■우리들교회 새벽기도회 2026-05-22 (금) | 큐티인 | 사무엘하 5:1-10 | 여호와께서 함께 계시니 | 김진규 목사님 | 우리들교회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-22 (금)

· 큐티인 | 사무엘하 5:1-10

· 여호와께서 함께 계시니 - 김진규 목사님​

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1이스라엘 모든 지파가 헤브론에 이르러 다윗에게 나아와 이르되 보소서 우리는 왕의 한 골육이니이다

2전에 곧 사울이 우리의 왕이 되었을 때에도 이스라엘을 거느려 출입하게 하신 분은 왕이시었고 여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 네가 이스라엘의 주권자가 되리라 하셨나이다 하니라

3이에 이스라엘 모든 장로가 헤브론에 이르러 왕에게 나아오매 다윗 왕이 헤브론에서 여호와 앞에 그들과 언약을 맺으매 그들이 다윗에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 삼으니라

4다윗이 나이가 삼십 세에 왕위에 올라 사십 년 동안 다스렸으되

5헤브론에서 칠 년 육 개월 동안 유다를 다스렸고 예루살렘에서 삼십삼 년 동안 온 이스라엘과 유다를 다스렸더라

6왕과 그의 부하들이 예루살렘으로 가서 그 땅 주민 여부스 사람을 치려 하매 그 사람들이 다윗에게 이르되 네가 결코 이리로 들어오지 못하리라 맹인과 다리 저는 자라도 너를 물리치리라 하니 그들 생각에는 다윗이 이리로 들어오지 못하리라 함이나

7다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗 성이더라

8그 날에 다윗이 이르기를 누구든지 여부스 사람을 치거든 물 긷는 데로 올라가서 다윗의 마음에 미워하는 다리 저는 사람과 맹인을 치라 하였으므로 속담이 되어 이르기를 맹인과 다리 저는 사람은 집에 들어오지 못하리라 하더라

9다윗이 그 산성에 살면서 다윗 성이라 이름하고 다윗이 밀로에서부터 안으로 성을 둘러 쌓으니라

10만군의 하나님 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라

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■ 본문요약

이스라엘의 모든 지파가 헤브론에 이르러 하나님 앞에서 다윗과 언약을 맺고 그에게 기름을 부어 왕으로 삼습니다. 다윗이 여부스 사람들을 치고 시온 산성을 빼앗아 다윗 성이라고 부릅니다. 만군의 하나님 여호와께서 함께하시니 다윗이 점점 강성해집니다.


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여호와께서 함께하신다는 것이 말씀으로 내 안을 메워가시는 은혜임을 듣게 하옵소서. 다윗을 점점 강성하게 하신 만군의 하나님이 오늘도 나를 강성하게 함께하심을 듣고 믿게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘

오늘 큐티인 제목은 여호와께서 함께 계시니입니다. 여러분 하나님이 함께 하신다 하면 우리는 보통 어떤 그림을 떠올리십니까? 막혔던 일이 풀리고 사람들이 나를 알아주고 기도한 문제가 해결되고 또 자녀가 돌아오고 가정이 편안해지는 것을 우리가 먼저 생각하곤 합니다. 그런데 참 이상하죠. 하나님이 함께 하셨다는 이 다윗의 인생을 보면 그렇게 일이 빨리 풀리지 않는 것을 우리는 보게 됩니다. 소년 때 기름 부음을 받았지만 바로 왕이 되질 않았습니다. 사울에게 쫓겨다녔고 광야를 지나야 했고 블레셋 땅까지 피해야 했고 왕이 되었어도 처음에는 온 이스라엘이 아니라 유다만 다스렸습니다.

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그러니 다윗에게 여호와께서 함께 계시니라는 말은 아무 권한이 없었다는 그런 말이 아닐 것입니다. 기다림이 없었다는 그런 말도 아닙니다. 사람들이 처음부터 알아주었다는 그런 말도 아닙니다. 오히려 다윗은 이 기간을 지나면서 긴 시간 동안 묻고 또 물었을 것입니다. 하나님이 함께 하신다면서요. 왜 아직입니까? 왜 아직 헤브론입니까? 왜 제 앞에는 또 산성이 막힌 산성이 있습니까? 여러분 우리도 그렇지 않습니까? 말씀은 받았는데 현실은 아직 그대로일 때가 참 많습니다. 기도는 하는데 자녀들이 돌아오지 않고 내 배우자가 바뀌질 않습니다. 가정을 살리고 싶은데 가족들 간의 대화는 더욱 막히는 것을 우리는 경험합니다. 사명은 있는 것 같은데, 사람들은 알아주질 않습니다. 그럴 때 우리의 마음 가운데 섭섭한 마음들이 올라오는 것 같습니다. 하나님이 함께 하신다면서 왜 이렇게 일이 더디고 잘 풀리질 않습니까? 왜 나만 이렇게 오래 기다려야 합니까?

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그런데 오늘 본문은 우리에게 분명히 말씀해 주시는데요. 10절 말씀입니다. 한번 보겠습니다.

만군의 하나님 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라

다윗이 강성하여 간 이유는 다윗이 대단해서가 아닙니다. 사람들이 드디어 그를 인정해주었기 때문도 아닙니다. 만군의 하나님 여호와께서 다윗과 함께 계셨기 때문입니다. 그러므로, 오늘 우리가 이새벽의 말씀 앞에서 좀 물어보았으면 좋겠습니다. 원하는 방식으로 빨리 일이 풀리는 것이 정말 하나님께서 나와 함께 하시는 증거인지 아니면 아직 더디고 아직 막혀 있고 아직 답답한 그 자리에서도 하나님이 나를 믿고 계신 것을 믿는 것이 함께 하신 것인지 오늘 말씀을 통해서 여호와께서 함께하시는 인생이 어떤 인생인지 우리 함께 묵상하고 또 들어보도록 하겠습니다.

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여호와께서 함께 계시니

1. 하나님의 때에 왕으로 세우십니다.

주권자로 세우십니다 로 되어 있는데, 왕으로 세우십니다. 1절입니다.

이스라엘 모든 지파가 헤브론에 이르러 다윗에게 나아와 이르되 보소서 우리는 왕의 한 골육이니이다

여러분 드디어 이스라엘의 모든 지파가 다윗에게 나옵니다. 그리고 이렇게 얘기합니다. 우리는 왕의 한 골육입니다. 한 가족이라 말을 하고 있는 것이죠. 그런데 여기서 질문이 하나 생깁니다. 왜 이제야 옵니까? 다윗이 사울에게 쫓길 때는 어디 있었습니까? 다윗이 광야에서 죽을 고생을 할 때는 당신들 어디 있었습니까? 블레셋 땅까지 도망가고 헤브론에서 유다만 다스리면서 7년 6개월 동안 기다렸을 때는 왜 조용했습니까? 그런데 이제 와서 한 고륙이다 라고 이야기를 합니다. 이 말을 듣는 다윗의 입장을 생각해 보면서 저 같으면 어땠을까? 좀 묵상을 해 봤습니다. 저 같으면 마음이 많이 상했을 것 같더라고요. 내가 힘들 때는 모른 척하더니, 이제 와서 가족이라고 말한다고 우리도 그렇지 않습니까? 내가 힘들 때는 외면하던 사람이 내가 조금 잘 나가고 세워지는 것 같으면 가까운 척할 때가 왕왕 있습니다. 그때 우리의 마음 가운데 어떤 마음이 올라옵니까?

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섭섭한 마음이 올라오죠. 저 사람은 내가 어렸을 때 아무것도 내가 어려울 때 아무것도 안 해주지 않았나? 내가 얼마나 힘들었는지 저 사람이 과연 알기나 할까? 이제 와서 저 사람이 왜 저럴까? 그런데 다윗은 이들을 밀어내지 않습니다. 오히려 하나님의 때로 막고 있는 것을 우리는 보게 됩니다. 여기서 우리가 바라보고 기억해야 될 것이 있습니다. 말씀의 사람, 약속의 사람은 감정으로 내 섭섭함으로 판단하지 않는다는 것입니다. 다윗이 왕이 된 것은 사람들의 인정으로 시작된 것이 아님을 우리가 잘 알고 있죠. 이미 하나님께서 사무엘을 통해 다윗에게 기름을 부어 주셨습니다. 그러니 사람들이 늦게 온 것도 늦게 인정한 것도 결국 하나님의 시간표 안에 있다는 것입니다. 여러분 하나님의 때는 사람의 때와 다릅니다. 내가 보기에는 늦어도 하나님은 늦지 않으십니다.

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사람들이 몰라줘도 하나님은 잊지 않으십니다. 사람들이 이제야 왔다고 해서 하나님의 약속이 이제야 시작된 것이 아님을 우리가 기억해야 됩니다. 하나님은 이미 오래전부터 다윗을 세우고 계셨습니다. 광야에서도 세우고 계셨고, 도망자의 자리에서도 세우고 계셨고, 헤브론의 반쪽 왕 같은 그런 자리에서도 하나님은 세우고 계셨던 것입니다. 오늘 내 삶에도 이런 다윗처럼 헤브론과 같은 그런 시간들이 있을 거라고 생각합니다. 말씀은 들었는데 우리의 가정은 여전히 그대로입니다. 기도는 하는데 내 자녀와 내 배우자는 여전히 돌아오지 않습니다. 사명을 받은 것 같은데, 현실은 그대로이고 아직 열리지를 않습니다. 내가 순종한 것 같은데, 사람들은 여전히 몰라줍니다. 그럴 때 어떻습니까? 우리의 마음이 조급해지죠. 그래서 그때마다 하는 우리의 이야기가 어떤 것입니까? 왜 아직입니까? 언제까지 기다려야 하니까?

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그런데 오늘 말씀은 우리에게 그런 우리에게 말씀해 주십니다. 하나님의 때가 되니 왕으로 세우신다. 그렇게 말씀을 해주시네요. 2절 말씀 보겠습니다.

전에 곧 사울이 우리의 왕이 되었을 때에도 이스라엘을 거느려 출입하게 하신 분은 왕이시었고 여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 네가 이스라엘의 주권자가 되리라 하셨나이다 하니라

이스라엘 장로들이 말합니다. 사월이 왕이 됐을 때도 사실 이스라엘을 이끌었던 사람은 왕이었다 라고 이야기를 합니다. 이 말도 가만히 생각해보면 참 묘한 느낌이 듭니다. 알고 있었다는 거죠. 다윗이 하나님께 쓰임받는 사람이라는 것을 알고 있었다고 이야기를 합니다. 알면서도 그동안 사울의 집을 따랐다는 것이죠. 저도 돌아보면 그렇더라고요. 말씀이 맞는 줄 압니다. 공동체의 처방이 맞는 줄도 압니다. 하나님께서 기뻐하시는 길이 무엇인지 어렴풋이 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 어떻습니까? 즉각즉각 제때에 바로 순종하지 못합니다. 왜 그렇습니까? 내 유익 때문에 내 체면 때문에 내 마음속에 있는 두려움 때문에 알면서도 늦게 오는 것이 참 저의 모습이구나 하는 생각이 들었습니다.

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이제야 다윗에게 나온 저들이 바로 저의 모습이라는 생각이 들었던 것입니다. 그런데 생각해보면 저들이 늦게 왔다고 해서 하나님의 말씀이 늦어진 것은 아니더라는 것입니다. 2절 말씀을 다시 한번 보십시오. 여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 이라고 하십니다. 다윗의 이 왕됨은 사람들의 여론으로 결정된 것이 아니다 라고 하는 것입니다. 하나님께서 말씀하셨기 때문에 된 것입니다. 사람들이 인정해서 왕이 된 것이 아니라 하나님이 말씀하셨기 때문에 왕으로 세워진 것입니다. 그런데 하나님은 다윗에게 왕이 되리라 하기 전에 먼저 이렇게 말씀하시는데요. 내가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 내가 이스라엘의 주권자가 되리라 이렇게 말씀하십니다.

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우리가 늘 QT를 하니까 QT를 하며 배우는 것이 무엇입니까? 항상 순서가 중요하다고 배우지 않습니까? 오늘도 말씀을 보니까 순서가 참 중요합니다. 먼저 목자 그리고 주권자 왕입니다. 목자라는 단어의 원어를 보면 먹이고 돌보고 인도한다라는 그런 뜻을 가지고 있습니다. 주권자의 원어를 보면 하나님 앞에 세운 지도자라는 그런 뜻이 있다고 합니다. 그러니까 성경에서 이야기하는 지도자는 군림하는 왕이 아니라 먹이고 돌보는 목자라는 뜻입니다. 하나님께서 다윗에게 왕 노릇하라고 세우신 것이 아니라는 말입니다. 내백성 이스라엘의 목자가 되라고 다윗을 왕으로 세우셨습니다. 우리는 직분을 받으면 자꾸 왕 노릇하려고 합니다. 그뿐입니까? 목자, 부목자, 리더, 부모, 사역자, 직장, 상사, 선배가 되면 사람들이 내 말을 들어주기를 바라고 나를 인정해 주기를 바라는 것이 우리의 모습이 아닐까 생각합니다. 그런데 어떻습니까? 하나님은 먼저 무엇이 되라고 이야기하십니까? 목자가 되라 라고 말씀하십니다. 목자는 양을 이용해서 자기의 이름을 세우는 사람이 아니죠. 양을 먹이고 지키고 울타리 안으로 데리고 들어가는 사람이 목자입니다. 그렇다면 오늘 내게 주신 자리도 마찬가지입니다. 내 이름을 세우는 자리가 오늘 내게 허락하신 자리가 아니라는 뜻이 되겠죠.

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내 가족과 내 목장과 내 공동체와 내게 맡기신 그 한 사람을 살리라고 주신 자리가 오늘 하나님께서 내게 허락하신 자리고 오늘 내게 머물라고 하나님께서 말씀하는 자리인 줄로 믿습니다. 이제 드디어 다윗이 이스라엘의 왕이 되는데요. 3절 말씀 보겠습니다.

이에 이스라엘 모든 장로가 헤브론에 이르러 왕에게 나아오매 다윗 왕이 헤브론에서 여호와 앞에 그들과 언약을 맺으매 그들이 다윗에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 삼으니라

이스라엘 모든 장로가 헤브론에 옵니다. 그리고 다윗은 여호와 앞에서 그들과 언약을 맺습니다. 여러분 이게 참 중요한데요. 사람들이 이제 당신을 왕으로 인정하겠습니다. 여기서 끝난 일이 아닌 것입니다. 여호와 하나님 앞에서 또 언약을 맺습니다.

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여러분 이 말씀을 보면서 우리도 관계에 대해서 좀 생각을 하고 고민을 해봐야 될 것 같습니다. 부부관계도, 부모 자녀 관계도 목자와 목원의 관계도, 사역의 관계도 사람 앞에서만 맺으면 오래 가지 못한다는 것입니다. 우리가 어떻습니까? 감정이 상하면 관계를 금방 깨어버리고 이해타산으로 흔들리는 것이 우리의 모습 아닙니까? 그러나 하나님 앞에서 맺은 언약은 다른 것입니다. 내 기분으로 버릴 수 있는 것이 아닙니다. 내 감정으로 함부로 끊을 수 있는 것이 아닙니다. 마찬가지입니다. 좋아서만 붙어 있는 것이 아닌 것이죠. 나와 잘 맞아서만 있는 것이 아닙니다. 여호와 하나님 앞에서 내 죄를 보고 서로의 구원을 위해 붙여주신 언약공동체다 라는 믿음이 우리 가운데 세워져야 되는 것입니다.

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우리 이어서 4절과 5절 말씀 보겠습니다.

다윗이 나이가 삼십 세에 왕위에 올라 사십 년 동안 다스렸으되

5헤브론에서 칠 년 육 개월 동안 유다를 다스렸고 예루살렘에서 삼십삼 년 동안 온 이스라엘과 유다를 다스렸더라

여러분 이 말씀을 보면 다윗이 헤브론을 다스렸던 7년 6개월은 참 애매한 시간이었을 것입니다. 반쪽짜리 시간같아 보입니다. 이미 왕인데 아직 온 이스라엘의 왕은 아닙니다. 약속은 받았는데 아직 완성은 아닌 것입니다. 하나님이 세워주셨는데 아직도 기다려야 되는 것이 있습니다. 우리의 삶에도 이런 헤브론과 같은 시간이 있습니다. 구원은 받았는데 가정이 여전히 어렵습니다. 말씀은 들리기 시작했는데 내 성격은 여전히 그대로입니다. 기도는 하는데 내 안에 깨어진 관계는 아직도 그대로이고 풀리질 않습니다. 사역은 맡았고 일은 하는데 열매는 아직 보이지 않습니다. 그래서 우리가 참 조급하죠. 왜 아직입니까?

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왜 완전히 열어 주지 않으십니까? 왜 나는 아직 여깁니까? 그런데 오늘 다윗이 겪었던 이 헤브론의 시간을 우리가 무시하면 안 되는 것입니다. 헤브론이 있었기 때문에 예루살렘 온 이스라엘을 감당합니다. 유다만 다스리는 시간이 있었기 때문에 이스라엘 전체를 다스리는 시간을 감당합니다. 그러므로, 오늘 내게 주신 순종의 자리가 헤브론의 자리인 줄 믿습니다. 가정에서 말 한마디 참는 것, 목장에서 내 이야기를 정직하게 내어놓는 것, 자존심을 꺾고 먼저 내 가족과 내 직장 동료에게 내 친구에게 사과하는 것, 주어진 자리에서 결과가 보이지 않고 바뀌는 것이 전혀 없다. 할지라도 묵묵히 섬기는 것 이것이 작아 보여도 하나님께서는 이 헤브론과 같은 그 자리에서 우리를 빚어 나가시는 것입니다.

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하나님 여호와께서 함께 하신다는 것은 그러므로, 내 시간표대로 내가 빨리 높아지는 것이 아닙니다. 하나님의 때까지 나를 기다리게 하시고 그 기다림 속에서 여전히 왕 노릇하려는 나를 하나님의 목자로 빚어가는 시간인 줄로 믿습니다. 그러므로, 사랑하는 여러분 아직 지금도 여전히 헤브론에 있다고 낙심하지 않기를 바랍니다. 사람들이 늦게 알아준다고 절망하거나 분노하지도 않기를 바랍니다. 기다림의 시간이 길다고 하나님께서 잊으신 것이 아님을 믿으시길 바랍니다. 하나님은 하나님의 때에 우리를 목자로 주권자로 세워주십니다. 그리고 그때까지 우리를 사람을 살리는 목자로 그렇게 빚어가시는 줄로 믿습니다.

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[적용 질문]

나는 지금 하나님의 때를 기다리지 못하고 누구의 인정을 조급하게 구하고 있습니까?

왕 노릇을 내려놓고 목자로 섬겨야 할 헤브론의 자리는 어디입니까?

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여호와께서 함께 계시니

2. 내 안의 여부스 산성을 무너뜨리십니다.

6절입니다.

왕과 그의 부하들이 예루살렘으로 가서 그 땅 주민 여부스 사람을 치려 하매 그 사람들이 다윗에게 이르되 네가 결코 이리로 들어오지 못하리라 맹인과 다리 저는 자라도 너를 물리치리라 하니 그들 생각에는 다윗이 이리로 들어오지 못하리라 함이나

여러분 다윗이 이제 하나님의 때에 온 이스라엘의 왕으로 세워졌습니다. 자, 왕으로 세워졌으니까 이제 모든 일이 다 열려야 될 것만 같습니다. 그런데 오늘 본문의 말씀을 보니까 왕이 되자마자 다윗 앞에 예루살렘의 여부스 산성이 나타납니다. 하나님께서 세우셨다고 해서 막힌 문이 닫힌 문이 없는 것이 아니라는 말입니다. 오히려 하나님이 세우셨기 때문에 이제 또 넘어야 할 산성이 드러나는 것입니다. 여부스 사람들은 예루살렘 산성을 믿고 다윗을 우습게 보았습니다. 그리고 이렇게 조롱합니다. 네가 이리로 들어오지 못하리라. 맹인과 다리 저는 사람이라도 너를 물리치리라. 이렇게 이야기합니다. 여러분 이게 무슨 말이겠습니까? 너 정도는 아무나 데리고 와도 그냥 막을 수 있다. 이런 말 아니겠습니까? 조롱이죠. 그러니까 여기서 맹인과 우리가 이 말씀을 보면서 주목해야 될 것은 맹인과 달이 저는 사람이 문제가 아니라는 것입니다. 여부스 사람들이 약한 사람을 조롱의 도구로 삼았다는 것이 문제입니다.

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자기 산성이 너무 견고하다고 생각하니까 사람을 깔보고 다윗도 깔보고 하나님이 행하신 것도 보지 못하는 점이 우리가 생각해 봐야 될 문제라는 것입니다. 여부스 사람들의 문제는 산성이 견고한 것이 아닙니다. 그 산성을 믿고 교만해진 것이 문제임을 우리는 말씀을 통해서 볼 수 있습니다. 그렇다면 우리의 모습은 어떻습니까? 내 안에도 이와 같은 여부스 산성의 모습이 있지 않습니까? 내가 오래도록 붙들고 있는 내 생각이 있습니다. 내 기준이 있죠. 절대 바뀌지 않는 나의 경험이 있습니다. 우리 집은 여기까지라고 하는 체념도 우리 안에 있을 것 같습니다. 저 사람은 절대 바뀌지 않는다는 내 옳고 그름의 판단도 있을 것 같습니다. 우리의 모습을 돌아보면 말씀을 늘 듣고 말씀을 사모하지만 여전히 우리의 마음 가운데 내 경험이 더 크게 작용하는 것을 우리가 보게 됩니다.

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기도를 하고 하나님께 모든 것을 맡긴다고 하지만 여전히 내 상처가 기도보다 더 클 때가 많이 있습니다. 하나님께서 함께하신다고 그렇게 듣지만 그래도 내가 겪어본 현실이 하나님보다 더 커 보이는 것이 우리의 모습은 아닙니까? 그래서 우리의 마음 가운데 어떤 소리들이 계속 들려지나요? 안 돼. 못 돌아와. 이 문제는 안 바뀌어. 내 자녀는 안 돌아와. 내 배우자는 돌아오지 않아. 너 같은 사람이 무슨 목자야? 내 가족은 늦었어. 여러분 이게 내 속에 있는 여부스가 하는 말입니다. 하나님보다 내 상처와 경험을 더 믿는 말이라는 것입니다. 말씀보다 내 판단을 더 믿는 불신앙이 우리의 마음 깊은 곳에 여러분 있지는 않습니까?

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그런데 그런 우리에게 본문은 이런 여부스 사람의 모습을 보여주시면서 이 여부스 사람의 모습들이 그냥 지나치지 않는 것을 보여주십니다. 6절 끝에 보시면 뭐라고 이야기합니까? 그들의 생각에는 다윗이 이리로 들어오지 못하리라 이렇게 얘기하죠. 그들의 생각에는 이 말이 중요합니다. 내 생각에는 안 됩니다. 내가 보기에도 이 관계는 바뀌지 않고 이 가정은 회복이 안 됩니다. 이 죄는 못 끊습니다. 그런데 그것은 오늘 본문이 뭐라고 합니까? 그들의 생각이라고 이야기합니다. 하나님의 생각은 다르죠. 사람의 생각으로는 들어가지 못하지만 오늘 제목처럼 여호와께서 함께 계시면 어떻습니까? 들어갑니다. 사람의 생각으로는 안 바뀌지만 여호와께서 함께 계시면 어떻습니까? 바킵니다. 사람의 생각으로는 끝났지만 여호와께서 함께 계시면 바로 그 자리가 구원의 자리가 되는 줄로 믿습니다.

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7절 말씀을 보십시오.

다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗 성이더라

여부스 사람들이 들어오지 못한다고 한 그 성을 다윗이 빼앗습니다. 그리고 그것이 다윗성이 됩니다. 나를 조롱하던 자리가 여호와께서 함께 하시니 안심의 자리가 되는 것입니다. 내가 끝났다고 생각한 그 자리가 여호와께서 함께 하시니 어떤 자리가 됩니까? 사명의 자리가 되는 것입니다. 사실 저는 생각해보면 참 좋은 것만 간증하고 싶더라고요. 잘 된 거, 성공한 거, 남들에게 보여줄 만한 것들만 이야기하고 싶은 것이 저의 모습입니다. 그런데 하나님께서는 제가 제일 숨기고 싶은 산성을 다루시는 것을 경험하고 있습니다.

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오래된 상처, 오래된 미움, 오래된 중독 내 힘으로는 도저히 안 되는 가족의 문제를 여러분 어떻습니까? 하나님께서 말씀으로 해석하며 가게 하십니다. 여러분 왜 그렇습니까? 바로 그 자리가 구원의 자리이기 때문에 그렇습니다. 내가 실패라고 생각한 그 시간이 말씀을 통해서 회개로 해석되면 다위성이 되는 줄로 믿습니다. 내가 원망했던 사람이 내 죄를 보게 하는 통로로 해석되면 그 사건도 시온산성에서 다윗성으로 바뀌게 되는 줄로 믿습니다. 내가 숨기고 싶었던 그 약함이 주님만 붙들은 자리로 해석되면 그 약함도 다윗성이 되는 것입니다. 그렇기 때문에 여러분 여전히 내 눈앞에 이 요부스 산성, 시온 산성과 같은 산성이 있다고 낙심하지 마십시오. 산성이 있다는 것은 끝났다는 뜻이 아닙니다. 여호와께서 함께 하시면 그 산성도 다윗성이 됨을 우리가 믿음으로 나아가야 되겠습니다.

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그래서 8졸 말씀 보십시오.

날에 다윗이 이르기를 누구든지 여부스 사람을 치거든 물 긷는 데로 올라가서 다윗의 마음에 미워하는 다리 저는 사람과 맹인을 치라 하였으므로 속담이 되어 이르기를 맹인과 다리 저는 사람은 집에 들어오지 못하리라 하더라

여러분 여기서 물 길는 데 아마 다윗성을 정복한 방법이라고 보여지는데요. 물 짓는 데는 물길 수로라는 뜻이죠. 겉으로 보기에는 여러분 이 산성이 어떻습니까? 여보수 산성이 성문이 막혀 있습니다. 정면으로는 들어갈 수 없는 것처럼 보입니다. 그런데 하나님은 사람들이 보지 못한 물길을 통해서 들어가게 하십니다. 우리도 그렇지 않습니까? 나는 늘 내 앞에 있는 문제 성문만 바라봅니다.

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막힌 문만 바라보고 안 되는 조건만 찾는 게 우리의 모습입니다. 그런데 하나님은 내가 보지 못하는 물길을 지르면 보십니다. 내가 생각하지 못한 말씀의 길을 열어주시는 분이 바로 하나님이십니다. 내가 원하지 않았던 사건을 통해서 나를 낮추시고 결국 내 안에 높이 세워져 있는 이 여부스 산성을 무너뜨려 주시는 것입니다. 그리고 그 조롱하던 말이 속담이 되었다고 이야기를 하죠. 말이 이렇게 무서운 것입니다. 너는 안 돼. 니 집은 안 돼. 저 사람은 글렀어. 나는 절대로 용서하지 못해. 이런 말들이 여러분 내 입술 가운데서 나오고 있지 않습니까? 그래서 이런 말씀을 쭉 우리가 제가 목장을 하다 보면 정말 영적인 맹인이 다른 누가 아니라 바로 나구나 하는 생각들을 하게 됩니다.

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눈은 뜨고 있지만 하나님이 하실 일을 전혀 헤아리지도 바라보지도 못하고 믿지도 못하는 것이 저의 모습이구나 라는 생각이 들더라고요. 또 우리가 또 어떻습니까? 한편으로는 영적으로 다리 저는 사람이 또 나의 모습이구나. 말씀대로 걸어가야 되는데 자꾸 내 고집대로 절뚝거리면서 그렇게 걸어가는 것이 저의 모습임도 깨닫게 됩니다. 회개해야 되는 줄 아는데 참 자존심 때문에 잘 굽히지 못하고 회개의 자리로 나아가지 못합니다. 사과해야 되는 줄 알면서도 후반까지 올라오지만 끝까지 버티는 것이 또 저의 모습입니다. 목장에 가야 되는 줄을 알면서도 우리가 어떻습니까? 내 마음이 한번 상하면 피해버리는 것이 우리의 모습 가운데 있죠.

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말씀대로 해야 우리가 그렇게 살아야 되는 줄 알면서도 늘 우리는 내 계산이 맞고 내 경험이 맞다고 우기는 것이 저의 모습이고 또 여러분의 모습은 아닌지 한번 생각해보면 좋겠습니다. 우리의 모습이 이렇다면 오늘 이 말씀 앞에서 그 누구를 우리가 정죄할 수 있겠습니까? 오히려 내 안에 있는 여부수의 교만을 우리가 바라보아야 합니다. 그 누구도 아닌 바로 내가 하나님의 일을 보지도 못하고 믿지도 못하는 맹인이요. 말씀대로 살지도 걷지도 못하는 다리. 저는 사람임을 우리가 인정할 수 있어야 합니다. 그런데 성경을 보면 이 복음은 여기서 끝나지 않죠. 훗날 예수님께서 성전에 들어가셨을 때 맹인과 다리, 저는 사람들이 예수님께 나옵니다. 그리고 예수님은 그들을 고쳐주셨습니다.

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사람들은 못 돌아 못 들어온다고 했던 그 다리 절고 그 맹인들 예수님은 거쳐서 하나님께 영광을 돌리게 하셨습니다. 그러므로, 내가 안 된다고 생각한 사람도 예수님께로 나오면 살고 내 안의 영적 눈먼과 절뚝거림도 주님께 나아가면 고침받게 되는 줄로 믿습니다. 내가 조롱하던 그 약함도 주님께 드리면, 사명이 되는 것입니다. 그러므로, 사랑하는 여러분 내 안에 여부스 산성을 숨기지 말고 말씀 앞으로 하나님 앞으로 예배의 자리로 목장으로 기도의 자리로 들고 나아가시기를 바랍니다. 정직하게 나누시고 나는 안 된다. 이야기하지 말고 주님께서 옳으시다고 고백하십시오. 여호와께서 함께 계시면 내 안의 산성이 무너질 줄 믿습니다. 그리고 바로 그 자리에 다위성이 세워지게 되는 것입니다.

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나를 조롱하던 또 내가 수치스럽게 여겼던 바로 그 자리가 사람을 살리는 약재료요. 간증의 자리가 될 줄로 믿습니다.

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[적용 질문]

나는 지금 어떤 산성 뒤에 숨어 사람을 판단하고 있습니까?

내 입에서 나오는 안 된다는 조롱의 말은 무엇입니까?

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여호와께서 함께 계시니

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3. 점점 강성하여 갑니다.

9절 말씀 보겠습니다.

다윗이 그 산성에 살면서 다윗 성이라 이름하고 다윗이 밀로에서부터 안으로 성을 둘러 쌓으니라

다윗이 시온 산성, 여부스 산성을 빼앗았습니다. 그리고 그 산성에 살면서 그곳을 다윗성이라 이름합니다. 여러분이 살면서가 참 중요합니다. 다윗은 산성을 빼앗고 그냥 지나가지 않았습니다. 살았습니다.

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여부스 사람들이 너는 못 들어온다고 조롱하던 그 자리가 이제는 다윗이 기거하는 자리가 되었습니다. 조롱의 자리가 은혜의 자리가 된 것입니다. 부끄러움의 자리가 사명의 자리가 된 것입니다. 우리도 그렇습니다. 말씀으로 해석받은 자리를 그냥 지나가면 안 됩니다. 내 죄가 보인 자리, 회개한 자리, 하나님이 나를 살려주신 그 자리에 살아야 됩니다. 그런데 우리는 어떻습니까? 은혜를 받고 자꾸 그 자리를 떠나려고 합니다. 조금 살만해지면 내가 어떻게 여기까지 왔는지를 금세 잊어버립니다. 하나님이 열어주신 자리인데 어느 순간 내가 잘해서 된 줄 압니다. 순식간에 잊어버리는 것이 우리의 모습입니다. 울면서 기도할 때는 주님밖에 없습니다. 그렇게 하다가 조금만 안정되면 또 내 이름을 세우고 싶어집니다. 목장에서 울며 불며 나눌 때는 제가 죄인입니다 하다가 집에 돌아가면 또 내가 옳다 라고 하고 마는 것이 우리의 모습입니다.

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여러분 다윗성은 다윗이 잘나서 생긴 성이 아닙니다. 함께하셨기 때문에 주신 성입니다. 그러므로, 다윗이 그 산성에 살았다는 것은 단순히 집을 옮겼다는 그런 말을 뛰어넘어서 하나님이 주신 은혜의 자리를 내 삶의 중심으로 삼았다는 그런 뜻입니다. 여러분들도 그런 다윗성이 있으십니까? 내가 망했다고 생각했는데 말씀으로 살아났던 그 자리 내가 끝났다고 생각했는데 공동체를 통해 다시 일어났던 바로 그 자리 내 수치인 줄 알았는데 하나님께서 사명으로 바꾸어주신 바로 그 자리. 여러분 그 자리를 잊지 않는 것이 중요합니다. 그런데 다윗은 여기서 그치지 않고 한 발 더 나아가는데요. 이렇게 이야기합니다.

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밀로에서부터 안으로 성을 둘러 건축했다 라고 이야기합니다. 여러분 밀로라는 이 단어의 원어를 보면 채운다는 뜻과 관련이 있습니다. 성의 빈 곳을 메우고 약한 곳을 보강하는 구조물이 밀러라고 그렇게 생각하시면 좋을 것 같습니다. 그러니까 다비성을 얻는 것에서 또 그곳에서 사는 것에서 그치지 않았습니다. 안으로부터 세워갑니다. 무너진 곳을 메우고 약한 곳을 보강합니다. 여러분 저는 이것이 신앙생활이라고 생각합니다. 구원받았다고 끝나는 것이 아니죠. 은혜 받았다고, 직분 받았다고 끝나는 것이 아닙니다. 내 삶의 고난이 끝났고 이제는 좀 먹고 살만해졌다고 끝나는 것도 아닙니다. 여전히 나에게는 하나님이 주신 가정과 직장과 배우자와 부모와 자녀와 목장의 자리가 있습니다.

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여러분 그곳을 날마다 말씀으로 둘러 메워 가야 되는 것이 하나님께서 우리에게 주신 사명이고 또 우리가 저를 믿는 신앙의 태도인 줄 믿습니다. 우리가 예배를 드리고 목장도 하고 사욕도 합니다. 그런데 여전히 우리 안에 무너진 곳이 참 많이 있습니다. 어떤 모습이겠습니까? 여전히 인정받고 싶은 마음, 비교하는 마음, 왕 노릇 하고 싶은 마음, 내가 옳다고 생각하는 그 마음이 여전히 우리 안에 그대로 있지 않습니까? 겉벽, 성벽은 멀쩡해 보이는데 내 안에는 여전히 비어있는 곳이 참으로 많다는 말입니다. 그래서 하나님께서는 우리를 밀로를 세우듯이 안으로부터 둘러 건축해 나가는 것입니다. 가정을 가정의 사건으로 또 내 교만을 보게 하시고 목장의 나눔을 통해서 내 안에 있는 정재하고 옳고 그름으로 판단하는 마음을 보게 하시고 말씀 앞에서 내 죄를 하나씩 하나씩 주님께서 드러내십니다.

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물론 이 과정이 쉽지는 않죠. 왜? 아직도 나는 이 모양이고 왜 우리 가정은 이 문제가 반복이 되고 왜 나는 예배를 드리고도 집에 가면 똑같이 화를 내나 싶습니다. 그러나 여러분 그때 낙심하지 않으셨으면 좋겠습니다. 하나님께서 안으로부터 우리를 건축해 가고 계심을 믿으시길 바랍니다. 겉만 번듯하게 세우면 무너지는 것입니다. 사람들 앞에서는 믿음이 좋아 보이는데 집에서 무너지고 관계에서 무너지고 돈 앞에서 무너지고 자녀 문제 앞에서 무너지면 여전히 안에서는 메워지지 않은 것입니다. 그래서 하나님께서는 우리를 날마다 규티로 목장으로 예배로 우리를 말씀을 통해 메워 나가십니다. 내가 제일 하기 싫은 그 적용으로 그 적용 하나로 우리의 무너진 곳을 수축해 나가십니다.

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사과하기 싫은 사람에게 사과하게 하시고 말하고 싶은데 내가 정말 너무 말하고 싶고 잘난 척하고 싶고 그러고 싶은데 우리의 입을 다물게 하시고 내가 정말 가기 싫고 피하고 싶고 싫은 그 자리 싫은 사람이 있는 그 자리에 나가서 앉게 하시고 숨기고 싶은 내 죄를 정직하게 나누고 회개의 자리로 서게 하십니다. 그게 밀로입니다. 내 안의 빈 곳을 말씀으로 채워나가는 것이 그런데 여러분 하나님이 우리 안을 말씀으로 메우시는 일은 참 더디고 답답해 보일 때가 많습니다.

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제가 예전에 대구에 있을 때 제가 담당하던 한 청년이 있었습니다. 이 친구는 매주 주위를 빠지지 않는 친구였습니다. 심지어 소그룹 모임도 빠지지 않고 잘 나갔던 친구입니다. 그런데 예배와 소그룹 자리에 몸은 와 있지만 말씀은 참 마음에 두지 못하는 것처럼 보였던 친구였어요. 왜냐하면, 예배시간마다 늘 휴대폰, 휴대폰의 얼굴을 봤고 늘 게임을 하고 문자를 하고 늘 게임만 하고 있는 것입니다. 소그룹에 들어가서도 본인의 나눔을 하기보다는 교회에 대한 불평을 이야기하고 불만만 이야기하던 그런 청년이었습니다. 그래서 같이 있는 청년들도 지체들도 이 친구를 어떻게 도와줘야 하나? 참 많이 힘들어했던 기억이 납니다. 저도 여러 번 타일러 보고 권면도 해보고 참 이 친구를 위해서 기도도 많이 했는데 그런데 계속 그러니까 매일 그러니까 이 친구를 볼 때 이제 제 마음에 이런 마음이 생기더라고요. 예배 시간인데 그래도 말씀 듣는 시간인데, 찬양하는 시간인데 저거는 아니지 않나?

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저럴 거면 뭐하러 교회 오나 이런 생각이 제 안에 계속 자라났던 것을 자라났던 그런 생각이 시간들이 있었습니다. 참 제 안에 정쟁하는 마음이 참 많이 올라왔어요. 여기까지 와서도 계속 저러고 말씀 앞에서도 저러고 저렇게 밖에 못하나 저거밖에 안 되나? 교회 와도 바뀌는 게 없으니까 너무 답답하고 그 친구를 보면서 참 많이 답답했습니다. 아니 솔직히 말하면 이 친구가 너무 부담스럽더라고요. 저기 있는 것 자체가 변하지 않으니까 상대하기가 어렵고 인사하는 것도 힘들고 사실 제 마음속으로는 어쩌면 포기를 하고 있었던 것 같다는 생각이 지금 듭니다. 그런데 오늘 말씀을 묵상하면서 가만히 보니까 저가 그 친구를 뭐라고 할 수가 없었겠더라고요.

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왜냐하면, 저도 똑같은 사람이었기 때문입니다. 그 친구는 손에 휴대폰을 들고 있었지만 저는 마음의 휴대폰을 들고 있었습니다. 몸은 예배의 자리에 앉아있는데, 생각해보면 늘 사람 생각하고 예배 시간에 사역 생각하고 있고 어떻게 하면 설교를 하면서도 어떻게 하면 내가 앞에 서 있는 사람들에게 인정받고 받을 수 있을까? 그렇게 생각하고 오늘 내가 가정에서 밖에서 사역하며 당했던 억울함들을 예배 시간에 붙들고 있었던 경우가 참 많았습니다. 큐티를 한다고 말씀을 묵상한다고 책상에 앉아 있었지만 말씀보다 늘 내 생각이 많았고 말씀보다 내가 원하고 보고 싶었던 것들이 참 많았던 기억이 그렇게 나더라고요. 생각해보니까 제가 이제 우리들 교회에 오고 나서 목장에서도 똑같았었던 그런 모습이 있었습니다.

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이 친구는 소그룹에서 불평했지만, 저는 목장에서 우리 처방을 들을 때마다 속으로 판단했던 기억이 있습니다. 목자님께서 제 나눔의 처방을 해주시면, 겉으로는 예 하고 웃으면서도 속으로는 참 많이 불편해 했습니다. 그래서 때때로 입으로는 목자님 그렇게 처방해 주시지만 아직 적용할 때는 아닌 것 같습니다. 이런 얘기도 해보고 듣기 싫은 마음을 이렇게 목장에서 둘러서 표현한 적도 참 많았습니다. 그래서 지금 돌아보면 저를 데리고 있었던 목자님들이 얼마나 부담스러웠을까? 그런 생각도 들고 이분들이 저를 인내하고 기다리면서 참 많이 수고하셨겠다. 이런 생각이 들었습니다.

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설교를 듣고 담임 목사님 설교를 듣고 은혜 받았다고 하면서도 집에 가면 또 제 성질대로 말하고 제 방식대로 애들을 혼내고 훈육하고 집에서 제 주장대로 행동하고 고집대로 사는 사람이 바로 저의 모습이더라고요. 그런 제가 누구를 정지할 수 있겠습니까? 그 친구는 그 친구의 게임하는 모습이 제 눈에 보였을 뿐이지 사실은 제 아내도 하나님보다 더 붙들고 있었던 것이 얼마나 많은지 오늘 말씀을 통해서 깨닥게 되었습니다. 내가 붙들고 있었던 인정과 억울함과 사육의 열심과 내 의와 판단, 정죄 이것들이 다 제 마음의 휴대폰이었다라는 생각이 들었습니다. 이런 생각이 드니 참 날씨 뜨겁고 그때 그렇게 정죄했던, 판단했던, 미워했던 그런 제 모습들이 참 회개가 되었습니다.

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그리고 곰곰이 더 생각을 해보니까 그래도 그 친구가 자리를 지키고 있었더라고요. 물론 예배 시간에 게임하는 것이 잘했다는 말은 아닙니다. 불평도 많고 예배는 구경만 하는 것 같고, 손에서는 휴대폰 게임을 넣지 못했지만, 그래도 교회 안으로 들어와 있었습니다. 소그룹이 싫다고 하면서도 나왔고 말씀을 안 듣는 것 같아도 그 자리에 앉아 있었습니다. 그래서 이 친구를 곰곰이 생각을 해보니까 어쩌면 이런 생각을 했을 수도 있겠다라는 생각이 좀 들더라고요. 내가 가봐야 또 게임이나 하고 앉았겠지. 가도 별로 달라지지 않겠지. 그런데도 이 친구가 말씀의 자리 또 말씀의 곁에라도 머물러 있었다는 것이 오늘 제 마음에 좀 다시 보였습니다. 이렇게 생각하니까 아 이 친구가 나 때문에 수고한 거구나. 그런 생각이 좀 들었습니다.

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저를 회개시키려고 저에게 긍휼을 가르치시려고 하나님께서 이 친구를 붙여주신 것이 아닌가 싶었습니다. 저도 정말 안 되는 고집불통이고 불만 많고 늘 딴짓하는 사람인데 그런데 주님은 말씀 앞에 앉아있는 것 하나로 저를 붙들어 주셨구나 하는 생각이 들었습니다. 저도 할 말 없는 사람인데 주님이 아직 저를 포기하지 않으셨다는 생각이 들었습니다. 결국 이 청년의 휴대폰 게임만이 문제가 아니었던 것이죠. 하나님을 보다 더 붙들고 있었던 제 마음의 휴대폰이 문제였습니다. 그런 저를 주님이 포기하지 않으셨고 말씀의 자리에 앉혀 주셨듯이 저도 이제는 쉽게 정죄하지 않고 말씀 곁에라도 머물고 있는 그 한 영혼을 긍휼히 여겨야겠다. 이렇게 적용하면서 회개하게 되었습니다.

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10절 말씀 한번 보십시오. 다윗이 점점 강성하여 갔는데 만군의 여호와께서 함께 계시니라고 합니다. 이것이 오늘 본문의 결론입니다. 다윗이 왜 강성해졌습니까? 다윗이 대단해서가 아니죠. 전쟁을 잘해서도 아니고 드디어 인정을 받았기 때문도 아닙니다. 만군의 하나님 여호와께서 함께 계셨기 때문입니다. 만군의 하나님은 하늘을 군대의 주인이신 하나님, 전쟁의 주관자이신 하나님입니다. 다윗의 군대보다 크시고 여부스 산성보다 크시고 사람의 조롱보다 크신 하나님이 함께 하셨다는 말입니다. 그랬더니, 뭐라고 하십니까? 점점 강성하여 가니라. 한순간에 확 강해지는 것이 아니라 점점 강성하여 갔다고 합니다. 날마다 사건마다 순종의 자리마다 하나님이 함께 하시니 점점 강성하여 간 것입니다.

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저는 늘 한 번에 강성하고 싶었는데, 그래서 기도원 가는 것을 참 좋아했습니다. 뿌리 한번 뽑으면 하나님이 다 들어주신다. 이런 이상한 미신 자기 확신을 가지고 있었던 것이 저의 모습입니다. 그런데 밤새 뿌리를 뽑아도 뿌리가 안 뽑히더라고요. 우리는 한 번 기도했더니, 문제가 해결되고 한 번 결단했더니, 성격이 바뀌고 한 번 은혜 받았더니, 가정이 회복되기를 바랍니다. 그런데 하나님은 우리를 점점 강성하게 하십니다. 헤브론의 기다림을 지나게 하시고 여부스의 조롱을 지나게 하시고 다윗성을 안에서부터 건축되게 하십니다. 모든 과정 속에서 하나님이 함께 하시니 점점 강성하여 가는 것입니다. 그러니 강성함은 내 이름이 커지는 것이 아닙니다. 내 뜻대로 모든 일이 되는 것도 아닙니다. 강성암은 하나님께 붙들리는 것입니다. 사람의 인정에 흔들리지 않고 조롱 앞에서도 무너지지 않고 말씀으로 메우며 가는 것이 하나님께 붙들린 것입니다.

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하나님께서 함께하시면 달라지는 줄로 믿습니다. 그러므로 우리에게 필요한 것은 더 큰 산성이 아닙니다. 더 빠른 해결도, 더 많은 인정도 아닙니다. 우리에게 정말 필요한 것은 하나님이 함께하시는 인생인 줄로 믿습니다. 하나님이 함께하실 때 오늘 헤브론과 같은 자리도 훈련의 자리가 되고 오늘 조롱받고 수치당하는 그 자리도 다윗성의 간정의 자리로 바뀌고 하나님이 함께 하시면 내 안에 무너진 곳이 말씀으로 세워져 가는 줄로 믿습니다. 바로 이것이 은혜입니다. 내 안에 말씀이 세워져 오늘도 주님 안에서 점점 강성해져 가는 저와 여러분 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.

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[적용 질문]

하나님이 지금 말씀으로 메우고 계시는 내 안의 무너진 부분은 무엇입니까?

나는 여호와께서 함께하시는 것으로 충분합니까? 아니면 아직도 하나님의 인정과 결과가 있어야 안심합니까?

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기도하겠습니다.

하나님 여호와께서 함께하심이 빠른 성공이 아니라 하나님의 때를 기다리며 목자로 빚어져 가는 은혜임을 깨닫게 하시니 감사합니다. 가정과 직장에서 헤브론의 시간을 견디지 못하고 조급함과 섭섭함으로 왕 노릇하려 했던 저를 용서하여 주시옵소서. 우리 안에 안 된다. 못 들어온다. 변하지 않는다. 말하던 여부수 산성을 무너뜨려 주시고 조롱의 조롱과 수치의 자리도 다윗성이 될 수 있도록 은혜 베풀어 주시옵소서 우리의 무너진 안을 속을 말씀으로 메워 주시기를 소망합니다. 오늘도 내 뜻이 아니라 주님의 뜻을 믿고 맡겨주신 자리에서 한영혼 살리는 목자로 살아갈 수 있도록 은혜 베풀어 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘