■우리들교회 수요설교 외 ​우리들교회 새벽기도회"천국에 들어가는 것"(마가복음 9:38-50)박영규 목사님

2026-03-05 (목) | 큐티인 | 마가복음 9:38-50 | 천국에 들어가는 것 | 박영규 목사 | 우리들교회 새벽기

​우리들교회 새벽기도회

​날짜: 2026-03-05 (목)
제목: 천국에 들어가는 것
​본문: 마가복음 9:38-50
설교: 박영규 목사님​

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천국에 들어가는 것 | 마가복음 9:38-50​

​38 요한이 예수께 여짜오되 선생님 우리를 따르지 않는 어떤 자가 주의 이름으로 귀신을 내쫓는 것을 우리가 보고 우리를 따르지 아니하므로 금하였나이다

39 예수께서 이르시되 금하지 말라 내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라

40 우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라

41 누구든지 너희가 그리스도에게 속한 자라 하여 물 한 그릇이라도 주면 내가 진실로 너희에게 이르노니 그가 결코 상을 잃지 않으리라

42 또 누구든지 나를 믿는 이 작은 자들 중 하나라도 실족하게 하면 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라

43 만일 네 손이 너를 범죄하게 하거든 찍어버리라 장애인으로 영생에 들어가는 것이 두 손을 가지고 지옥 곧 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다 나으니라

44 (없음)

45 만일 네 발이 너를 범죄하게 하거든 찍어버리라 다리 저는 자로 영생에 들어가는 것이 두 발을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라

46 (없음)

47 만일 네 눈이 너를 범죄하게 하거든 빼버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라

48 거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라

49 사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라

50 소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라

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​하나님 아버지, 이제 예배가 시작되었고 하나님의 말씀을 들을 차례입니다. 성령께서 우리를 사로잡아 주시고, 오늘 우리가 이 하나님의 말씀을 듣고 순종할 수 있도록 하나님 도와주시옵소서. 주여 말씀하여 주시옵소서. 우리가 듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다.

​이 고요한 새벽에 하나님의 은혜를 사모하여 기도의 자리에 나오신 우리 성도님들께 하나님의 평강이 함께하시기를 간절히 축원드립니다.

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오늘 본문은 예수님께서 십자가를 지시려고 무거운 발걸음을 옮기시는데 제자들은 세상의 영광에 취해 있습니다. 특히 오늘 말씀에는요, 예수님의 제자 요한이 등장을 하죠. 훗날 그는 사랑의 사도라고 불리지만 이때만 해도 그의 별명은 무엇이었습니까? '우레의 아들', '천둥의 아들'이었습니다. 성격이 불같고 편협해서 자기가 마음에 조금만 안 들면 "예수님, 하늘에서 불을 내려가지고 저 사마리아 사람들 다 태워서 죽여버릴까요?"라고 말하는 굉장히 씩씩대던 사람이었습니다. 하지만 우리 예수님께서는 이 혈기 왕성하고 이기적인 제자를 어떻게 대해주십니까? 끝까지 포기하지 않으셨습니다. 십자가를 향하시는 그 길 위에서 끝까지 훈계하시고 양육하시고 품어주셨습니다.

​결국 거칠었던 천둥의 아들 요한은 그리스도의 그 십자가 사랑에 녹아져서 훗날 '하나님은 사랑이시라'라고 외치는 위대한 사도로 변화되게 됩니다. 오늘 이 새벽에 주님께서 우리 안에 남아 있는 날 선 이 혈기와 교만을 부드럽게 다듬어 주셔서 사랑의 사람으로 우리 모두가 다 빚어지는 은혜가 있기를 바랍니다.

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​저는 말씀을 묵상하면서 여러분도 참 잘 아시는 미국의 대통령이었죠, 아브라함 링컨의 일화가 떠올랐습니다. 링컨이 대통령을 했던 당시에 어떤 일이 있었습니까? 남북 전쟁이 있지 않았습니까? 그리고 이제 그 항복한 남군을 향해서 모든 사람들이 다 처벌을 해야 된다고 이야기를 했습니다. 그런데 링컨은 어떻게 했습니까? 안 된다고, 용서해야 된다고 그랬습니다. 그러니까 참모들이 분노를 하는 거예요. "아니, 대통령님! 지금 저 원수들을 당장 멸망시키지 않는 이유가 도대체 뭡니까?"라고 따져서 묻기 시작을 했죠. 그랬더니 링컨 대통령이 뭐라고 이야기를 했습니까? "내가 그들을 나의 친구로 만든다면 나는 이미 나의 적을 멸망시킨 것 아니겠습니까?"라고 이야기를 했죠.

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​처벌의 칼은 사람을 베어버릴 수 있어도 그 사람의 마음을 얻을 수는 없습니다. 정죄하는 칼날은 상대방의 죄를 들추어낼 수는 있어도 죽어가는 한 영혼을 살릴 수 없는 것이죠. 우리는 얼마나 자주 요한처럼, 또 링컨의 참모들처럼 다른 사람들의 허물을 찾아내고 정죄를 합니까? 저도 그런 사람이 아닌가라는 생각을 해보게 되었습니다. 예수님은 우레의 아들 같은 한 영혼을 진정으로 사랑하고 살려내는 세 가지 방법을 오늘 본문을 통해서 가르쳐 주십니다.

​한 영혼을 사랑하려면,


​1. '우리'라는 좁은 울타리를 허물어야 합니다.


​38절을 보십시오. "요한이 예수께 여짜오되 선생님 우리를 따르지 않는 어떤 자가 주의 이름으로 귀신을 내쫓는 것을 우리가 보고 우리를 따르지 아니하므로 금하였나이다"라고 기록이 되어 있습니다. 예수님이 십자가를 지시려고 예루살렘으로 가시는데 요한이 아주 자랑스럽게 지금 말하고 있는 것이죠. "예수님, 지금 어떤 사람이 예수님의 이름으로 귀신을 내쫓아서 우리가 그 사람에게 당장 그 일 멈추라고, 너는 우리 편이 아니지 않냐고 이렇게 이야기를 하면서 당장 멈추라고 그만두라고 했습니다"라고 이야기를 했습니다.

​여러분, 한 사람이 귀신 들렸는데 그 귀신 들린 것을 치료하는 것은 굉장히 좋고 선한 일 아닙니까? 그런데 한번 생각을 해보십시오. 왜 요한은 이런 선하고 참 의미 있는 일을 막아섰을까요? 그 이유는요, 그 사람이 자기들의 허락도 없이 예수님의 능력을 사용하는 것이 그냥 꼴 보기 싫었던 것입니다. 예수님의 이름이 전해지고 한 영혼이 변화되어서 새로운 삶을 사는 것보다 자기들의 좁은 기득권을 앞세운 참으로 부끄러운 교만인 것이죠. 그러자 우리 주님께서는 요한에게 뭐라고 말씀하십니까?

​39절을 한번 다 보십시오. "예수께서 이르시되 금하지 말라 내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라." 무슨 말입니까? "그만하지 마"라고 예수님이 지금 이렇게 말씀을 하시는 거예요. 그리고 40절에 예수님은 한 말씀을 더 하세요. "우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라." 이렇게 말씀하시면서 내 편 아니면 적이라는 그 요한의 좁디좁은 흑백논리를 예수님께서는 산산조각 내어버리십니다.

​예수님은 요한의 옹졸한 울타리를 무너뜨리시고 주님의 이름으로 수고하는 사람들이 마음껏 사역할 수 있도록 넓은 길을 열어주신 것입니다. 그리고 41절에 누군가를 밀어내고 깎아내릴 시간에 뭐라고 말씀하십니까? 냉수 한 그릇이라도 그 사람에게 나누어주면서 한 영혼을 구원의 길로 인도하는 것이 하늘에 상급을 쌓는 굉장히 중요한 일이라는 사실을 주님이 가르쳐주십니다.

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​여러분, 돌아보면 저 역시도 오랫동안 제 기준이라는 비좁은 감옥에 갇혀서 살았던 '우레의 아들', '분노의 화신'이었습니다. 저는 청소년 시절에 세상의 화려함을 쫓아 끝없이 방황을 했습니다. 부모님의 눈물 어린 기도로도 굳게 닫힌 제 마음의 빗장을 열지는 못했습니다. 그렇게 세상을 향해서 폭주하며 수능을 코앞에 두었던 어느 날, 저는 원인을 알 수 없는 고열에 며칠째 시달렸고 결국에는 병원에 입원을 하게 되었습니다.

​중요한 시험을 앞두고 덩그러니 병실에 누워 있던 차가운 밤, 코끝을 찌르는 알코올 냄새 속에서 정맥을 타고 뚝뚝 떨어지는 그 차가운 수액과 함께 제 안에 오만했던 경계선들이 속절없이 무너져 내리기 시작했습니다. 고열로 신음하고 있었던 그 병상 위로 주님께서는 찾아오셨던 것이죠. 십자가 사랑이 깨달아지는 은혜를 주셨습니다. 그때 예수님은 제 눈앞에 나타나시는 것은 아니셨지만 저에게 이렇게 말씀해 주시는 것 같았습니다. "영규야, 네가 나를 밀어낼 때도 단 한 순간도 너를 떠난 적이 없다." 그 따뜻한 예수님의 음성이 제 영혼을 관통했던 순간, 나 같은 반역자를 위해서 전부를 내어주신 예수 그리스도의 사랑 앞에 저는 완전히 굴복했고 세상으로 향하던 발걸음을 돌려서 신학교로 향하게 되었습니다. 주님께서 먼저 다가오셔서 제가 친 단단한 이 마음의 벽을 허물어 주시지 않았더라면 이 자리에서 누군가에게 예수님을 이야기할 수 있는 사람이 아니었을 것입니다.

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​[적용 질문]

​나와 신앙의 스타일이 다르다는 이유로, 혹은 마음에 선을 긋고 은근히 무시하며 밀어내고 있는 그 한 사람은 혹시 누구입니까?

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​2. 남을 향하던 정죄의 칼을 내 죄로 돌려야 합니다.

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​앞서 첫 번째 대지에서 주님의 은혜로 우리 편만 챙기던 좁은 울타리를 부수었다면, 이제는 우리의 시선이 남이 아니라 바로 나 자신, 내 내면을 향해야 합니다. 예수님은 남을 함부로 배척하고 무시하던 제자들의 시선을 단번에 그들의 내면의 죄악을 볼 수 있도록 확 돌려버리셨습니다.

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​42절을 보십시오. 예수님은 쉽게 남을 판단하는 제자들에게 아주 엄청난 경고의 말씀을 하십니다. "또 누구든지 나를 믿는 이 작은 자들 중 하나라도 실족하게 하면 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라." 여기서 주님이 말씀하신 '작은 자'는 누구입니까? 그냥 어린아이를 말하는 게 아닙니다. 바로 앞서 요한이 "너는 우리 편이 아니잖아"라고 매몰차게 무시하고 정죄를 했던 바로 그 한 사람입니다.


때로는 우리 교회 안에 있는 참 연약하고 상처받기 쉬운 그런 성도들을 말하는 것이 아닌가 생각해보게 됩니다.

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​여러분, 본문에서 '실족하게 한다'는 것은 쉽게 얘기해서 내 교만과 날카로운 말 때문에 어떤 사람이 상처를 받고 믿음을 잃어버리게 만든다는 것입니다. 주님은 그런 죄를 지을 바에야 차라리 어떻게 하라고 말씀하십니까? 짐승들이 곡식을 빻기 위해 돌리는 아주 큰 '연자맷돌'을 목에 매고 바다에 빠져서 깊이 내려가라고 하시는 겁니다. 내 알량한 영적 교만과 내 잣대로 다른 사람의 영혼을 다치게 하고 넘어지게 하는 죄가 그토록 무겁고 소름 끼치는 일이라고 엄격하게 경고하시는 것이죠.

​그리고 이어서 43절부터는 들을수록 더 충격적인 말씀을 하십니다. 43절에 "만일 네 손이 너를 범죄하게 하거든 찍어버리라." 45절에 "네 발이 범죄하게 하거든 찍어버리라." 47절에 "네 눈이 범죄하게 하거든 빼버리라"고 하십니다. 여러분, 주님은 지금 저희에게 진짜로 손을 자르고 발을 자르고 눈을 빼버리라고 말씀하시는 것입니까? 이것은 그만큼 내 안의 죄를 끊어내는 일이 생살을 찢고 피를 흘리는 것 같은 뼈아픈 결단이 필요하다는 뜻입니다.


​우리의 모습을 정직하게 돌아보기를 원합니다. 우리의 손은 남에게 삿대질하고 헐뜯는 데 참 빠른 손 아닙니까? 우리의 발은 은밀히 죄를 즐기러 가는 자리로 달려가는 발 아닙니까? 우리의 눈은 남의 허물과 단점을 찾아내는 데는 현미경 같으면서 정작 내 안의 죄를 보는 데는 장님과 같지는 않습니까? 주님은 지금 남의 티끌을 찾기 위해 분주하게 움직이는 그 눈과 손과 발걸음을 멈추고, 피가 나는 아픔이 있더라도 당장 내 안의 죄부터 과감하고 신속하고 결단력 있게 끊어내 버리라고 말씀하고 계시는 것입니다.

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​왜 우리 예수님께서 너무 사랑하시는 제자들을 향해 이렇게 거칠고 무서운 표현을 쓰셨을까 생각해보았습니다. 내 안의 죄는 산짐승을 잡는 덫에 놓인 미끼와 같기 때문입니다. 처음에는 죄가 참 달콤합니다. 내 입맛대로 남을 비판하고 정죄할 때는 속이 시원해집니다. 하지만 그 미끼를 덥석 무는 순간 끔찍한 덫이 내 영혼의 숨통을 산 채로 끊어 놓아버립니다. 우리가 매일매일 내 안의 죄와 처절하게 싸워서 이기지 않으면 결국 그 죄가 나를 지옥과 같은 고통으로 끌고 가는 것이라고, 주님께서는 거친 표현을 사용하시며 애타게 경고하고 계시는 것입니다. 이것은 주님의 사랑의 경고입니다.

​우리가 날 선 도끼로 무자비하게 찍어내야 할 대상은 내 눈에 거슬리고 마음에 안 드는 저 사람이 아닙니다. 오늘 이 아침, 내가 철저하게 도끼로 찍어 내리고 도려내야 할 것은 바로 내 안에 꼭꼭 숨겨진 이 교만과 죄악입니다.

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​[적용 질문]

​다른 사람의 신앙과 삶을 비판하며 정죄하던 내 손과 눈이 오늘 하나님 앞에 철저하게 도려내고 회개해야 할 추악한 나의 죄는 아닙니까?

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​저도 이렇게 말씀을 섬기며 여러분 앞에서 설교를 하고 있지만, 누군가를 함부로 정죄할 수 없는 이유가 있습니다. 설교를 준비하기 위해 성경을 펼칠 때마다 저를 누르고 힘들게 하는 일들이 있습니다. 어릴 적부터 지었던 아주 작은 죄들, 남몰래 지어왔던 수많은 죄가 파편이 되고 비수가 되어 제 양심을 무참히 난도질하기 때문입니다. 말씀의 거울 앞에 비친 제 안의 위선과 죄악들이 하나둘씩 수면 위로 떠오를 때면 수치스러워 고개를 들 수가 없습니다.

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예수님의 말씀대로라면 제 손과 발은 이미 수만 번 도끼에 찍혀 나갔어야 마땅하고, 제 눈은 하루에도 수백 번씩 뽑혀도 할 말이 없는 사람입니다.

​그럴 때면 저는 설교를 멈추고 성경을 덮고 잠을 자는 것이 아니라, 책상 앞에서 거창한 기도는 아니더라도 "연자맷돌을 목에 매고 바다 깊은 곳에 빠져 죽어야 할 사람이 바로 저입니다. 용서해주십시오"라고 기도합니다. 그러면 참 감사하게도 하나님은 제 자신이 어떠한 존재인지 깨닫는 은혜를 주십니다. 그렇게 하나님 앞에서 내 존재를 깨닫고 나면 남을 향해 치켜들었던 정죄의 돌멩이를 조용히 내려놓을 수밖에 없습니다. 십자가 은혜로 살아난 죄인은 결코 다른 사람을 정죄할 수 없기 때문입니다.

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​3. 불을 통과하여 화목의 짠맛을 내는 소금이 되어야 합니다.​


​내 안의 죄를 아프게 잘라내고 도려냈다면, 이제 우리는 나를 온전히 살리기 위해 주시는 예수님의 정결의 불을 통과해야 합니다. 본문 49절에는 이해하기 어려운 말씀이 나옵니다. "사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라." 앞에 지옥 불 이야기가 나와서 무서운 심판 같지만, 아닙니다.

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​레위기 2장 13절을 보면 하나님께 제물을 바칠 때 썩지 말라고 제물 위에 소금을 쳤습니다. 소금은 썩는 것을 막고, 불은 불순물을 태워서 깨끗하게 합니다. 하나님은 사랑하는 자녀들이 망하라고 고난을 주시고 불시험 가운데 던지시는 분이 아닙니다. 우리가 겪는 환난의 불은 세상이라는 썩은 죄의 구덩이 속으로 들어가지 않도록 지켜내시려는 하나님 아버지의 맹렬하고도 뜨거운 사랑입니다.

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​예수님은 50절에 이렇게 결론을 내리십니다. "소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라." 여러분, 소금이 언제 짠맛을 내며 소금답게 사용됩니까? 딱딱했던 형체가 완전히 녹아서 사라질 때입니다. 고난과 연단이라는 불타는 제단 위에서 내 알량한 자존심과 고집이 철저하게 녹아내릴 때에 비로소 우리는 사람을 살리고 공동체로 묶이는 화목의 짠맛을 낼 수 있습니다.

​1966년 영국 런던에서 큰 불이 나 도시의 80%가 잿더미가 된 적이 있습니다. 사람들은 절망했지만, 이 무서운 불이 놀라운 결과를 가져왔습니다. 당시 수만 명을 죽음으로 몰아넣었던 전염병인 흑사병을 옮기던 쥐와 벼룩들을 불이 완전히 태워버린 것입니다. 모든 것을 잃게 만든 고통스러운 불이 역설적으로 죽음의 전염병을 끊어내고 도시를 살려낸 '정결의 불'이 된 것입니다.

​내 혈기가 불 속에서 소멸하고 내가 철저히 죽어질 때 가정이 살아나고 교회가 살아날 줄 믿습니다. 이 고통스러운 연단의 불이 어떻게 영혼을 살려냈는지 저는 제 아버지의 죽음의 문턱에서 똑똑히 보았습니다. 평생 불신자로 사셨던 아버지는 어느 날 대장암 판정을 받으셨습니다. 암세포가 빠르게 폐까지 전이되었고, 항암 치료 부작용으로 패혈증이 오게 되었습니다. 앙상하게 뼈만 남은 아버지를 지켜보는 그 시간은 저와 온 가족을 용광로 속에 집어넣는 듯한 끔찍한 불시험의 자리였습니다.

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​어느 날 밤, 아버지의 체온이 치솟으며 응급실로 가시게 되었습니다. 모니터에서는 계속 삐삐 소리가 울리고, 아버지는 밤새 피를 토하며 숨을 몰아쉬셨습니다. 거기서는 기도가 안 되더라고요. 제가 고통스러웠던 것은 "이제 아버지가 여기서 돌아가시면 지옥에 가신다"는 사실이었습니다. 기도가 안 되는 마음을 부여잡고 화장실로 가서 하나님께 살려달라고, 아버지의 영혼을 불쌍히 여겨달라고 기도했습니다.

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​나와보니 상황은 바뀐 게 없었습니다. 하지만 그때 제 안의 다루어지지 않은 불신앙과 자아들이 산산조각 났습니다. 목사라는 알량한 체면도 고난의 제단 위에서 잿더미가 되었고, 오직 아버지를 살려달라는 긍휼의 소금으로 완전히 녹아져 내리는 시간이었습니다. 감사하게도 며칠 뒤 병세가 호전되었습니다. 의사들도 99% 사망을 예상했는데 회복되는 것을 보고 놀랐습니다. 그때 아버지가 제 손을 잡으시며 이렇게 말씀하셨습니다. "영규야, 내 생명의 주관자는 저 의사들이 아니고 네가 믿고 있는 하나님이다."

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​그 고백을 듣는데 너무나 감사했습니다. 화장실에서 드렸던 기도를 주님이 들으셨구나 싶었습니다. 아버지는 아직 믿음을 다 갖지는 못하셨지만, 지인들에게 "나는 안 믿지만 하나님이라는 존재는 있나 봐"라고 말씀하고 다니십니다. 앞으로 속히 공동체 안에서 신앙생활을 하시면 참 좋을 것 같습니다.

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​[적용 질문]

​지금 내 인생을 다 태워버릴 듯한 고통스러운 불시험 속에서, 사랑하는 가족의 영혼을 살려내기 위해 내가 기꺼이 십자가를 지고 녹아져야 할 소금의 희생은 무엇입니까?

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​2차 세계대전 당시 아우슈비츠 수용소에서 독일군이 심심풀이로 10명 정도를 죽이려 할 때, 한 남자가 "내게는 아내와 아이들이 있어요. 살려주세요"라고 울부짖었습니다. 그때 막시밀리안 콜베 신부님이 조용히 걸어 나와 말씀하셨습니다. "나는 잃을 가족이 없는 늙은 신부요. 내가 저 사람을 대신해서 죽겠소." 콜베 신부는 타인을 향한 벽을 넘어섰고 정죄하는 대신 기꺼이 죽음의 불 속으로 걸어 들어갔습니다. 그는 소금처럼 녹아내려 마지막 순간까지 찬송과 기도로 평화의 맛을 내었습니다. 결국 그의 희생으로 한 아버지가 살아남아 가족의 품으로 돌아갔습니다.

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​이것이 바로 주님이 오늘 우리에게 요구하시는 것입니다.

​배타적이고 교만한 울타리를 철저히 부수는 것.

​남을 찌르던 비판의 칼을 돌려 내 안의 추악한 죄악을 가차 없이 끊어내는 것.

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​고통스러운 불시험 속에서 원망 대신 나를 녹여 평화를 만드는 거룩한 소금이 되는 것.

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​이제 주님께서 십자가의 피 묻은 손으로 우리를 부르십니다. 더 이상 옛날의 요한처럼 분노와 정죄의 돌멩이를 쥐고 살지 않기로 결단합시다. 내 교만을 십자가에 못 박고 잃어버린 영혼을 가슴으로 품는 사랑의 사도가 되길 소망합니다. 고난이라는 뜨거운 불을 피하지 않고 그 속에서 나를 녹여내는 소금이 되어, 여러분의 가정과 일터를 살려내는 구속사의 주인공들이 되시기를 바랍니다.

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​[마침 기도]

자비로우신 하나님 아버지, 나만 생각하고 내 가정, 내가 사랑하는 사람들만 생각했던 배타적인 교만의 울타리를 부숴주시옵소서. 남을 찌르던 비판의 칼을 돌려 내 안의 추악한 죄를 볼 수 있도록 은혜 내려주심에 감사하며, 그것을 끊어낼 수 있도록 용기를 허락하여 주시옵소서. 하나님 아버지, 불시험 속에서 원망하는 대신 나를 녹여 평화의 소금이 되기를 원합니다. 우리가 기도할 때 우리를 다루어 주시고, 우리가 속한 모든 곳에 하나님의 평화가 임하게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.