"평안히 가라" 김용호 목사님

우리들교회 새벽기도회

· 2026-02-15 (주일)

· 큐티인 | 마가복음 5:25-34

· 평안히 가라 - 김용호 목사​

​

25열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어

26많은 의사에게 많은 괴로움을 받았고 가진 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에

27예수의 소문을 듣고 무리 가운데 끼어 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니

28이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라

29이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라

30예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니

31제자들이 여짜오되 무리가 에워싸 미는 것을 보시며 누가 내게 손을 대었느냐 물으시나이까 하되

32예수께서 이 일 행한 여자를 보려고 둘러 보시니

33여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 와서 그 앞에 엎드려 모든 사실을 여쭈니

34예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다

​

---

사랑의 주님, 오늘은 주일입니다. 이 아침에 우리를 딸아 불러주시며 "내 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라"는 주님의 음성을 듣게 하심에 감사드립니다. 주님, 어떻게 하면 우리가 평안히 집으로 돌아갈 수 있을까요? 말씀하여 주시옵소서, 듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

​오늘은 주일입니다. 수많은 무리가 예수님을 만나기 위해 예배의 자리로 모여듭니다. 그러나 사람이 아무리 많이 모여도 구원을 받고 평안히 돌아간 사람은 한 사람뿐이었습니다. 바로 열두 해를 혈루증으로 고통받았던 여인입니다. 이 말씀을 통하여 수많은 무리 속에 파묻히는 시간이 아니라, "예수의 옷에만 손을 대어도 구원을 얻으리라"는 절박한 믿음으로 혈루의 근원이 마르는 구원의 예배가 되시길 소망합니다. 혹시 여전히 현장 예배를 주저하는 분이 계시다면 먼저 무리 속으로 나오십시오. 은혜의 현장에 속하는 것이 구원의 시작입니다. 그렇다면 우리가 구원받고 평안히 돌아가려면 어떻게 해야 할까요? 내일부터 명절이 시작되는데, 어떻게 하면 가족들을 만나러 평안히 나아갈 수 있을까요?

​

​1. 내가 찾던 가짜 구세주가 바닥나야 합니다.

​

​25, 26절입니다.

​25 열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어

26 많은 의사에게 많은 괴로움을 받았고 가진 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에

​

​혈루증은 여인에게 평생의 수치이자 고통이었습니다. 여인은 이 병을 고치기 위해 12년 동안 용하다는 의원을 다 찾아다녔습니다. 그러나 세상적인 방법은 나의 구세주가 되지 못합니다. 돈을 쓰고 의지할수록 괴로움만 커졌고 병은 더 깊어집니다.

​

'12'라는 숫자는 야이로의 딸의 나이와도 같습니다. 누군가 12년 동안 꽃길을 걸으며 성장할 때, 이 여인의 12년은 고통의 밑바닥을 쳤습니다.

​하지만 이 12년은 세상에 대한 기대를 끊어내는 거룩의 시간이 되었습니다. 11년 11개월도 안 되고 12년이 다 차야 합니다. 그만큼 우리가 붙들고 있는 가짜 구세주가 끈질기기 때문입니다. 우리도 열등감과 피해의식, 낮은 자존감이라는 혈루증이 있습니다. 이것을 숨기기 위해 자녀의 학벌, 남편의 승진, 세상의 성공이라는 '의사'를 찾아 인생을 허비합니다.

병이 심해지는데도 내 힘이 조금이라도 남아 있으면 가짜 구세주를 놓지 못합니다.

​

​저희 어머니도 그러셨습니다. 자녀를 우상 삼아 내려놓지 못하셨습니다. 어머니께서는 7남매 중 시골에서 태어나셨는데, 오빠들은 다 학교에 가고 어머니께서는 아버지를 도와 학교에도 못 가고 밭일을 하셨다고 해요. 그런데 또 동생들은 학교에 보내셨기에 열등감으로 힘든 시절을 보내셨습니다. 하지만 그렇게 힘드셨기 때문에 어머니께서는 홀로 교회에 다니셨고, 시골 교회 목사님과 함께 어린 나이에 교회 건축도 하셨다고 합니다. 저도 어렸을 때 시골집에 가서 어머니가 다니셨던 교회에 가보았는데 거리가 상당히 멀더라고요. 그 먼 시골길을 주일 아침이면 홀로 걸어서 다니셨다고 합니다.

​고난으로 신앙이 생기셨지만, 그래도 그 고난의 열등감으로 저를 들들 볶으셨습니다. 제가 어렸을 때 참 착했거든요. 착한 게 악한지도 모르고 저희 어머니는 제가 착하다며 저를 우상 삼으셨고, 저는 어머니 손에 잡혀 살았습니다. 그러다 어머니는 목장 공동체에서 "학교에 가라"는 처방을 받으시고 뒤늦게 공부를 시작하여 중학교, 고등학교, 그리고 대학교를 졸업하셨습니다. 저에게 "용호야 미안하다. 내가 무식해서 너를 때렸다"며 회개하셨고, 몇 년 전 뇌졸중으로 한 번 쓰러지신 후 "자녀를 내려놓았다"는 고백까지 하시며 지금은 제게 연락도 잘 안 하실 정도로 달라지셨습니다.

​혹시 지금 재산이 허비되고 건강이 무너졌습니까? 세상 소망이 끊어졌나요? 그것은 이제 가짜 구세주를 내려놓고 진짜 구세주인 예수께로 나오라는 구원의 신호입니다.

​

​[적용 질문]

​병을 고치기 위해 혹은 자녀를 성공시키기 위해 예수님보다 더 의지하며 재산을 허비하고 있는 모습은 무엇입니까?

​나에게 가짜 구세주와 같은 세상 의사는 누구입니까?​

​

​2. 말씀의 소문이 들려야 합니다.

​

​다른 소문이 아니라 말씀의 소문이 들려야 합니다. 27, 28절입니다.

​

​27 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 끼어 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니

28 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라

​

​여인이 살 수 있었던 결정적인 계기는 예수의 소문을 들었기 때문입니다. 아무리 고난이 세도 말씀이 들리지 않으면 그 고난은 그냥 '생고생'으로 끝납니다. 같은 소문을 듣고도 내 말씀으로 듣지 않으면 예수께로 나올 수 없습니다. 그렇다면 이 여인은 예수의 어떤 소문을 듣고 수많은 무리를 뚫고 나올 수 있었을까요?

​그냥 나온 것이 아닙니다. 확신으로 나왔습니다. 28절에 보면 "이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라"는 엄청난 믿음이 생긴 것입니다. 마가복음 2장에서 예수님은 세리 레위를 부르시며 "나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라"고 선포하셨습니다. 당시 율법에 따르면 혈루증 여인은 부정한 자로 분류되어 공동체에서 격리되어야 했습니다. 그런 처지에 있는 여인에게 예수라는 분이 세리와 죄인의 친구가 되시고 그들을 부르러 오셨다는 소문은 곧 자신을 구원할 유일한 희망으로 들렸을 것입니다.

​여인이 들은 소문은 단순한 병 고침의 소문을 넘어, 자신처럼 부정하고 소외된 죄인들도 용서해 주시고 찾아와 주시는 분이라는 복음의 핵심이었습니다. 말씀이 들리니까 "아, 이것이 내 삶의 결론이구나. 내가 100% 죄인이구나" 하는 영적 분별력이 생기는 것입니다. 죄인임이 인정됐기에 "옷에만 손을 대어도 구원받으리라"는 엄청난 믿음이 생긴 것입니다.

​

이것은 "나는 아무것도 할 수 없습니다"라는 자기 부인의 고백과도 같습니다.

​이렇게 말씀의 소문이 들릴 수 있었던 이유는 무엇입니까? 혈루증으로 열두 해를 앓았기 때문입니다. 그러므로 현재 끝나지 않을 것 같은 고난은 장차 받을 영광과 비교할 수 없는 것입니다. 29절을 읽습니다.

​29 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라

​혈루는 생명의 말씀이 내 안에 머물지 못하고 계속해서 몸에서 새어나가는 영적 죽음을 상징합니다. '혈루 근원이 마르다'는 것은 죄의 뿌리가 끊어졌다는 뜻입니다. 우리를 괴롭히던 인생의 근본적인 저주와 죄의 문제가 복음 안에서 종결될 때 우리는 비로소 구원받고 평안히 돌아갈 수 있습니다. 중요한 것은 다른 어떤 것으로도 혈루의 근원이 마르지 않는다는 점입니다. 오직 "옷에만 손을 대어도 구원받으리라"는 간절한 믿음이 있어야 즉각적으로 부정한 혈루의 근원을 즉각 말려버릴 수 있습니다.

​

​구원은 머리로만 아는 것이 아니라 몸으로 깨닫는 것입니다. 그래서 구원받은 사람은 표정부터 달라집니다. 삶의 현장에서 행동이 달라집니다. 몸이 먼저 깨달았기 때문입니다.

​

그러나 여전히 표정이 어둡고 삶에 적용이 안 된다면, 나의 혈루 근원이 해결되었는지 아니면 나도 모르게 어디선가 새고 있지는 않은지 점검해 보아야 합니다.

​

​제가 올해 새가족을 담당하고 있는데 참 좋습니다. 매주 새신자들을 만나며 제가 어떻게 우리들교회에서 살아났는지 그 은혜를 기억하고 소개합니다. 특히 인도자분들을 통해 어떤 일로 교회에 오게 되었는지 스토리를 들으면 눈물이 많이 납니다. 지금은 비록 힘들지라도 말씀이 들리고 목장에서 살아난다면, 몸이 먼저 깨닫고 표정과 행동과 말이 달라질 것이 기대되기 때문입니다. 구원받고 평안히 돌아가려면 말씀의 소문이 들려야 합니다.

​

​[적용 질문]

​내 인생에서 반복적으로 생명이 새어나가는 혈루의 근원은 무엇입니까?

​주님을 만난 후 내 표정과 행동에는 어떤 변화가 있습니까?​

​

​3. 치유를 넘어 구원의 관계로 가야 합니다.

​

​육적인 치료만 받고 돌아가면 안 됩니다. 치유를 넘어 구원의 관계인 영적 회복까지 이어져야 합니다.

​

30, 31절입니다.

​

​30 예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니

31 제자들이 여짜오되 무리가 에워싸 미는 것을 보시며 누가 내게 손을 대었느냐 물으시나이까 하되

​

​여인의 병이 즉시 나았지만 예수님은 가던 길을 멈추시고 "누가 내 옷에 손을 대었느냐"고 물으십니다. 범인을 잡으시려는 것이 아닙니다. 제자들은 "사람들이 이렇게 밀고 당기는데 누가 만졌냐고 물으십니까? 빨리 야이로의 딸을 구하러 가야 합니다"라며 예수님의 의도를 전혀 파악하지 못합니다.

​

사실 제가 그런 사람이에요. 질문의 의도를 전혀 파악하지 못하고 핀트를 못 맞출 때가 많습니다. 그래서 아내와 대화할 때 질문의 의도를 전혀 파악하지 못하여 아내 마음을 상하게 할 때가 너무 많습니다. 이해력이 많이 딸리는 사람인 것 같아요. 그런데 목장에 꼭 저 같은 사람들이 있지 않습니까? 목자님이 몰라서 묻는 게 아닌데 질문의 의도를 모르고 핀트 못 맞추는 부목자님들이 계세요. 옆에서 목자를 잘 도와서 한 목소리가 되어야 되는데 의도와 전혀 맞지 않는 소리를 할 때가 있습니다.

​

32절입니다.

​32 예수께서 이 일 행한 여자를 보려고 둘러보시니

​주님은 숨어있는 여인을 찾기 위해 둘러보십니다. 여인은 부정한 병이었기에 수치를 드러내기 싫어 병만 고치고 몰래 가고 싶었을 것입니다. 우리도 은혜만 받고, 예배만 드리고 조용히 가고 싶을 때가 있습니다. 하지만 예수님은 숨고 싶은 나를 공동체 앞으로 불러내십니다. 내 고통과 죄의 문제는 숨긴 채 축복만 받고 싶은 우리를 목장과 공동체를 통해 둘러보십니다. "왜 혼자 왔어요? 오늘은 어떠셨어요?"라는 질문들은 "이제 숨지 말고 나오라"는 주님의 사랑입니다.

​

​33절입니다.

​33 여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 와서 그 앞에 엎드려 모든 사실을 여쭈니

​

​드디어 여인은 주님 앞에 엎드려 모든 사실을 고백합니다. 자신의 부끄러운 12년을 오픈한 것입니다. 나의 수치와 고난을 공동체에 오픈할 때, 그 사건은 더 이상 나를 묶는 족쇄가 아니라 다른 사람을 살리는 약재료가 됩니다. 주님은 우리가 단순히 병 고침을 받는 것을 넘어 주님과 인격적인 관계를 맺는 구속사의 주인공이 되길 원하십니다.

​

저도 누구에게 하지 못했던 저의 이야기를 처음 오픈했던 때가 생각이 나는데요. 제가 중학교 3학년 때 우리 학교에 왔는데 그해 어느 날 담임 목사님과 함께 교인들이 산에 오른 적이 있었고, 저도 함께 산에 올랐습니다. 학생은 저밖에 없었기 때문에 홀로 산을 오르고 있는데, 담임목사님께서 제게 찾아오셔서 "용호야 요즘 힘든 거 없니?" 물으셨고 저는 들키지 않기 위해 "학교요? 집이요?" 되물었습니다. 이에 목사님께서는 "둘 다" 저는 그때 순간적으로 엄마가 어디 계시나 살펴보고 저 뒤에 계신 것을 확인한 후에 담임 목사님께 처음으로 "가정이 힘들다고 엄마와 관계가 좋지 않다"고 오픈할 수 있었습니다. 그 작은 오픈이 저를 구속사의 주인공으로 이끄는 시간이 되었습니다.  

​

34절입니다.

​34 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다

​

주님은 여인을 향해 처음으로 딸이라고 부르십니다. 육신의 질병이 나은 것보다 더 큰 축복은 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 어떻게 자녀가 되었나요? 오픈함으로 치유를 넘어 구원의 관계로까지 나아갔기 때문입니다. 그래서 예수님은 딸아 네 믿음이 너를 치유하였다고 하지 않고 딸아 네 믿음이 너를 구원하였다고 하십니다. 이처럼 치유만 받고 은혜만 누리고 끝나는 것이 아니라 하나님과 관계 회복까지 나아가야 합니다. 구원의 관계로까지 이어져야 평안히 갈 수 있습니다.

이제 이 여인은 건강해져서 잘 먹고 잘 사는 것이 삶의 목적이 아니라 삶이 해석되어 하나님 나라를 누리는 자가 되었습니다.

​

내 병에서 놓임 받고 건강해지고, 싶습니까? 그러기 위해서 치유를 넘어 관계, 회복 구원의 관계로까지 나아가야 합니다.

​

[적용 질문]

​나는 부끄러운 고난과 죄의 사건을 공동체 앞에 오픈하고 있습니까, 아니면 몰래​ 고침만 받고 도망가려 합니까?

​여전히 공동체 안으로 들어오지 못하고 숨고만 싶은 모습은 무엇입니까?​

​

​마무리 기도

​사랑의 주님 오늘 말씀을 통해 수많은 무리 속에 파묻혀 문제 해결만 바랬던 저였는데 따라 불러주시며 진정한 구원과 평안을 알려주심에 감사드립니다. 칭찬과 인정으로 숨으려고 했던 저를 용서해 주시고 혈루의 근원이 마르게 하여 주시옵소서. 내 인생의 근원적인 수치와 열등감을 해결하고자 자녀의 성공과 남편의 승진, 세상의 돈과 평판이라는 가짜 구세주를 얼마나 끈질기게 붙들었는지 모릅니다. 11년 11개월이 아니라 12년이나 라는 거룩의 시간이 다 차기까지 주님께 돌아오지 못했던 저희의 완악함을 불쌍히 여겨주시고 이제는 세상 소망이 끊어진 그 자리가 진짜 구세주이신 예수님을 만나는 축복의 자리임을 고백하며 나아가게 하여 주시옵소서. 나에게 들린 말씀의 소문이 세상 소문만 찾는 우리 자녀들에게도 들리게 하시고 주님의 옷자락만 붙잡아도 나을 수 있다는 간절한 믿음이 생기게 하여 주시옵소서. 혹시나 아직까지 무리로 나오지 못하고 온라인 예배를 드리고 계신 성도님들이 계시다면 현장의 무리에 속해야 된다는 것을 오늘 말씀을 통해 깨닫게 하시고 즉시 순종함으로 나오시는 적용을 통해 따라 "네 믿음이 너를 고안하였으니 평안히 가라" 하시는 주님의 음성을 듣게 하여 주시옵소서.

특히 질병으로 고통받는 쥐의 백성들을 기억하여 주시고 "네 믿음이 너를 구하였으니 평안히 가라. 네 병에서 놓여 건강할지어다. 건강할지어다. 건강할지어다." 그 음성을 듣게 하여 주시옵소서. 주님 어제 소년부 큐페로 우리들 교회 모든 겨울 수련회를 무사히 마치게 하심에 감사드립니다. 평초원 수련회를 시작으로 어린이 큐페까지 우리의 삶의 목적이 이제는 건강해져서 잘 먹고 잘 사는 것이 목적이 아니라 주님의 자녀라는 신분의 회복을 누리며 하나님 나라를 사는 우리 모두가 되게 하여 주시옵소서. 주님 이 나라를 위해 주님의 옷자락을 간절히 붙들며 기도하오니 이 나라의 혈루의 근원이 마르게 하시고 이 땅의 주의 백성들이 회개함으로 이 땅을 치유하여 주시고 이 나라가 하나님과 구원의 관계로까지 나아가게 하여 주시옵소서. 우리 목사님을 위해 기도합니다. 이번 주부터 시작하는 두바이 목세 가운데 기름 부어 주시고 언어가 달라도 한 영이 되어 하나님께서 목사님을 통해 전하시는 말씀들이 온전히 전해지고, 회복되어 몸에 깨달음이 있게 하여 주시옵소서. 우리의 영원한 구세주가 되시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘