■우리들교회 수요설교 "그 마음의 거만이로다"(예레미야 48:26-27)신승윤 목사님

우리들교회 수요설교

날짜: 2026년 3월 11일(수요일)
제목: 그 마음의 거만이로다
본문: 예레미야 48:26-27
설교자: 신승윤 목사님

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26모압으로 취하게 할지어다 이는 그가 여호와에 대하여 교만함이라 그가 그 토한 것에서 뒹굴므로 조롱거리가 되리로다

27네가 이스라엘을 조롱하지 아니하였느냐 그가 도둑 가운데에서 발견되었느냐 네가 그를 말할 때마다 네 머리를 흔드는도다

28모압 주민들아 너희는 성읍을 떠나 바위 사이에 살지어다 깊은 골짜기 어귀에 깃들이는 비둘기 같이 할지어다

29우리가 모압의 교만을 들었나니 심한 교만 곧 그의 자고와 오만과 자랑과 그 마음의 거만이로다

30여호와의 말씀이니라 내가 그의 노여워함의 허탄함을 아노니 그가 자랑하여도 아무 것도 성취하지 못하였도다

31그러므로 내가 모압을 위하여 울며 온 모압을 위하여 부르짖으리니 무리가 길헤레스 사람을 위하여 신음하리로다

32십마의 포도나무여 너의 가지가 바다를 넘어 야셀 바다까지 뻗었더니 너의 여름 과일과 포도 수확을 탈취하는 자가 나타났으니 내가 너를 위하여 울기를 야셀이 우는 것보다 더하리로다

33기쁨과 환희가 옥토와 모압 땅에서 빼앗겼도다 내가 포도주 틀에 포도주가 끊어지게 하리니 외치며 밟는 자가 없을 것이라 그 외침은 즐거운 외침이 되지 못하리로다

34헤스본에서 엘르알레를 지나 야하스까지와 소알에서 호로나임을 지나 에글랏 셀리시야에 이르는 지역에 사는 사람들이 소리를 내어 부르짖음은 니므림의 물도 황폐하였음이로다

35여호와의 말씀이라 모압 산당에서 제사하며 그 신들에게 분향하는 자를 내가 끊어버리리라

36그러므로 나의 마음이 모압을 위하여 피리 같이 소리 내며 나의 마음이 길헤레스 사람들을 위하여 피리 같이 소리 내나니 이는 그가 모은 재물이 없어졌음이라

37모든 사람이 대머리가 되었고 모든 사람이 수염을 밀었으며 손에 칼자국이 있고 허리에 굵은 베가 둘렸고

38모압의 모든 지붕과 거리 각처에서 슬피 우는 소리가 들리니 내가 모압을 마음에 들지 않는 그릇 같이 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라

39어찌하여 모압이 파괴되었으며 어찌하여 그들이 애곡하는가 모압이 부끄러워서 등을 돌렸도다 그런즉 모압이 그 사방 모든 사람의 조롱거리와 공포의 대상이 되리로다

40이는 여호와의 말씀이니라 보라 그가 독수리 같이 날아와서 모압 위에 그의 날개를 펴리라

41성읍들이 점령을 당하며 요새가 함락되는 날에 모압 용사의 마음이 산고를 당하는 여인 같을 것이라

42모압이 여호와를 거슬러 자만하였으므로 멸망하고 다시 나라를 이루지 못하리로다

43여호와의 말씀이니라 모압 주민아 두려움과 함정과 올무가 네게 닥치나니

44두려움에서 도망하는 자는 함정에 떨어지겠고 함정에서 나오는 자는 올무에 걸리리니 이는 내가 모압이 벌 받을 해가 임하게 할 것임이라 여호와의 말씀이니라

45도망하는 자들이 기진하여 헤스본 그늘 아래에 서니 이는 불이 헤스본에서 나며 불길이 시혼 가운데 나서 모압의 살쩍과 떠드는 자들의 정수리를 사름이로다

46모압이여 네게 화가 있도다 그모스의 백성이 망하였도다 네 아들들은 사로잡혀 갔고 네 딸들은 포로가 되었도다

47그러나 내가 마지막 날에 모압의 포로를 돌려보내리라 여호와의 말씀이니라 모압의 심판이 여기까지니라

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​아버지 하나님!

​오늘 모압의 교만을 경고하십니다. 이 말씀 앞에서 우리의 교만함을 돌아보며 회개하기를 원합니다. 말씀하여 주시옵소서. 듣겠습니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

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말씀을 전하기 전에 한 가지만 예언하고 싶습니다. 저는 억지로 여러분을 웃기려 하지 않겠지만, 여러분들은 기가 차서 웃으실 겁니다. 저 사람도 하나님이 품으시고 가정을 지키고 목사로 살아가게 하시는데 우리 가정도 그리고 나도 불쌍히 여겨 주시길 바라는 마음으로 우리 한마음으로 나누고 들었으면 좋겠습니다. 한 번은 해보고 싶었거든요. 오늘 설교는 영어로 시작해 보겠습니다. 그냥 예언한 게 맞죠. 그래서 기가 차서 웃으시잖아요. Everybody has a plan. 전 영어 하면 안 돼요? 다시 할게요. Everybody has a plan until they get punched in the mouth. 띄울 걸 그랬나요? 네, 발음이 좋지 못해 죄송합니다.

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이미 해석 끝나셨겠지만, 우리말로 하면 이렇습니다. 누구나 계획은 있다, 한 대 처맞기 전까지입니다. 미국의 복싱 챔피언 마이크 타이슨이 한 말입니다. 그렇습니다. 여러분 누구나 계획이 있습니다. 하지만 우리의 삶이 증거잖아요. 여러분의 삶의 계획대로 이루어진 것이 얼마나 됩니까? 그렇게 될 거야, 해낼 거야, 이렇게 저렇게 살아갈 거야, 예상을 해요. 준비를 하죠. 열심히 노력하지만 뜻대로 풀리고 이루어지는 것은 많지 않습니다. 왜 그렇습니까? 답은 아주 간단해요. 그 계획을 누가 세워요? 내가 세우죠.

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인생의 주인이 나라고 여기면서 나와 내 가족의 평안과 안정을 인생의 우선순위로 두는데 모든 계획이 여기에 맞춰져 있어서 그렇습니다. 그래서 타이슨의 핵펀치 같은 예상하지 못했던 일에 한 방 맞으면 그냥 무너져요. 계획을 세워도 이룰 수 없어서 좌절하죠. 고생고생을 해서 이뤘다고 해도 곧이어 무엇이 나를 사로잡습니까? 비교 열등감 때문에 힘들어요. 한 방 맞으면 무너지는 것이 내가 주인인 인생입니다. 우리의 삶은 나의 계획으로 이루어가는 안정이 아니죠. 하나님의 계획 안에 내가 들어가는 안식이죠. 그런데 내가 주인이 되니까 인생은 늘 고단하고 피곤합니다. 알면서도 이 나를 놓지 못해서 항상 힘이 들어요.

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이렇게 온 우주와 세상의 기준이 바로 나이며 내가 내 인생의 주인이라고 믿는 것을 성경에서는 교만이라고 합니다. 성경의 교만은 잘난 척하거나 뽐내는 그런 언행만이 아니에요. 그런 태도나 습관 이런 것만을 교만으로 말하지 않아요. 하나님보다 나를 위에 두는 그 중심입니다. 그래서 하나님이 가장 미워하시는 죄가 바로 교만이에요. 예레미야 후반부는 이스라엘 주변의 열국에 대한 심판의 말씀인데요. 나라별로 짧게는 5절에서 많게는 15절까지 이렇게 각국에 대한 심판의 말씀을 전하는데 유독 한 나라를 향해서, 한 나라만 47절이라는 많은 절을 할애해서 심판을 선포합니다. 반드시 꺾어야 할 그 심판의 주제는 바로 그 모압의 교만입니다. 본문을 통해서 "너를 조롱거리로 만들어서라도 나는 너의 하나님이 되어야 하겠다" 그 말씀이 들리기를 원합니다. 이 교만의 실체를 깨닫고 직면하며 회개하는 시간이 되기를 소망합니다.

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교만의 실체는요,

​1. 노여워함과 허탈함입니다.​

​26절과 29절까지인데요. 26절에 하나님께서 모압으로 취하게 하겠다 말씀하세요. 취하게 하겠다. 취하면 어떻게 되는지 우리는 흔히 한 종류의 짐승으로 표현합니다. 짐승이요. 남자 집사님들은 비슷한 경험 해보신 분 계실 텐데요. 신혼 초였는데 술에 취해서 집에 들어가잖아요. 들어가서 비틀거리면서 냉장고에서 물을 꺼내 마시는데 하필 와이프가 페트병을 씻어서 그 안에 멸치액젓을 넣어두는 거죠.

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저는 지금도 일부러 그랬다고 생각을 하는데 자기 집에서는 원래 그렇게 했대요. 그런데 안에 뭐가 들었는지 취해서 못 보니까 그걸 계속 마시는 거예요. 더 무서운 건 이거예요. "왜 오늘 물이 짜지?" 이러면서 계속 마셔요. 그리고 아침에 어떻게 됩니까? 배가 아파서 난리가 나죠. 이 자리에서 술이 뭐야? 너무 순진하고 착한 분이 많다고 믿고 모르실 것 같아서 취한다는 게 뭔지 잠시 설명을 드릴 수 있습니다. 이것을 취한다, 뭐가 맞고 틀린지 무엇을 하면 안 되는지 그것을 모르는 상태를 만들어요. 비단 술만이 아니죠.

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우리는 딱 그것만, 그거 하나에 꽂혀서 쫓고 구하는 상태를 뭐라고 합니까? 취했다, 성공에 취했다라고 하죠. 내 자녀 성공해야 한다, 지금은 공부해야 될 때잖아 하며 예배와 큐티를 멀리하는 자녀의 영혼을 방관하는데 부모인 내 마음에 아무런 가책이 없습니다. 온라인 예배만 후딱 드리고 둘이서 바로 여행 갈 짐을 싸는데 떠나는 설렘만 가득합니다. 공동체의 처방과 관심을 무시하고 고집대로 일을 진행하는데 이제 잘될 일만 남았다고 믿습니다. 불신 교제로 영과 육이 망가져 가는데 거기에 더욱 탐닉하고만 싶습니다. 여러분 이것이 취하는 것입니다.

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해야 하는 일 그리고 따라가야 할 길이 아니라 하고 싶은 일과 가고 싶은 길로 갑니다. 그래서 결국은 자신이 토한 것에서 뒹굴므로 조롱거리가 됩니다. 그리 반가운 단어는 아니지만, 우리는 구토를 언제 하는지 알고 있습니다. 원인은 두 가지죠. 먹을 수 있는 정량보다 많이 먹었거나 먹지 말아야 될 것을 먹었거나. 하나님이 내 몸에 경계를 지어주셨어요. 그런데 넘치고 탐했기 때문에 뱉습니다. 그리고 소화하지를 못하는데 그럼 어떻게 해야 돼요? 이제는 버려야 되는 것을 알고 그 자리를 떠나야 되잖아요. 내가 토해낸 그 자리를 떠나야 되는데 안 떠나오고 거기서 뒹굴어요. 이 토한 것도 내 것이라는 겁니다.

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그래서 그 토설물 때문에 더 더럽고 추해집니다. 버리고 떠나야 하는 것에서 나 자신을 멀리하지 않는 거예요. 그런데 정말 무서운 하나님의 진노는 이것입니다. "너 취했다. 그만해라." 말리지 않으세요. 모압이 자랑과 성공에 취하도록 놔두겠다고 하세요. 이런 내 상태를 그냥 놔두시는 거예요. 고난과 사건을 주셔서라도 막아주시고 멈추셔야 되는데 취해서 토한 곳에 나뒹굴어도 그냥 두시는 거예요. 여러분 지금 하나님이 사건을 주셔서라도 내 죄를 깨닫게 하시는 것이 하나님이 나를 포기하지 않고 사랑하신다는 증거예요. "너 취했다. 이제 그만해라" 하실 때 깨닫고 돌아오는 우리가 되기를 소원합니다. 토하게 하시고 수치를 당하게 해서라도 돌아오라 말씀하시는 그 부르심이 이제는 들렸으면 좋겠습니다.

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이렇게 오직 내가 원하는 것에 집착하는 것이 여호와 보시기에 교만입니다. 그리고 이어 모압의 교만 한 가지를 더 말씀하시는데요. 27절을 보면 모압은 항상 이스라엘을 조롱하고 무시합니다. 모압이 늘 이스라엘을 괴롭히는 나라로 등장하기 때문에 엄청 힘이 세거나 좀 강대국처럼 생각될 수 있는데 그렇지 않아요. 동에서 남, 북에서 서가 합치면 약 50km 정도 되는 작은 나라입니다. 50km면 지금 우리 판교 채플에서 안성까지 정도 되거든요. 이렇게 사각형의 나라예요. 작은 나라예요. 모압은 그런데 바다에 인접해서 침략이 쉽지 않고요, 샘이 많아서 농작물이 잘 자라고 각종 자원이 많은 나라였으나 진짜 모압의 복은 이런 게 아니에요. 즉 자신의 품질이 복의 전부가 아니라는 거예요.

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하나님이 모압에게 주신 가장 큰 복은요, 모압이 이스라엘과 한 핏줄인 친족 국가라는 것입니다. 그런데 스스로 잘났다 여기는 내가 보기에, 나는 이 정도인데 나는 잘났는데 나는 괜찮은데 그런데 이런 내가 보기에 형편없고 늘 당하기만 하는 약소국 이스라엘이 너무 무시가 되는 거죠. 그래서 이스라엘 옆에만 딱 붙어있으면, 이스라엘 옆에만 있으면 어떻게든 구원을 받았을 것인데 앗수르가 패권을 잡으면 앗수르에, 이어 바벨론이 좀 힘을 가지면 바로 바벨론에 붙어서 어떻게든 이스라엘을 이겨버리려고 합니다. 분명히 하나님이 너는 여기에 붙어 있어야 한다고 알려주셔도 내 눈에 무시가 되니까 멀리하고요, 내 기준에 더 대단해 보이면 거기 붙어가려고 온갖 기를 쓰면서 살아갑니다.

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27절을 보니 맹세는 망치고 빼앗은 도둑으로 여기며 머리를 흔들며 "이스라엘은 내 가족이 아니야"라고 합니다. 힘들고 어려워도 가끔 좀 연약해 보여도 부족해 보여도 이스라엘과 같이 있어야 구원이 있는데, 오히려 무시하니까 결국은 모압은 선민 이스라엘과 한 핏줄임에도 이방 신 그모스를 섬기는 우상을 섬기는 나라가 되었다. 나에게는 왜 이런 사람을 가족으로 묶어 주셨나요? 오늘도 우리의 서러운 외침 아닙니까? 자녀와 배우자가 내 인생을 앗아간 도둑처럼 보일 수 있습니다. 내 인생을 송두리째 날려버린 사기꾼처럼 여겨질 수 있어요. 하지만 이 무시가 내려놓지 못하는 나의 비교와 성공의 가치관 때문은 아닐까요?

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가족은 하나님이 나의 구원을 위해 맺어주셨다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 반경 50km도 안 되는 작은 나라라고 합니다. 강대국이 잠시 스치고 지나가도 멸망할 나라인데 주님이 불쌍히 여기셔서 구원을 위해 이스라엘 옆에 딱 붙여주셨음을 기억해야 합니다. 붙여주시고 머물게 하신 그 자리를 떠난 결과는 단 하나입니다. 여기에 붙든 저기에 붙든 결국 우상을 섬기는 나라입니다. 이렇게 성공 및 만족의 가치관에 취해 끊임없이 집착하며 원하는 기대를 채우지 못하는 가족을 무시하고 조롱한 결과 30절에 기록돼 있습니다. 뭔가 허탄함입니다. 하나님보다 큰 것이 너무나도 많고요, 하나님이 맺어주신 관계를 무시하면 스스로 화라는 큰 배를 만들어요.

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그리고 허탄함이라는 사공이 그 배를 이렇게 저렇게 끌고 다녀요. 그래서 조금이라도 건드리거나 부딪히면 터집니다. 매일 화를 많이 내시고 모든 게 쓸데없다 푸념하는 때가 늘어나고 계신다면 그것을 생애주기의 당연한 과정으로 생각하지만은 않았으면 좋겠습니다. "하나님 제가 또 교만에 빠집니다. 하나님보다 더 좋은 것이 많아지고 배우자와 내 식구와 자녀를 구원의 대상으로 보지 못해서 그렇습니다. 나를 불쌍히 여겨주세요." 그 사람이 아닌 나를 돌아보는 이 기도를 우리 하나님이 절대 외면하지 않으실 것입니다. "너 많이 취했다. 이제 그만해라" 말씀해 주실 것입니다.

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직전 주일 설교에서 잠시 말씀드렸습니다. 청년들을 신앙 교제와 결혼으로 이끌어야 하는 위드공동체 디렉터인 제가, 대 우리들교회 13년 차 사역자인 제가, 결혼 22년 차인 제가 지천명이 되어 이혼 서류를 받았습니다. 처음으로 느꼈던 감정이 오늘 말씀대로 진짜 분노와 허탈함이었습니다. 사고도 없었고요, 또 큰 탈 없이 다행히 큐페를 마친 후에 그러면 진이 빠지잖아요. 사람이 진이 빠져서 이렇게 왔는데 책상에 서류 몇 장이 있었습니다. 이제 여기에 사인해서 갖다 내면 된다고 말하고는 본인도 해본 적 없고 나도 해본 적 없어 이것저것 써서 이렇게 해놨더라고요. 그래서 여기 사인을 하면 된다고 말하고는 이불을 덮고 누워있는데, 뒤통수가 보였습니다. 지금까지 한 번도 손찌검을 한 적이 없었거든요. 박치기를 하고 싶었습니다.

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"언젠가는 네가 내 사역을 막을 줄 알았다. 그래서 사단아 끝내자" 싶었습니다. 그런데 제가 다른 것 없어요. 이 구조 안에 있었기 때문에 한 번만 더요, 이 구조 안에 제가 있었기 때문에 여러분처럼 저도 큐티책을 읽었습니다. 그날 말씀에 한 나병 환자가 예수님 앞에 나와서 하는 고백이요. "원하시면 나를 깨끗이 하실 수 있나이다." 그래서 지금 우리 부부가 나병에 걸렸는데 우리 서로의 해결 방법이 아니라 하나님이 원하시면 고쳐주시기 바란다고 시간을 좀 가지자고 이야기를 하는 저는 거의 처음으로 우리의 결혼 생활에 대해 생각을 해봤습니다.

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나는 지금 당연하다고 살고 있는 이 결혼 생활 가운데 나의 죄를 본 적이 있는가? 나는 저 사람이 왜 저럴 수밖에 없는지를 노력하는가? 고민해봤습니다. 불신 가정에서 자란 아내는 저를 만나 세례를 받았습니다. 저는 결혼 후 늦게 대학을 졸업하고 은행 쪽에 취직을 하려다가 의논이 아니라 통보를 하고 신학대학원에 갔습니다. 그때 어머니는 아무것도 모르는 아내에게 "네 남편 어떤 사람인지 알지? 목사 안 되면 다시 그렇게 산다." 이 말로 아내를 설득했다고 합니다. 이후 아내는 몇십만 원의 사례비로 버틸 수 없는 생계를 위해서 지금까지도 일을 합니다.

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저는 당시 내가 이렇게 회심하여 목사가 된 것이 어디냐는 교만함에 들떠서, 지금도 몇십만 원 있는 게 아니라 처음부터 지금까지 항상 저를 도와 일을 했습니다. 저는 당신이 내가 이렇게 회심하여 목사가 된 것이 어디냐는 교만함에 들떠서 아내의 수고를 당연하게 여겼습니다. 그래서 좀 힘들다고 하잖아요. 그러면 "나 다시 나가서 돈 갖다 줄까? 나 잘 벌었던 거 알지?" 그 말로 아내의 입을 닫게 만들었습니다. 그래요, 교만입니다. 저는 하나님께서 맡겨주셨다며 제 사역을 하고요, 아내는 가정의 생계를 책임지며 살았습니다. 서로에 대한 수고와 인정의 대화 없이 그리고 각자 큰 실수 없이 지금껏 살았습니다.

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저는 수도 요금이 얼마인지 집 어디가 고장 났는지를 모릅니다. 알아서 내고 모으고 준비하는 아내가 있기 때문입니다. 중요한 의논은 아내와 하지 않고 어머니와 합니다. 돈과 내일만 걱정하는, 하루하루만 살기를 걱정하는 아내가 아니라 영적인 일로 대화가 가능한 어머니와 결정하는 것이 맞다고 생각했습니다. 말씀드렸잖아요. 그러면서 아내가 지금까지 가정을 위해 수고하고 애쓴 것을 익숙하고 당연하게 여겼습니다. 이것이 저희 가정의 구조입니다. 큰 실수나 문제없이 서로 할 일을 하고 의논하지 않고 각자가 잘하고 있다고 믿고 서로가 서로를 간섭하지 않습니다. 혹시 저희와 같은 가정이 있지는 않았습니까?

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이번에 아들이 인공와우 수술을 했습니다. 수술 후에는 재활과 안전이 가장 중요합니다. 마침 외국에서 몇 년 만에 조카들이 들어오는데 수술 일정과 겹치게 되었습니다. 아내는 "이번엔 내 말을 좀 들어달라"고 "아들 재활을 위해서 본가에 조카들을 좀 보내자"고 하는데, 당신은 아무것도 안 해도 된다며 "내가 다 챙길 테니 걱정 말라"고 했습니다. 그리고 겨울 사역으로 장기간 가정을 비웠습니다. 그리고 돌아왔더니 자식 문제로 예민하고 늘어난 식구를 챙기느라 지쳤으며 계속되는 일에 지친 아내가 책상에 놓아둔 서류가 있었습니다. 오늘 오직 내 잘못만 나누자고 작정을 했는데 정말 사람이 아니라는 생각이 듭니다. 먼저 감정과 정서적으로 원가정과 분리되지 못하고 아내는 늘 육적인 고민만 하기에 영적으로 우위에 서 있는 내가 결정하고 이끌어야 한다고 여겼던 저의 교만을 회개합니다. 이것이 세상을 하나님보다 우위에 두는 교만과 다를 바 없는 영적 교만이라는 것을 인정합니다. 이제는 경제적인 능력이나 사소한 것도 "하나님이 책임지신다"는 그딴 말 하지 않고 들으며 맺어주신 저의 질서에 아내와 의논하겠습니다.

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자 내가 잘하고 있지? 다음으로, 내가 부끄럽지 않다는 저의 교만과 자부심에 숨어서 상대의 수고를 지나치지 않겠습니다. 도우미가 아니라 동반자로서 고마움을 표현하겠습니다. 감정이입을 하시는 거... 마지막으로, 요즘 관계가 조금씩 회복되는데 그렇게 할 수 있으니 결국 지금 쭉 나누는 말씀 때문임을 잊지 않고 계속해서 묵상한 큐티를 아내와 자녀와 함께 나누겠습니다. 이렇게 무지하고 무심한 자가 영혼을 다루는 사역자로 서 있는 것이 너무나도 죄송하고 부끄럽습니다.

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하지만 혹시 저의 가정처럼 겉으로는 문제없는 듯하니 서로의 불만으로 분노와 허탈에 빠져가는 가정이 있다면 이 시간 먼저 나의 영적인, 육적인 교만을 인정하며 나의 이스라엘을 옆에 붙여주신 그 이유와 목적에 대해 함께 깨달아 갔으면 좋겠습니다. 지금 배우자와 자녀가 무엇 때문에 지치고 하루가 힘들지 나는 얼마나 관심이 있습니까? 저 사람은 하나님을 모르잖아, 믿어도 잘못 믿잖아, 하나님을 모르는 힘든 인생을 산다고 말하기 전에 그 고단한 인생의 옆에 내가 있는 이유, 그 이유에 대해 고민하며 함께 걸어갔으면 좋겠습니다.

​함께 묵상하며 적용해 봤으면 좋겠습니다.

나는 무시하는 모압입니까? 무시받는 유다입니까? 나는 요즘 무엇에 취해 있습니까? 여러분 지금 그렇게 화가 나 있는 이유는 뭐예요? ​

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교만의 실체는

2. 조롱거리와 고통의 대상이 됩니다.​

​31절부터 34절은 모압을 교만하게 만들어둔 두 가지가 사라지고 말아 버릴 것을 경고합니다. 세상의 가치를 하나님보다 높이는 교만의 경고에 이어 나 자신을 스스로 높이는 교만에 대해서 경고합니다. 모압의 자랑 두 가지인데요. 첫 번째는 포도네요. 시원한 바닷바람이잖아요. 바닷바람과 산지의 특성상 모압은 포도가 나고 자라기에 너무나도 알맞은 환경이었습니다. 물이 귀하던 고대 근동에는 포도주가 물처럼 여겨졌는데 덕분에 포도주를 팔아 모압은 부를 축적하고 안정되고 편안하게 살 수 있었습니다. 포도주는 꼭 필요한 건데 우리는 이것이 마르지 않는다면 자랑하는 거예요. 34절을 보면 니므림 물이라는 게 나오는데요, 이 물이 모압의 자랑 두 번째입니다. 물이 귀했어요, 근동에는요

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하지만 그 당시에 복 중의 복이었던 샘과 강 당연하지 않겠습니까? 물이 없는 그 시대에. 그런데 그 샘과 강이 나라 곳곳에 흐르는  그런데 이 물을 마르게 하겠다고 하십니다. 특별히 니므림 물은 모압을 관통하면서 목축과 농사에 꼭 필요한 역할을 하는 생명수입니다. 전쟁이 나도요, 니므림 물이 나라에 흐르는 한 멸망하지 않을 거라 모두가 믿었어요. 그래서 날 수도 있을 거다 생각은 했는데 그 누구도 이 물이 마를 것이라는 생각은 못하는 거예요. 35절부터 39절은 이 두 가지가 사라진 이유, 모압 사람들이 당할 조롱과 고통에 대해 말하는데 가장 주목하며 묵상할 수 있었던 것은 35절 그 조롱과 고통, 그 아픔으로 말미암아 나의 산당 제사가 폐하고 끊어진다는 말씀이었습니다.

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포도주가 빼앗기고 물이 말라 모압 사람들은 대머리가 되어 수염을 밀고 굵은 베를 두르고 종일 슬퍼 울게 됩니다. 하지만 그 조롱과 공포의 사건으로 산당의 제사가 끊어지게 됩니다. 스스로 높여서 교만한 모압은 이제 죽어야 한다며 조롱과 고통의 일을 허락하시는 것... "네가 교만하기 때문에 넌 이제 죽어야 돼. 그래서 고통을 당하고 슬픔을 당해봐." 이것이 우리 심판의 본래 목적이 아니라는 겁니다. 그토록 질긴 산당의 제사 하나님보다 더 믿고 의지하는 것이 끊어져야 하기에 나의 포도를 빼앗고 물을 마르게 하십니다. 이미 알고 계시겠지만, 우리들교회는 치리와 권징이 살아있는 교회입니다. 아주 건강한 공동체죠. 특별히 저는 이 교만 때문에 치리를 받게 되었습니다.

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이 시간 목회를 통해서도 사역을 통해서도 결국은 제가 높아지려고 했던 교만을 직면하게 해주셨던 치리에 대해서 나누고자 합니다. 제가 치리 간증을 이렇게 써서 할 때가 있는데, 그때는 늘 이렇게 시작합니다. "저는 치리에도 행운이 있다고 생각합니다. 치리의 럭키 세븐, 치리 7호 도박 중독자 신승윤입니다"라고 소개를 합니다. 처음부터 교만하죠. 저는 원래부터 이렇지 않았습니다. 이 정도는 아니었어요. 우주 비행사를 꿈꿨던 평범한 학생이었습니다. 그런데 중학교 때 어머니가 목사님과 바람이 나서 집을 나가셨어요. 이후로 저는 누가 교회의 교 자만 들어도 손에 든 건 뭐든지 던지고 먹던 없던 것도 집어던지면서 방황을 시작했습니다.

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밖에 나가서 조금씩 벌던 게 많이 벌림이 기뻤습니다. 뭘 했냐고 묻는 분들이 계셔서 잠깐만 말씀드리면, 우리 아버지들 자식이고 부모에 아내 눈치 보고 회사에서는 또 신경 쓸 거 많아서 힘드시잖아요. 그분들 잠깐 쉬시라고 작은 도박장 하나 열고 그 연기 자욱한 데서 하루 종일 카드 하느라 힘드시잖아요. 목마르시잖아요. 그 옆에 작은 술집 하나 열고 이렇게 살면 될 줄 알았습니다. 그냥 돈 벌고 사람들하고 관계 맺으면서 내가 원하는 일을 하면서... 하지만 저는 저의 죄를 모르죠.

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결국은 그 벌었던 돈에 사기를 당하고 저 역시 도박 중독에 빠져서 죽음을 생각할 때 그때 하나님께서 나를 만나 주시고 불쌍히 여겨 주셔서 결국 목회자의 길을 가게 되었습니다. 그런데 저한테 이게 또 하나의 훈장이 되는 거예요. "죽을 인생이었는데, 망할 인생이었는데. 하나님이 나를 이렇게 건져 올리셔서 내가 이렇게 목사가 되었다." 회개를 모르니까 이게 내게 훈장이 되는 거예요. 죄를 모르니까 자랑이 되는 거예요. 말로는 "죽을 인생 변하여 목사 되게 하셨다"라고 했는데 속으로는 "내 인생 내가 이렇게 바꿔서 이렇게 의미 있는 일을 하는 게 어디냐" 이 자랑이 항상 제 안에 있었습니다. 이렇게 생각하면서 이제는 이전에 그 벌던 돈도 못 벌고 친구들에 비해서 뒤떨어진다는 열등감 해소하면서 살았어요.

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그런데 언젠가부터 제가 살던... 막상 여기 와보니까 뭐든지 잘할 줄 알았는데 너무나도 훌륭하신 분들이 많은 거예요. 목회자로 일찍부터 준비하고 정말 그 목회를 위해서 또 그 삶을 위해서 준비하고 또 기도하고, 정말 좋은 환경 속에서 훈련받으신 분이 너무나도 많은 거예요. 그게 또 하나의 열등감이 되는 것이죠. 준비된 것이 성품도 없고 인격도 없고 배움도 없고 경험도 없고 인맥도 없고 저는 아무것도 없는데 진짜 세상에서는 차라리 비열하게 어떻게 뒤로 어떻게 눈을 까거나 아니면 어떻게 하면 이겨먹기는 하는데 여기서는 그 방법이 안 통하잖아요. 제가 저분들을 못 이기겠는 거죠. 그래서 결국은 "내가 이분들 시다바리 하겠다" 번역하면 "하수인이나 하겠다" 이런 생각을 또 이걸 목사를 안 하려고 하는 거예요.

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그런데 그때 우리들교회를 만나게 되었습니다. 감사하게 합격을 하게 되었고 사역을 하기 시작하게 되었고 사역을 하면 할수록 제가 너무 편안한 거예요. 왜냐하면, 저만이 아니라 모두가 모든 사역자들이 너무 찌질한 거예요. 진짜 이런 사람 처음이지 여러분 아세요? 진짜 찌질한 사람들은 찌질한 사람들끼리 들을 수 있는 그 소리가 있어요. 찌질찌질 너무너무 찌질합니다. 모두가 못 배우고 돈 없고 망하고 실패하고 그런 얘기들만 매번 듣고 하니까 "적어도 여기 있으면 이 사람들보다 떨어지질 않겠네."

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저는 진짜 어디 있으면 어떤 사람을 제껴야 되나? 가만히 말 안 하고 딱 보다가 조용히 가서 딱 제끼는데 그럴 필요가 없는 거죠. 내가 조금 평균이거나 조금은 낫구나 생각으로 이렇게 사는데 이렇게 사역자님들이 먼저 저한테 마음을 열어주시고, 또 설교를 통해 오픈해 주시니까 저 같은 사람과 성도님들이 마음 열고 편안하게 오픈하실 수 있고 우리 목사님의 양육 받으면 그렇게 하는 것인데 저는 그걸 모르는 거예요. 그래서 이렇게 살면 될 줄 알았는데 시간이 지나고 서로에 대해서 좀 더 아는데 그게 아닌 거예요. 이분들 중에 배운 사람이 너무나도 많은 거예요. 아차 싶었는데, 외국어를 모국어로 하지 않나? 뭐 어디 자주 간다 그러니까 캘리포니아 막 이상한 얘기를 합니다.

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제가 멀리서 봤던 저런 분과 대화를 할 수 있을까라는 그분을 제 옆의 사역자는 형이라고 부르는 거예요. 너무 힘들었습니다. 드러나거나 적어도 비슷해야 되는데 안 되니까. 겉으로 표시는 안 내는데 진짜 조금의 연약함이라도 발견되면 내가 조금이라도 그 사람들보다 낫다는 것을 발견하면서 내 스스로 위안을 찾았습니다. 사역의 살 이유와 목적이 힘든 영혼을 예수님이 원하는 통로가 돼야 되는데 그 목적을 놓아버린 저는 열등감을 해소하기 위한 수단으로 하나님의 말씀을 전하는 설교를 통해서 해소해 버리려고까지에 이르렀습니다. 새벽 설교를 통해서 저는 제 연약함을 고백하는 것처럼 하면서 저희 사역자들을 구분해 언급합니다. "우리 사역자들, 우리 목사님들, 여러분들이 보는 것처럼 찌질하고 그렇게 망한 인생들을 안다.

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정말 유학 다녀오신 분, 공부 많이 하신 분, 은사가 많고 찬양을 잘하고 넓은 인맥을 가지신 분들이 많이 계신다. 여러분 무시하지 마시라. 그런데 나는 이런 사람들에 대해 너무 부족하다. 배운 것도 없고 가진 것도 없고 인맥도 없고 너무 부족하다. 그런데 그래서 나는 나는 아무것도 가진 것이 없기 때문에 오직 하나님만 믿고 있잖아. 죽을 것 같은 그 수렁에서 나를 건져주시고 천군 천사를 불러다 진 쳐주시며 나의 요새이며 찬송이 되시는 만군의 여호와가 나와 함께 하신다 여러분 아멘 준비해 주시겠습니까?" 노스펙, 노머니, 온리 지저스. 지금처럼 이렇게 박수가 나오고 지금까지 없었던 새벽기도 50개가 넘는 댓글이 달리면서 "목사님 찌질하지 않아요. 힘내세요."

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이랬는데 저는 딱 한 가지 생각했어요. "내가 제꼈다." 나 자신에 대해서는 모르는 거예요. 이 교만을 모르는 거예요. 그분들도 적당히 높여드렸고 교묘하게 저도 높아졌으니까요. 그런데 목적은 나도 저분들에게 뒤처지지 않는 것을 어떻게든 어필하고 싶고 그렇게 해서라도 저의 열등감을 해소하고 싶었음을 인정합니다. 그런데 중요한 것은 이렇게 설교하고도 저는 제가 자랑스러웠어요. 침 뱉는 사람이 습관이 되면 그게 잘못인지 모르는 것처럼 이렇게 큰 사람이 이렇게 살고 교묘하게 사는 전 그 악을 몰랐어요. 그리고 그게 그렇게 지나갈 줄 알았어요. 그런데 딱 한 분만은 지나가지 않으십니다. 원래 잘못한 사람들은 센터에 못 앉습니다.

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항상 기둥 뒤에 숨습니다. 저는 왼쪽 기둥이 제 자리고요, 오른쪽 기둥은 한 명의 자리가 이제 언급하지 않겠습니다. 그런데 그날은 센터에 앉았습니다. 목사님 접니다. 아무 말씀 안 하세요. 그래서 한 사람 한 사람 그 당시 한 사람한테 나눔만 듣다가 설교 내용이나 장단점 전혀 얘기하면 안 되시고 오직 딱 한 가지 "네가 얼마나 교만한 줄 알아? 네가 무엇 때문에 그렇게 사역자들을 구분해서 언급하며 그것을 통해서 네가 얻고자 하는 것이 무엇이고 네 마음의 본질이 뭐냐?" 결국 저 오른쪽 아니에요? 저인데요? 저요. 준비도 해놨습니다. '왜 이렇게 설교를 잘해?' '목사님께 배워서 그래요.' 이런 것도 생각이 안 나요.

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정말 딱 하나 "너의 그 교묘하고 숨겨진 그 교만 너 그거 알면 모르면 목사 안 된다." 말씀하시는데 처음에는 알지 못합니다. 억울하기만 한 거예요. 그리고 결국 감봉과 설교 중지의 치리를 받았습니다. 억울했습니다. 저 몰라서 깨닫게 해주시면 감사하긴 한데 이유를 몰랐어요. 그런데 그 주일 말씀 듣는 중에 여호수아와 기브온의 관계를 설명해 주시며 "예수 믿는 사람의 정체성이 확립되면 주인의식을 가지게 되고 결국은 비교의식이 너의 사명을 깨트린다"고 말씀해 주시는데 평소에는 안 들리던 그 말씀이 사건을 당하니까 바닥을 치니까 그게 들리는 거예요. 그 자리에서 무릎을 꿇고 우는데 누가 보든 말든 상관이 없는 거예요. "아버지 저 어찌 될 뻔했습니까?"

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특별히 그 당시 목사님이 십일조 안식일 불신결혼 절대 타협할 수 없는 교회의 주제를 놓고 애통하며 피를 토하며 말씀을 하셨는데 저는 거기에 관심이 없는 거예요. 왜요? 제가 그런 말 하니까요. 제 열등감을 해소해야 하니까요. 정말 저는 교만하구나 교묘히 저를 드러내려고만 하는 사람이구나. 이것이 인정이 되었습니다. 그래서 병원에 상담을 받으러 갔습니다. 그동안 나는 문제가 없다는 생각으로 살았는데 이렇게 심각한 병이 있는 걸 몰랐다는 것으로 주변의 권면을 받아 상담을 갔습니다. 아무 문제 없는 줄 알았거든요. 그런데 그 결과 제게 분노조절장애와 강박성 성격 장애, 외상 후 스트레스 장애 및 충동조절장애가 있다는 것을 알게 됐습니다.

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제게는 치리를 통해서 비로소 제게 남겨두어서는 안 될 바위 같은 열등감 정말 굳게 세워진 그 교만을 직면할 수 있었기에 진심으로 감사하고 있습니다. 그리고 화가 나거나 사건이 생겼을 때 먼저 제 잘못과 제가 놓치고 있는 것을 생각해 보게 된 것도 감사합니다. 그리고 무엇보다 이런 교만과 교묘한 소리를 깨닫게 해주시는 말씀을 붙잡고 사역하기 위해 힘쓰게 되었기에도 감사합니다. 당시에는 너무 부끄럽고 힘들었어요. 치리가 아니었으면 저는 제가 얼마나 교만한 사람인지 알 수 없었습니다. 직장과 가정 관계 가운데 오지 말아야 할 사건이 우리에게 찾아올 때가 있습니다. 하지만 오늘 말씀 마지막 47절에 보면 모압의 포로를 해방시키시며 심판이 끝난 후에 회복을 말씀하십니다.

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하나님은 우리가 스스로 높아지려고 하기 때문에 가만히 놔두면 끊임없이 높아질 수도 없는 그 자리만 탐하고 갈 수도 없는 곳만 가려 하기 때문에 조롱과 고통을 통해서라도 나를 낮아지게 하십니다. 지금 내가 자랑하는 것이 빼앗기고 믿고 있던 것이 마르는 사건을 겪고 있는 우리 성도님이 계시지요. 그 힘든 사건 가운데 나의 교만과 자아가 깨어지며 나를 다시 살리사 회복게 하심으로 그분의 백성을 다듬어가고자 하시는 하나님의 사랑이 깨달아지시는 회개의 은혜와 감격을 허락해 주시기를 소원합니다.

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​함께 묵상하며 적용해 보았으면 좋겠습니다.

나를 대신해서 부르짖어주는 재물이 없어지고 슬피 우는 소리가 들리며 조롱하며 등을 돌리는 지금이 회개할 때임을 인정하십니까?

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기도하겠습니다.

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아버지 하나님 이 땅에서 누리며 얻고 싶은 것에 취하여 자랑하며 구원을 위해 맺어주신 가족을 무시하고 비난하면서 오직 나를 높이고 자랑하며 살아가는 이 죄인을 불쌍히 여겨 주시옵소서. 스스로 낮아질 수 없기에 나의 교만을 꺾고 낮추시는 심판의 사건 가운데 하나님의 사랑을 깨닫게 하시고 끝까지 나를 포기하지 않으시며 하나님의 백성 삼으려 하시는 그 은혜에 감사하며 살아가길 원합니다. 우리의 일생 동안 싸워야 할 교만과의 전쟁 가운데 주님 함께하여 주시옵고 오늘도 말씀 붙잡고 나의 죄를 보며 주신 환경과 상황에 순종하며 살아가게 하여 주시옵소서. 이어서 말씀 전하시는 초원님에게 능력과 지혜를 더하셔서 나눠주시는 삶의 고백을 통해 우리 모두가 각자의 삶을 돌아보며 회개하는 귀한 시간 되게 하여 주시옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

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