우리들교회"달리다굼"(마가복음 5:35-43)이성훈F 목사님 새벽기도회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-02-16 (월)

· 큐티인 | 마가복음 5:35-43

· 달리다굼 - 이성훈F 목사



달리다굼 | 마가복음 5:35-43


아직 말씀하실 때에

35   아직 예수께서 말씀하실 때에 회당장의 집에서 사람들이 와서 회당장에게 이르되 당신의 딸이 죽었나이다 어찌하여 선생을 더 괴롭게 하나이까

36   예수께서 그 하는 말을 곁에서 들으시고 회당장에게 이르시되 두려워하지 말고 믿기만 하라 하시고

그들이 비웃더라

37   베드로와 야고보와 야고보의 형제 요한 외에 아무도 따라옴을 허락하지 아니하시고

38   회당장의 집에 함께 가사 떠드는 것과 사람들이 울며 심히 통곡함을 보시고

39   들어가서 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 떠들며 우느냐 이 아이가 죽은 것이 아니라 잔다 하시니

40   그들이 비웃더라 예수께서 그들을 다 내보내신 후에 아이의 부모와 또 자기와 함께 한 자들을 데리시고 아이 있는 곳에 들어가사


소녀야 일어나라

41   그 아이의 손을 잡고 이르시되 달리다굼 하시니 번역하면 곧 내가 네게 말하노니 소녀야 일어나라 하심이라

42   소녀가 곧 일어나서 걸으니 나이가 열두 살이라 사람들이 곧 크게 놀라고 놀라거늘

43   예수께서 이 일을 아무도 알지 못하게 하라고 그들을 많이 경계하시고 이에 소녀에게 먹을 것을 주라 하시니라



■ 본문 요약

회담장의 딸이 죽었다는 소식을 곁에서 들으신 예수님은 회당장에게 “두려워하지 말고 믿기만 하라"고 하십니다. 예수님이 아이의 손을 잡고 "달리다굼" 하시자 소녀가 일어나 걷습니다. 그리고 그의 집에 가셔서 떠들며 우는 자들에게 아이가 잔다 하시고 그들을 내보내십니다.

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하나님 아버지!

참으로 저희가 주저앉고 싶은 환경과 상황 가운데 있을 때가 많습니다. 그럴 때 우리 주님께서 저희에게 "달리다굼, 소녀야 일어나라. 소년아 일어나라" 이렇게 말씀하시는 주님의 말씀을 듣기를 원하오니 이 시간 말씀하여 주시옵소서. 듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

한국전쟁이 한창이던 어느 날이었습니다. 포로수용소에 수용되었던 포로 한 명이 갑자기 말을 멈추는 거예요. 그러더니 밥도 점점 제대로 먹지 않았습니다. 거기 같이 갇혀 있던 포로들이 그 사람을 흔들고 이렇게 하는데도 아무런 반응을 보이지 않습니다. 몸에 상처가 난 것도 아니고 병이 걸린 것도 아니에요. 그런데 이 포로가 그렇게 시름시름 앓더니, 3주 만에 그만 죽고 말았습니다.

이런 이상한 죽음이 반복되었습니다. 그래서 군의관들이 연구를 합니다. 그리고 이 현상에 이름을 붙였는데 그것이 Give-up-itis, 즉 '포기병', 포기로 인하여 생긴 병이라고 이름을 붙였죠. 끝났다고 마음의 결론을 내려버리는 순간 진짜로 죽어갔다는 것이죠. 그런데 이 연구에서요, 놀라운 사실을 발견했다고 해요. 이 현상이 되돌아가는 회복되는 케이스도 있었는데, 어떤 경우냐?

이 시름시름 앓던 사람이 옆에서 상담도 받고 격려를 받아서 '아, 내가 아직 선택할 수 있는 감각이 나한테 남아 있구나, 선택을 할 수 있는 것이 내 안에 남아 있구나'라는 생각을 회복하는 순간 이 사람이 다시 회복되었다는 거예요. 생각을 바꾸면 이렇게 살아나더라 말입니다. 말은 쉽지만 생각 바꾸는 것처럼, 우리 마음을 고쳐먹는 것처럼 어려운 것이 또 없죠. "끝났다."



우리 인생에도 이러한 한마디가 들려오는 순간이 있습니다. 의사가 말합니다. "더 이상 방법이 없습니다." 회사에서 갑자기 통보가 옵니다. "내일부터는 안 나오셔도 됩니다." 소중한 사람이 어느 날 갑자기 선언해요. "우리 여기까지다."  이런 말 앞에서 우리도 이 포기병에 안 걸릴 수가 없습니다. 끝났다, 다 끝났다. 마가복음은 이런 절망의 현장을 보여주는, 특히 강조해서 보여주는 복음서예요. 풍랑, 귀신, 질병, 점점 강해지는 원수를 예수님께서 하나씩 하나씩 이겨가십니다. 그리고 오늘 본문 드디어 모든 원수들의 끝판왕인 죽음, 사망이 등장합니다. 누구도 이길 수 없는 최종 보스인 죽음이 등장하는 거예요. 이 죽음 앞에서 한 아버지가 '이제 다 끝났다' 이 깊은 절망에 빠지게 됩니다. 여러분 이런 절망의 때 우리는 어떻게 해야 할까요? 주저앉고 싶을 때, 드러눕고 싶을 때, 다 이제 끝났으니까 이제 끝내야 되겠다...

이런 깊은 절망에 빠졌을 때 우리는 어떻게 해야 하겠습니까? 일어나야 하는 줄 믿습니다. 왜냐하면, 우리 주님께서 오늘 "달리다굼, 일어나라" 말씀하시기 때문이죠.



아무리 힘들어도 우리가 일어날 수 있는 이유가 있다고 오늘 말씀해 주십니다. 그 이유가 무엇일까요?



1. 말씀을 주십니다.



35절이에요.

아직 예수께서 말씀하실 때에 회당장의 집에서 사람들이 와서 회당장에게 이르되 당신의 딸이 죽었나이다 어찌하여 선생을 더 괴롭게 하나이까.

혈루증 앓던 여인에게 예수님이 지금 말씀하시는 그 도중에, 그 구원의 기쁨을 선포하시는 도중에 회당장 야이로의 집에서 사람들이 옵니다. 그리고는 갑자기 청천벽력 같은 말을 던지는 거예요. "당신의 딸이 죽었나이다."

여러분 이 순간 야이로가 어땠을까요? 주변의 소리는 싹 사라지고 그냥 저절로 노이즈 캔슬링이 딱 되고, 그저 "딸이 죽었나이다"라는 말 한마디만 계속해서 울렸을 겁니다. 다리에 힘이 쫙 풀렸을 거예요. 당장이라도 주저앉고 싶다, 숨이 막혔을 겁니다. 그런데 이 사람들이 한마디 더 하죠. "어찌하여 선생을 더 괴롭게 하나이까." 예수님께 살려달라고 조를 필요도 없다는 거예요. 예수님 힘드시게 굳이 집까지 모시고 갈 필요가 없다는 겁니다. 왜요? 다 끝났다, 딸이 죽었다, 이제 우리가 더 이상 할 수 있는 것이 아무것도 없다. 야이로는 생각했을 겁니다. '빨리 갔더라면, 지금 이 여자 때문에 예수님이 지체하지만 않으셨더라도 딸을 살릴 수 있었을 텐데 이제 다 끝났구나, 이제 다 끝났구나.'

딸의 생명만 끝이 아니죠. 자신의 기대, 예수님을 찾아왔던 그 기대와 딸의 회복을 향한 그 소망도 이제 다 끝났습니다. 그리고 여러분 절망은 브레이크가 없잖아요. 모든 관계도 끝이고 자기 삶도 끝이라는 데까지 몰려가는 거예요. 이런 절망의 소식 앞에서 주님은 어떻게 하시나요? 말씀을 주세요.



36절입니다.

예수께서 그 하는 말을 곁에서 들으시고 회당장에게 이르시되 두려워 말고 믿기만 하라 하시고.

주님도 이제 "딸이 죽었습니다" 하고 이 사람들이 와서 외치는 그 소리를 들으셨어요. 그냥 들으신 것이 아니라 '곁에서 들으셨다' 말씀합니다. 그런데 이 단어는 '못 들은 체하다', 옆에서 들었다는 뜻뿐만 아니라 '못 들은 척하다, 무시하다' 이런 뜻을 가지고 있어요. 그러니까 예수님은 분명히 야이로 옆에서 들으신 거예요. 듣긴 들으셨어요. 그런데 그것을 못 들은 척하셨다는 거예요. 그 말이 야이로의 집을 향해서 가는 예수님의 발걸음을, 야이로의 딸을 찾아서 지금 가시는 예수님의 발걸음을 멈추지 못했다는 것입니다.

주님은 옆에서 똑같이 들으셨지만 그 말에 휘둘리지 않으셨다는 거예요. 그 말에 발걸음이나 뜻이 흔들리지 않으셨습니다. 그러고는 뭐라고 하십니까? "두려워하지 말고 믿기만 하라." 딸이 죽었으니까 이제 끝이야, 이렇게 절망하는 그 야이로의 마음을 한마디로 지금 진단하신 것이죠. 뭐예요? 딸을 잃은 데 대한 그 두려움, 앞으로 딸 없는 세상에서 살아갈 자기 삶에 대한 두려움, 그리고 자기도 언젠가는 만날 수밖에 없는 그 죽음에 대한 근본적인 두려움에 휩싸여 있는 야이로를 지금 주님이 정확하게 진단해 주시는 거예요. 두려움에 빠져 있는 그 야이로를 보시면서 "두려워하지 말라." 그리고 그 두려움에 대해서 처방을 이렇게 주십니다. 뭐예요? "믿기만 하라." 그냥 믿으라 이게 아니라 "믿기만 하라." 믿음이면 충분하다, 믿음이면 다 된다, 믿음이 제일 중요하다 이렇게 말씀을 주십니다.



여러분 우리에게 두려운 사건이 왜 일어날까요? 우리가 원하지도 않는 그런 사건들이, 명절에 상상도 하고 싶지 않은 그 일들이, 가족 사이에서, 오랜만에 만난 친척과의 관계에서 왜 그런 두려운 일들이 일어날까요? 우리가 이 땅에서 오직 예수 그리스도를 믿어야 살기 때문이에요. 그런데 우리가 그것을 잘 믿지 못하는 것이죠. 거기에 동의가 안 되는 거예요. 그것이 진짜로 100% 받아들여지지 않기 때문에, 머리로는 '그렇지, 예수 그리스도 믿어야 살지, 천국 가지' 하지만 속으로는 어떻습니까?

당장 돈이 있어야 되고, 당장 건강해야 되고, 당장 일이 잘 풀려야 되고, 당장 명절에 가족들과 화목하게 좋은 관계에서 즐겁게 행복하게 지내는 아름다운 삶이 있어야 인생 잘 사는 거 아닌가? 우리 마음에는 그런 게 있다는 것이죠. 그런데 그게 아니라는 거 우리가 알아야 하니까, 믿음만이 전부라는 것을 우리가 깨달아야 하니까, 주님께서 두려운 사건도 허락하시는 것입니다. 두려운 사건 앞에서 두려운 건 너무도 당연한 일이죠. 그렇지 않은 사람 없어요. 그런데 예수 믿는 우리에게는 우리가 이렇게 두려움에 떨 때 주님께서 말씀하시는 거예요. "두려워하지 말고 믿기만 하라." 주님께서 언제나 말씀하십니다. 두려울 때는요, 주님의 말씀을 들어야 할 때예요. 주님의 말씀에 귀를 기울여야 할 때입니다.

그래서 우리 안에는 언제나 늘 두 가지 소리가 있죠. 하나는 '끝났어. 이제 다 끝이야. 해서 뭐 해? 이제 다 끝났는데' 이런 소리가 계속해서 있고요. 또 한편으로는 '우리가 하나님의 자녀이기 때문에 두려워하지 말고 믿기만 하라'는 소리가 또한 있습니다. 그런데 여러분 '끝났어'라는 이 절망의 소리는요, 저절로 나와요. 이거는 배우지 않아도 됩니다. 수고하지 않아도 돼요. 복습할 필요가 없어요. 암기할 필요가 없습니다. 그냥 두려운 상황이 되면 '끝났어' 절망의 소리는 언제든 나올 준비를 하고 있다가 그냥 나와요. 그러나 "두려워하지 말고 믿기만 하라"는 말씀은 절대로 저절로 나오지 않습니다.

아무리 외우고 아무리 연습을 하고 아무리 예배 시간에 들어도 막상 사건이 딱 닥치면 그 소리는 나오지 않아요. 오직 우리가 말씀을 다시 들을 때 나옵니다. 그래서 이렇게 사건 생길 때마다 주님의 말씀을 펴서, 성경을 펴서, 큐티 책을 펴서 주님의 말씀을 들어야 "두려워하지 말고 믿기만 하라"는 주님의 소리가 우리 안에서 이길 수가 있는 것이죠.



명절 기간 지내는 동안 여러분 큐티 책을 항상 가까이 두시길 바라요. 책이 불편하시다면 핸드폰에 앱을 받으셔서라도 비상약을 가지고 다니시는 것처럼 챙기시기 바랍니다. 왜요? 우리 생각으로는 '끝났어. 어떻게 저런 말을 할 수가 있어? 어떻게 나한테 저럴 수가 있어?' 여기서 벗어날 수가 없거든요.

그런데 그럴 때가 바로 주님의 말씀에 귀를 기울일 때인 줄 믿습니다. 성경을 펴시고 큐티 책을 펴시고 주님의 말씀을 들으시는 저와 여러분이 되시기를 축복합니다. 이 시간 저와 여러분에게 주님 이렇게 말씀하세요. 이번 명절 동안 정말 기억하시면 좋겠어요. "두려워하지 말고 믿기만 하라."



오늘 주님이 세상의 소리에 흔들리지 않으셨잖아요. 무시하셨잖아요. 여러분도 명절 기간에 들리는 그 수많은 절망의 소리, 원망의 소리, 불평의 소리들에 흔들리지 마시고 "두려워하지 말고 믿기만 하라"는 주님의 말씀 붙드시기를 축복합니다.



적용 질문 드립니다.

'다 끝났어' 하면서 두려워하는 일은 무엇인가요? 가족에게 그런 말을 하고 있지는 않습니까? 두려운 상황에서 주님을 믿었더니 경험한 은혜는 무엇인가요?

이거 한번 생각해 보시고 만나시는 가족들에게 나눠주시면 좋을 것 같아요. "나도 이런 인생에서 두려운 삶이 있었는데, 작년 한 해 이런 두려운 일이 있었는데, 내가 주님의 말씀을 들었더니 이렇게 은혜를 경험했다." 나누시면 좋을 것 같습니다.

끝난 것처럼 힘들어도 우리가 일어날 수 있는 이유가 있는데요.



2. 따라오게 하십니다.



37절 38절이에요.

37 베드로와 야고보와 요한 외에 아무도 따라옴을 허락하지 아니하시고

38 회당장의 집에 함께 가사



여기까지 예수님은 멈추지 않고 야이로의 집을 향해 계속해서 가세요. 그런데 이제 거기 같이 갈 사람을 선택하시죠. 베드로와 야고보와 요한 이 세 사람 외에 아무도 따라오는 것을 허락하지 않으십니다. 여기서 '따라오다'라고 번역한 이 단어는요, 특별히 '함께'라는 말이 이 말 안에 있어요.

그러니까 함께하기 위해서 따라간다, 이 뜻을 강조해서 지금 표현한 단어입니다. 그래서 우리말 번역도 여기서 '회당장의 집에 함께 가서'라고 '함께'를 굳이 넣었어요. 이 단어의 의미를 살리려고 잘 번역한 것이죠. 동행의 의미가 들어가 있는 단어예요. 예수님을 놓치지 않으려고, 예수님께 꼭 붙어 있으려고 예수님이 어디를 가시든지 열심히 예수님을 지금 따라가는 그 모습을 표현하는 단어입니다. 그런데 이 대단한 '따라옴'은 내가 자원한다고, 내가 원한다고 되는 것이 아니죠. 예수님께서 허락하시는 거예요. 예수님께서 하게 해주셔야 내가 따라갈 수 있는 것입니다. 그러니까 여러분 이건 굉장한 특권이에요. 예수님을 따를 수 있다는 것, 예수님과 함께 동행한다는 것 자체가 어마어마한 선물인 것입니다.

그런데 이것을 당시 베드로와 야고보와 요한이 잘 알았을까요? 아마 몰랐을 거예요. 그러면 여러분은 예수님과 이렇게 동행하는, 예수님을 따라가는 주님의 자녀가 된 것이 엄청난 은혜라는 것을 확실히 아십니까? 믿으세요? 아멘이시죠? 그런데 사실 우리가 우리 삶을 보면 우리가 알았다가도 몰랐다가 하는 부분이 있어요.


저도 그렇습니다. 저도 설교를 이렇게 하지만 모를 때가 참 많이 있는 것 같아요. 그래서 우리는 그때마다 어떻게 해야 돼요? 늘 말씀을 다시 보고, 일용할 양식처럼 말씀을 다시 보고 기록하고 그걸 또 다시 보고 기억하고 묵상하고 그렇게 해야 되는 것이죠. 자, 그래서 이제 예수님께서 드디어 야이로의 집에 도착하셨어요.



38절입니다.

떠드는 것과 사람들이 울며 심히 통곡함을 보시고

야이로가 예수님을 찾아서 집을 나섰을 때부터 지금 예수님을 모시고 집에 도착한 때까지의 시간이 얼마나 지났을 것 같으세요? 예수님은 당시에 가버나움 지역에서 사역 중이셨습니다. 그리고 야이로는 가버나움 지역의 회당장이었어요. 그러니까 같은 동네에 지금 있는 거예요. 이스라엘이 넓어봐야 얼마나 넓겠어요, 그냥 성읍 하나인데. 그러니까 예수님 찾아 나설 때부터 돌아올 때까지의 시간은 아주 넉넉하게 길게 잡아봐야 이틀이 넘지 않아요. 아마 하루 안쪽일 거예요. 하루 되는 그 시간 만에 어떤 일이 생긴 거예요? 딸이 죽었고 그 짧은 시간에 집에 오니 이미 장례식이 시작되었습니다.

이게 당시 유대 관습에 따른 것인데요. 도착하니까 회당장 딸의 장례식이라고 사람들이 벌써 잔뜩 모여서 곡을 하고, 피리를 부는 사람들이 조문객들과 함께 넘치도록 그 집에 들어차서 거기서 시끌벅적 떠들고 위로한답시고 난리가 난 겁니다. 그런데 이런 곡 하는 소리, 시끌벅적한 장례식장이 야이로에겐 절대로 위로가 되지 않았을 겁니다. 오히려 귀로 들리는 그 소란과 자기 마음속의 그 어두운 침묵이 충돌을 일으키면서 더 깊은 두려움과 공포, 충격에 빠졌을 거예요.

그런데 여러분, 이 깊은 충격과 공포와 두려움의 순간에 예수님이 다시 등장하십니다. 주님이 그 장면을 보세요. "통곡함을 보시고" 그랬잖아요. 보세요. 야이로 딸의 장례식, 생각하고 싶지도 않은 그 12살짜리 딸의 장례식을 주님이 보고 계십니다. 여러분 명절 동안에 여러분 눈앞에는 기가 막힌 장면이 펼쳐질 수도 있어요. 여러분 기억하십시오. 주님도 지금 그 장면을 여러분과 함께 보고 계십니다. 그리고 어떻게 하세요? 보시기만 하는 것이 아니라 그 안으로 들어가십니다.



39절이에요.

들어가서 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 떠들며 우느냐 이 아이가 죽은 것이 아니라 잔다 하시니

예수님께서 야이로의 문제 속으로 들어오십니다. 그리고 말씀하시는 거예요. "왜 이런 장례식을 지금 벌이고 있느냐. 이 아이는 죽은 게 아니라 자는 것이다." 너무도 두려운 사건 앞에서 주님은 뭐라고 그러셨어요? "두려워하지 말고 믿기만 하라" 그러셨잖아요. 똑같은 방식으로 지금 이 죽음 앞에서 주님은 "죽은 것이 아니라 잔다" 다시 말씀하십니다. 우리 생각으로는 말이 안 되는 말이죠. 이해할 수 없는 말씀을 지금 하시는 거예요. 그래서 사람들은 여기에 어떻게 반응해요? 40절에 "그들이 비웃더라" 그랬어요. 사람들의 반응은 비웃음이에요. "저 사람 무슨 소리 하는 거야? 지금 놀리는 거야? 애가 죽어 있는데 잔다니 무슨 말도 안 되는 소리야." 이렇게 주님을 무시하고 깔아뭉개는 조롱입니다.

이 사람들이 눈에 보이는 현상만 판단의 기준으로 놓기 때문입니다. 그렇기 때문에 주님의 말씀을 듣고도 비웃을 수밖에 없는 것이죠. "믿으라 해도 믿을 만한 것을 믿어야죠." 이렇게 지금 비웃고 있는 거예요. 그런데 주님이 이들을 어떻게 하십니까? 이어 읽으면, "예수께서 그들을 다 내보내신 후에 아이의 부모와 또 자기와 함께한 자들을 데리시고 아이 있는 곳에 들어가사"

이 비웃는 사람들을 다 내보내세요. '바깥으로 던졌다'는 아주 강한 단어입니다.



예수님께서 귀신을 내쫓으실 때 쓰는 그 단어예요. 비웃음이라는 불신을 지금 그 야이로의 집에서 내쫓으신 거예요. 이건 따라오도록 허락하시는 것과 정반대죠. 제자들과 똑같이 말씀을 들었지만, 그들은 믿지 않았습니다. 자기 생각만 붙들고 주님을 비웃었어요. 그 결과는 쫓겨나는 것입니다. 그런데 여기 따라오도록 선택된 사람들, 허락받은 제자들은 주님과 '함께한 자'가 됩니다. 주님께서 그들을 데리시고 친히 인도하시고 이끄셔서 아이 있는 곳에 들어가십니다.

장례식장에도 들어오셨는데 거기서 멈추신 것이 아니라, 아이의 시체가 놓여 있는 그 방 안으로, 문제의 가장 깊은 곳으로, 가장 큰 절망이 있는 곳으로 주님이 들어오시는 거예요. 주님께서 같이 가자고 한 그 순간부터 주님께서 생각하신 그 목적지까지 함께하도록 허락받은 이 사람들을 데리고 가십니다. 여러분 이렇게 우리 인생이 주님께서 데리고 주님이 원하시는 곳에 들어가는 인생 되었으면 좋겠어요.



비웃음의 본질이 뭐예요? 눈에 보이는 현실이 주님 말씀보다 더 확실하다고 여기는 것이죠. 판단의 기준이 말씀이어야 하는데 내 눈앞의 현상을 기준으로 놓을 때 주님의 말씀이 비웃어지고 믿어지지 않는 것이죠. 명절에 오랜만에 만나는 사람들이 있을 겁니다. 그러다 보면 오해가 생기고 사건이 생길 수 있습니다. 그때 내 눈에 보이는 대로, 내 기분과 감정대로 하겠다는 것은 옆에 서서 함께 보시며 말씀해 주시는 주님의 말씀을 비웃는 것임을 기억하면 좋겠어요.

내 마음대로 하려는 것이 곧 주님을 비웃는 것입니다. 사건 앞에서, 갈등 앞에서 마음대로 하지 마시고 말씀을 펴서 주님의 뜻이 무엇인지 구하며 적용하시는 저와 여러분이 되기를 기도합니다. 주님께서 함께 따라오게 하실 줄 믿습니다.



적용 질문 드려요.

가족과의 관계에서 '난 할 만큼 했어. 더 이상은 못 해' 이런 일은 없으신가요? 이런 나도 주님께서 함께한 자로 선택하셔서 따라오게 하신 것 믿으시나요? 오늘과 내일 명절에 어떻게 따라가시겠습니까?

다 포기하고 싶도록 힘들어도 우리가 일어날 수 있는 이유가 있는데요.



3. 손잡아 일으키십니다.



41절이에요.

그 아이의 손을 잡고 이르시되 달리다굼 하시니 번역하면 곧 내가 네게 말하노니 소녀야 일어나라 하심이라

예수님께서 죽은 아이의 손을 잡으십니다. 여러분 이건 보통 행동이 아닙니다. 죽은 시체를 만지는 행동이에요. 율법에 따르면 시체를 만지는 사람은 부정해집니다. 그런데 예수님은 그런 것 아랑곳하지 않으시고 아이의 손을 덥석 잡으십니다. 그것도 아주 힘껏 잡으신 거예요. 이 단어 안에 '힘(Kratos)'이라는 단어가 들어 있어요. 혈루증 앓던 여인은 예수님의 옷자락에 손을 살짝 댔지만, 지금 예수님은 손을 '꽉' 잡으신 거예요. 주님의 사랑과 능력으로 이 죽은 아이의 손을 단단히 붙잡으셨습니다.

그리고 말씀하십니다. "소녀야 일어나라, 달리다굼." 이건 당시 사람들이 쓰던 일상어(아람어)예요. 매일 아침 엄마가 이 소녀를 깨울 때 하던 말이었을 겁니다. "달리다굼, 딸아 일어나, 아침 먹어야지." 하지만 이제 엄마는 이 말을 할 수 없어요. 딸이 죽었거든요. 그런데 지금 우리 주님께서 그 손을 꼭 잡으시고, 엄마가 매일 아침 했을 그 말을 대신 하시는 거예요. 온 우주를 창조하신 하나님의 아들께서 엄마의 다정함과 하나님의 권위를 담아 선포하시는 것입니다. 그러자 소녀가 곧 일어납니다.



42절이에요.

소녀가 곧 일어나서 걸으니 나이가 열두 살이라 사람들이 곧 크게 놀라고 놀라거늘

지체하지 않고 즉시 소녀가 일어났습니다. 말씀의 능력입니다. 이 말씀으로 천지를 창조하신 주님이 이제 죽은 아이를 살리신 거예요. 죽음도 주님 앞에는 무릎을 꿇습니다. 그런데 이 기적을 본 사람들은 크게 놀랍니다. 하지만 정작 일어난 소녀는 마치 잠에서 깬 것처럼 그냥 일어나서 걷습니다. 여전한 방식으로 자기의 삶을 살아가는 거예요. 그리고 이어서 예수님께서 말씀하십니다.



43절이에요.

예수께서 이 일을 아무도 알지 못하게 하라고 그들을 많이 경계하시고 이에 소녀에게 먹을 것을 주라 하시니라

치료나 소생 자체가 목적이 아닙니다. 구원과 믿음이 목적이기에, 주님은 아직 이 일을 알리지 말라고 하십니다. 영원한 부활이라는 복음이 완성되기 전까지는 경계하시는 거예요. 그 덕분에 우리가 오늘 이 복음을 듣고 믿음의 자리에 있는 줄 믿습니다. 그리고 마지막으로 소녀에게 "먹을 것을 주라" 하세요. 죽음마저 정복하신 왕께서 12살 아이의 밥을 걱정하십니다. 예수님은 살리실 뿐만 아니라 하루를 살아가게 하시는 분입니다. 우리 인생의 문제 속으로, 죄악 속으로 친히 들어오셔서 우리의 손을 꽉 잡아주시는 분입니다.



정작 우리는 문제로부터 빨리 탈출하고 싶어 하죠. 저도 명절이나 휴일이 싫을 때가 있었습니다. 제 리듬을 깨는 것 같고, 결혼 후에는 명절이 늘 전쟁이었거든요. 아내를 탓하며 싸우고 그게 다음 명절의 땔감이 되곤 했습니다. 하지만 말씀 공동체에 붙어 큐티를 하며 깨달았습니다. 가정은 구원을 위해 묶어주신 공동체라는 것을요. 명절은 내가 대접받고 즐기는 날이 아니라, 가족의 구원을 위해 적용하고 순종하는 날입니다. 먼저 손 내밀고 섬기는 날입니다.



주님이 우리의 문제 안으로 들어오십니다. 이 문제를, 이 약함을 손으로 꽉 잡아주십니다. 그리고 말씀하세요. "달리다굼, 얘야 일어나라." 정신 차리고 깨어서 주님 손 꼭 붙들고 일어나시는 저와 여러분 되시기를 축복합니다.



적용 질문 드립니다.

내가 떠나고 싶은 자리는 어디인가요? 손을 놓고 버리고 싶은 사람은 누구입니까? 내 연약한 손을 꼭 잡으시는 주님 손을 붙잡고 다시 힘써야 할 사명은 무엇인가요?



말씀 맺겠습니다.

끝났다는 소리가 들려올 때 주님은 말씀하십니다. "두려워하지 말고 믿기만 하라." 비웃음밖에 없는 현실 속에서 주님은 우리를 "따라오게" 하십니다. 그리고 그 자리에서 우리의 손을 잡고 일으키십니다. 오늘 "끝났다" 싶은 그 자리에서 주님의 음성을 들으시기 바랍니다. "달리다굼, 얘야 일어나라." 그 손 붙잡고 일어납시다.



기도하시겠습니다.

하나님 아버지, 끝났다고 느끼는 저희에게 오늘 "두려워하지 말고 믿기만 하라" 말씀하여 주시니 감사합니다. 인생의 막다른 골목에서 포기하며 돌아누운 저희를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 세상은 소용없다 말하지만, 저희는 그 비관의 소리를 무시하고 주님의 음성만 듣게 하여 주시옵소서. 이번 명절 기간, 세상 소음에 휘둘리지 않고 저희 마음대로 하려는 죄를 회개하게 도와주시옵소서. 저희 가정의 아픔 위에 "달리다굼" 말씀하여 주시옵소서. 손잡아 일으켜 주시옵소서. 먹을 것을 주라 하신 주님의 세심한 사랑을 본받아, 먼저 다가가 생명의 통로가 되게 하여 주시옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.