■우리들교회 새벽기도회 2026-05-19 (화) | 큐티인 | 사무엘하 3:28-34 | 소리를 높여 운 다윗 | 김태현 목사님 | 우리들교회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-19 (화)

· 큐티인 | 사무엘하 3:28-34

· 소리를 높여 운 다윗 - 김태현 목사님​

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28그 후에 다윗이 듣고 이르되 넬의 아들 아브넬의 피에 대하여 나와 내 나라는 여호와 앞에 영원히 무죄하니

29그 죄가 요압의 머리와 그의 아버지의 온 집으로 돌아갈지어다 또 요압의 집에서 백탁병자나 나병 환자나 지팡이를 의지하는 자나 칼에 죽는 자나 양식이 떨어진 자가 끊어지지 아니할지로다 하니라

30요압과 그의 동생 아비새가 아브넬을 죽인 것은 그가 기브온 전쟁에서 자기 동생 아사헬을 죽인 까닭이었더라

31다윗이 요압과 및 자기와 함께 있는 모든 백성에게 이르되 너희는 옷을 찢고 굵은 베를 띠고 아브넬 앞에서 애도하라 하니라 다윗 왕이 상여를 따라가

32아브넬을 헤브론에 장사하고 아브넬의 무덤에서 왕이 소리를 높여 울고 백성도 다 우니라

33왕이 아브넬을 위하여 애가를 지어 이르되 아브넬의 죽음이 어찌하여 미련한 자의 죽음 같은고

34네 손이 결박되지 아니하였고 네 발이 차꼬에 채이지 아니하였거늘 불의한 자식의 앞에 엎드러짐 같이 네가 엎드러졌도다 하매 온 백성이 다시 그를 슬퍼하여 우니라

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■ 본문 요약

다윗은 아브넬의 죽음에 대해 자신과 나라의 무죄를 선언하며 요압의 집에 저주를 내립니다. 요압은 자기 동생의  원수를 갚으려고 아브넬을 죽였습니다. 다윗이 상여를 따르며 아브넬을 위해 애가를 지어 슬퍼하자 이를 본 모든 백성도 함께 웁니다.

하나님 오늘 말씀을 통해서 다윗이 왜 울었는지 깨닫게 하여 주시고 우리도 주님 앞에 울며 나아갈 때 주님의 위로가 임하는 귀한 시간 되게 하여 주시옵소서. 감사드리옵고 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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오늘 말씀은 ‘그 후에’로 시작이 됩니다. 그 후에 어떤 일이 있었나요? 요압이 전쟁에 나간 사이에 아브넬은 헤브론에 다녀갑니다. 사울의 첩인 리스바와 통간한 사건으로 이스보셋이 아브넬을 책망하죠. 아브넬이 그것에 너무 불이 나고 화가 나서 사울 왕가를 배신하고, 사울의 나라를 다윗에게 바치고자 협상하러 온 것이었습니다. 다윗은 아마도 ‘절호의 기회다’라고 생각했을 것 같아요. 사울 왕국의 최고의 권력자가 스스로 나라를 바치겠다고 하고 오니까, 이제는 피 한 방울을 흘리지 않고 통일 왕국을 이룰 수 있을 것이라 기대했을 것입니다. 그래서 기꺼이 그 제안을 받아들였고 아브넬을 평안히 돌려보냅니다.

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그런데 전쟁을 마치고 돌아온 요압은 아브넬이 헤브론에 왔었고 평안히 돌아갔다는 소식에 분노를 합니다. 그리고 다윗 몰래 다시 헤브론에 아브넬을 불러들이고, 몰래 이야기하는 척하면서 아브넬의 배를 찔러 죽이죠. 이 이야기를 들은 다윗의 마음은 어땠을까요? 이제는 드디어 7년간의 내전이 종식이 되고 이제 통일 왕국이 될 거라는 기대가 있었을 것입니다. 그런데 그 기대가 산산조각이 나 무너진 것이죠. 뿐만 아니라 ‘다시 기나긴 내전으로 들어갈까?’ 그런 위기감도 찾아왔을 것입니다. 그리고 이 일을 망친 요압에게 얼마나 분노했을까요?

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우리도 살아가면서 우리의 소망과 기대가 무너지는, 또 억울한 일이 생기는 때가 너무도 많죠. 이때 우리는 어떻게 할까요? 말씀을 통해서 두 가지로 살펴봤으면 좋겠습니다.

1. 하나님의 공의에 맡겨야 합니다.

28절, 29절입니다.

28 그 후에 다윗이 듣고 이르되 넬의 아들 아브넬의 피에 대하여 나와 내 나라는 여호와 앞에 영원히 무죄하니

29 그 죄가 요압의 머리와 그의 아버지의 온 집으로 돌아갈지어다 또 요압의 집에서 백탁병자나 나병 환자나 지팡이를 의지하는 자나 칼에 죽는 자나 양식이 떨어진 자가 끊어지지 아니할지로다 하니라

다윗은 아브넬이 요압에게 살해되었다는 소식을 듣고 바로 “아브넬의 피에 대하여 나와 내 나라는 무죄하다. 그 죄가 요압의 머리와 그의 아버지의 온 집으로 돌아갈지어다”라고 이야기합니다. 이것은 책임 회피가 아닙니다.

빌라도는 예수님을 십자가에 넘겨줄 때 자신의 유익 때문에 넘겨주었잖아요. 그러고 나서 손을 씻습니다. 이것은 ‘더 이상 나와 상관없는 일’이라고 책임 회피를 하죠. 하지만 다윗은 책임 회피가 아니라 한 나라의 왕으로서 취해야 하는 조치였습니다. 왜냐하면 사울 왕국의 사람들은 자신들의 군대 장관, 자신들이 존경하고 따르던 군대 장관을 평화 협상을 빌미로 끌어내더니 몰래 죽였다고, 다윗을 ‘이 비열한 자’라고 생각했을 것이기 때문입니다. 그래서 이 오해를 풀지 못하면 통일 왕국은 수포로 돌아가고 다시 극심한 내전으로 치달을 것이 뻔했기 때문입니다. 그래서 다윗은 즉각적이고 단호하게 자신과 자신의 나라는 상관없는 일이라고 이야기했어야 했습니다.

그리고 다윗은 요압을 저주하죠. 이 저주는 개인적인 저주가 아닙니다. 무죄한 피를 흘린 것에 대한 공의의 심판인 것이죠. 무엇보다 개인의 사사로운 복수로 사람을 죽인 것, 이 저주가 국가에 미치지 않도록 요압에게 선을 그어서 이야기한 것입니다. 성경에 나오듯이 무죄한 피를 흘리면 땅이 저주를 받습니다.

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다윗이 통일 왕국을 이루고 나서 3년간 기근이 온 적이 있어요. 그래서 다윗은 하나님께 묻죠. 하나님은 사울이 기브온 백성들을 무참히 학살한 그것을 이야기하시면서, 그것 때문에 기근이 온 거라고 이야기해 주십니다. 그래서 다윗이 기브온 사람들에게 묻죠. “어떻게 해주면 될까?” 그랬더니 기브온 사람들은 사울의 자식들, 연관된 사람들 중 자식들을 7명을 내어달라 이야기합니다. 그래서 다윗은 사울의 남아있는 두 아들과 손자 다섯을 내어주고, 기브온 사람들은 그들을 목매달아 죽이죠. 이 일이 있고 나서 우리가 잘 아는 것처럼 리스바의 회개가 있고 나서야, 그때서야 하나님이 그들의 기도를 들으셨다고 합니다. 이처럼 무고한 피를 흘리면 저주가 임하게 됩니다. 그 땅이 저주를 받아요. 그래서 다윗은 사울 왕국의 사람들의 오해를 풀고 그 땅의 저주를 피하고자 요압의 죄로 선을 긋고 공의로운 저주를 선언한 것입니다.

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그런데 문제는 이게 다윗의 최선이었다는 거예요. 요압을 저주는 하지만, 뒤에 아무리 찾아봐도 실질적으로 처벌을 하는 것이 나와 있지 않습니다. “네가 어떻게 그럴 수가 있어? 네가 어떻게 이 나라를 이렇게 위기에 빠트릴 수 있어?” 하면서 책망하거나 쫓아내지 못합니다. 왜 그랬을까요? 당시 요압은 군대 장관이었고 군대의 실세였습니다. 그 나라 권력의 실세였어요. 광야를 함께하며 자신을 도왔던 요압과 그의 형제들은 개국공신이었고 군대 요직을 차지하고 있었습니다. 그래서 그를 함부로 대하지 못했어요. 그리고 만약에 요압을 처벌한다고 해도, 또 쫓아낸다고 해도 그 자리를 대신할 사람이 없었습니다. 이게 당시 다윗의 정치적인 한계였고 다윗의 약함이었어요.

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요압도 이런 다윗의 상황을 잘 알았을 것입니다. 그래서 요압은 자신의 윗질서인 다윗을 무시하고 자신의 복수심으로 아브넬을 죽인 것이죠. 그래서 27절과 30절에 두 번이나 요압과 그의 동생 아비새가 아브넬을 죽인 것은 기브온 전쟁에서 자기 동생 아사헬을 죽인 까닭이었다고 이야기합니다. 하나님의 영광을 위한 일도 아니었어요. 이스라엘이 어려움에 빠졌을 때 사사들이 다른 나라의 왕을 죽인 장면들이 나오잖아요? 그런 하나님 나라를 위한 일도 아니었고, 또 다윗이 원하는 일도 아니었습니다. 오직 사사로운 복수심 때문이었어요. 어떠한 복수도 정의로운 복수는 없습니다.

로마서 12장 19절에는

원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

라고 이야기하고 있습니다. 원수 갚는 것은 하나님께 있습니다. 그럼에도 불구하고 요압은 복수를 택합니다. 스스로 다윗 위에 있는 것이고, 하나님 위에 있는 것이죠. 그래서 우리가 누군가에게 복수심을 품는다고 생각할 때 ‘내가 하나님 위에 있다, 하나님 위에 있으려고 한다’ 생각하셔야 됩니다.

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다윗과 요압은 긴 세월을 함께하고 또 요압은 목숨을 바쳐 함께 싸워도 마음이 하나가 되지 못했습니다. 요압은 다윗에게 충성한 듯했지만, 사실은 자신의 자리와 자신의 성공이 중요했던 사람이에요. 성공이 우상이 되면 성공을 방해하는 것을 없애야 하는 무서운 사람이 된 거죠.

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우리도 이렇게 긴 세월을 함께해도 한마음이 되지 못하는 사람들이 많습니다. 인생의 목적이 행복이면 나를 불행하게 하는 사람은 버려야 한다고 생각합니다. 그러니 분열하고 이혼하고 하는 것이죠. 그래서 같은 말씀을 듣고 하나의 가치관으로 신앙생활 하는 것이 너무도 중요합니다. 그래서 우리가 외치듯 불신 결혼은 더더욱 안 됩니다.

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저희 아내가 13년의 불신 교제를 끝내고 저와 결혼을 해줬잖아요. 이것이 참 은혜인데, 이번에 어버이날에 저희 11살짜리 아들이 편지를 써서 줬는데 제일 눈에 띄는 구절이 이거였어요. ‘모태신앙으로 낳아주셔서 감사합니다.’ 이게 저에게는 어떠한 말보다 큰 감동이 됐고 은혜가 되었습니다. 제가 믿는 아내와 신결혼 너무 잘했다라는 생각이 들었습니다. 그리고 둘째도 저 때문은 아닌 것 같은데, 목사가 되겠다고 목사가 꿈이라고 얘기해 주는데 이것이 또 불신 교제를 끝내고 저와 신결혼 해준, 또 하나님께서 신결혼으로 묶어주신 저희 가정의 선물이지 않을까라는 생각을 합니다.

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다윗은 요압의 기세 앞에 무력감이 컸을 거예요. 다윗은 할 수 있는 일이 너무 없었어요. 그래서 다윗은 하나님의 공의에 맡기는 것입니다. 지금 다윗에게는 최선의 선택이었을 것이고 행동이었을 것이에요. “나와는 무죄하다. 그 아브넬의 피는 나와 상관없고 내 나라와는 상관없다.” 그리고 어떻게 보면 소극적인 것 같지만 아브넬을 죽인 요압을 저주한 것은 어쩌면 다윗에게는 최고의 행동이었을 것입니다. 하나님께 맡기는 것이죠. 더 큰 전쟁을 막고 또 통일 왕국을 위해서 참아야 했을 것이에요. 광야를 지나도, 자신을 괴롭히는 사울이 죽어도 인내할 일이 계속 남아 있습니다. 우리도 인내할 문제들은 아마 천국 갈 때까지 계속될 것입니다. 그러니 다윗은 자신의 약함 속에서 강함 되시는 하나님만을 의지했어야 합니다. 이런 고뇌가 있으니 또 하나님만 바라볼 수밖에 없고, 또 수많은 시편을 남긴 것이 아닐까 합니다.

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우리에게도, 우리의 가정에도, 직장에도, 공동체에도 아무리 험악한 세월을 함께 보냈어도 한마음이 되지 못하고 어떻게 할 수 없는 무서운 사람들이 있습니다. 우리는 그런 사람들에게 무슨 말을 못하죠? 예전에 자녀들을 키우셨지만 어리고 말 잘 들을 때는 그나마 윽박지르고 혼내면 말을 듣습니다. 그런데 어느덧 커서 나이가 들어서 금쪽이가 되고, 또 시간이 지나면 말을 듣지 않아요. 더 이상 말이 먹히지 않아요. 직장에서도 억울한 일을 당하고, 또 직장 선배나 직장 상사라면 말을 못할 때가 있습니다. 아무리 우리가 예수님을 믿고 하나님의 자녀가 되었어도 가정이나 직장에서, 관계에서 무력함을 느낄 때가 많죠. 우리는 그래서 너무도 억울합니다. 예수님을 믿어도 억울한 일이 너무 많아요. 늘 인생에 억울하고 힘든 일이 가득할 때 우리는 누구를 의지해야 할까요? 다윗처럼 하나님만 바라봐야 합니다. 공의로우신 하나님께 맡겨야 합니다. 내 신세가 처량하고 내 무능력이 참 비참해 보이지만 그럴 때일수록 하나님께 나아가셔야 됩니다.

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하나님은 우리의 약할 때 강함이 되어 주십니다.

그래서 로마서 5장에 “우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다”라고 이야기해 주고 있어요. 우리가 아직 연약할 때 예수님께서 우리를 위해서 죽어주셨습니다. 그 사랑, 그 신실함을 믿고 하나님께 모든 것을 맡기시는 저와 여러분 되시기를 축원합니다.

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적용 질문입니다.

나에게 요압같이 두려운 존재는 누구인가요?

그럼에도 선포해야 하는 저주는 무엇인가요?

나의 무력함을 느끼는 사건과 사람 앞에서 하나님께 맡기고 있나요?

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최근에 조카 결혼식이 있었습니다. 저희 누나가 좀 일찍 결혼해서 일찍 애를 낳고 그래서 조카가 30살이 훌쩍 넘었는데, 조카딸이, 둘째가 결혼을 했습니다. 어릴 때는 교회를 다녀서 그래도 결혼을 하는데 주례는 목사인 삼촌이 있으니 나한테 부탁하겠지 했는데, 요즘 MZ 세대라 그런지 주례 없는 결혼식을 하더라고요. 하나님을 떠나 있습니다. 그래서 축가라도 해줄까 했더니, 또 기독교적인 하나님 이런 말 들어가는 것도 싫어하더라고요. 결국엔 축가도 자매 둘이서 했습니다. 생각해 보면 제가 어릴 때, 제가 고등학교 때 첫째를 낳고 20살쯤 됐을 때 둘째가 태어나서 어떻게 보면 제가 아무것도 없어서 해준 게 없었어요. 어려울 때 저희 누나가 일찍 이혼하고 애들 둘을 혼자 다 키웠거든요. 그럴 때 참 도움이 많이 못 된 것 같아요. 참 제가 이기적이어서 저희 부모님도 이혼하시고 내 삶에 급급해서 누나 어려운 것을 돌보지도 못하고, 조카들을 정말 내 새끼처럼 돌보지 못한 게 너무 안타까웠습니다.

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다윗처럼 할 말이 없는 거예요. “야 그래도 내가 목사인데, 삼촌이 목사인데 내가 주례 서줄게.” 당당히 얘기를 못하는 거예요. 한 번 슬쩍 했더니 안 한다고 하니까 더 이상 말을 못하는 저의 연약함이 보였습니다. 참 제가 이런 마음이 들어서 너무 안타까웠습니다. 저희 어머니가 이제 같이 가셨는데 저희 아버지는 소천하셨고, 보니까 저희 가정에 이혼한 사람들이 많더라고요. 저희 어머니 이혼하셨고 저희 누나가 또 이혼하셨잖아요. 이혼했는데 또 혼주석에는 또 이혼한 저희 전 매형이 또 앉으셨고, 또 축하해 주러 지금의 매형 가족들도 와주시고, 또 상대편도 이제 조카사위 되는 집도 또 이혼하셨더라고요. 이혼하셨는데 또 같이 앉아주셨더라고요. 그거 보면서 ‘여기가 할리우드도 아니고 이혼한 가정들이 이렇게 몇 이혼한 당사자들 가정들이 그래도 막 내 가정 막 이렇게 되는구나’ 보면서 참 마음이 안타까웠습니다. 아, 이렇게 이혼한 가정들 사이에서 이들이 보고 자란 게 무엇일까? 정말 제가 할 수 있는 건 다윗이 하나님께 부탁드렸던 것처럼 저도 이 가정을, 더 이상 이혼의 저주가, 이혼이 더 이상 대물림되지 않도록 기도하는 것밖에 없다는 생각이 들었습니다. 그래서 참 많이 안타까웠고 참 눈물밖에 나지 않았습니다.

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하나님의 공의에 맡긴다고 해서 ‘알아서 하시겠지’ 하면 안 되는 것 같아요. 불신 결혼의 대가가 얼마나 큰지, 이혼의 결과가 얼마나 무서운지, 그래도 “낙태는 절대 안 된다고, 생명은 지켜야 된다”고 그들에게는 저주의 말처럼 들리지만 그것을 해야 된다고 생각합니다. 그래야 언젠가는 깨닫고 돌이킨다고 생각합니다. 저도 저희 조카들을 위해서 계속 기도하고, 첫째 조카 남았으니까 첫째 조카는 제가 꼭 주례할 수 있도록 기도하겠습니다.

2. 소리 높여 울어야 합니다.

31절에서 34절인데요.

31 다윗이 요압과 및 자기와 함께 있는 모든 백성에게 이르되 너희는 옷을 찢고 굵은 베를 띠고 아브넬 앞에서 애도하라 하니라 다윗 왕이 상여를 따라가

32 아브넬을 헤브론에 장사하고 아브넬의 무덤에서 왕이 소리를 높여 울고 백성도 다 우니라

33 왕이 아브넬을 위하여 애가를 지어 이르되 아브넬의 죽음이 어찌하여 미련한 자의 죽음 같은고

34 네 손이 결박되지 아니하였고 네 발이 차꼬에 채이지 아니하였거늘 불의한 자식의 앞에 엎드러짐 같이 네가 엎드러졌도다 하매 온 백성이 다시 그를 슬퍼하여 우니라

다윗이 요압과 자기 앞에 있는 모든 백성에게 옷을 찢고 굵은 베를 띠고 아브넬 앞에서 애도하라 하고 또 아브넬을 헤브론에 장사합니다. 그리고 아브넬 무덤 앞에서 소리 내어서 다윗이 울었죠.

왜 이렇게 다윗은 아브넬을 장사하고 울었을까요?

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첫 번째는 사울 왕국과 자신의 백성들에게 결백을 보여주고 마음을 풀어주기 위함이었습니다. 북쪽 이스라엘 백성들은 아마 배신감을 느꼈을 거예요. 그래서 언제라도 다시 내전을 시작할 수 있었을 것입니다. 다윗의 백성들은 또 믿고 따르던 다윗에 대한 신뢰가 무너졌을 거예요. 아마 소문이 많이 났겠죠. ‘다윗이 죽인 걸 거야. 아브넬을 몰래 죽였을 수도 있어.’ 이런 것에 대해서 다윗은 보여줘야 하는 모습들이 있었습니다. 그래서 다윗이 아무리 나와는 상관없는 일이고 요압이 사사로운 복수심으로 한 행동이라고 말을 해도 진심으로 무언가가 필요했습니다. 그래서 요압에게 굵은 베를 입히고 다윗이 나서서 국장을 치러주면서 다른 나라 군대 장관에 대한 예우를 다 한 것입니다. 다윗이 이렇게 한 것은 상처 입은 이스라엘 백성들의 마음을 위로하고, 다시 큰 전쟁을 치를 위기에 있는 자신의 나라 백성들의 마음을 안심하게 하는 지혜로운 행동이었습니다.

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두 번째로는 회개하는 마음이었습니다. 다윗은 아브넬이 사울의 나라를 다윗에게 바치겠다고 제안했을 때 어떻게 해야 했을까요? 아마 거절해야 하는 게 맞았을 것입니다. 주인을 배신하고 자신의 권력욕 때문에 이기적인 마음으로 오는 것이었기 때문에 거절하고, 절차대로 그때 당시 왕인 이스보셋에게 상의하고 다시 찾아오라고 돌려보냈어야 합니다. 그런데 다윗은 어떻게 했나요? 그렇게 하지 않았죠. 그렇게 했으면 다윗이, 하나님께서 다윗의 편을 안 드셨을까요? 편을 안 들어주셔도 상관이 없었을 것입니다. 왜냐하면 그것이 하나님의 방법이기 때문입니다.

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그러나 다윗은 기회주의로 쉬운 길을 택했어요. 잘 묻던 다윗은 이때는 묻지 않았어요. ‘좋은 기회다’라고 생각했을 것입니다. 아브넬이 이스라엘의 모든 나라를 바치겠다고 하니 절호의 찬스라고 생각하고 협상을 한 것이죠. 우리는 좋은 기회를 하나님이 허락하신 것이라고 착각하면 안 됩니다. 때마침 나타난 남자, 때마침 나타난 여자, 때마침 나타난 물건, 때마침 나타난 주식들, 제안들, 여러 가지 또 계약 건들 항상 하나님께 묻고 가야 됩니다. 그것에 숨은 어떤 게 있을 수도 있어요. 눈에 보이는 것이 좋아 보여도 하나님의 방법이 아니라면 쉽게 가지 말고 돌아가야 됩니다. 늘 듣듯 앞으로 좀 손해 보는 것 같아도 뒤로 남는 장사인 거죠.

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다윗이 그렇게 아브넬을 받아들이니 요압은 자신의 자리가 또 위협받는다고 생각했을 수도 있어요. 동생을 죽인 원수이면서 나의 자리를 차지할 경쟁자이니까 구속사가 깨달아지지 않는 요압이, 말씀이 없는 요압이 당연히 선택할 것은 복수의 칼날밖에 없는 것입니다. 다윗이 하나님의 뜻을 묻지 않았기에 다윗은 스스로 ‘내가 이런 일을 자초했다’고 생각하지 않았을까요? 우리 때문에 수고하고 방황하며 또 피 흘리는 자녀들을 보면서 우리는 또 우리 성도님들은, 우리 부모님들은 자신의 죄를 보고 마음을 찢고 회개하는 분들이 많이 계십니다. 다윗도 통일 왕국이라는 큰 업적에 눈이 어두워져 분별을 못하고 하나님께 묻지 않았기에 아브넬이 죽었고 두 나라가 다시 깊은 내전에 들어갈 위기에 처했으니까 다윗은 굵은 베를 입고 회개하며 울었던 것입니다. 다윗의 눈물과 회개는 형식적이지 않았어요. 진심이었어요. 그래서 온 백성이 함께 슬퍼하며 울었습니다.

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최근에 저희 부서 청년의 막내 동생이 소천한 사건이 있었습니다. 이 가정은 3남매인데요. 이 형제가 첫째고, 또 바로 밑에 동생이 1살 차이 나는 동생, 막내가 9살 정도 차이 나는 여동생이 있었습니다. 이렇게 3남매였는데 부모님이 이 형제 10살, 동생 또 9살, 또 돌 갓 지났을 때 그분들이 얘네들만 남기고 다 집을 나가셨대요. 그리고 집을 돌아오시지 않으셨다고 하더라고요. 그래서 완전 고아처럼 자랐습니다. 그렇게 어렵게 자랐는데 막내동생이 최근 5년 전에 머리를 다치는 사고로 식물인간이 되었다고 해요. 그래서 믿음 없는 형제는 너무 힘들어서 어느 날 교회를 찾아갔고, 그 교회에서 한 권사님을 만났고 그 권사님 소개로 우리들교회 한 집사님을 만났어요. 이 집사님이 정말 이 3남매를 자녀처럼 품고 정말 교회 엄마라고 부르면서 정말 헌신으로 돌봐주셨습니다. 그래서 이 형제는 2년 전부터인가 우리들교회에 나오고 정착을 하기 시작했습니다.

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그런데 잘 버텨오던 막내 동생이 소천할 때가 됐다고 연락을 받은 거죠. 그래서 25살의 나이로 이쁜 여동생이 소천했습니다. 5년간 투병하면서 매달 병원비가 500만 원 이상 나왔대요. 그래서 이 남매가 그 500만 원, 5년간의 그 비용을 다 대면서 어떻게든 이 동생을 살려보겠다고 했었는데 안타깝게도 먼저 하늘나라로 갔습니다. 이제는 장례를 치러야 되는데 아버지는 소식을 들어보니 돌아가셨고 어머니랑 연락은 되지만 도저히 오실 형편은 못 되고 다시 보고 싶지도 않았고, 그래서 이 장례에 누가 올까 또 우리들교회에 여러 활동을 하지 않던 청년이라 아는 청년들도 많이 없고 해서 좀 빈소에 사람이 많이 없을까 봐 많이 걱정을 했습니다.

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그런데 부고 문자 1통이 딱 하고 왔는데요. 너무도 신기하게 빈소 장례식장, 똑같은 장례식장에 바로 옆 호실에 똑같은 시간에 똑같이 예배가 잡힌 거예요. 똑같이 위로 예배가 잡혔는데 저는 믿음이 없어서 갑자기 걱정을 하는 거예요. 보니까 그분은 싱글 성도님이라 부부가 같이 나오셨고 자녀들이 우리들교회를 오래 다녀서 그냥 눈에 뻔히 보이잖아요. 수많은 성도님들이 찾아와서 함께 예배를 드리시겠다. 그런데 우리 빈소에는 정말 우리 3남매밖에 없고 그냥 정말 몇몇 안 되는 사람들만 있으면 얘네들 마음이 얼마나 비교돼서 마음이 울적할까? 좀 슬프지는 않을까? 그런 마음이 믿음 없는 제가 막 들더라고요.

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그런데 막상 제가 이제 위로 예배를 드리러 갔더니, 그쪽에는 정말 수많은 사람들이 막 이렇게 가시더라고요. 그런데 몇몇 분들이 이렇게 이렇게 기웃기웃하시더니, “여기는 또 여기도 우리들교회 장이네” 하시더니 그냥 막 들어오시는 거예요. 막 들어오셔서 사연을 들으시고 그 자리를 가득 메워주셔서 함께 예배드리시고 들어주시고, 이 형제들, 이 삼남매의 사연을 들으시면서 너무도 울어주시는 거예요. 저희 청년부 엘더님들도 오시고 청년들도 오기는 했지만, 그 자리에서 오신 분들도 너무 많았어요. 그래서 청년 그 청년들을 모르는 약 90%가 청년들과 일면식도 없는데 이 청년들을 위해서 함께 울어주고, 이 막내동생이 천국으로 하나님이 부르신 거에 대해서 아멘아멘으로 화답해 주시고, 이 청년이 “동생이 먼저 천국 갔으니 나도 이제는 천국 소망이 생겼다”고 고백하는 그 모습에 너무도 감사해하면서 눈물을 흘려주시는 그 모습에 너무 감격이 되었습니다.

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너무 또 감사한 건 내일도 내일 그다음 날 발인이었는데 물어보시는 거예요. “발인은 그럼 누가 오냐” “없어요” 그랬더니 막 당장 수소문하시더니 싱글 장례 지원팀을 섭외해 주시는 거예요. 그래서 저는 못 갔는데 발인 예배 때 정말 수많은 싱글 성도님들이 오셔서 삼남매 손을 붙잡고 “어떻게 그렇게 살았냐”고 너무 울어주시면서 부모가 없는 그 자리를 대신해 주셨다고 얘기를 들었습니다. 정말 우리들교회 장례는 천국 잔치인 것 같아요. 무엇보다 감사한 건 이 장례를 통해서 믿음이 없던 이 가정에 천국 소망이 들어갔다는 것이고요. 아직은 둘째 동생, 여동생이 믿음이 없습니다. 가끔 교회를 나올 뿐이었는데 같이 차 마시면서 그 이후에 얘기를 하는데, 정말 하나님이 이렇게 세팅해 주시고 또 많은 분들이 함께 손 붙잡고 울어주시는 그 모습에 정말 하나님 살아계시다는 것이 느껴졌대요. “아직 내가 확실히 하나님이 어떠한 분이신지는 모르겠지만, 내 동생 천국 확실히 갔고 하나님이 살아계신 것 같다”라는 그 고백을 들을 수 있었습니다.

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다윗이 아브넬을 위해 울었기에 백성도 함께 울 수 있었고, 그것이 진심이었기에 백성들에게 큰 위로가 되었죠. 그리고 다윗이 아브넬을 죽였을 것이라는 오해도 풀렸습니다. 그리고 백성들은 다윗을 더 신뢰하며 붙들고 갔을 거예요. 우리가 이 장례에서 함께 울어준 것처럼 우리가 누군가를 위해서 함께 울어줄 때, 정말 심지어 내 죄 때문에 우는 것이라 할지라도 주변 사람들의 마음을 감동시키는 것 같습니다. 그리고 그때 진정한 변화가 임하는 것 같아요. 우리가 늘 강단에서 회개하시는 목사님의 눈물이 우리에게 전해져 우리도 회개하면서 울잖아요. 다윗의 회개하는 심령이 온 백성들에게 전해졌고 온 백성들도 함께 울면서 다윗의 진심을 알게 되었고, 결국에는 하나님이 함께하시는, 하나님이 함께하시는 나라라는 것에 대한 확신이 더욱더 있었을 거라는 생각이 들었습니다. 생각나시면 그 가정을 위해서 많이 기도해 주세요. 아직 믿음이 없는데 그 가정이 신결혼하고 정말 그 대에서 시작되는 믿음이지만, 정말 버려진 것 같은 가족이지만 그 대에서부터 믿음의 가정이 생기고 믿음의 대대 후손들이 늘어날 수 있도록 기도해 주시길 바랍니다.

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최근에 저 며칠 동안 많이 아팠습니다. 제가 많이 아프니까 아내가 그랬대요. 아내가 “남편이 빨리 회개하게 해주세요”라고 기도했대요. 그런데 저는 그거 들으면서 ‘내가 무슨 죄가 있지? 이 여자는 왜 이렇게 기도를 하나?’ 그런 생각이 들었는데 설교를 준비하면서 깨달았어요. ‘나는 이렇게 죄 보기가 어려운 사람이구나. 하나님이 어떤 사건을 주시면 그냥 그 사건만 묵상하지, 하나님이 나에게 말씀하시는 것을 듣지 못하는구나!’ 저는 이제 싱글 아웃리치를 준비하면서 여러 군데를 가니까 ‘아 이제 영적 전쟁이 시작됐구나’ 그렇게만 생각했지, ‘아 이 사건을 통해서 내 죄를 보는 그런 마음은 없었구나’라는 게 또 들어서 또 회개가 됐습니다. 그러니 내 죄를 못 보니 아직도 저는 요압처럼 다른 사람들을 불편하게 하는 사람인 게 맞습니다. 제가 옳고 그름이 강하고 나름 스스로 괜찮다 생각하니까 참 주변 사람들을 불편하게 하는 것 같아요. 그래서 저와 제 아내는 편해지는데 십몇 년이 걸린 것 같아요.

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적용 질문입니다.

지금의 사건에서 나의 죄가 보이나요? 다른 사람의 죄만 보이나요?

내가 함께 울어줘야 할 사람은 누구인가요?

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같이 기도하시겠습니다.

하나님! 오늘 다윗이 아브넬을 위해 또 자신의 무력함과 자신의 죄 때문에 우는 것을 봅니다. 오늘 여러 가지 사건 앞에서 아무것도 할 수 없어 눈물만 흘리고 있는 우리 성도님들 계시다면 모든 문제를 주님께 올려드리게 하여 주시옵소서. 그래서 약할 때 강함 되시는 하나님을 경험하는 우리가 되게 하여 주시옵소서. 오늘 말씀을 묵상하니 제가 요압이라는 것이 인정이 됩니다. 제가 늘 옳고 그름으로 하나님 앞에 회개하지 못하는, 또 주변 사람들을 힘들게 하는 그런 죄인인 것이 깨달아집니다. 주여 이런 제가 다윗처럼 겸손히 회개하는 심령이 되게 하여 주시옵소서. 다윗처럼 주변을 위로하고 안심케 하는 사람 되게 하여 주시옵소서. 이 시간 우리가 다윗처럼 눈물로 회개하며 기도하기 원합니다. 주여 우리의 모든 기도에 응답하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

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김태현 목사님의 새벽기도회 설교 말씀(본문: 사무엘하 3:28-34)을 바탕으로 한 본문 요약입니다.

📌 본문 요약 (사무엘하 3:28-34)

요압이 사사로운 복수심으로 아브넬을 암살하자, 다윗은 자신과 나라의 무죄를 선언하며 요압의 집에 공의의 저주를 내립니다. 이후 다윗은 상여를 따르며 아브넬을 위해 애가를 지어 진심으로 슬퍼하고, 이를 본 모든 백성도 함께 위로를 얻으며 눈물을 흘립니다.

💡 말씀의 두 가지 핵심 메시지

1. 하나님의 공의에 맡겨야 합니다 (28-30절)

다윗의 선언: 다윗이 아브넬의 죽음에 대해 자신과 나라의 무죄를 선언한 것은 책임 회피가 아니라, 사울 왕국 백성들의 오해를 풀고 땅에 임할 저주를 막기 위한 왕으로서의 단호한 조치였습니다.

다윗의 무력함과 인내: 당시 군대의 실세였던 요압을 실질적으로 처벌하지 못하는 정치적 한계와 약함 속에서, 다윗은 스스로 복수하지 않고 오직 하나님의 공의에 모든 것을 맡겼습니다.

적용: 우리 인생에 억울하고 힘든 일, 또는 감당하기 어려운 무서운 사람이 있더라도 사사로운 복수심(내가 하나님 위에 있으려는 마음)을 버리고, 약할 때 강함 되시는 하나님께 모든 것을 맡겨야 합니다.

2. 소리 높여 울어야 합니다 (31-34절)

백성들을 향한 위로: 다윗은 아브넬의 국장을 치르고 무덤 앞에서 소리 높여 울었습니다. 이 진심 어린 눈물은 상처 입은 이스라엘 백성들의 마음을 위로하고, 다윗에 대한 신뢰를 회복시키는 지혜로운 행동이었습니다.

죄를 돌아보는 회개: 다윗은 아브넬이 나라를 바치겠다고 제안했을 때 하나님께 묻지 않고 기회주의적으로 쉬운 길을 택했던 자신의 죄를 돌아보며 굵은 베를 입고 회개했습니다.

적용: 사건과 문제 앞에서 다른 사람의 죄만 보는 것이 아니라 나의 죄를 먼저 보고 마음을 찢어야 합니다. 우리가 누군가를 위해, 그리고 자신의 죄 때문에 진심으로 울어줄 때 주변 마음에 감동이 전해지고 진정한 변화와 천국 소망이 임하게 됩니다.

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