■우리들교회 새벽기도회 2026-05-21 (목) | 큐티인 | 사무엘하 4:5-12 | 피 흘린 죄를 갚아서 | 장용석 목사님 | 우리들교회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-21 (목)

· 큐티인 | 사무엘하 4:5-12

· 피 흘린 죄를 갚아서 - 장용석 목사님

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5브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 바아나가 길을 떠나 볕이 쬘 때 즈음에 이스보셋의 집에 이르니 마침 그가 침상에서 낮잠을 자는지라

6레갑과 그의 형제 바아나가 밀을 가지러 온 체하고 집 가운데로 들어가서 그의 배를 찌르고 도망하였더라

7그들이 집에 들어가니 이스보셋이 침실에서 침상 위에 누워 있는지라 그를 쳐죽이고 목을 베어 그의 머리를 가지고 밤새도록 아라바 길로 가

8헤브론에 이르러 다윗 왕에게 이스보셋의 머리를 드리며 아뢰되 왕의 생명을 해하려 하던 원수 사울의 아들 이스보셋의 머리가 여기 있나이다 여호와께서 오늘 우리 주 되신 왕의 원수를 사울과 그의 자손에게 갚으셨나이다 하니

9다윗이 브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 그의 형제 바아나에게 대답하여 그들에게 이르되 내 생명을 여러 환난 가운데서 건지신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니

10전에 사람이 내게 알리기를 보라 사울이 죽었다 하며 그가 좋은 소식을 전하는 줄로 생각하였어도 내가 그를 잡아 시글락에서 죽여서 그것을 그 소식을 전한 갚음으로 삼았거든

11하물며 악인이 의인을 그의 집 침상 위에서 죽인 것이겠느냐 그런즉 내가 악인의 피흘린 죄를 너희에게 갚아서 너희를 이 땅에서 없이하지 아니하겠느냐 하고

12청년들에게 명령하매 곧 그들을 죽이고 수족을 베어 헤브론 못 가에 매달고 이스보셋의 머리를 가져다가 헤브론에서 아브넬의 무덤에 매장하였더라

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■ 본문 요약

군 지휘관 레갑과 바아나가 낮잠을 자고 있던 이스보셋을 죽입니다. 이후 목을 베어 그의 머리를 가지고 헤브론에 가서 다윗에게 바칩니다. 이에 다윗은 악인이 의인을 죽였다며 그들을 처형합니다. 그리고 이스보셋의 머리를 헤브론에 있는 아브넬의 무덤에 묻습니다.

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주님! 오늘 이 시간 말씀으로 찾아오시는 하나님을 만나게 하여 주옵소서.

듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

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오늘 큐티인 말씀의 제목은 피 흘린 죄를 갚아서입니다. 우리는 보통 피 흘린 죄라고 하면 큰 죄를 떠올립니다. 실제로 사람을 해치거나 또는 누군가의 인생을 무너뜨리는 특별한 죄라고 생각을 합니다. 그런데 구속사의 눈으로 말씀을 보면 피 흘린 죄는 멀리 있는 죄가 아닙니다.

내가 나의 욕심 때문에 누군가를 아프게 하고, 내 성공을 위해 사람을 이용하고, 또 내 자리를 지키기 위해 하나님의 질서를 무너뜨렸다면 이것 또한 하나님 앞에서 피 흘린 죄가 될 수가 있습니다. 오늘 본문에서는 세 부류의 사람이 등장을 합니다. 전쟁에서 지고 무기력하게 누워있는 이스보셋, 수단과 방법을 가리지 않고 인정받아 성공하려는 레갑과 바아나, 마지막으로는 사람의 방식이 아니라 하나님의 질서로 사건을 해석하고 양육하는 다윗이 있습니다. 오늘 말씀을 통해서 우리의 피 흘린 죄를 발견하시고 회개하여 하나님을 만나시기를 소망합니다.

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그래서 우리가 피 흘린 죄를 갚으려면,

1. 깨어 있어야 합니다.

5절입니다.

브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 바아나가 길을 떠나 볕이 쬘 때 즈음에 이스보셋의 집에 이르니 마침 그가 침상에서 낮잠을 자는지라

이스라엘은 전쟁에서 졌고 또 군대 장관인 아브넬까지 잃었습니다. 이렇게 전쟁에서 지고 있는 심각한 상황인데 이스보셋은 침상에 누워 잠을 자고 있다고 합니다. '급박한 상황에서 왜 이스보셋이 잠을 자고 있을까?'라는 생각이 들기도 하는데요. 당시 고대 근동에서는 낮잠을 자는 문화가 있습니다. 낮잠을 잘 수가 있죠. 하지만 지금은 긴박하기 때문에 낮잠을 잘 상황이 아니었습니다. 어제 말씀에서 이스보셋은 아브넬의 죽음의 소식을 듣고 맥이 풀렸다고 합니다.

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아브넬은 그를 마하나임으로 데려가 왕으로 세워주었고 모든 기반을 마련해 주었기 때문에 아브넬을 하나님처럼 의지했습니다. 아브넬의 공석을 보고 다음 군대 장관을 누굴 세워야 될지를 고민해야 되고 어떻게 이 현실을 개선해야 될지를 생각해야 되는데, 전혀 긴장감이 없어 보이는 모습을 보여줍니다. 이스보셋에게 목장이 있었다면 이 지금 어려운 상황을 묻고 또 처방도 받고 함께 기도했을 텐데, 이스보셋에게 나눠야 될 목장도 없으니 이러한 두려운 현실들을 잠으로 회피하는 모습을 보여줍니다. 무방비 상태에서 침대에 누워 있었을 때 두 명의 사람이 이스보셋의 침실로 들어옵니다. 바로 레갑과 바아나입니다. 이스보셋은 누가 들어온지도 모를 정도로 아주 깊이 잠들어 있었습니다.

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저는 군대에 있었을 때 잠 때문에 고생을 참 많이 했었습니다. 당시에 저는 한 번 자면 잘 못 일어나는 사람이었습니다. 군대에서는 야간에 경계근무를 서는데, 새벽 1~2시에 서는 경계근무가 저에게 가장 힘든 시간 중에 하나였습니다. 경계근무를 서기 위해서 자다가 깨어서 근무를 서야 하는데요. 당직병이 근무자를 깨우면 일어나야 되는데 한 번에 일어나지 못해서 선임들에게 혼났던 경험이 꽤 많았습니다. 그래서 새벽에 일어나는 훈련은 참 힘들지만, 적이 언제 침투할지 모르기 때문에 늘 깨어 있어야 한다는 것을 몸으로 배우게 되었습니다.

6절입니다.

레갑과 그의 형제 바아나가 밀을 가지러 온 체하고 집 가운데로 들어가서 그의 배를 찌르고 도망하였더라

이스보셋이 깊은 잠에 빠져 있었을 때 두 신하에게 죽임을 당하였습니다. 우리가 깨어있지 않으면 이렇게 이스보셋처럼 어려움을 당할 수가 있습니다. 사단은 우리가 무기력하게 잠들어 있는 것을 좋아하고 끊임없이 우리를 찌릅니다. "너는 더 이상 안 된다"고 하며, 또 "목장에 나가도 안 된다" 하며 우리의 영혼이 잠들도록 끊임없이 불신앙의 말로 우리의 생각과 우리의 마음을 찌릅니다. 그래서 우리가 깨어 있으려면 구속사적인 시각으로 바라봐야 합니다. 그래야 절망적인 상황 가운데서도 다시 깨어서 일어날 수가 있습니다.

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제가 초등학생 때 시력이 안 좋아서 안경점에 갔었는데요. 안경점에 가면 제 시력에 맞는 렌즈를 껴서 맞춰줍니다. 이 맞춰주는 과정이 아직도 기억이 납니다. 어떨 때는 도수가 안 맞아서 어지럽게 보이기도 하고 또 흐리게 보이기도 합니다. 그러다가 저의 시력에 딱 맞는 렌즈가 맞춰지면 사물이 선명하게 보였습니다. 우리가 구속사의 안경을 끼면 이전에 보이지 않는 것들이 선명하게 보이기 시작합니다. 이스보셋은 보이지 않았기 때문에 급한 상황에서 잠으로 회피하기 일쑤였습니다. 독립적이지 못했고 의지할 대상이 사라지니 회개하지 못하고 무기력한 상태에 있던 것이었죠. 우리가 사건이 찾아와도 직면하지 않고 회피하거나 "아직 이 정도면 괜찮다"고 합리화하고 있다면 우리의 영혼이 잠들기 시작합니다. 우리가 날마다 큐티하고 또 목장에 가고 또 양육받는 것이 늘 깨어있기 위함 아니겠습니까? 하지만 사단은 우리가 말씀을 듣는 구조 속에 있는 것을 싫어합니다.

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한 영혼이 회개하고 하나님 앞에 돌이키는 것을 증오합니다. 저는 이스보셋처럼 깊이 잠들어 있던 사람이었습니다. 분별하지 못하고 산에 올라가서 저의 성공 목회를 위해서 날마다 부르짖었습니다. 하나님께 "사람들이 주목할 만한 은사를 주시고 필요한 것들을 넘치도록 채워달라"고 부르짖어 기도했습니다. 그래서 "많은 사람들이 저를 보고 도전받게 하시고, 또 위안 받게 해달라"고 산이 떠나가라 기도했었는데요. 가정을 돌보지 않고 오직 성공 목회만을 위해 달려갔지만 제 뜻대로 되지 않으니까 하나님을 원망하며 또 회피하고 합리화를 일삼았습니다. 당시에는 이런 생각들을 많이 했었는데요. "언젠가는 하나님께서 나의 환경을 열어주실 거야. 환경이 좋아질 거야" 하며 주문처럼 반복하며 헛된 긍정들을 읊조렸습니다.

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그런데 제 뜻대로 되지 않는 것이 기복에서 깨어나라는 하나님의 사인인데, 저는 하나님이 원하시는 길이 아닌 제가 원하는 익숙한 길만 가려고 했던 죄인입니다. 오늘 말씀에서는 이스보셋의 모습을 통해서 우리가 깨어나라고 말씀하십니다. 깨어나기 위해서는 우리에게 다가오는 사건들을 구속사적인 시각으로 바라봐야 합니다. 구속사적인 시각으로 보려면 큐티하고 양육받고 날마다 말씀을 듣는 구조 속에 있어야 합니다. 여러분, 늘 깨어 있어서 사단의 속임수로부터 우리의 영혼을 보호하시기를 축원합니다.

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적용 질문입니다.

사건이 찾아오면 어떻게 반응하십니까? 회피하십니까? 합리화하십니까?

깨어있기 위해서 오늘 어떠한 적용을 하시겠습니까?

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피 흘린 죄를 갚으려면,

2. 사람이 아니라 하나님께 드려야 합니다.

7절입니다.

그들이 집에 들어가니 이스보셋이 침실에서 침상 위에 누워 있는지라 그를 쳐죽이고 목을 베어 그의 머리를 가지고 밤새도록 아라바 길로 가

레갑과 바아나는 이스보셋이 낮잠을 자던 틈에 그를 죽였고 그의 머리를 가지고 다윗에게 갔습니다. 긴박한 일이기 때문에 밤새도록 아라바 길로 갔다고 합니다. 이스보셋이 있던 마하나임에서 다윗 왕이 있던 헤브론까지는 약 130km 정도의 거리인데요. 그들이 그 먼 거리를 가면서 어떤 이야기를 했겠습니까? "야, 바아나. 다윗 왕이 좋아하겠지? 분명히 우리에게 한 자리를 줄 거야" 하며 설레발을 치고 있었을 것입니다.

8절입니다.

헤브론에 이르러 다윗 왕에게 이스보셋의 머리를 드리며 아뢰되 왕의 생명을 해하려 하던 원수 사울의 아들 이스보셋의 머리가 여기 있나이다 여호와께서 오늘 우리 주 되신 왕의 원수를 사울과 그의 자손에게 갚으셨나이다 하니 아멘

헤브론에 도착해서 자신 있게 이스보셋의 머리를 다윗 왕께 드립니다. 그리고 "하나님께서 왕의 원수를 갚으셨다"라며 당당하게 이야기하는 모습을 보여줍니다. 여러분, 사무엘하 1장에 보면 사울의 부고를 전한 아말렉 사람이 등장하는데요. 그는 자신의 공을 인정받고자 자신이 사울을 죽였다고 거짓말을 했습니다. 상 받기를 기대했던 아말렉 사람의 최후는 어떻게 되었냐면, 여호와의 기름 부음 받은 자를 죽였기 때문에, 하나님의 질서를 깨뜨렸기 때문에 그는 비참한 최후를 맞이하게 되었습니다.

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이 소식을 레갑과 바아나가 장군이었는데 모를 리가 없습니다. 그들은 그 이야기를 들었지만 욕심 때문에, 인정받을 거라는 욕망에 사로잡혔기 때문에 그 이야기가 들리지 않았습니다. 여러분, 욕심으로 가득 차면 들려야 할 말들이 들리지가 않습니다. 이번 주일 말씀에 "누구의 신임을 얻고 싶냐"는 적용 질문에서 저도 제 인생을 구원해 줄 것 같은 한 사람이 생각이 났습니다. 그분에게 잘 보이려고 정성을 들였습니다. 저의 시간과 또 물질과 에너지를 들여서 시키는 것을 다 했습니다. 김장을 2박 3일에 걸쳐서 1500포기를 하기도 했었고, 10명이서 해야 할 행사를 혼자서 감당하기도 했습니다. 더 나아가서 인정받기 위해 시키지도 않은 것들을 열과 성을 다해서 섬겼습니다. 당시에 이런 생각이 들더라고요. "내가 이렇게 열심으로 정성으로 섬겼으니 나중에 그 노력을 알아주겠지."

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그런데 결국에는 배신당하여 쫓겨나서 혼자 분노에 빠져 있었습니다. "어떻게 나를 이용할 수 있냐"라며 비난했었습니다. 그런데 이렇게 배신당하는 사건이 저에게 꼭 필요한 사건이었습니다. 이 사건을 통해 하나님께서 저의 욕심을 보게 하시고, 또 하나님이 아닌 사람을 통해 얻고 싶어 하는 불신앙의 모습을 적나라하게 보여주셨습니다. 우리가 인정받기 위해, 또 사람에게 드린 인생을 살고자 할 때 하나님과 멀어질 수 있습니다. 잠시 볼 때는 사람에게 인정받으려고 하는 행동이 멋있게 보일 수도 있습니다. 결국에는 사람에게 인정받기 위한 행동들은 하나님과 우리의 관계를 멀어지게 만듭니다. 오늘 본문에서는 사람에게 드린 결과가 어떠한지를 자세하게 말해줍니다.

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그렇기 때문에 우리는 늘 사람이 아닌 하나님께 드리는 인생을 살아야 합니다. 그러면 우리가 무엇을 하나님께 드려야 하냐면요, 정말 간단합니다. 구원을 위해서 우리의 인생을 하나님께 드리면 됩니다. 목장에 잘 붙어가면 되시겠죠? 이 목장 탐방을 다니다 보면 아내 집사님들이 먼저 공동체에 나오시고, 또 수년이 지나서 남자 집사님들이 나오는 경우를 많이 보게 됩니다. 어떤 남자 집사님은 교회 나오신 지 10년이 넘어서 양육을 받으시는 분도 계시고, 어떤 남자 집사님은 올해 세례를 받고 지금 또 일대일 양육을 받는 집사님도 계십니다. 그 과정을 들어보니까 참 우여곡절은 많았지만 우리 아내 집사님들이 목장에 끝까지 붙어가면서 가정을 지키려고 했고 또 눈물로 기도하며 적용을 하였습니다. 하나님께서 그 눈물을 봐주시고 사건을 통해 돌아오는 은혜를 허락해 주셨습니다.

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혹시 목장에 오래 나왔지만 여전히 내 삶에 열매가 없는 것 같아서 마음에 낙심이 되는 분이 계십니까? 얼마 전에 간 탐방에서도 한 남편 집사님이 아내 집사님에게 사과하는 적용을 하셨습니다. 제가 그 모습을 눈앞에서 보았는데요. 남편 집사님이 14년 동안 한 번도 사과를 한 적이 없다고 하시더라고요. 그 아내 집사님은 사과를 듣고 눈물을 펑펑 흘리셨습니다. 지난 주일에 휘문 채플에서 지나가다가 아내 집사님을 만나게 되었는데요. 얼굴에 기쁨이 가득 보였습니다. 이렇게 우리가 붙어가다 보면 하나님이 일하십니다. 나의 모든 시간과 나의 생각과 모든 것까지 하나님께 맡기면 하나님은 우리를 가장 선한 길로 인도하시고, 또 구원의 은혜를 허락하실 수 있습니다. 우리가 사람에게 드리려고 하면 한계를 경험합니다.

하지만 하나님께 드리는 인생을 살 때 가정이 말씀으로 회복되고 구원의 은혜가 넘치게 될 줄 믿습니다.

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적용 질문입니다.

사람에게 드리다가 배신당한 경험이 있습니까? 이 사건이 말씀으로 해석되셨습니까?

하나님께 드리는 삶을 살기 위해 어떠한 적용을 하시겠습니까?

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우리가 피 흘린 죄를 갚으려면,

3. 무엇이 좋은 소식인지 분별해야 합니다.

9절입니다.

다윗이 브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 그의 형제 바아나에게 대답하여 그들에게 이르되 내 생명을 여러 환난 가운데서 건지신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니

다윗은 레갑과 바아나의 기대와는 다른 반응을 보입니다. 생명을 여러 환난 가운데 건지신 하나님께 맹세합니다. 그냥 하나님께 맹세하면 되는데 "생명을 여러 환난 가운데서 건지셨다"고 말하며 비장한 모습을 보여줍니다. 여기서 '건지신'의 단어는 히브리어로 '파다'입니다. 파다의 뜻은 '구속하다', '값을 치르고 건져냈다'라는 뜻이 있습니다. 이 단어가 중요한데요. 단순히 "하나님이 나를 살려주셨다"가 아니라 "하나님이 내 생명을 친히 건져주시고, 또 구속하셨다"라고 고백하는 뜻입니다. 다윗은 누군가를 죽여서 왕이 되지 않았습니다. "나의 왕위도 나의 생명도 하나님이 건지셨고 나의 왕위도 하나님이 하실 거라"라는 믿음의 고백입니다. 이 레갑은 8절에서 "여호와께서 오늘 우리 주 되신 왕의 원수를 사울과 그의 자손에게 갚으셨다"라는 말을 합니다. 여러분, 겉으로는 이것이 믿음 있어 보이는 말이지만 이 말을 참 분별해야 됩니다. 실제로는 본인들이 살인해 놓고 하나님의 이름을 이용했기 때문입니다.

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그래서 9절은 다윗의 신앙 고백이자 판결의 기준입니다. 그는 여러 번 죽을 뻔했고 또 사울에게 쫓겼고 광야에서 도망 다녔지만, 그는 사울을 또 죽일 기회도 있었지만 "여호와의 기름 부음 받은 자"라며 하나님의 질서에 손을 대지 않았습니다. 여러분, 원수를 죽이는 것이 좋은 소식이 아니라 나쁜 상황 가운데서도 하나님께 가까이 갈 수 있는 것이 좋은 소식입니다. 여러분에게 있어서 좋은 소식은 어떤 소식입니까? 요즘에 주식이 올랐다는 소식이 뉴스에서 많이 들리는데 주식이 올랐다는 소식이 기쁜 소식입니까? '나도 이 기회를 놓치면 안 되겠다'라고 혹시 생각하고 계십니까? 얼마 전에 목장 탐방을 갔는데 참 힘들고 지쳐 보이는 성도님이 계시더라고요. 그래서 그 집사님에게 "집사님은 언제 기분이 좋으시냐"고 물어보니까 자기는 BTS의 영상을 볼 때 행복하다고 나눠주셨습니다. 침울해 보이셨는데 갑자기 BTS 이야기를 하니까 정말 해맑게 웃으시더라고요. 어떤 분들은 또 주식이 올라가서 행복해하시는 분도 계십니다. 저는 어떤 소식이 기쁘냐고 생각을 해보니까 아내가 아이들을 데리고 친정 간다고 했을 때 저는 왠지 모르게 기분이 좋더라고요. 이곳저곳에서 우리의 마음을 뺏는 세상의 소리가 있습니다. 기복의 소식은 우리가 들어야 될 말을 못 들리게 방해합니다. "큐티해도 소용이 없다. 그 시간에 자기계발을 해라. 양육 받아서 뭐 하냐." 이러한 세속사의 소리가 우리의 마음을 어지럽게 합니다. 최근에 뉴스를 보면 AI가 앞으로 사람의 일자리를 대체한다는 말이 많이 나옵니다. 요즘 로봇들을 보니까 춤도 추고 무술도 하고 짐도 옮기고 점점 그 존재감이 커지고 있습니다.

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그 커져가는 존재감만큼 많은 사람들의 불안도 커지고 있습니다. '나의 노후를 어떻게 해야 되지? 나의 자녀들은 무엇을 하며 살아야 될지' 여러 생각들이 불안에 불안을 낳고 있습니다. 하지만 어떻게 보면 AI가 출현한 것이 구속사적으로 볼 때는 우리에게 복된 소식입니다. 이것이 왜 복된 소식이냐면요, 우리의 안정된 환경이 위협받으니 걱정이 많아지고 또 하나님께 가까이 갈 수 있으니까 이것이 좋은 소식이 될 수가 있습니다. 그 불안으로 인해서 더 말씀을 묵상하고 또 기도하고, 또 공동체에 붙어가니 이 소식이 파다, 결국에 구원의 소식이지 않겠습니까?

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저에게 있어서의 좋은 소식이 무엇인지 보니까 작년 하반기에 있었던 저희 딸의 학폭 사건으로 하나님을 다시 만난 사건입니다. 딸은 학폭 피해자로 억울한 시간들을 보냈고 옆에 있던 저도 감정의 롤러코스터를 많이 탔습니다. 이 사건으로 인해서 하나님 앞에 머무는 시간을 많이 가졌고 묵상하면서 또 저의 민낯을 보게 되었습니다. 저의 갈등 회피 성향으로 또 아이에게 상처를 주기도 했었고, 그리고 두 번째로는 제가 상처를 줬던 사람이 생각났는데 바로 저의 제수씨였습니다. 저의 마음에 들지 않는다는 이유로 결혼을 대놓고 반대를 했었습니다. 그 사건이 떠오르면서 '제수씨는 얼마나 속상하고 울화가 치밀었을까?' 너무 미안해서 장문의 문자를 써서 진심을 전했습니다. 이 사건을 통해서 피해자라고만 생각을 했었는데 가해자의 모습을 보게 되니 할 말이 없게 되었습니다. 아이가 당한 사건이 좋은 사건이 아니라, 이 사건을 통해 다시 회개하고 하나님을 만나게 되었습니다.

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오늘 본문의 말씀은 겉으로 볼 때는 레갑과 바아나가 이스보셋을 죽인 이야기입니다. 하지만 구속사적인 눈으로 보면 단지 저 사람들이 얼마나 악한가를 보여주는 말씀이 아닙니다. 오히려 내 안에도 이스보셋 같은 모습이 있고, 또 레갑과 바아나처럼 성공을 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 마음이 있지 않는지 또 돌아보게 됩니다. 오늘 말씀의 제목인 피 흘린 죄를 갚는 길은 우리가 나의 죄를 보고 회개하며, 정말 올해 우리 교회 표어처럼 약재료를 통해서 구원의 사명에 동참하는 길임을 믿습니다. 그래서 오늘 여기 계신 모든 분들이 정말 그 구원의 약재료를 통해서 구원의 사명에 동참하시는 저와 여러분이 되시기를 소망합니다.

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적용 질문입니다.

나에게 있어서 나쁜 소식은 무엇입니까?

그 소식이 구원으로 이끄는 소식임을 믿으십니까?

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그래서 우리가 피 흘린 죄를 갚으려면

첫 번째로 깨어 있어야 합니다.

두 번째는 사람이 아니라 하나님께 드리는 인생을 살아야 합니다.

세 번째는 무엇이 좋은 소식인지 분별해야 합니다.

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기도하겠습니다.

하나님 아버지! 오늘 말씀을 통해서 제 안에 있는 피 흘린 모습, 피 흘린 죄의 모습을 보게 하시니 감사합니다. 하나님, 사건 앞에서 이스보셋처럼 무기력하게 잠들고 회피했던 저를 불쌍히 여겨 주옵소서. 날마다 말씀과 공동체 안에서 깨어있게 하시고 사탄의 속임수와 불신앙의 말에 흔들리지 않도록 붙잡아 주시옵소서. 레갑과 바아나처럼 사람에게 인정받기 위해 열심을 드리고 내 욕심을 하나님의 뜻처럼 포장했던 죄를 회개합니다. 이제는 사람에게 보이려는 인생이 아니라 하나님께 드려지는 인생이 되게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

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