■우리들교회 수요설교 외 우리들교회 수요설교"눌러앉아 살아야 할 땅"(예레미야 42:1~14)이소현 초원지기

[사역자설교] 눌러앉아 살아야 할 땅 / 예레미야 42:1-14 - 윤혜연 목사 / 이소현 초원지기 | 2026.03.04

우리들교회 수요설교

날짜: 2026년 3월 4일(수)
제목: 눌러앉아 살아야 할 땅
본문: 예레미야 42:1-14
설교:  이소현 초원지기

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1 이에 모든 군대의 지휘관과 가레아의 아들 요하난과 호사야의 아들 여사냐와 백성의 낮은 자로부터 높은 자까지 다 나아와

2 선지자 예레미야에게 이르되 당신은 우리의 탄원을 듣고 이 남아 있는 모든 자를 위하여 당신의 하나님 여호와께 기도해 주소서 당신이 보는 바와 같이 우리는 많은 사람 중에서 남은 적은 무리이니

3 당신의 하나님 여호와께서 우리가 마땅히 갈 길과 할 일을 보이시기를 원하나이다

4 선지자 예레미야가 그들에게 이르되 내가 너희 말을 들었은즉 너희 말대로 너희 하나님 여호와께 기도하고 무릇 여호와께서 너희에게 응답하시는 것을 숨김이 없이 너희에게 말하리라

5 그들이 예레미야에게 이르되 우리가 당신의 하나님 여호와께서 당신을 보내사 우리에게 이르시는 모든 말씀대로 행하리이다 여호와께서는 우리 가운데에 진실하고 성실한 증인이 되시옵소서

6 우리가 당신을 우리 하나님 여호와께 보냄은 그의 목소리가 우리에게 좋든지 좋지 않든지를 막론하고 순종하려 함이라 우리가 우리 하나님 여호와의 목소리를 순종하면 우리에게 복이 있으리이다 하니라

7 십일 후에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하니

8 그가 가레아의 아들 요하난과 그와 함께 있는 모든 군 지휘관과 백성의 낮은 자로부터 높은 자까지 다 부르고​

9 그들에게 이르되 너희가 나를 보내어 너희의 간구를 이스라엘의 하나님 여호와께 드리게 하지 아니하였느냐 그가 이렇게 이르니라

10 너희가 이 땅에 눌러 앉아 산다면 내가 너희를 세우고 헐지 아니하며 너희를 심고 뽑지 아니하리니 이는 내가 너희에게 내린 재난에 대하여 뜻을 돌이킴이라

11 여호와의 말씀이니라 너희는 너희가 두려워하는 바벨론의 왕을 겁내지 말라 내가 너희와 함께 있어 너희를 구원하며 그의 손에서 너희를 건지리니 두려워하지 말라

12 내가 너희를 불쌍히 여기리니 그도 너희를 불쌍히 여겨 너희를 너희 본향으로 돌려보내리라 하셨느니라

13 그러나 만일 너희가 너희 하나님 여호와의 말씀을 복종하지 아니하고 말하기를 우리는 이 땅에 살지 아니하리라 하며

14 또 너희가 말하기를 아니라 우리는 전쟁도 보이지 아니하며 나팔 소리도 들리지 아니하며 양식의 궁핍도 당하지 아니하는 애굽 땅으로 들어가 살리라 하면 잘못되리라

안녕하세요. 남편에게 남편에게 어떻게 오늘 인사를 해야 할까 물어봤더니 대답을 해 주었는데 마음에는 들지 않았습니다.



하지만 저의 영원한 콘텐츠인 남편 우리 신 집사를 잘 써먹어야 되겠기에 남편이 가르쳐준 대로 인사드리겠습니다.

"안녕하세요. 남편을 길거리 빈 야구르트병 보듯 하는 교만한 이소현 초원입니다."

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네~ 말씀 전하겠습니다.

북 이스라엘은 이미 망했고요.

예루살렘도 바벨론 군대의 공격으로 파괴되어 남유다의 시드비아 왕과 백성이 포로로 잡혀 바벨론으로 끌려갔습니다.

이런 긴박한 상황에서 선지자 예레미야가 자주 등장해 중심적인 역할을 하며 요하난과 여사냐와 같은 지도자들 뿐 아니라 작은 자로부터 큰자까지 모든 백성이 예레미야에게 나와서 그들의 갈 길과 할 일에 대해 기도를 요청합니다.

그러나 그들이 예레미야에게 기도를 요청한 것은 하나님께 물으며 인도함을 받으려는 것이 아니라 애굽으로의 도피를 이미 마음속에 결정하고 하나님의 이름으로 정당화하려는 것이었어요.

그러면서 애굽으로 작정은 했지만 하나님의 뜻을 바라는 간절함이 있었기에 예레미야에게 하나님의 뜻을 물어봐 달라고 하는 내용이 오늘의 본문 눌러 살아야 할 땅입니다.

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그러면 애굽이 아닌 하나님의 뜻인 바벨론으로 가는 순종을 하기 위해서는

1. 당신의 하나님이 아닌 나의 하나님, 우리의 하나님을 불러야 합니다.

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1절로 6절까지입니다.

당신의 하나님이라는 표현을 반복해서 쓰고 있는 백성들에게 4절에서 예레미야는 다섯 번이나 너희라는 말을 하며 하나님은 예레미야의 하나님이 아니라고 알려줍니다.

이것을 보면 6절에서 좋든지 좋지 않든지를 막론하고 순종하려 함이라고 하지만 이것은 그저 입술만의 고백임을 알 수있습니다.

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제가 우리들 교회에 온 그 해는 저도 애굽이나 바벨론이나를 선택해야 할 저의 인생에서 가장 긴박한 상황이었습니다.

남편의 교회 내 외도로 당대 신앙인 저의 가정은 10년을 다닌 교회를 나와 영적인 위기에 있었고, 또한 저는 남편뿐 아니라 교회에서 알고 지낸 그 집사에 대한 배신감까지 더해서 분노 폭발로 정신적 한계에 다달았습니다.

거기다 이혼 서류를 앞에 놓고 별거까지 하면서 육적인 씨름도 하고 있었습니다.

한마디로 저희 가정은 이혼 초 읽기 상태였어요. 그런데 제게는 앞으로의 갈 길과 할 일에 대해 기도해 달라고 부탁할 예레미야가 없었습니다.

그래서 가정 회복 세미나도 들어보고 안수도 받고 기도원에서 밤새 부르짖고, 장애인 복지시설에서 아이들을 목욕시키면서 나도 갈 길과 할 일을 애써 찾았지만 그때뿐이었기 회복 불가능이라는 더 큰 상처만 남았습니다.

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10년 동안 교회를 다녔지만 이럴 때 붙잡을 말씀 한 구절이 생각나지 않아 성경책을 떨어뜨려 펼쳐진 본문을 읽는 한마디로 나의 하나님, 우리의 하나님이 아닌 당신의 하나님이라 부르는 남은 자들처럼 하나님과의 신뢰 관계가 없었습니다.

그렇지만 저도 오늘 말씀의 요하난과 남은 자들 처럼 우리 가정에 대한 하나님의 뜻을 묻는 간절함이 있었기에 이 상황을 한 집사님께 오픈했고 그분이 우리들 교회를 알려주셨습니다.

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알고 보니 제가 전에 인상 깊게 계획은 날마다 큐티하는 여자의 저자인 담임 목사님께서 세우신 교회라는 것을 알고 더욱 반가웠습니다.

목사님의 말씀 중에 교회도 사람들이 모인 곳이고, 사람은 믿음의 대상이 아니라는 말씀에 100% 옳으신 하나님이 인정되면서 수요 예배를 시작으로 목장도 가보고 드디어 주일 예배에도 참석하였습니다.

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그동안 남편을 미워하다 또 상간녀를 미워하다 결국은 아침마다 이를 닦으며 거울 속에 비친 제 얼굴에 이 미친 여자야 그런 줄도 모르고 같은 구역 식구라고 그 여자 가정을 위해 기도를 했니?라고 저 자신에게 저주를 퍼부었습니다.

우울증 약을 먹는 것도 다 남편 탓으로 돌리고 병원 진단서를 집안 여기저기 붙이며 가끔 아이들이 보고 싶어 집에 오는 남편에게 화를 내었습니다.

남편이 사기꾼이면 사기꾼 집안이라는 소리를 아내도 같이 들어야 한다고 하셨는데, 저는 바람 피운 남편을 나의 남편으로 받아들일 수 없었습니다.

이런 저를 예레미야 같은 목장에서 또 설교 말씀으로 양육시켜 주셨습니다.

제일 먼저 나의 분한 감정보다 말씀을 통해 환경을 객관적으로 보는 훈련을 하게 되었습니다.

그래서 남편이 사업장에 와서 청소 좀 해달라고 했을 때 , 별거 중임에도 생활비를 챙겨주는 남편의 고마움을 생각하니 하나님께서 저와 우리 아이들을 긍휼히 여기심에 대한 감사로 나아가면서 고무장갑까지 챙겨가 군소리 없이 순종할 수 있었습니다.

그러면서 1년여의 시간이 지나갔습니다.

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남편의 진정성 있는 사과를 받아야 끝날 것 같은 전쟁이었지만, 하나님께서 짝 지어주신 것을 사람이 나누지 못할지니라라는 말씀에 대한 순종으로 재결합을 했습니다. 그러나 온전한 회개 없이 시작한 재결합은 아슬아슬한 상태였습니다.

그런데 남편이 단지 안에 사는 아이가 셋 있는 이혼녀 가정과 같이 식사도 하고, 그 집 7살 개구쟁이 막내를 본인이 봐주겠다고 했다는 둥, 또 다시 멀리 있는 적이 아닌 가까이 있는 누군가가 남편과 이상한 기류에 있다는 불안과 피해 의식이 올라왔습니다.

그래서 그 아이들의 엄마에게 연락을 해 우리 집에서 만났습니다.

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만나서 내가 남편과 1년 만에 재결합을 했다.남편의 교회 내 외도로 그것도 내가 아는 사람과의 외도라 많이 힘들었지만 어렵게 재결합을 했는데 이제 다시 가정이 분리되는 건 원치 않는다. 그런데 땡땡이 엄마와 남편이 같이 다녔다는 얘를 들었다.

부탁하는데 우리 가정은 같이 살 수 있도록 도와달라 뭐 이런 말이었습니다. 그랬더니 그 엄마가 나도 남편의 외도로 이혼을 했다.

내가 그 아픔을 아는데 다른 사람들이 그러면 안 되지 않겠나 걱정하지 마시라.

그리고 신 교수님은 내 타입이 아니다라고 말하였습니다. 그 말에 니 타입이 아니야 그러면 왜 같이 살았냐 따지고 싶었지만 입을 꾹 닫고 현관까지 배웅하며 마무리했습니다.

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그러면서 상간녀는 참새 쫓듯 쫓는 것인 줄 알았는데 부탁하듯 매달린 저의 모습이 저조차 이해되지 않았고, 무엇보다 자존심이 상해 처음엔 목장에도 얘기하지 않았습니다. 하지만 반대의 경우로 싸워야 한다는 구속사의 말씀을 들은 시간이 헛되지 않았고, 무엇보다 목장에서 여러 집사님의 나눔이 내 얘기로 들리는 은혜를 주셔서 통과할 수 있었습니다.

이후 남편이 그 누군가를 생각하며 쓴 연애편지가 발견 되었어도 나의 생각과 판단이 우선되지 않고 먼저 담당 목사님께 물었습니다.

목사님께서는 아무 말도 하지 마시라. 이 문제로 싸우시면 남편 집사님이 부부 목장에 안 나가실 수 있다고 구원의 관점으로 말씀해 주시니 다 알 수는 없었지만 무엇보다 나의 하나님을 알고 신뢰하는 마음이 생겨 분내지 않을 수 있었습니다.

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이렇게 저를 계속해서 거부하는 남편을 보며 전에는 이것이 남편의 문제라고 생각했는데 나의 문제 해석의 문제라는 것을 알고는 나의 하나님과 해결하는 것이 제일 빠른 길임을 알았습니다. 그래서 그래도 여전히 왜 바람을 피워도 교회에서라는 저의 고정관념으로 울분을 뿜어대는 제게 한 목자님이 천국 가서 하나님께 물어보시라고 하셨는데 오래 기다릴 필요도 없이 알게 해 주셨습니다.

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나의 하나님이 내게 주신 것은 구원 그 이상도 이하도 아니라는 것입니다.

이렇게 목장에서 나누고 큐티인에도 나누며 가던 어느 날, 모 신문사의 종교부 기자라는 분이 제 간증을 싣고 싶다며 전화를 주셨습니다.

이런 저의 수치의 간증을 약재로 삼아 다른 사람을 살리는 사명으로 나아가고 있다고 하나님이 도장을 찍어주시는 것 같아 감사가 되었습니다.

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애굽이 아닌 하나님의 뜻인 바벨론으로 가는 순종을 하기 위해서는

2. 십일후에 임하는 기도 응답의 시간 동안 환경이 아닌 나의 죄를 보아야 합니다.

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7절로 10절까지입니다. 요하난과 그와 함께한 모든 백성이 예레미야를 통해 하나님께 간구한 기도가 10일 후에 응답되었습니다.

하나님은 머물 때와 떠날 때에 두 가지 과정으로 응답하셨는데, 먼저 10절 머물 때의 가정입니다.

심판의 결과로 주어진 무너뜨리고 뿌리 뽑는 것은 이미 바벨론에 의해 행해졌습니다.

남은 자들이 유다에 머물며 바벨론의 지배를 받는 것은 하나님의 심판을 수용하는 것이기에 하나님이 더 이상 유다를 처벌하지 않을 것이고, 도리어 하나님이 세우고 심어서 새로운 삶을 주실 것입니다.

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좀 전에도 말씀드렸듯이 우리들 교회에 오고 얼마 안 되어 남편과 별거에 들어갔습니다.

목장에서 아무리 여러 집사님의 나눔을 듣고 말씀을 들어도 집에 와서 남편을 보면 다시 전쟁이 시작되었습니다.

남편은 처음엔 사과로 나가는 듯했지만 제가 생각하는 사과의 모습인 눈을 내일 깔지도 손이 발이 되게도 싹싹 빌지도 않았습니다.

진정성 있는 사과를 하라는 저의 추궁과 비난을 피해 남편은 여행 가방에 옷을 담아 집을 나갔습니다.

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별거는 이혼의 전 단계이기에 이혼녀와 이혼녀로 아이들과 살아갈 환경을 준비하고 있던 어느 주일 딸이 엄마 잠깐만 했더니 남편의 손을 잡고 다가왔습니다. 내가 아빠한테 집은 따로 살아도 교회는 같이 다니자고 했어라며 제 눈을 피하며 말하는 딸 옆에 머쓱한 웃음을 짓고 있는 남편이 서 있었습니다. 아이들은 청소년부로 올라가고 내 구역에 나타난 저 원수와 라면 한 박스 간격을 두고 예배당에 앉아 있는데 목자님이 다가오셨습니다.

누구? 하시기에 어차피 남이 될 사람이라 옆집 아저씨예요. 이렇게 객관성을 넘어 냉정함으로 하나님 앞에서 죄인의 모습으로 서 있지 못하는 제게 하나님은 또 은혜를 베푸셨습니다.

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새 가족부 집사님들 중에 남편의 고등학교 동창 분이 계셨습니다.저도 없이 혼자 새 가족 부에 간 남편에게 친구 찬스를 허락하신 것입니다.

남편이 사는 집까지 오셔서 목장 참석을 권유하시는 그 집사님의 수고에 남편과 저는 별거 중임에도 목장에 참석하게 되었습니다.

그러다 저와 아이들이 살던 아파트를 수리하게 되어 한 달간 살 집이 필요해 남편이 사는 집으로 이사를 하게 되었습니다.

공사 예정 기간은 한 달이 거의 지나가고 있는데 남편이 애들을 봐서 그냥 이 집에 사는 게 어때? 했습니다.

아이들에게 물으니 엄마 마음대로 해~ 하기에 그래 이 세상에서 우리 아이들을 제일 예뻐하는 남자와 재혼한다 생각하자 그렇게 개도 안 물어갈 자존심을 내려놓고 아이들을 통해 말씀하시는 하나님을 바라보았습니다.

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7절에 10일 후에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임했다고 합니다.

이 10일은 남은 자들의 속마음을 깨닫게 하려는 10일이었고, 여호와께 묻는 듯했지만 실제로는 묻지 않는 애굽으로 가려고 짐 다 싸놓고 하나님께 가라 이 한마디 들으려 했던 그들을 드러낸 시간이었습니다.

그리고 우리 부부의 십일은 각자의 죄를 드러내며 목장을 통해 양육받게 하시고 결혼이라는 땅에 눌러앉아 살으라는 말씀을 듣는 거룩의 시간이었습니다.

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애굽이 아닌 하나님의 뜻인 바벨론으로 가는 순종을 하기 위해서는

3. 세상에 대한 두려움보다 하나님의 약속의 말씀이 더 크게 들려야 합니다.

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11절로 14절까지입니다. 유다의 남은 자들이 애굽으로 가려고 하는 이유는 바벨론 왕을 두려워하기 때문입니다.

바벨론 왕이 유다 땅에 임명한 총독 그다랴를 살해했기 때문이기도 하고요.

70년 노예 생활이기도 합니다. 그래서 하나님은 11절에서 바벨론 왕을 겁내지 말라 두려워하지 말라고 되풀이해 말씀하십니다.

하나님이 유다를 심판하시기 위해 바벨론을 보내셨지만 이제는 하나님이 유다의 남은 자들과 함께 하신다는 것입니다.

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12절에서는 하나님이 유다를 불쌍히 여길 것이기에 그 곧 바벨론 왕도 유다 백성을 불쌍히 여겨 유다의 남은 자들이 자기 땅에 거할 수 있을 것이라 하십니다.

그러나로 시작하는 13장 14절에서 그들이 애굽으로 떠날 때는 바벨론을 통한 하나님의 심판을 거역하는 것입니다.

그들이 애굽으로 도피하는 불순종의 이유는 애굽은 전쟁도 보이지 아니하며 나팔 소리도 들리지 아니하며 양식의 궁핍도 당하지 아니한다는 것입니다.

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지금 유다 백성이 바벨론의 포로가 될까 봐 두려워하는데요. 저도 두려움이 많은 사람이라 그 기자분이 간증을 싣자고 했을 때 소문이 날까 봐 싣기는 하되 남편의 외모가 중요한 걸로 한번 다시 말해 반대로 써달라고 요청했더니 그 기자분도 흔쾌히 수락했습니다.

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35년 전에 같은 직장에서 노총각 부장과 사원으로 만난 저희 부부는 결혼으로 남편과 아내가 되었고 아이들이 태어나 아빠와 엄마가 되었습니다.

그런데 아빠와 엄마의 문제가 아니라 남편과 아내의 관계가 세워지지 않으니 이후에 아빠 엄마 관계는 더 어려워져 갔습니다.

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결혼한 지 한 달도 채 안 된 어느 날 퇴근하는 남편이 전화를 걸어 뭐가 먹고 싶은지 물었습니다.

회사에서 집으로 오는 길에 영양 센터가 있기에 닭 한 마리를 부탁했습니다.

그런데 시간이 꽤 걸리는 것이었습니다. 마침내 가져온 닭은 닭의 형체를 잃은 다 찢어져 식어버린 뻣뻣한 고깃덩어리였습니다.

어이가 없어 남편을 보니 오는 길에 본가에 들러 반을 주고 왔다는 말을 했었습니다.

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남편의 모토가 먹는 데 돈 안 아낀다였는데 이게 뭘까? 그래 넌 나한테 온전한 닭 한 마리 사주는 것도 힘들구나~ 싶어서 시어머니의 아들, 막내 시누의 아빠 자리에서 떠나지 못하는 남자를 남편으로 머물도록 노력하는 대신에 전쟁과 나팔 소리가 없는 나의 애굽을 만들었습니다.

남편에 대해 순종하기보다 영육 간의 궁핍이 없는 영어 강사의 일을 시작한 것입니다.

수험생들의 시간표에 따라 보통 밤 12시 넘어까지 일을 해야 했기에 시간을 아끼며 김밥만 먹었는데요.

이동 중 운전하며 먹으려고 항상 참기름 바르지 말고 깨 뿌리지 마세요가 저의 김밥 퍼스널 오더였습니다.

이런 저의 열심이 하나님의 뜻인 허락하신 땅에 눌러앉아 사는 것과는 상관이 없다는 것을 고난이 오고서야 깨달았습니다.

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하나님이 원하시는 것은 돈 잘 벌고 시간을 유용하게 쓰는 영어 강사가 아니라 남편의 저녁 식사를 준비하고 아이들에게 책을 읽어주며 잠을 재우는 아내와 엄마의 역할이었습니다. 이후로 몇 년간 자격은 몰라도 자격은 되었기에 부부 사이는 조용했지만 지금 생각하면 조용한 게 이상한 그냥 아빠, 엄마로 넘어 가 버린 위태위태한 상태였습니다.

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하나님은 이런 나를 헐고 뽑아 새로 세우기 위해 남편의 교회 내 외도 사건을 허락하셨습니다.

남편은 그래도 교수고 본인이 아버지의 외도로 힘들었고, 어머니를 끔찍이 사랑하는 아들인데 설마 했지만 이런 저의 마음은 애굽에 대한 이스라엘의 마음과 같이 헛된 인간적인 기대였습니다.

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즐긴 싸움 끝에 남편은 집을 나갔고, 그때 상담했던 기독 교육학 박사님은 다윗도 바람을 피우지 않았냐 그러니 싸우지 말고 아이들을 위해 이혼을 하라고 하셨습니다.

그런데 우리들 교회의 목장, 우리들 교회 목장의 오니 똑같은 다윗 얘기를 하는데 하나님이 사랑하는 다윗도 바람 피우고 살인했다 하시며 남편을 용서하지 못하는 저의 죄를 물으셨습니다.  

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그동안 낙태의 죄도 여러 번 짓고 남편 무시를 넘어 시댁 무시로 지내온 제 죄에 대한 심판이라는 것을 깨닫게 되었습니다.

한 번은 나이 50에 늦둥이가 생겼다면서 펄쩍펄쩍 뛰며 좋아하는 남편에게 조용히 하라고 하고는 혼자 병원에 다녀오기도 했습니다.

그런데 이런 저의 죄를 생각나게 하시려는 건지 제 목장에는 항상 아기를 갖기 힘든 집사님이나 갖고 싶어 하는 집사님들의 나눔이 있습니다.

한 생명의 잉태가 저토록 힘들고 간절하다는 것을 알게 하시려는 하나님의 셋팅인 것입니다.

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별거의 1년을 보내며 하나님은 남편 없이 아이들과 사는 애굽, 즉 이혼이 아니라 바벨론이 대결합으로 가도록 양육을 시키셨습니다.

예목 1을 들을 때입니다. 강사님이 하나님의 무조건적인 사랑, 조건 없는 사랑을 말씀하셨는데 저는 반기를 들었습니다.

아니다. 하나님은 훈련 조교다. 나를 훈련시키셔서 당신이 원하시는 대로 빚어가신다고 이견을 제시하고 돌아오는 길에  하나님 나도 바람 피울 거예요. 그래도 사랑하시는지 한번 볼게요 하며 길을 걷는데 그 많은 남자 중에 저에게 길 하나 물어보는 사람이 없었습니다.

그때는 지금보다 젊고 날씬했는데도 말입니다.

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이렇게 하나님의 또 성령의 철벽 방어로 하루하루를 살다 보니 고래 싸움에 새우등이 터지고 있는 아이들이 보였습니다.

딸은 방에 들어가면 나오지 않았고 아들은 방으로 들어오질 않았습니다.

부재 중 아빠와 우울증 엄마의 값을 함께 치르며 나의 애굽인 위자료 많이 받아 이혼하는 것도 있고, 하나님이 인도하시는 바벨론 포로 아이들 뒤치다꺼리로 70년과 같은 몇 년을 지나게 되었습니다.

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목사님의 책 합격에 있는 내용입니다. 제가 이 책을 머리를 자르러 봤는데 사람들이 묻더라고요.

자격증 공부하내고요. 여기서 말하는 합격은 천국 시험 합격을 위해 야곱 가족을 향한 하나님의 오묘한 구원 작전을 말씀하고 있는데, 여기에 고독과 침묵의 영성에 대한 부분이 있습니다.

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인간은 누구나 아무것도 하지 않을 시간을 가질 필요가 있다.

고독과 침묵 속에서 생각도 버리고 그냥 있으면 믿을 수 없는 좋은 것들을 발견하게 된다.

할 일이 너무 많은 삶의 치료제는 고독과 침묵이다.

자신이 하는 일 우상의 존재임을 깨닫기 때문이다.

흙탕물은 한동안 가만히 두어야 맑아진다. 자신이 원하는 일까지도 반드시 하지 않아도 된다는 것.

욕망으로부터의 해방은 고독과 침묵의 가장 큰 선물이다.

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이렇게 고독과 침묵의 영성으로 빈 마음으로 하나님께 나아가야 할 이 십일은 이스라엘의 남은 자들은 안절부절 왜 하나님은 응답하시지 않는 거지 하며 서로 불안해하면서 그 불안함이 극을 달리는 시간이었습니다.

이후 하나님은 예레미야가 그동안 외쳤던 말씀과 동일한 말씀인 10절에서 14절로 응답해 주십니다.

저에게도 남편의 외도, 그것도 아내가 아는 사람과 외도를 했을 경우는 확실히 이혼해도 된다가 아니라 어제나 오늘이나 하나님의 뜻은 변함이 없으셨습니다.

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간절히 기도한다고 내 마음에 맞는 말을 해 주시는 것이 아니라 하나님은 신실하신 분이기 때문에 하나님이 이미 하신 말씀을 이루시는 분이며, 예외가 없으신 약속의 말씀을 통치하시는 분이셨습니다.

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제가 이 사실을 잊을까 봐 얼마 전 하나님이 저희 목장에 남편의 외도로 이혼하려고 하는 한 집사님을 보내주셨습니다.

목장 공지를 위해 전화를 드렸더니 목장 시간이 변호사를 만나려고 예약한 시간과 동일한 시간이라고 고민을 하기에 변호사는 다시 예약해서 만나도 되니 목장에 한번 와보시라고 했습니다.

말해놓고도 올까 안 올까 확신이 없었는데 그 집사님이 목장에 제일 일찍 오셨습니다.

그리고 지금 이혼 안 하시고요. 애굽 땅에서 들어가 살리라 하면 잘못되리라의 말씀을 붙들고 계십니다.

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이렇게 공동체와 함께하며 지금 저는 믿음 생활도 결혼 생활도 시즌 2로 접어들었습니다.

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날씨가 좋으면 이런 날씨엔 교회 안 가도 하나님이 용서해 주시겠지 하는 안일한 믿음 생활에서 벗어났고, 나이 들어 여기저기 고장이 난 남편에겐 아내의 역할에 간병인 역할까지 맡게 되었습니다.

남편이 허리 수술로 병원에 입원했을 때의 일입니다. 남편은 수술 후 통증으로 짜증이 나자 그것을 제게 고스란히 드러냈습니다.

저도 며칠간은 그럴 수도 있지로 넘어갔지만 인내심에 한계가 오자 바람 핀 니는 양심도 없다고 나가며 더 이상은 못해가 되었습니다.

그때 옆 침대 보호자가 저에게 아휴 딸이 친정 아버지를 모시니 좋겠어요 효녀 심청이라고 하는 칭찬해 주시는 것입니다.

남편과 나이 차이가 있기도 했지만 머리가 하얀 남편을 보고 부녀 사이로 착각을 하신 모양입니다.

그분이 착각을 하셨지만 그 말이 하나님의 위로로 들리며 그래 누구보다 하나님이 보시고 아시면 된다가 되어서 넘어갈 수 있었습니다.

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이렇게 잠잠하다가 햇볕에 떨면 뿌연 먼지가 나듯 풀썩대며 살지만 올해에도 하나님은 저희 부부를 목자와 권찰로 부르셨습니다.

세 번 예수님을 부인한 베드로도 포레스 산맥을 보고 돌아가는 마가도 실패자의 모습을 통해 주께로 나아가듯 저희도 그동안 실패한 목자와 권 찰이었습니다.

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요즘 남편은 목장을 하다가도 허리가 아파 일어났다 앉았다를 반복합니다.

왜? 하나님은 좀 더 멀쩡할 때 부르시지 저렇게 환자가 됐을 때 부르실까 했지만 포기하시지 않은 하나님이 올해라도 불러주셔서 그 은혜에 감사함으로 나아갑니다.

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전에는 목자의 남편을 찌르려고 니 죄를 니가 알렸다 하는 눈빛으로 레이저를 쏘았지만 SG 목자가 된 남편에게 제가 할 수 있는 말은 그저 SG 애쓰지라는 메시지 이 말뿐입니다. 네, 정말 하나님과 교회 목사님께 감사드립니다.

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말씀을 맺겠습니다.

애굽이 아닌 하나님의 뜻인 바벨론으로 가는 순종을 하기 위해서는

첫째, 당신의 하나님이 아닌 나의 하나님, 우리의 하나님을 불러야 합니다.

둘째, 10일 후에 임하는 기도 응답의 시간 동안 환경이 아닌 나의 죄를 보아야 합니다.

셋째, 세상에 대한 두려움보다 하나님의 약속의 말씀이 더 크게 들려야 합니다.

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기도 드리시겠습니다.

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하나님 나의 하나님 아버지, 제가 말씀이 없어서 기도가 쌓이지 않아서 사는 게 힘이 들었습니다.

이제는 저희들의 생각과 결정들을 들고 나아가는 것이 아니라 우리의 어리석은 마음을 내려놓고 주님 뜻을 구하오니 이미 말씀하신 하나님의 신실하신 뜻에 아멘하며 순종하게 하여 주시옵소서 주님의 말씀을 따라갈 힘과 용기를 주시옵소서.

저는 외도한 남편과 사는 것이 너무 자존심이 상해 이혼을 결심했었습니다.

주님보다 가정보다 나의 자존심이 앞서는 자기애의 죄임을 성경의 말씀이 나의 얘기로 들리게 해 주시고, 목장을 통해서 세밀한 하나님의 음성을 듣게 하셔서 여기까지 오게 하신 주님을 찬양합니다.

애굽이 아니라 바벨론으로 가기 위해 내 방법, 내 생각이 아닌 하나님의 뜻을 묻는 고독과 침묵의 영성으로 나아가는 날마다의 시간이 되게 하여 주시옵소서 해외 일정 중에 계신 담임 목사님의 영육을 돌보아 주시고, 또다시 전쟁의 화염 속에 휩싸인 세상 속에 구속사의 말씀으로 깨닫는 영혼들의 열매를 허락해 주시옵소서 우리나라를 말씀 없이 결정하는 죄에서 건져주사 인본주의적 선함에서 벗어나 주님을 경외하는 법들이 세워지며 혼란함 속에서도 민생, 경제가 안정되길 간구합니다. 오늘 주님의 주권을 인정하는 하루가 되길 원하며 예수님의 이름으로 기도 드리옵나이다.


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QT 큐티이웃65명
우리들교회 성도 입니다. 말씀묵상은 내 생각을 내려놓고 주님의 말씀을 듣는 통로입니다. 자신을 버리고 하나님의 뜻과 하나님의 생각으로 채우고 일상을 잘 살아내는 것이 거룩한 삶입니다.