■우리들교회 새벽기도회 "주가 쓰시겠다 하라 "(마가복음 11:1-7) 이은주 초원지기

2026-03-11 (수) | 큐티인 | 마가복음 11:1-7 | 주가 쓰시겠다 하라 | 이은주 초원지기 | 우리들교회 새

우리들교회 새벽기도회

· 2026-03-11 (수)

· 큐티인 | 마가복음 11:1-7

· 주가 쓰시겠다 하라 - 이은주 초원지기

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주가 쓰시겠다 하라 | 마가복음 11:1-7​

제자 둘을 보내시며​

1그들이 예루살렘에 가까이 와서 감람산 벳바게와 베다니에 이르렀을 때에 예수께서 제자 중 둘을 보내시며 2이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 곧 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라

매여 있는 나귀 새끼​

3만일 누가 너희에게 왜 이렇게 하느냐 묻거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 이리 로 보내리라 하시니 4제자들이 가서 본즉 나귀 새끼가 문 앞 거리에 매여 있는지라 그것 을 푸니 5거기 서 있는 사람 중 어떤 이들이 이르되 나귀 새끼를 풀어 무엇 하려느냐 하 매 6제자들이 예수께서 이르신 대로 말한대 이에 허락하는지라

제자들의 겉옷​

7나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 놓으매 예수께서 타시니

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■ 본문 요약

예루살렘에 가까이 오신 예수님이 제자 둘을 맞은편 마을로 보내십니다. 그리고 그곳에서 아직 아무도 타보지 않은 나귀 새끼를 풀어 끌고 오라고 하십니다. 제자들이 가서 예수께서 이르신 대로 말하고 나귀 새끼를 끌고 와 자기들의 겉옷을 얹어 놓으니 예수님이 타십니다.

​주님 오늘도 말씀 앞에 서서 주님의 음성 듣기를 원합니다. 말씀하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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​안녕하세요. 이은주 초원입니다.

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오늘 본문의 큐티인 제목은 주가 쓰시겠다 하라입니다. 본문 내용은 예수님께서 팔레스타인 북쪽의 가이사랴 빌립보 지방에서부터 갈릴리와 여리고를 지나 공생애 여정의 마지막 장소인 예루살렘에 가까이 오셨을 때의 이야기입니다.

​벳바게와 베다니는 예루살렘으로부터 약 2~3km 떨어져 있는 곳이고 나사로와 그의 누이들이 있는 곳이기도 합니다. 주님은 이곳에서 맞은편 마을로 제자 둘을 보내십니다. 이름을 밝히지 않은 이 제자 둘은 아마 야고보와 요한이 아닐까 생각합니다. 이들은 이틀 전 본문에서 예수님께 하나는 주의 우편에, 하나는 주의 좌편에 앉게 해달라고 구해서 다른 열 제자가 그들에게 화를 내며 다툼이 있었던 제자들입니다. 예수님께서는 십자가 지실 것을 말씀하시는데 이들은 여전히 세속사를 구하니, 주님께서 이들을 양육하시기 위해서 보내셨다는 생각이 듭니다. 또 이것은 스가랴 9장 9절 말씀에,

​"시온의 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다"

​하신 예언의 성취를 위한 것이기도 했습니다.

​예수님 주변에는 열광하는 무리와 주님을 따르는 제자들과 주님이 사랑하고 보고 싶어 하셨을 나사로와 두 누이도 있었습니다. 그 모두를 뒤로하고 예수님은 예루살렘 입성을 위해 맞은편에 새끼 나귀가 매여 있는 것을 아시고 풀어 오라고 하십니다. 매여 있어도, 미약한 나귀 새끼여도, 아직 어떤 출중한 지식과 경험이 없어도 주님이 쓰시는 인생이 되면 최고의 대박 난 인생이 됩니다.

​나귀 새끼처럼 주님이 쓰시는 인생이 되려면,

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​1. 나의 매인 것을 주님이 이미 알고 계시다는 것을 알아야 합니다.​

​2절 말씀입니다.

​"이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 곧 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라"

​목사님의 저서 나를 살리는 회개에서 목사님께서는 맞은편 마을에 있는 것이 고작 자기 환경에 매여서 순종하는 나귀이지만, 주님은 지금 잘하는 사람보다 가능성 있는 사람을 쓰신다고 하셨습니다.

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어떤 환경에서도 내가 순종하는 것을 본 자녀들이 쓰임을 받습니다. 부모가 어떻게 이웃을 대하는지, 남편과 아내를 어떻게 대하는지를 보고 자란 자녀들을 생각지 않은 곳에서 사용하십니다.

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세베대의 아들들의 어머니처럼 "주여, 주여" 한다고 쓰이는 게 아닙니다. 그래서 잘 매여 있어야 합니다. 잘 매여 있는 것이 주님이 쓰시는 조건입니다. "평범하게 잘 묶여 있는 것이 평범을 넘어선 비범입니다"라고 목사님께서 말씀해 주셨습니다.

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​저는 초등학교에 들어가기 전 동네에서 함께 뛰놀며 자랐던 친구의 어머니께서 돌아가셔서 어린 친구가 어머니의 관을 붙들고 매달리며 슬퍼하는 모습을 본 것이 제가 처음 목격한 죽음이었습니다. 그리고 또 같이 놀던 동생의 아버지가 병에 걸려 앓으시다가 오래지 않아 돌아가시는 것도 보았습니다. 그러니 저는 베개에 얼굴을 파묻고 '죽는 것이 뭔가? 죽으면 나는 어떻게 되는가? 몸은 썩어져 없어지겠지만 생각하는 나는 어디로 가는가? 내가 죽고 난 다음에도 세상은 그대로 흘러가는가?' 하는 의문들로 한참을 생각에 잠기곤 했습니다. 그러나 이것이 제게 고난은 아니었기에 저의 일상은 계속되었고, "엄마 우리 너무 행복한 것 같아"라고 말하며 안정감 있는 유년기를 보냈습니다.

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​그러나 얼마 후 어머니도 유방암으로 1년의 투병 끝에 돌아가시게 되었고, 제가 초등학교 5학년이던 때 아버지의 재혼으로 새어머니가 오시게 되었습니다. 초등학교 저학년 때까지 엄마의 비호 아래 고난이라고 그래봐야 받아쓰기 100점 맞아야 하는 압박과 줄넘기를 잘해야 하고 달리기도 1등 해야 하는 엄마의 등살이 좀 힘들기도 했어도, 별다른 고난이 없던 제게 어머니의 죽음과 새어머니의 등장은 저의 인생을 AD와 BC로 나누는 사건이 되었습니다. 지금 생각해보면 초등학교 5학년, 2학년인 전처의 딸이 둘이나 있다는 것만으로도 새어머니에겐 부담이고 우리의 존재 자체가 가해자였을 것 같은데, 어리고 철없고 눈치 없던 제게는 엄마의 구박이 힘들고 외롭고 우울하기만 했습니다.

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​더구나 새어머니께서는 오셔서 아들을 낳으셨는데, 그렇게 남동생이 생기고 나니 한 지붕 두 가족처럼 저와 여동생은 그 가족들 사이에 끼일 수가 없었습니다. 나를 향해 잠겨진 안방 문과 잠가놓은 전화기 버튼, 같이 할 수 없는 식사 시간과 열 수 없었던 냉장고 문들이 나를 향한 거절로 느껴졌고 그것들로 저는 제 존재의 수치심을 느꼈습니다. 남동생이 커가면서 누나들과 놀고 싶어서 장난감을 들고 저와 여동생이 있던 끝방으로 올라치면, 새어머니는 손사래 치며 못 올 곳을 온 것처럼 동생의 손목을 잡고 야단을 치며 데리고 가셨기에 마치 내가 격리되어야 할 문둥병자인가 하는 느낌을 받으며 자존감은 바닥을 쳤습니다.

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​이렇게 제 마음이 곤고로 바닥을 칠 때, 오늘 본문에 예수님께서 맞은편 마을에 매여 있는 나귀가 있다 하시며 두 제자를 보내주신 것처럼 친구의 초청에 이끌려 교회를 가게 되었습니다. 그리고 만유의 주인 되신 하나님께서 나의 모든 것을 아시고 나의 모든 기도를 들으신다는 말씀에 귀가 번쩍 열렸습니다. 나를 아신다고, 내가 하는 모든 기도를 하나님이 들으신다고, 내 숨소리까지 아신다고, 내 머리카락까지 세신 바 되었다고 하며 구박 덩어리였고 아무런 존재감이 없던 제게 예배 때마다 들려주시는 말씀은 말 그대로 기쁜 소식, 복음이었습니다. 정말 이름도 없는 맞은편 마을에 존재감 없이 미미한 새끼 나귀 같은 나를 아시고, 곤고함을 아시고 주님이 찾아와 주셨습니다.

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​적용 질문

나의 힘들고 외로운 고난을 아무도 몰라준다고 생각하며 혼자 골방에 계시지는 않습니까? 주님께서 이미 나의 모든 것을 알고 계시다는 것이 믿어지십니까? 나를 알고 계시는 주님으로 인해 소망이 생기십니까?

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​2. 주님께로 끌려오는 인생임을 알아야 합니다.​

​4절에서 7절까지 말씀입니다.

​"4제자들이 가서 본즉 나귀 새끼가 문 앞 거리에 매여 있는지라 그것을 푸니 5거기 서 있는 사람 중 어떤 이들이 이르되 나귀 새끼를 풀어 무엇 하려느냐 하매 6제자들이 예수께서 이르신 대로 말한대 이에 허락하는지라 7나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 놓으매 예수께서 타시니"

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​'주님께로 끌려온 인생'이라는 어감이 의견을 존중하지 않고 강제성 있어 보이는 표현이라서 좀 그렇기는 하지만, 목사님께서는 우리가 복음으로 밀쳐진 바 된 인생이라고 하셨는데 이것과 같은 맥락이라는 생각이 듭니다. 우리 스스로 주님을 선택할 수 없고 그래서 복음으로 밀쳐진 바 된 인생, 주님께로 끌려온 인생, 견인해 주셔야만 주님께로 올 수 있는 인생입니다.

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​새어머니의 사건으로 주님을 만나게 되었지만 가치관이 변하지 않으니 존재감이 없던 저는 나를 증명해 보이려고 착하고 열심히 살았습니다. 그 증명의 방법은 사람들로부터의 인정과 좋은 평판을 받는 것이었습니다. 부모님이 나를 뒷받침해 주지 않으니 스스로 계획하고 결정해야 했습니다. 그리고 사람들과의 관계에서 저의 처세술은 양보하고 이해하고 참아주고, 겉으로 보기에는 착하고 겸손해 보이는 모습이었습니다. 그때 당시 고등학교 교과서에 실린 저항시인 김수영 시인의 풀이라는 시를 읽으며 마치 '나 같구나' 하는 생각을 했습니다. 그 일부분을 읽어드리면,

​풀이 눕는다 / 바람보다도 더 빨리 눕는다 / 바람보다도 더 빨리 울고 / 바람보다 먼저 일어난다

​이런 시였습니다. 바람이 불기도 전에 먼저 몸을 낮추는 풀, 날이 흐리기만 해도 발목까지, 발밑까지 알아서도 먼저 눕는 풀, 그러나 바람보다 먼저 일어나고 먼저 웃어야 했던 풀 같은 저의 마음을 들킨 것 같아 슬프고도 뜨끔했습니다. 살아야 했기에 풀 같은 모습의 처세술과 감춰진 인정 욕심으로 살아낸 교회 생활은 나도 속고 남도 속는 믿음으로 비춰졌던 것 같습니다.

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​그러나 주님 앞으로 끌어내어 깨닫고 회개해야 할 여러 일들을 통해 양육하시고 다시는 그 길로 돌아가지 않도록 이끌어 주시는 사건들이 있었습니다. 교회와 선교단체 활동으로 바쁘고 열심히 살 때였습니다. 후원으로 살아가는 가난한 간사였지만 맡은 캠퍼스에서 학생들을 만나고 상담하고 전도하면서 나름 하나님께 헌신된 삶을 산다고 생각했었습니다. 육적으로는 가난해도 영적으로는 자부심이 있었습니다. 그러던 중 책임 간사님으로부터 스쳐 지나가듯 들은 저에 대한 평가는 "자기 학교 학생들을 자기 사람으로 만든다" 하는 말씀이었습니다.

​내가 맡은 학생들을 내가 잘 데리고 가고 있다는 긍정적인 이야기로 들었지만, 나중에 저 자신을 생각해보니 사역을 도구 삼아 나의 인정을 위해 좋은 소리로 위로하고 위로하며 구원에 대한 관심보단 사람의 비위를 맞추며 살고 있었습니다.

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내가 영광 받고자 하나님의 일이 아닌 나의 일을 하고 있었음이 깨달아졌습니다. '내가 사탄 같았구나! 내가 도리어 하나님의 일을 방해하는 자가 되었구나!' 회개가 되었고 많이 두렵고 부끄러웠습니다. 그리고 혼자 모든 것을 결정하고 진행하고 살았던 저는 결혼 후 남편과 너무너무 많이 싸웠습니다. 나의 옳음이 많았던 저는 저의 방법과 고집이 있었고, 경상도 남자로 가부장적인 남편도 그랬습니다. 그러니 둘이 만나면 말 표현 하나에서도 눈빛 하나에서도 쨍쨍 부딪쳤습니다.

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​왜 그렇게 나를 존중하지 않냐며 왜 유난스럽게 물어보지 못하냐고 싸웠고 일상이 그런 부딪힘이었습니다. 남편의 방법보다 내 생각과 방법이 맞다고 여기니 겉으로는 남편의 질서에 순종하고 복종하는 척하여도 속으로는 잘 되지 않았습니다. 그러던 중 교회에 온 지 얼마 되지 않았을 때 목장에서 목자님께서 "집사님은 사명이 뭐예요?" 하고 물으셨는데, 뭔가 멋있는 답을 하고 싶어서 속으로 '세계 선교, 민족 복음화' 이런 생각을 머릿속에 떠올리고 있었습니다. 그런 제 생각을 아셨는지 목자님께서는 "뭐긴 뭐예요? 가정 중수지" 하셨습니다. 복음을 위해 뭔가 특별한 활동을 하는 것만이 사명이라고 생각하는 이원론적인 생각은 저의 일상을 찌질해 보이게 했고 나의 발목을 잡는 것만 같았습니다.

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​그러나 지금 가정에서 아내의 역할로 남편의 질서에 순종하고 자녀 양육에 대해 엄마의 자리를 지켜 먹이고 입히고 씻기는 것이 사명이라고 양육해 주시니, 허황된 생각들에서 말씀이 내 삶의 자리로 구체적으로 오는 것 같았고 목자 되신 예수님의 지팡이로 저를 끌어와 주셨습니다. 그리고 어느 주일날 아침 나란히 차를 타고 교회로 오면서 제가 남편에게 말을 걸었습니다. "여보 요즘 내가 여자 목장에서 집사님들이 블랙커피를 드셔서 나도 따라서 마시다 보니 요즘은 믹스 커피가 텁텁해."라는 말에 남편이 공감하는 말로 "응 그랬어?" 하고 말해주면 좋았을 텐데 남편은 "당신이 언제부터 블랙커피를 마셨다고 그런 소리를 해? 당신 참 교만하다." 하는 것이었습니다. '내가 요즘 블랙커피가 더 좋다는 말이 그렇게 교만한 말인가?'

​순간 화가 치밀어 올라왔지만 '나랑 한 이불 덮고 사는 이 남편이 나한테 이런 소리를 하는 걸 보면 내가 참 교만해서 이 타이밍에서라도 이런 소리를 하는가 보다' 하고 인정이 되었습니다. 그런데 사실 저는 남편과의 관계에 있어서 오래도록 이런 생각을 했습니다.

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​우리 남편은 무늬만 40대이고 속은 70대이다. 이 말은 돈은 벌어주는데 집안일은 손도 안 대니 독박 육아를 하며 내가 수발들어줘야 하는 존재이다.

​우리 집에서 중심 잡는 그 한 사람은 바로 나이다. 내가 중심을 잡으니 우리 집이 이만큼이라도 돌아간다.

​잔뿌리는 다 내어주고 몸뿌리만 내가 가지면 된다. 여기서 잔뿌리란 일상에서는 내가 다 져준다, 다 맞춰준다. 그러나 신앙에 관계된 것은 타협하지 않겠다 하는 마음이었습니다.

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​나는 옥토이다. 할 수만 있다면 로봇처럼 분해해서 나를 다시 재조립하고 싶은 남편이지만 그 뾰족하고 예민한 것을 내가 다 받아내고 있으니 나는 옥토이다.

​'남편의 못남주의보'가 발생했을 시 피해 있어야 한다. 이것은 남편이 억지 쓰고 듣지 않고 불같이 화내고 있을 때 나는 거기에 대항하지 않고 폭풍주의보일 때 피해 있듯이 남편의 못남주의보가 발생했을 시 잘 피해 있는 지혜로운 안위이다.

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​제가 이런 생각들을 하고 있었으니 정말 교만한 것이 맞습니다. 제 죄는 하나도 안 보고 남편 죄만 잘 보이는 저입니다. 이런 교만한 마음으로 남편을 대하니 아무리 순종하는 척을 해도 남편은 다 알았던 것 같습니다. 30대에 폭풍같이 싸우던 것이 40대에는 그냥 받아들이고 순응하는 것이었다면 50대의 저는 그 남편의 수고가 보입니다. 가장으로 직장에서 버텨내려면 예민한 사람이 얼마나 인내해야 했을까? 상사에겐 깨지기도 하고 부하 직원에겐 화도 참고 눈빛도 참고 업체에선 때론 읍소해야 하는데, 그렇게 긴장하다가 집에 들어오면 정말 아무것도 하고 싶지 않겠다, 할 수도 없었겠다 하는 생각이 들었습니다. 그래서 이런 저의 마음을 전하고 싶어서 요즘은 작은 적용으로 퇴근하고 오는 남편을 현관으로 마중 나가서 어서 오라고 수고했다고 하며 반갑게 맞아주고 있습니다. 예전에는 무서워서 또는 싸우기 싫어서 하는 것이었다면 요즘은 감사함으로 하고 있습니다.

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​가장의 무게를 짊어지시고 오늘도 열심히 살고 계신 남편 집사님들께 아내 집사님들을 대신하여 제가 감사하다고 수고하신다고 하는 인사를 전하고 싶습니다.

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​적용 질문

숨은 죄를 깨닫게 하기 위해 나의 모든 환경이 수고하고 있다는 것이 믿어지십니까? 내가 옳다고 여전히 고집하며 끌려가지 않고 버티고 있는 것은 무엇입니까? 배우자를 어떤 마음으로 대하십니까?

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​3. 예수님께서 쓰시는 인생이 되게 하십니다.​

​7절 말씀입니다.

​"나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 놓으매 예수께서 타시니"

​멍에 멘 나귀는 주님이 타셨기 때문에 성경에 등장했고 유명해졌습니다. 세상에서 아무리 난다긴다 해도 성경에 이름을 올리기 어려운데 나귀는 성경에 올랐습니다. 아무리 보잘것없어도 주님께 내어놓으면 주님이 쓰시는 가장 귀한 것이 됩니다. "멍에가 있는 것이 겸손의 비결이고 겸손하면 주님이 쓰십니다. 돈의 멍에, 자녀의 멍에, 건강의 멍에가 내 코를 꿰고 있어도 그 멍에로 인해 내가 겸손해지고, 주가 쓰시는 인생이 된다면 나의 멍어야말로 축복의 통로입니다"라고 목사님께서는 말씀해 주셨습니다.

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​저는 지난해 초까지 요양보호사로 근무하다가 간호조무사로 일하기 위해서 학원에서 공부하고 얼마 전에 병원 실습을 마쳤습니다. '내가 요양보호사도 했는데 병원 실습하면서 힘들어 봤자지' 하며 생각했는데 생각보다 힘이 들었습니다. 체력적으로도 힘이 들고 정신적으로도 직원이 아닌 실습생의 위치가 매 상황마다 눈치껏 선생님들을 앞서지도 뒤서지도 말고 필요를 잘 살펴서 돕고 배워야 했습니다. 그리고 병원의 허드렛일은 당연 실습생의 몫이었습니다. 그러니 일반 병원에서 쉽게 보던 간호사들과 의사 선생님들은 실습생으로 바라보는 저에겐 저 하늘의 별처럼 높게 높게 보였습니다. 그러니 제 마음에는 '내 나이 50이 넘도록 나는 지금까지 뭐 했나' 하는 생각이 들었습니다. 전공을 선택할 때 누군가가 간호과를 추천해주기도 했었는데 그때 무슨 겉멋이 들어서 다른 과를 선택했을까 하고 예전에 저의 선택에 대해 스멀스멀 후회가 올라왔습니다. '예전에 나는 왜 그랬을까'를 생각합니다.

​저의 출발점을 생각할 수 있었습니다.

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저의 10대 때는 경배와 찬양이나 여러 교단에서 복음적인 기독교 단체들의 학생회 활동이 활발했습니다. 저도 그때 학생회 활동을 하며 좋은 배움과 영향을 받았고, 20대 때는 선교단체에서 활동하며 저의 시야를 넓힐 수 있었습니다. 그리고 30대에는 구속사의 말씀으로 양육해주시는 우리들교회를 만나게 하셨습니다. 환경적으로 저를 둘러싸주시며 저를 복음의 수혜자가 되게 하셨습니다. 그렇게 대학교를 갈 때에도 선교단체의 훈련을 사모하며 선택했고 우리들교회에서 양육 받으며 왔는데, 이제 직업의 문제 앞에서 세상 가치관으로 '이 나이에 이거냐' 하는 자괴감이 드는 것은 틈만 나면 올라오는 성공과 인정의 세상 가치관임을 알고 회개가 되었습니다. 그리고 '이제 나의 전공은 복음이지' 하는 묵상을 하고 나니 가슴이 막 뜨거워졌습니다.

​젊어서도 복음을 위해 살겠노라 했지만, 생각해보면 그때는 제 삶의 갈급함과 공허함을 채우기 위해 주님을 찾았고 나를 향한 차별과 불공평의 울분을 주님을 빙자해서 세상에 외쳤던 것 같습니다. 그 외침 속에는 '내가 옳아. 나는 불쌍한 피해자야. 그렇지만 나는 착하게 살고 있어' 하는 자기 메시지였습니다. 이런 저의 돌 같은 교만을 깨부수시려고 나의 환경이, 남편과 자녀가 수고했구나가 깨달아집니다. 저의 모든 계획과 열심과 목표의 끝에 결국은 나 자신이 있다는 것을 알았습니다. 그래서 하루를 시작할 때마다 '나를 증명하기 위해 사는 하루인가, 주님께 순종하는 하루인가' 하며 제 자신에게 질문을 던지고 시작합니다. 그래도 하루를 지나고 생각해 보면 어김없이 나를 증명하기 위해 살았습니다.

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​그러니 제가 100% 죄인임을 깨닫게 되고 '어찌할 수 없는 나를 도와주세요. 불쌍히 여겨주세요' 하는 기도가 나옵니다. 그래서 말씀 앞에 진지하게 앉게 됩니다. 그러다 보니 깨달아지는 구약의 말씀이 있었습니다.

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신명기 6장 8절에서 9절 말씀에

​"너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 또 네 집 문설주와 바깥문에 기록할지어다"

​이 말씀은 이스라엘 백성이 가나안에 입성하기 전 하나님의 율법을 받았던 구세대가 사라지고 신세대로 세대교체가 되면서 모세가 그들에게 가르치고 설교한 내용 중에 있는 말씀입니다. 손목에 매는 것까지는 이해가 되는데 미간에 붙이라니 미관상도 그렇고 참 불편하지 않나 하며 '너무 과한 명령이다' 하고 생각한 적이 있었습니다.

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​그런데 '내 전공은 복음이 되어야지' 하고 묵상한 순간 병원에서 실습생일 때를 감사하게 최선으로 임하고 사람들을 함부로 대하지 말고 대답 하나도 정성껏 하고 큐티인도 전하고 하는 적용거리들이 막 생각이 났습니다. 그래서 아침에 큐티하고는 '오늘은 정성껏 사람들을 대하자' 하고 출근해도, 출근하고 나서는 바쁨에 끌려다니고 짜증에 동화되고 화내며 동조하다가 어느덧 퇴근 시간이 되어서야 아침에 적용하려 했던 것들을 까맣게 까먹고 생활한 것이 생각이 났습니다.

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​큐티 책을 전하려고 가방에 넣어 갔다가도 넣어 온 것조차 잊어버려서 그 큐티인을 전달하는 데 며칠이 더 걸리기도 하는 저를 보면서, 말씀을 손목에 매고 미간에 붙이고 문설주와 바깥문에 기록하라는 것이 이렇게 말씀을 잘 잊어버리고 세상에 바쁜 가운데 있는 저를 지키시기 위한 주님의 보살핌의 명령인 것을 깨달았습니다. 그래서 올해부터는 격월로 발행되던 큐티인이 월간으로 나오면서 두께가 얇아지니 손에 들고 가방에 넣어 다니기가 훨씬 좋아져서 얼마나 감사한지 모릅니다. 그래서 한 번이라도 더 펼쳐보며 잊어버렸던 적용거리를 기억하게 됩니다. 예수님께서 타실 수 있도록 그 등을 내어드린 어린 나귀의 순종으로 그 나귀는 성경에서 최고로 유명한 나귀가 되었습니다.

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​오늘 우리도 말씀 앞에서 깨달은 대로 주님께 우리의 등을 내어 드릴 때 아무리 보잘것없는 적용을 통해서라도 주님께서 쓰시는 인생, 사람 살리는 인생이 되게 하실 줄 믿습니다.

​마지막 적용 질문 드리겠습니다.

나의 일터가 주님의 부르심의 자리인 줄 알고 직무를 잘 감당하고 있습니까? 주님께 순종하기 위해 내어 드려야 할 나의 등은 무엇입니까?

​말씀을 맺겠습니다.

주님이 쓰시는 인생이 되려면 나의 매인 것을 주님이 이미 알고 계시다는 것을 알아야 합니다. 복음으로 밀쳐진 주님께로 끌려오는 인생임을 알아야 합니다. 그래서 예수님이 쓰시는 인생이 되게 하십니다.

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기도드리겠습니다.

​주님 우리의 곤고를 이미 아시고 불러주셔서 나의 매인 곳에서 순종함으로 주님을 만나게 하시니 감사를 드립니다. 주님을 만났어도 내 안의 세상 가치관이 변하지 않으니 겪을 수밖에 없는 사건 가운데서 죄인 된 모습을 깨닫도록 인도해 주셔서 불쌍히 여겨 달라고 기도하게 하시니 감사합니다. 이렇게 고집 세고 제 맘대로인 우리를 주께서 쓰시겠다고 이끌어 주셔서 감사합니다. 우리의 미천한 등이지만 주인께 내어드리는 순종을 통해 참된 기쁨과 안식을 얻게 하옵소서. 오늘도 말씀 앞에서 하루를 시작하는 우리들에게 은혜를 주시고 우리의 삶뿐만 아니라 다른 사람의 삶도 주님께로 인도하는 인생이 되게 하여 주시옵소서.

​주님 3월부터 시작하는 각종 양육에 은혜 부어 주시고 목사님의 유럽 선교 일정 가운데 함께하여 주셔서 안전하게 지켜주시고 그곳에 구속사의 가치관이 뿌리내리고 싹이 터 자라나게 하옵소서. 이 땅의 순리를 역리로 쓰려 하는 동성애를 합법화하는 법이 제정되지 않도록 막아주시고 생명을 귀히 여기는 태아생명보호법이 세워지게 하여 주시옵소서. 감사드리며 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.