 눌림, 눌리는 자리, 그 억압받는 자리가 하나님을 만나는 자리가 될 줄 믿습니다. 그 자리가 그 기쁨으로, 하나님 만난 기쁨으로 뛰어놀 수 있는 그런 자리가 될 줄 믿습니다.

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적용 질문이에요.

내게 있는 자격, 내게 있는 자격은 무엇인가요? 자격 있다고 생각하는 거 있죠?

없는 자격, 너무 갖고 싶은데 지금 없는 자격 무엇인가요?

분한 일이 있다면 그 이유는 무엇입니까?

간절히 기다리는 일은 무엇인가요?

구원의 은혜로 말미암아 얼마나 기쁘십니까?

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2. 높아지면 기쁨을 빼앗깁니다.

16절입니다. 같이 읽을게요.

여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라

여호와의 궤 앞에서 모든 백성이 뛰놀던 시간, 거기에 끼지 못한 한 사람이 딱 있었어요. 그 거리에서 다 나와서 춤추면서 찬양하면서 예배하고 하나님의 그 앞에서 막 환호하면서 즐겁게 노래하고 예배하는데, 그 자리에 끼지 못하고 저 높이 있는 자기 방에서 머물면서 창문으로 그 장면을 내다보고 있는 한 사람이 있었으니 그는 다름 아닌 다윗의 아내 미갈입니다.

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그런데 본문은 미갈이 다윗의 아내라고 기록하지 않아요. 왕비라고 기록하지 않습니다. 뭐라고 기록해요? 사울의 딸이라고 기록합니다. 공주라는 것을 강조하는 거예요. 미갈은 다윗의 아내 이전에, 왕비 이전에 공주다.

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미갈은 자기가 사랑하는 다윗과 결혼했습니다. 그리고 결혼했을 때 자기 아버지가 자기 남편 죽이려고 할 때 자기 원하는 대로 남편을 도망시킬 수 있었던 존재예요. 자기 남편이 쫓겨나서 도망 다니면서 광야 생활을 할 때 아버지에 의해서 다른 사람에게 잠깐 보내졌지만 그 사람에게서도 굉장한 사랑을 받았던 것 같아요. 안 떠나보내려고 했잖아요, 발디엘이. 그리고 이 다윗이 광야 생활 마치고 돌아왔을 때 잊지 않고 미갈을 다시 자기 아내로, 그래서 왕비의 자리로 불러옵니다. 미갈은요, 어려서부터 지금 이 순간까지 자기가 하고 싶은 것 다 하면서 살고 대접만 받으면서 사는 공주였어요. '딸 미갈', 여기에 담긴 의미입니다. 공주 미갈.

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그런 미갈이 여호와의 궤 앞에서 어떻게 합니까? 창으로 내다봤다 그래요. 내려다본다는 겁니다. 높은 궁정의 자기 방에서 창문 밖으로 그 거리를 지금 내려다보고 있는 거예요. 거기에 지금 여호와의 궤가 와 있음에도 불구하고, 거기에 자기가 내려가는 것이 아니라 그냥 내려다보고 있어요. 그러다 눈에 들어온 게 뭐예요? 자기 남편의 모습이죠. 자기 남편이 자기 로서는 상상도 못하는 그냥 정상적인 에봇이라면 모를까, 베 에봇을 입고 일꾼들이 입는, 청소하는 사람들이 입는, 작업하는 사람들이 입는 작업복 입고서 덩실덩실 몸이 다 드러나는 줄도 모르고 그렇게 춤을 추는 모습을 지금 미갈이 높은 자기 방에서 내려다보고 있는 겁니다.

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그러면서 뭐 해요? 업신여기죠. 업신여김, 무시와 경멸이에요. '아니 어떻게 왕이 저럴 수가 있어? 어떻게 내 남편이...' 저 백성들 속으로는 이랬겠죠, '저 천한 것들.' 저렇게 다 보고 있는데, 저 앞에서 저렇게 경박하게 뛰면서 놀면서 저렇게 춤을 출 수가 있는가, 온갖 무시와 경멸을 마음으로 다 쏟아냈을 겁니다. 그러다 하루 종일 그 짜증과 분노에 가득 차서 보내다가 이제 다윗이 퇴근하잖아요. 집으로 들어옵니다. 그러자 어떻게 합니까?

20절이에요. 같이 읽겠습니다.

다윗이 자기의 가족에게 축복하러 돌아오매 사울의 딸 미갈이 나와서 다윗을 맞으며 이르되 이스라엘 왕이 오늘 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치 없이 자기의 몸을 드러내는 것처럼 오늘 그의 신복의 계집종의 눈앞에서 몸을 드러내셨도다 하니

맞으러 나와서는 한다는 첫마디가 사실은 조롱입니다. "아이고, 참 잘하셨어요. 잘하셨어요. 오늘 정말 대단하셨습니다. 너무너무 영광스러우셨어요. 춤 너무 잘 추시던데요. 도대체 어떻게 저 천한 계집종이 보는 앞에서 당신의 몸 다 드러나는 줄도 모르고 그 따위로 춤을 출 수가 있습니까?" 그런데 이 말 한마디의 결과가 어떻습니까?

23절이에요.

그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 그에게 자식이 없으니라

자식 없는 것은 당시로써는 여인에게 가장 큰 수치였습니다. 모든 것을 다 가진 공주라도요, 자식 없는 수치를 이길 수는 없었어요. 기뻐할 수 있는 모든 것을 다 가졌지만 자식이 없는 그 슬픔에 그 기쁨을 다 빼앗겨버린 겁니다. 이 모습을 끝으로 미갈은 성경의 무대에서 퇴장하고 맙니다. 다시는 미갈이라는 이름, 다윗의 이야기에서 등장하지 않습니다.

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본문은 왜 처음부터 끝까지 미갈을 사울의 딸이라고 표현한다고요? 공주임을 강조하기 위한 것이죠. 높은 자리에 앉아서, 공주의 자리에 앉아서 내려올 줄 모르니 가지고 있던 그 기쁨마저 빼앗기는 결론에 이른다는 겁니다. 여러분, 높아지기 싫어하는 사람이 어디 있겠어요? 공주의 자리, 왕자의 자리 마다할 사람이 어디 있겠습니까? 우리가 다 원하는 자리잖아요. 그런데 거기 앉아서 하는 일이 뭐예요? 내려다보는 거예요. 저 낮은 곳을 내려다보면서 뭐 합니까? 판단해요. '어떻게 이럴 수 있어? 어떻게 저럴 수 있어? 남편이라면 부지런히 일해야 되는 거 아니야? 돈 잘 벌어 와야 되는 거 아니야? 아내라면 남편에게 잘하고 살림 잘해야 되는 거 아니야? 자식이라면 학교에서 공부 잘해야 되는 거 아니야? 효도해야 되는 거 아니야? 부모라면 자식을 좀 도와줘야 되는 거 아니야?' 우리는 이 가장 가까운 가족들부터 계속 끊임없는 판단을 하는 것이죠.

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여러분, 우리가 스스로 높은 자리에 있다고 생각하는 사람이 그렇게 많지 않잖아요. 그렇죠? "제가 뭘 높아요? 저도 그렇거든요. 제가 뭘 높아요? 저 뭐 아무것도 없는 그냥 그냥 그런데요, 평범한 사람인데요." 우리가 생각은 다 그렇게 하지만요, 사실은 우리가 높은 자리에 있다는 증거가 무엇인가 하면 이런 판단을 한다는 거예요. 다른 사람에 대해서, 가족에 대해서 판단하는 것이 내가 높은 자리에 있다는 증거입니다. 가장 큰 증거 같아요. 내가 낮은 자리에 있어도, 사회적으로 어려운 상황에 있다 하더라도, 그래서 저 높이 있는 사람들이 부럽고 질투가 나는 그 상황에 있다 하더라도 그 판단 자체가 이미 내가 높은 자리에 있다는 증거인 것이죠.

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요새 저는 개인적으로 뉴스 보기가 굉장히 힘들더라고요. 어떤 사역을 위해서 챙겨는 봐야 돼서 보지만은 너무 힘들어요. 뭐 이런 얘기를 해도 또 이제 문제가 될 수 있으니 여기서 멈추겠지만, 온갖 판단을 합니다. 뉴스에 나오는 그 모든 사람들에 대해서 우리는 뉴스 기사 하나 보면서 온갖 판단을 해요. '어떻게 저럴 수 있어? 어떻게 저렇게 할 수가 있어? 저 사람 어떻게 저 자리에서 이런 일을 할 수 있어?' 판단을 합니다. 그러나 실제로 그 판단하는 것이요, 우리가 그들보다 위에서 내려다보고 있다는 증거더라고요.

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제 자신을 보니까 그렇더라고요. 제가 진짜, 제가 한 번도 미갈, 저를 미갈이라고 생각해 본 적이 없는데 말씀 준비하면서 생각하니까 제가 진짜 미갈의 자리에 앉아 있더라고요. 제가 뭘 누구를 대단하니 막 그렇게 하는 게 아니라 일상에서 그냥 공부하는 게 참 힘들어 보이는 우리 아들 보면서도 속으로 많은 판단이 드는 것이죠. 저를 안 건드려서 너무 감사하고 제가 거할 자리를 남겨두신 우리 아내에게 너무 감사하지만 그래도 순간순간 아내를 향해서 드는 판단들이 있다는 것이죠. 뉴스를 보면서 판단을 하는 일들이 얼마나 많습니까?

근데 이렇게 높은 자리에서 판단하는 결론이 무엇인지 오늘 본문이 분명히 알려줍니다. 뭐예요? 기쁨을 빼앗기는 거예요. 판단하면요, 정말 그렇더라고요. 기쁨이 사라지는 것 같아요. 하나님이 각자 삶에 남겨두신 작은 것들이 있잖아요. 나라가 아무리 어려워도 사실 남겨두신 것들이 있는데, 우리가 계속해서 판단하고 비판하고 하면 그 있는 기쁨이 갉아먹히는 것 같더라고요. 우리 가정에서도 그렇고.

그러니 오늘 우리 안에 있는 이러한 판단하는 미갈, 업신여기는 미갈, 조롱하는 미갈을 끊어내십시다. 높아지기를 바라는 마음을 오늘 하루는 좀 이렇게 회개하시면 좋겠어요. 판단하고 불평하고 원망하고 무시하는 우리의 이런 모든 생각들을 함께 회개합시다. 그리고 예배의 자리로, QT의 자리로 내려갑시다. 거기에 참된 기쁨이 있는 줄 믿습니다.

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적용 질문이에요.

내 안의 미갈은 무엇인가요? 요즘 내다보며 업신여기는 사람은 누구입니까? '어떻게 이럴 수 있어?' 하면서 원망하는 일은 무엇인가요?

스스로 높이는 자리에서 내려와 함께 예배해야 할 자리, 어디입니까?

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3. 가장 낮아지신 주님이 우리의 기쁨이십니다.

21절입니다.

다윗이 미갈에게 이르되 이는 여호와 앞에서 한 것이니라 그가 네 아버지와 그의 온 집을 버리시고 나를 택하사 나를 여호와의 백성 이스라엘의 주권자로 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라

오늘 큐티인 제목이죠. 미갈의 조롱에 다윗이 뭐라고 답해요? "이는 여호와 앞에서 한 것이다." 너 보라고 한 것도 아니고, 내가 주변에 있는 사람들 의식하면서 한 것도 아니고, 지금 나의 이 춤춘 것은, 에봇 입고 춤춘 것은 오직 여호와 앞에서 한 것이다. 왜? 자격 없는 나에게 다시 기회를 주신 은혜니까. 나에게 은혜를 주신 하나님 앞에서 그 은혜에 너무 감사하고 감격해서 한 행동이지 사람들 의식해서 한 게 아닙니다.

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미갈의 기준은 끝까지 사람이에요. 아버지 사울에서 출발해서 거리에 있는 계집종에게까지 그냥 사람 눈치만 보면서 사는 거예요. 이게 공주 같은 삶, 왕자 같은 삶의 현주소인 것 같아요. 부러워하지만 그 위치에서는 사람을 늘 의식할 수밖에 없단 말이죠. 그러나 다윗의 기준은 하나님의 시선인 것이죠. 왜요? 낮은 자리에 있기 때문에, 자격 없다는 것을 깨달았기 때문이다.

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하나님이 기준 되시는 사람의 결론은요, 그래서 여호와 앞에서 뛰노는 거예요. 하나님이 기준이 되셔야 되는, 말씀이 기준이 되어야 되는 거예요. 그래서 우리가 큐티를 하는 것 아니겠습니까? 오늘의 기준점이 어디인가? 오늘의 기준점, 내게 주신 하나님의 말씀이 어디인가, 무엇인가, 이 기준을 붙잡고서 오늘을 살겠습니다, 이 기도하는 마음으로 우리가 같이 큐티하는 것이잖아요.

그러곤 다윗이 놀라운 고백을 하는데요, 22절입니다. 같이 읽어볼게요.

내가 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일지라도 네가 말한 바 계집종에게는 내가 높임을 받으리라 한지라

무슨 말이에요? 더 낮아져도, 더 천하게 보여도, 더 무시와 조롱과 경멸을 당해도 상관없다, 상관없다. 왜요? 여호와 앞에서 기쁨으로 뛰노는 것이 너무도 중요한 것이니까. 그 기쁨이 너무도 크니까. 자격 없는 나를 구원해 주신 하나님, 자격 없는 나를 다시 찾아와주신 하나님의 은혜가 너무너무 감사하기 때문에 내가 사람들에게 조롱거리가 되는 건 상관없다는 겁니다. 그런데 우린 반대로 할 때가 너무 많죠.

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"네가 걱정하지만 정말로 낮은 자리에 있는 사람들은 나의 이 감사의 표현을 이해하고 오히려 함께 기뻐하면서 높일 것이다. 나에겐 공동체가 있을 것이다, 예배하는 공동체가 있을 것이다." 여러분, 목장이 그런 자리인 줄 믿습니다.

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여러분, 세상에서 말씀 적용하시느라고 무시와 조롱과 부끄러움을 당하는 그 상황이지만, 그 무릎 꿇는 적용에 큰 박수를 치면서 같이 춤추면서 기뻐해 주는 이 목장이 있기 때문에 우리가 가정에서 힘든 남편, 힘든 아내, 힘든 자녀, 힘든 부모님을 진짜 잘 섬길 수 있는 것 같아요. 우리 혼자서 어떻게 할 수 있겠어요? 낮아지는 적용을 어떻게 할 수 있겠어요? 목장에서 같은 계집종과 같은 우리 지체들이 같이 응원해 주고 같이 기도해 주고 같이 도와주니까 우리가 그 힘에 입어서 그냥 한 걸음 뗄 수 있는 겁니다.

여러분, 여호와 앞에서 뛰노는 기쁨은 내가 즐겁고 내가 만족하고 내가 높아지는 기쁨이 아니에요. 진정한 기쁨은 주님, 진정한 기쁨은 주님 한 분만을 기뻐하는 것입니다. 주님을 높이는 것. 주님이 내 인생의 상급이 되시는 겁니다. 그러니 내가 낮아지고 천하게 보여도 그걸 통해서 주님이 증거된다면, 십자가가 전해진다면 상관없다는 거예요.

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그런데 누가 이런 기쁨을 얻을 수 있겠어요? 누가 이렇게 주님을 위해서 낮아지는 자리로 내려갈 수가 있겠어요? 지난 주일 말씀 우리 들었잖아요. 솔로몬부터 시드기야까지 유다 왕이 20명인데 그중에서 다윗의 모든 길로 행한 사람은 몇 명이에요? 딱 한 명, 요시야 한 명이라고 말씀하셨잖아요. 빼고 빼고 빼고 뺀 유다 왕 20명 중에서 1명이에요. 그러면 우리로서는 어떻겠습니까? 우리로서는 그렇게 다윗의 모든 길로, 회개의 길로 내가 자격 없는 사람으로서 하나님의 하나님만을 높이면서 살아가는 그 길을 우리가 걸어갈 수가 없는 것이죠. 불가능한 일이에요.

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우리는 미갈이 되기가 너무 쉽고, 아니요, 우린 미갈 자체입니다. 누구보다도 제가 그렇습니다. 미갈이 우리의 대표입니다. 높아지기 좋아하고 판단하기 원해요. 저절로 판단을 하는 사람이 바로 저이고 또 여러분일 거예요. 그러니 우리 모습 이대로 살면 그 끝은 기쁨을 빼앗기는 슬픔뿐입니다. 절망뿐이에요. 생명을 빼앗기는 결말입니다.

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그런데 하나님께서 이런 우리를 그냥 내버려 두지 않으셨어요. 바로 우리 예수님께서 이 땅에 오신 것입니다. 점점 더 낮아지고 낮아지고 낮아지고 또 낮아지셔서 우리 가운데 오셨습니다. 가장 낮은 십자가 형벌의 자리로 내려가셨어요. 스스로 자기 십자가 지고 내려가셨습니다. 모든 판단과 업신여김과 비난과 모욕과 조롱을 우리 주님께서 다 받아내셨습니다. 죽기까지 복종하셨어요.

무엇을 위한 거예요? 우리가 내려올 수 없는 우리 안에 있는 그 미갈의 자리를 끊어내시기 위해서 우리 주님께서 낮아지신 겁니다. 우리가 할 수 없으니 우리 대신 주님께서 해주신 거예요. 우리 안의 미갈을 주님께서 대신 십자가에 못 박아주신 것입니다. 친히 길이 되셔서, 다윗의 길을 전혀 따라갈 수 없는, 그 길을 알지도 못하는 우리를 주님께서 친히 길이 되셔서 구원으로 인도해 주시는 줄 믿습니다. 그렇기 때문에 우리의 유일한 기쁨은 오직 주 예수 그리스도이신 거예요.

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이 아침 낮아지지 못하는 나 때문에 절망하는 데 멈추지 마시고요, 또 남을 판단하는 높은 자리에 오르기만을 원하는 나 때문에 슬퍼하지만 마시고요, 오직 예수님으로 기뻐하시기를 축복합니다. 가장 낮아지신 예수님께서 우리의 기쁨이십니다.

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적용 질문이에요.

내가 두려워하는 수치는 무엇입니까?

구원을 위해 낮아져야 할 일, 무엇인가요?

낮아지는 모습으로 전도해야 할 사람은 누구입니까?

오늘 예수님 때문에 기쁘십니까? 얼마나 기쁘십니까?

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말씀 맺습니다.

"여호와 앞에서 뛰놀리라."

첫째는 낮아져야 기뻐 뛰놉니다.

둘째는 높아면 기쁨을 빼앗깁니다.

셋째는 가장 낮아지신 주님이 우리 기쁨이십니다.

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오늘 하루 낮아지기 싫어하는 우리 모습, 높아지고만 싶어하는 우리 모습 깨닫고 회개하시기를 축복하고요, 가장 낮아지신 예수님 한 분만으로 기뻐하면서 모든 사건 가운데서 승리하시는 저와 여러분이 되시기를 축원합니다.

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기도하겠습니다.

하나님 아버지 오늘 다윗과 미갈을 통해서 제 자신의 모습을 보게 하시니 감사합니다. 누구보다도 제가 미갈임을 고백합니다. 입으로는 높은 자리 싫어한다고 하지만 속으로는 이렇게 모든 것을 판단하면서 '어떻게 저럴 수 있나'를 외치는 위선적인 미갈이 바로 저임을 고백하오니 주님 용서하여 주시옵소서.

미갈 같은 저희에겐 소망이 없지만, 주님께서 낮아지고 또 낮아지셔서 구원의 기쁨을 내려주시니 감사합니다. 오늘 하루 사는 동안 많은 사람을 만나고 많은 말을 듣고 많은 사건을 겪을 터인데 저희와 동행하시는 주님만으로 기뻐하면서 모든 일을 넉넉히 감당하고 통과할 수 있도록 도와주시옵소서. 오직 여호와 앞에서 기뻐 뛰놀 수 있도록 함께하여 주시옵소서.

이 시간 함께 기도합니다. 저희의 모든 기도를 들어주시고 주님 뜻대로 가장 좋은 것으로 응답하여 주시옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

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