우리들교회 새벽기도회 · 2026-02-17 (화) · 큐티인 | 마가복음 6:1-6 · 이상한 불신 - 이태준 목사님

2026-02-17 (화) | 큐티인 | 마가복음 6:1-6 | 이상한 불신 | 이태준 목사 | 우리들교회 새벽기도회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-02-17 (화)
· 큐티인 | 마가복음 6:1-6
· 이상한 불신 - 이태준 목사님

이상한불신|마가복음 6:1-6

고향으로 가시니

1예수께서 거기를 떠나사 고향으로 가시니 제자들도 따르니라

어찌됨이냐

2안식일이 되어 회당에서 가르치시니 많은 사람이 듣고 놀라 이르되 이 사람이 어디서 이런 것을 얻었느냐 이 사람이 받은 지혜와 그 손으로 이루어지는 이런 권능이 어찌됨이냐

3이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라

자기 집 외에서는

4예수께서 그들에게 이르시되 선지자가 자기 고향과 자기 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 못함이 없느니라 하시며

5거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어 다만 소수의 병자에게 안수하여 고치실 뿐이었고

6그들이 믿지 않음을 이상히 여기셨더라 이에 모든 촌에 두루 다니시며 가르치시더라


■ 본문 요약
예수님이 고향으로 가셔서 회당에서 가르치시자 고향 사람들이 놀라며 배척합니다. 예수님은 선지자가 자기 고향 과 친척과 집 외에서는 존경을 받지 못함이 없다고 하십니다. 그들이 믿지 않아 거기서는 권능을 행하지 못하시고, 그들의 불신을 이상히 여기십니다.

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하나님 아버지, 예수를 부정하고 배척한 죄인이 바로 저 자신임을 먼저 고백합니다. 이 시간 하나님의 말씀으로 저 자신이 깨어지고, 또 여기 계신 모든 분들과 예배드리는 모든 참여자들이 정말로 주의 말씀 가운데 깨어지게 하여 주시옵소서. 그로 인해 하나님의 원대하신 계획과 은혜를 깨닫는 귀한 시간 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오늘은 우리나라 대표 명절인 설입니다. 많은 성도님들이 귀성길에 올라 고향을 방문하기도 하고, 또 반대로 자신의 집에 많은 가족들이 모이기도 하죠. 제가 초등학교 때, 저는 국민학교를 나왔는데 국민학교 때 저는 성남에서 살았습니다. 부모님 고향인 충주까지 사실은 버스를 타고 가면 두 시간밖에 걸리지 않는데, 설 명절에 열두 시간 걸려서 버스를 타고 간 적이 있습니다. 이렇게 새벽에 도착을 하여서 이제 할머니 집, 할아버지 집에 도착을 하였는데 그 새벽임에도 불구하고, 친척들이 다 일어나서 오느라 너무 고생 많았다고 그렇게 저희를 맞이해 주었던 기억이 납니다. 그럼에도 불구하고, 또 생색이 나셨는지 저희 부모님께서는 너무 힘들어서 다신 안 온다고 또 그렇게 말씀을 하셨습니다. 그런데 참 그게 농담 반, 진담 반으로 그렇게 말씀하셨지만, 다신 안 가셨을까요? 추석 때 되면 또 10시간 거쳐서 또 이렇게 갔었던 기억이 납니다. 내심 저도 너무 힘들었는지 그 순간만큼은 추석 때 안 갔으면 좋겠다라는 생각도 들었는데, 그럼에도 또 부모님께서는 추석이 되자 10시간 동안 또 버스를 타고 11시간 동안 이렇게 다녀왔던 기억이 있습니다.



오늘 예수님도 고향에 가시죠. 저희는 오느라 고생 많았다고 잘 왔다고 환영도 받고 밤늦게 도착해도 가족들이 맞이해 주었는데, 오늘 예수님께서는 고향에 도착하셨어도 환영받지 못하는 모습을 볼 수 있습니다. 이렇게 환영받지 못하는 예수님의 모습을 보면서 예수님을 따르는 저와 여러분들의 신앙과 삶을 한번 함께 점검해 봤으면 좋겠습니다.



1. 예수님은 사명을 위해 꼭 가야 할 곳을 가셨습니다.



1절 말씀 함께 봉독하겠습니다. 1절입니다.

"예수께서 거기를 떠나서 고향으로 가시니 제자들도 따르니라"

예수님께서 거기를 떠나서 고향으로 가셨습니다. 고향은 바로 예수님이 자라신, 어떤 공생애를 시작하시기 전까지 목수 생활을 하셨던 바로 나사렛입니다. 예수님은 갈릴리를 중심으로 많은 병자를 고치시고, 또 기적을 많이 베푸셨는데 그때마다 사람들이 많이 모여들었다라고 성경은 기록하고 있습니다. 그때 예수님은 꼭 그 무리들을 피해 다른 지역에 가셔서 또 영혼을 구원하시고 사람들을 고치시고 병자들에게 기적을 베풀어 주셨습니다. 나사렛에 가기 전까지만 해도 예수님은 이 직전엔 거라사 지역의 광인을 고쳐주셨고 혈루증 걸린 여인, 그리고 회당장 야이로의 딸을 고쳐주셨습니다. 성경에서는 야이로의 딸이 12살 되었을 때 고쳐주셨을 때 역시 사람들이 많이 놀랐다고 기록하고 있죠. 그런데 이제 예수님은 그 지역을 떠나 고향인 나사렛으로 가신 것입니다.



지금까지 여정을 보면 예수님은 구원받아야 될 한 영혼이 있는 곳을 늘 찾아다니신 것입니다. 심지어 고향에서는 예수님도 배척당할 것을 스스로 알고 계셨습니다. 그럼에도 불구하고, 제자들을 데리고 친히 고향까지 가신 것입니다. 제자들은 많은 무리가 따르는 그런 예수님을 동경했는지도 모르겠습니다. 그런데 예수님은 제자들을 향하여서 구원의 길, 십자가의 길은 반드시 좁은 길이라는 것을 알려주시는 듯 제자들을 데리고 소외당하고 빚진 자들을 만나주시는 것입니다. 그리고 심지어 고향에서도 인기가 없다라는 것을 제자들에게 알려주시기 위해 제자들을 데리고 고향까지 가신 것입니다. 그렇게 생각해보면 예수님은 참 효율적이고 효과적이신 분은 분명 아니셨습니다. 효율을 따지고 효과를 계산하다 보면 사람들이 많이 모이는 곳에서 복음을 전파하는 것이 어쩌면 최적의 방법인 것 같습니다.

또 유능한 제자들을 많이 두고 자기를 따르는 무리들과 함께 있는 것이 가장 효율적일 텐데 예수님은 그렇지 않으셨습니다. 효과와 효율이 아닌 영혼 구원을 생각하시고 영혼 구원을 위해 행동하시고 영혼 구원을 위해 오늘처럼 핍박을 받으시고 배척을 당하셨습니다. 지금의 제자들에게 십자가의 길, 구원의 길이 배척받는 길이고 좁은 길임을 알려주시며 그럼에도 그 길을 가야 함을 몸소 보여주고 계십니다.



예수님께서 나사렛에 오시자마자 하셨던 일은 2절의 말씀처럼 안식일이 되어 회당에서 가르치셨다 라고 성경은 기록하고 있죠. 예수님이 하신 일은 바로 회당에서 가르치시는 일이었습니다. 그리고 그 가르침을 들은 많은 사람들은, 특별히 고향에 있었던 사람들은 그 놀람에도 불구하고 그 모든 내용들을 부정적으로 생각합니다.

그런데 여러분, 예수님이 고향 나사렛에 오시기 직전에 가장 마지막에 하신 일은 바로 무엇이냐면 회당장 야이로의 딸을 고쳐주신, 회당장 야이로의 딸을 죽음에서 살려주신 일이셨습니다. 예수님이 나사렛에 오셔서 회당에서 말씀을 가르치셨다면 지금 고향보다 부정적인 사람들이 훨씬 적었을 것입니다. 그런데도 고향까지 오셔서 회당에서 가르치시며 배척을 당하시는 것입니다. 야이로가 일을 했던 그 회당에서 가르치셨다면 훨씬 편하게 가르치셨을 텐데 예수님은 그렇지 않으신 것입니다. 예수님은 영혼 구원을 위해 움직이셨고 그 길이 좁은 길이고 인기가 없는 길임을 제자들에게 계속 보여주고 계신 것입니다.



참 저와는 다른 모습이십니다. 저는 제가 사역하고 노력하는 것을 세상 사람들이 조금 알아줬으면 좋겠습니다. 때로는 많은 칭찬도 받고 싶고 지나가는 말이라도 '아유 이번에 고생했다'고 그런 말도 사실은 듣고 싶은 것이 저의 속마음입니다. 이것이 속마음인 것이, 속마음은 이런 마음을 갖고 있지만 그 사실조차 들키는 것이 좀 창피하기도 합니다. 그런데 오늘 예수님은 인기가 없는 그 길, 영혼 구원을 위한 길, 그리고 사명의 길을 가야 한다라고 말씀을 통해 제자들에게, 삶을 통해 가르쳐주고 계십니다. 예수님이 고향에 가신 것처럼 또한 우리가 오늘 설날이어서 이미 고향에 가신 분들도 계실 것이고 또 오늘 식구들을 맞이하는 분들도 분명히 계시리라 생각이 됩니다. 가족들 사이에서 형편이 다 다르고 어쩌면 세상에서 사회적 위치가 다르고 서로의 마음이 달라 환영받는 사람, 환영받지 못한 분이 계시는지도 모르겠습니다. 그뿐 아니라 가족들끼리 모이면 또한 우리 마음 가운데 억울함이 생기는 것 같기도 합니다.

그리고 반대로 미안한 마음을 가진 사람도 있으리라 생각이 됩니다.



여러분, 그런데도 우리가 기억해야 될 것은 우리 예수님은 더 좋은 상황과 환경을 찾은 것이 아니라 구원해야 할 하나님의 한 영혼들을 찾았다라는 것입니다. 그리고 그 길이 좁은 길, 배척받는 길, 환영받지 못하는 길이라도 제자들을 데리고 함께 그 길을 걸어가셨습니다. 설 연휴가 이제 오늘이 딱 설날이니까 아직 며칠 남았잖아요. 여러분 내 상황과 형편보다 구원해야 할 한 영혼이 여러분 눈에 보이기를 주님의 이름으로 축복합니다. 예수님이 많은 인기를 뒤로하고 한 영혼을 만나기 위해 갈릴리를 건너가시기도 하고 광야로 나가시기도 하셨고 고향을 찾으셨던 것처럼, 그 한 사람을 만나 예수님을 전하시는 귀한 설 연휴와 명절이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.



[적용 질문]

나는 예수님을 따라 좁은 길을 가고 있나요? 서운한 마음 때문에 예수님을 전하는 것이 어렵지는 않으신가요? 설 명절 내가 구원해야 할 한 사람은 누구인가요?



여러분 설 명절 여러분의 고향에서 친인척들과 함께 예수님처럼 복음을 꼭 전하시기를 주님의 이름으로 다시 한번 축복합니다. 고향에서 환영받지 못한 예수님을 보면서 우리가 기억해야 할 두 번째는



2. 우리 역시도 배척을 잘 받아야 한다라는 겁니다.



우리 2절 말씀 함께 보겠습니다. 2절입니다.

"안식일이 되어 회당에서 가르치시니 많은 사람이 듣고 놀라 이르되 이 사람이 어디서 이런 것을 얻었느냐 이 사람이 받은 지혜와 그 손으로 이루어지는 이런 권능이 어찌됨이냐"



예수님은 고향에 오셔서 안식일에 회당에서 가르치셨습니다. 그때 사람들이 너무 놀랐다라고 말하고 있죠. 그런데 여기서의 놀람은 물론 그 가르침에 놀란 면도 있지만 사실은 꼭 긍정의 표현만은 아닙니다. 내용을 보면 2절 말씀에 '이 사람'이 어디서 이런 것을 얻었느냐라고 표현하는데 '이 사람'이라는 표현도 예수님을 하나님의 아들이나 메시아 구원자로 보지 않는 아주 비하적인 표현입니다. 그리고 하나님으로부터 왔음을 의심하고 있는 내용이기도 합니다. 또 이 사람이 받은 지혜와 권능은 어찌됨이냐라고도 묻습니다. 여기서 '받았다'라고 표현하고 있는데, 이 받은 헬라어의 원뜻은 하나님이 부여한 신적 부여의 의미를 갖고 있는 단어입니다. 즉 하나님으로부터 받은 지혜, 하나님으로부터 받은 권능을 현재 여기 고향에 있는 사람들은 의심하고 있다. 예수님께서 가르쳐 주시고 나타나신 지혜와 권능 모두 하나님이 부여하셨고 그분 스스로가 하나님이심에도 불구하고, 모두 의심하고 얕잡아보고 있는 것입니다.



우리 3절 말씀도 읽습니다.

"이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라"

마리아의 아들 목수라고 하죠. 마리아의 아들이라는 표현이 여러 의미도 담겨 있지만 많은 학자들이 결국은 그 육신의 아버지 요셉이 죽었기에 그의 어머니의 이름을 따서 마리아의 아들이라고 표현하고 있는데, 마리아의 아들 목수라고 이야기합니다. 결국 예수님의 공생애 이전의 생활, 즉 우리가 생각하는 것보다 더 무시받는 직업인 바로 그 목수라는 직업을 들어서 예수님을 표현하고 있습니다. 그러니 사람들이 마리아의 아들 목수라고 칭하는 것은 결국은 예수님을 얕잡아보고 무시하는 그런 단어입니다. 예수님 육신의 형제들과 자신들이 함께 사는 것을 가리켜서 그 역시 예수님을 배척하는 이유가 되었습니다.

그런데 오늘 말씀이 아니라 마가복음 3장 7절과 8절에는 사실 이렇게 기록되어져 있습니다.



마가복음 3장 7절과 8절인데 한번 읽겠습니다.

"7 예수께서 제자들과 함께 바다로 물러가시니 갈릴리에서 큰 무리가 따르며 8 유대와 예루살렘과 이두매와 요단 강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 많은 무리가 그가 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라"

아멘. 예수님은 자신이 행하셨던 모든 기적을 거의 갈릴리 바닷가 근처에서만 베푸셨습니다. 그런데 그 소문이, 예수님에 대한 소문이 유대와 예루살렘과 또 이두매와 요단강 건너편(요단 동편을 말하는 거고요), 두로와 시돈까지 퍼졌다라고 말을 합니다. 예수님에 대한 소문이 갈릴리 지역에서만 기적을 베풀었는데 아주 멀리까지 퍼진 것입니다. 그런데요. 예수님의 고향 나사렛은 바로 갈릴리에서 30km 정도밖에 떨어지지 않은 지역입니다.

그러니 예수님에 대한 소문과 병자를 고치시고 죽은 자를 살리시고 수많은 사람들이 예수님의 가르침을 듣기 위해 모인다는 것을 그 멀리까지도 들었는데 나사렛 사람들이 모를 수가 없습니다. 그런데도 나사렛 사람들은 이러한 예수님을 현재 배척하고 있는 겁니다. 더군다나 예수님이 나사렛에 오셔서 나쁜 일을 하신 것이 아니라 사람들이 놀랄 만큼 귀한 가르침을 회당에서 전해주셨는데도 불구하고, 이러한 예수님을 무시하고 배척하고 있습니다. 그들은 어쩌면 서른 살 이전의 예수, 가난한 목수인 예수만 생각하니 예수님의 가르침도 예수님 베푸신 기적도 믿지 못하는 것입니다. 아마 예수가 아니라 모르는 누군가가 와서 이러한 가르침을 내렸다면 그들 역시 믿었을 텐데, 자신들이 보아왔던 예수가 기억에 남았기에 이러한 예수를 무시하는 것입니다.



아무리 그에 대한 소문이 나도 예수님은 우리 동네에서 일했던 가난한 목수일 뿐입니다. 어쩌면 내가 돈을 주고 우리 집을 고쳐준 그 예수를 기억하고 있는지도 모르겠습니다. 내가 일정의 돈을 주고 우리 문짝을 고쳤던 그러한 예수로 기억하고 있는지도 모르겠습니다. 그런데도 예수님은 이 사실을 이미 아셨고 그럼에도 고향에 가셔서 회당에서 가르침을 내려주신 것입니다. 예수님도 이렇게 배척을 받으셨는데 사실 우리 모두가 환영받을 수 있을까요? 죄 하나도 없으신 예수님도 배척받으시는데 우리가 환영받지 못하는 것은 어쩌면 당연한 삶의 결과요, 우리 죄의 결과일 것입니다.



제가 우리들교회에 와서 저의 죄가 조금씩 보이자 제가 얼마나 불편한 사람인지를 알게 되었습니다. 사람들이 제가 얼마나 불편했는지 저에게 다가오는 것이 어려웠다라는 말조차도 저에게 하지 않았습니다.

그만큼 불편한 사람이 바로 저라는 것을 인정할 수밖에 없었습니다. 여러 차례 말씀드린 것처럼 저에게도 저희 딸이 저에게 가장 귀한 보석인데 그 딸이 왜 저를 불편하게 생각하는지 이제서야 조금은 알 것 같습니다. 이거는 예수님의 배척과는 사실 많이 다른 것입니다. 어둠이 빛을 싫어해 예수님을 몰아내는 것과 달리 저의 죄의 결과로 배척을 받는 것은 사실 분명히 다른 결과죠. 그러니 내가 배척을 받는 그 환경에서 빨리 하나님의 뜻을 발견해야 하고 자신의 죄를 발견해야만 합니다. 내가 왜 배척을 받는지, 내가 사람들로부터 왜 원망받는지 원망할 것이 아니라 자기 죄를 자꾸 발견하고 회개해야 되는 것이 배척을 바로 잘 받는 것입니다.



저는 지난주 주일에 출발하여서 토요일까지 SG 어른들 31분과 함께 필리핀 세부 싱크트립을 다녀왔습니다. 그런데 그곳에 계신 선교사님은 원래 세부 선교사님이 아니라 카자흐스탄에서 약 7년 동안 사역을 하신 분이십니다. 카자흐스탄에서 7년 동안 사역하시면서 열심히 사역하시고 결과도 참 많이 있었는데, 종교 탄압에 의해서 카자흐스탄에서 이틀 만에 나오게 되셨다라고 합니다. 그래서 찾은 선교지가 바로 세부에 왔는데 세부에 도착했을 때는 영어도 잘 못하고 필리핀 말도 못 하셨다라고 합니다. 언어도 전혀 모르는 그 세부에 오셔서 지금까지 약 13년 동안 코로나 기간을 제외하고 10개의 교회를 매년 1개씩 개척을 하셨습니다. 그런데 그중에서 이야기를 나누던 중에 가장 힘들었던 것은 역시 세부에 처음 도착했을 때 풍소시라는 지역에 세워진 풍소교회를 개척하고 목회를 하실 때라고 합니다.

선교사님이 가장 힘든 것은 카자흐스탄에서 배척받으신 후에 세부에 왔는데 다른 어떤 이유가 아니라 세부 사람들이 사랑이 잘 안 되더라는 것입니다. 계속 이곳에 있으니 카자흐스탄 사람들이 걱정이 되고 카자흐스탄 사람들이 그 영혼들이 눈에 밟히고 그러다 보니 이 세부에 함께 살고 있는 주변 사람들이 사랑이 안 되더라는 거예요.



여러분 정말로 사랑하고 싶은데 사랑이 안 되는 것이 얼마나 힘든지 경험해 본 적이 있으시나요? 저 역시 딸을 너무나도 사랑하고 싶은데 저를 원망하는 딸이 도저히 사랑이 안 되어 너무 힘들었던 경험이 있습니다. 내가 목사고 내가 아빠인데 이 딸이 도저히 사랑이 안 되는 거예요. 이 이유 때문에 얼마나 하나님께 회개했는지 모릅니다. 그런데 그 딸을 보면 또 이해가 안 가고 제 마음은 불편하고 대화하면 서로 날이 서고 마음은 사랑하고 싶은데 가까이 있으면 그렇게 되지 않았습니다.

선교사님 내외분도 역시 그러셨다고 합니다. 세부에 와 있지만 세부 사람을 사랑하는 것이 너무나도 힘이 들었습니다. 그 이야기를 듣고 간증을 듣는데 너무 공감이 되는 겁니다. 선교사가 선교하기 위해 이곳에 왔는데 사랑하는 것이 힘이 드니 죄책감도 많이 들었을 것 같습니다. 그렇게 살아가기 힘들었는데 어느 날 교회 주변의 가정집에서 요리를 하다가 화재가 나서 그 풍소시라는 마을 전 지역이 화재로 전소되는 사건이 있었다라고 합니다. 그 교회도 모두 다 불이 탔었고요. 그때 자기 집터만 남아 있었는데, 필리핀 한 아이가 자기 집터 위에서 울고 있는 모습을 보고서 그 마음 가운데 다시 사랑하는 마음이 들었다라고 합니다. 그리고 그때부터 매년 약 지금 13년 동안 사역을 하시면서 코로나 기간 제외한 3년을 제외한 매년마다 빈민가의 교회를 개척하고 계십니다.



여러분 우리는 모두 죄인이어서 배척을 받으면 사랑하기가 사실 너무나도 힘이 듭니다.

선교사님은 두고 온 선교지 영혼 때문에 사랑하기 힘들었다고 하셨는데 사랑하고 싶어도 사랑이 안 되는 고통을 여러분 정말 경험해본 적 있으시나요?



특별히 열심히 노력하는데도 배척을 받고 거부를 받으면 마음이 너무나도 힘이 들죠. 그런데 결국 여기엔 각자의 생색과 급한 마음, 인간적인 기대가 너무 들어있기 때문입니다. 내가 이정도 했으면 내가 이 정도 노력했으면 너도 좀 도와줘야 되는데라는 마음이 생기고, 그러니 배척을 당하는 것이 그런 마음이 생기니 배척을 당하는 것이 어쩌면 당연한 것이 아닌가라고 생각이 됩니다. 내가 선교지에서 열심히 사역했는데 나를 원치 않는 곳으로 내보내신 것을 생각하면 이것 역시 배척을 잘 당하는 것은 결코 아닐 것입니다.



배척을 잘 당한다는 것은 결국 우리의 연약함과 우리의 죄를 보고 회개하며 예수님처럼 영혼 구원만을 위해 나아가는 것, 그것이야말로 배척을 잘 당하는 것 같습니다. 이렇게 배척을 잘 받아야 되는데 사람의 생각으로 배척을 받으니 너무 참기 힘들고 예수님의 명령인 '사랑하라'라는 그 명령조차 지키지 못하는 것입니다. 선교사님께서도 나중에서야 하나님이 사랑하는 한 영혼을 보았을 때 자신도 그 영혼을 사랑할 수 있었다라고 합니다. 예수님은 영혼 구원을 위해 배척을 받더라도 그곳에서 말씀을 가르쳐 주셨습니다.



예수님처럼 배척을 잘 받으시기를 주님의 이름으로 부탁을 드립니다. 내 사랑하는 아내, 또 내 사랑하는 남편 자녀들을 구원하기 위해 때로는 배척받으셔야 함을 잊지 마시기 바랍니다. 특별히 우린 예수님과 달라 우리가 배척받는 그 배척은 우리 삶의 결과요, 죄의 열매라는 것도 잊지 마시기 바랍니다.

이렇게 배척을 받을 때 하나님이 나를 얼마나 사랑하시는지, 내가 얼마나 큰 죄인인지를 깨닫게 된다는 사실도 잊지 마시기를 부탁드립니다.



[적용 질문]

배척을 받은 경험이 있으신가요? 나는 배척을 받음으로 내 죄를 발견하셨나요? 아니면 나를 배척한 사람들을 지금도 원망하고 계신가요? 나를 배척한 사람, 가정 공동체를 향해 예수님과 같은 마음으로 사랑하고 계신가요?



고향에서 환영받지 못한 예수님을 보면서 기억할 점. 첫 번째는 예수님은 사명을 위해 꼭 가야 할 곳을 가셨고요. 두 번째는 우리도 배척을 잘 받아야 된다라는 것. 그리고 마지막 세 번째는



3. 그럼에도 예수님은 끝까지 사랑하셨다라는 사실입니다.



우리 4절 말씀 함께 한번 읽어보겠습니다. 4절입니다.

"예수께서 그들에게 이르시되 선지자가 자기 고향과 자기 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 못함이 없느니라 하시며"

말씀하십니다. 그런데 이 말씀 중에 선지자라라고 표현하는 이 표현을 보면 결국 예수님 역시 자기가 이곳에 오면 환영받지 못할 것이라는 것을 이미 알고 계셨습니다. 그뿐 아니라 5절 말씀에서도

"거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어 다만 소수의 병자에게 안수하여 고치실 뿐이었고"

라고 말씀하십니다. 아무 권능도 행하실 수 없었습니다. 이는 예수님의 능력이 약해지거나 끊어져서가 아니라 바로 예수님을 배척하고 믿지 않는 자들에게 권능을 보여주어도 믿지 않을 것이기에 권능을 행하실 필요가 없었다라는 의미입니다.

다만 소수의 병자에게 안수하여 고쳐주셨습니다.



저는 사실 여기서 '고쳐주셨다'라는 이 말씀보다 '안수해 주셨다'라는 말씀이 제 마음에는 더 많이 와닿습니다. 베드로 장모에게 손을 내밀어 고쳐주셨습니다. 예수님께서는 나병 환자에게도 손을 내밀어서 안수하여 고쳐주셨습니다. 손 마른 사람에게도 손을 내밀라라고 말씀하신 후 고쳐주셨고요. 자신을 박해하고 무시하는 사람들이 있었지만 구원받을 자들에게는 예수님은 친히 안수해 주셨습니다. 말씀만으로도 고쳐주실 수 있는 이분이 그들의 육신을, 마음을 예수님은 만져주신 것입니다. 예수님은 아마도 이렇게 안수해 주시면서 또한 손을 잡아주시면서 육신뿐 아니라 그들의 마음이 위로받기를 예수님은 진정 원하셨습니다. 자신을 박해하고 믿지 않아 큰 권능을 행하지 않으셨지만 소수의 병자들을 찾아가 끊임없이 우리 예수님은 만져주시고 안아주시고 위로해 주신 것입니다.



6절을 보시면

"그들이 믿지 않음을 이상히 여기셨더라 이에 모든 촌에 두루 다니시며 가르치시더라"

라고 말씀합니다. 그들이 그럼에도 믿지 않는 것을 예수님은 이상히 여기셨습니다.



제가 좀 전에 예수님의 기적이 유대와 예루살렘까지 퍼지고 요단 동편, 그리고 이스라엘 북쪽 해안가에 있는 두로와 시돈까지 퍼져 사람들이 많이 따랐다라는 성경 말씀을 읽어드렸습니다. 그럼에도 가까운 데 사는 이 사람들이 믿지 않는 것은 사실 정말 이상한 일입니다.



예수님을 안다고 해서 모두 믿음, 모두 다 믿음이 생기는 것은 사실 분명 아닌 것 같습니다. 교회를 오래 다녀도 모두 믿음이 좋은 것은 분명 아닙니다.

왜냐하면, 기적을 가장 가까이서 경험할 수 있는 지역 나사렛에서 산다고 하여서, 예수님을 어려서부터 보았다고 하여서 예수님을 믿는 것이 아닌 것처럼 교회를 오래 다녔다고 하여서, 예수에 대한 이야기를 많이 들었다고 하여서 꼭 믿음이 있는 것은 아닙니다. 그럼 나사렛에서 과연 누가 믿음 좋은 사람이 되었을까요? 누가 예수님을 확실히 경험했을까요? 그것은 바로 소문을 들은 사람, 어려서부터 예수님을 만난 사람이 아니라 바로 오늘 말씀에 등장하는 소수의 병자들. 예수님이 친히 만져주신 그 소수의 병자들은 절대로 이제 예수님을 의심하지 않을 것입니다. 아무리 큰 소문이 들려도 믿지 않는 사람들이 있는 반면에, 우리 집에 찾아와 주셔서 내 손을 잡아주시고 나를 위해 간절히 기도해 주시는 그러한 예수님, 그렇게 예수님을 만난 사람들은 예수님을 믿고 또한 구원을 받은 그 사람들은 이제는 예수님을 의심하지 않을 것입니다.



신앙생활도 이와 같지 않나라고 생각이 됩니다. 상처난 마음, 믿음이 없어 힘든 사람들에게 진정 필요한 것은 하나님의 사랑, 예수님의 사랑이 담긴 그 손길일 것입니다. 그리고 우리 교회에는 너무나도 감사하게 그 손길을 친히 전해줄 수 있는 목장이 있습니다. 저는 우리들 교회에 와서 어려서부터 교회 다닌 분들의 간증을 여러 차례 들었습니다. 교회에서 장로라는 직분, 권사의 직분을 갖고 계신 분들의 간증도 참 많이 들었습니다.



여러분들의 목장에서도 그런 분들이 계시리라 생각이 됩니다. 그런데 그분들이 정말 하나님의 사랑을 경험하고 체험한 곳은 다른 것이 아니라 다른 지역이 아니라 바로 그분들이 속해 있는 목장입니다. 예수님이 병자들의 손을 잡아주신 것처럼 우리의 마음을 하나님의 사랑, 예수님의 사랑으로 만져주는 목장에서 하나님의 은혜, 예수님의 은혜를 모두 다 경험하고 구원을 경험하셨다라고 말씀들을 하십니다.

그리고 저는 이 말씀이 이제서야 조금씩 이해가 됩니다. 우리들 교회에 와서 사실 그 이전에도 이제 전도사 생활부터 시작하여서 수십 년 동안, 약 20년 가까이를 심방도 하고 이제 뭐 이렇게 작은 소그룹도 인도하였지만 여러분 그런데 중요한 것은 그렇게 인도할 때마다 사실은 저는 위에서 가르치는 자였지 그들의 마음을 함께 나누는 사람은 아니었습니다. 그런데 이제서야 우리들교회 와서 자기 죄가 보이자 그들과 함께 심방을 할 때 그들의 연약함이 바로 저의 연약함으로 다가오기 시작하고 그들의 죄가 저의 죄와 동일하다라는 사실이 인정이 되니 정말로 그들을 제가 위로하는 것이 아니라 하나님이 그 사람을 만날 때마다 저를 위로해 주시는 것을 참 많이 경험합니다.



목장에서도 마찬가지입니다.

목장에서 이제 3년차 이제 목장을 나가고 있는데, 목장에서도 늘 누군가의 연약함을 듣고 자신의 연약함을 고백할 때마다 사람의 위로가 아닌 그때마다 주시는 하나님의 위로가 늘 있어 왔습니다. 정말로 목장이라는 것은 저는 지금까지 우리들 오기 직전까지는 당연히 목자가 목원들을 위로해주는 자리라고만 생각을 했습니다. 그런데 꼭 그런 것이 아니더라고요. 목원을 위로하는 것이 아니라 또 목회자가 성도를 위로하는 그런 것이 아니라 서로의 죄가 있기에 하나님이 위로하는 자리가 바로 심방의 자리요, 목장의 자리라는 것을 정말로 뼈저리게 깨닫게 됩니다. 그렇기에 지금까지 제가 했던 사역들이 얼마나 교만한 사역이었고 교만한 만남이었는지를 다시 한번 회개하는 자리가 저에게 있어서는 목장의 자리이기도 합니다.



여러분 모두 다가 목장에 꼭 참여하셨으면 좋겠습니다. 목장은 목자가 목원을 위로하는 자리가 아니라 다시 한번 말씀드리지만 죄인들이 모여 서로를 사랑할 때 하나님이 위로해 주시는 것을 경험하는 자리가 바로 목장입니다. 예수님은 능력이 많으시고 그분이 하나님이시기에 죄 없으신 분이기에 예수님은 누군가를 위로하고 손을 잡아줄 수 있지만, 우리는 모두 죄인이어서 개인이 개인을 위로하는 것이 아니라 우리와 함께 하시는 그 하나님이 우리 각자의 마음을 위로해 주시는 그 자리, 그 자리가 바로 목장인 자리인 것입니다. 그런 위로를 경험하시기를 다시 한번 축복합니다. 그러니 여러분 목장에 나가 우리와 함께 하시는 하나님, 예수님의 위로와 사랑을 경험하시기를 다시 한번 주님의 이름으로 부탁을 드립니다.



[적용 질문]

예수님께서 나의 마음을 만져주고 계심을 경험하시나요? 나는 목장에서 예수님께서 나를 사랑하고 계심을 경험한 적이 있으신가요? 내가 받은 사랑을 목장과 가족들에게 잘 전해주고 계신가요?



말씀을 맺겠습니다.

예수님은 수많은 무리들을 뒤로하고 복음을 전하기 위해 고향에 가셨습니다. 그런데 고향 사람들은 예수님을 환영하기는커녕 오히려 불신하고 모욕하고 배척합니다. 이런 상황에서 우리 예수님은 첫 번째로, 사명을 위해 꼭 가야 할 곳을 찾아가셨습니다. 영혼 구원이라는 사명을 위해 예수님은 반드시 그 길을 걸어가셨습니다. 두 번째는 우리도 배척을 잘 받아야만 합니다. 내 생색을 내려놓고 죄 없으신 예수님이 배척받으신 것처럼 영혼 구원을 위해 자기 죄를 보며 배척을 잘 받아야만 합니다. 마지막 세 번째는 그럼에도 예수님은 끝까지 사랑하셨습니다. 도저히 이해할 수 없는 불신과 그 이상한 불신을 갖고 있는 그들일지라도 끝까지 예수님을 사랑하셔서 그들의 몸과 마음을 만져주시고 모든 마을을 찾아가셨습니다. 그리고 이를 경험할 수 있는 목장에 우리 모두 다 참여하시는 은혜가 있기를 주님의 이름으로 축복합니다.



기도하겠습니다.

하나님, 오늘 말씀을 통해 사람들을 불편하게 하고 배척받는 것이 당연한 죄인인 바로 저라는 사실을 다시 한번 고백합니다. 예수님은 죄가 없음에도 불구하고, 영혼 구원을 하시기 위해 고향에서 배척받으셨는데 우리는 내 욕심을 채우기 위해 작은 일에 생색을 내며 뜻대로 되지 않음에 마음 상해하고 다른 사람에게 상처 줄 때가 너무나도 많습니다. 오늘 말씀처럼 사명을 다하는 삶 살게 하여 주시옵소서. 내가 거절을 당하는 것이 죄의 결과임을 깨닫고 회개하게 하여 주시옵소서. 그리고 끝까지 한 영혼을 사랑하신 예수님처럼 우리도 사랑하게 하여 주시옵소서. 이 시간 유럽 목회자 세미나와 특별히 오늘 두바이 현지 목회자 세미나를 진행하시는 사랑하는 담임 목사님, 성령의 기름을 부어 주시옵소서. 애통한 심정으로 한 영혼, 한 가정, 한 교회의 구원과 회복을 위해 부르짖으며 말씀을 전하실 때 또한 그 기도하시는 목사님에게 지혜를 더하여 주시고, 그 지역 가운데 그 목회자들에게 큐티와 말씀과 복음이 심어져 구원의 은혜와 역사가, 하나님이 살아계심의 역사가 넘치게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.