■우리들교회 새벽기도회 2026-05-01 (금) | 큐티인 | 에스라 8:1-14 | 올라온 자들 | 이홍규 목사님 | 우리들교회 새벽기도회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-01 (금)

· 큐티인 | 에스라 8:1-14

· 올라온 자들 - 이홍규 목사님​

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1아닥사스다 왕이 왕위에 있을 때에 나와 함께 바벨론에서 올라온 족장들과 그들의 계보는 이러하니라

2비느하스 자손 중에서는 게르솜이요 이다말 자손 중에서는 다니엘이요 다윗 자손 중에서는 핫두스요

3스가냐 자손 곧 바로스 자손 중에서는 스가랴니 그와 함께 족보에 기록된 남자가 백오십 명이요

4바핫모압 자손 중에서는 스라히야의 아들 엘여호에내니 그와 함께 있는 남자가 이백 명이요

5스가냐 자손 중에서는 야하시엘의 아들이니 그와 함께 있는 남자가 삼백 명이요

6아딘 자손 중에서는 요나단의 아들 에벳이니 그와 함께 있는 남자가 오십 명이요

7엘람 자손 중에서는 아달리야의 아들 여사야니 그와 함께 있는 남자가 칠십 명이요

8스바댜 자손 중에서는 미가엘의 아들 스바댜니 그와 함께 있는 남자가 팔십 명이요

9요압 자손 중에서는 여히엘의 아들 오바댜니 그와 함께 있는 남자가 이백십팔 명이요

10슬로밋 자손 중에서는 요시뱌의 아들이니 그와 함께 있는 남자가 백육십 명이요

11베배 자손 중에서는 베배의 아들 스가랴니 그와 함께 있는 남자가 이십팔 명이요

12아스갓 자손 중에서는 학가단의 아들 요하난이니 그와 함께 있는 남자가 백십 명이요

13아도니감 자손 중에 나중된 자의 이름은 엘리벨렛과 여우엘과 스마야니 그와 함께 있는 남자가 육십 명이요

14비그왜 자손 중에서는 우대와 사붓이니 그와 함께 있는 남자가 칠십 명이었느니라

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■ 본문요약

아닥다스다 왕이 왕위에 있을 때 에스라와 함께 족장들과 그들의 자손이 바벨론을 떠나 예루살렘으로 올라옵니다. 유다와 베나민 지파를 비롯한 여러 가문에서 남자만 약 1,700명 이상이 제2차 포로 귀환자 명단에 기록됩니다.

하나님 말씀을 통해 함께 올라가는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 오늘 함께 말씀으로 양육받는 시간이 될 수 있도록 주님 인도하여 주시옵소서. 듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

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오늘 함께 나눌 말씀은 에스라 8장 1절부터 14절의 말씀으로 큐티인 제목 올라온 자들입니다.

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성경봉독하는데 이름이 많으셔서 힘드셨죠? 저도 읽는데 참 준비를 많이 했는데 그래도 힘든 것 같습니다. 오늘 함께 나눌 말씀을 통해서 2차 귀환 사건을 통해 이스라엘 백성들처럼 함께 성전을 향해 하나님을 향해 올라가는 우리들이 되기를 소망하며 함께 말씀을 나누도록 하겠습니다. 집으로 돌아온다는 것은 늘 기대가 되는 일이고 설레는 일일 겁니다

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저도 아프리카에 있을 때 매년 한국으로 돌아올 때면 '이번엔 어머니가 무슨 요리를 해주시지?' 라는 기대와 제가 가장 좋아하는 음식 중의 하나인 만두를 어머니께서 항상 소쿠리로 이렇게 쪄서 저를 올 때마다 먹을 수 있도록 이렇게 준비해 주셨던 기억이 있습니다.

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그래서 항상 그 만두를 먹을 기억에 설레었던 기억이 있습니다. 제가 마지막 해에는 지금의 아내와 결혼을 앞두고 있기 때문에 집으로 돌아온다는 것이 꽤 설레었었습니다. 그런데 한편으로는 부담감이 좀 있었습니다. 왜냐하면, 아프리카에서 한국까지 오려면 제가 있던 아프리카 말라위에서 한국까지 오려면 20시간이 넘는 비행시간과 대기시간이 열몇 시간이 넘기 때문에 항상 집으로 갈 때쯤이면 그 기억이 있어요. '언제 또 가지?' 제가 농담 삼아 했던 말이 비행기에서 사육당하는 거 어떻게 버티지? 비행기에서 할 수 있는 게 잠자고 먹는 것밖에 없더라고요. 마치 사육당하는 느낌이 좀 들었었습니다.

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그래서 지금도 5시간 이상 비행기를 타고 어딘가를 가야 된다라고 한다면, 설렘보다는 부담감이 좀 있습니다. 이처럼 집으로 돌아온다는 것에는 설렘과 그리고 걱정이 공존하게 되는데 오늘 우리가 함께 말씀을 나눈 에스라 8장에서도 이스라엘 백성들을 집으로 돌아오는 2차 귀환의 장면을 그리고 있습니다. 안정돼 보이는 삶에서 그것을 모두 내버리고 이스라엘로 돌아와야 한다는 이스라엘 백성들의 마음속에는 집으로 돌아온다는 설렘도 있었겠지만, 두려움도 있었습니다.

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오늘 2차 귀환의 여정을 함께 살펴보면서 우리가 어떤 마음으로 함께 올라와야 하는지 그리고 올라와서 무엇을 해야 할지 띵크해보는 시간이 되기를 간절히 소망합니다.

​1. 함께 올라와야 합니다.  ​

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함께 올라와야 합니다.

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하나님께서 구속사의 여정을 완성시킬 때 한 가지의 법칙이 있는 것 같습니다. 그것은 바로 하나님 혼자서 일하시지 않으시고 사람들과 함께 이루어 가신다 라는 사실입니다.

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최초의 사람이었던 아담에게는 하와를 다윗에게는 요나단이라는 친구를 주셨습니다. 그리고 예수님은 열두 제자들과 함께 사역을 하셨습니다. 사도 바울에게는 영적인 아들 디모데가 있었습니다. 그래서 혼자 사역을 이루어 가는 것이 아니라 함께 사역을 이루어 가는 것을 살펴볼 수 있습니다.

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오늘 본문 1절의 말씀에서도 이렇게 표현하고 있습니다.

1절 아닥사스다 왕이 왕위에 있을 때에 나와 함께 바벨론에서 올라온 족장들과 그들의 계보는 이러하니라

라고 말합니다.

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바벨론으로부터 올라오는 이러한 모습 가운데 에스라 혼자 귀환하지 않았고 함께 성전 재건을 위해서 사람들과 함께 귀환하고 있음을 보여주고 있습니다. 하나님께서 BC 537년경에 스룹바벨의 주도하에 1차 귀환을 할 때는 약 5만 명의 사람들과 함께 귀환하게 했습니다. 1차 귀환의 목적은 사람들과 함께 올라오며 무너졌던 예루살렘 성전을 재건하는 것, 이것이 목적이었습니다. 그리고 그 목적하에 빼앗겼던 기물들도 되찾게 하셨으면서 이 모든 것이 하나님이 주도하신 하나님의 역사였다라는 것을 살펴볼 수 있습니다. 이 모든 것이 예언의 성취이자 하나님의 일하심 가운데 하나님의 백성들과 함께 이루어 가셨습니다.

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오늘 살펴보는 2차 귀환의 목적은 1차 귀환보다는 조금 적은 수입니다. 약 2천 명 정도의 인원이 BC 458경에 에스라의 주도 하에 귀환하게 됩니다. 2차 귀환의 특징을 살펴보면 4절부터 14절에 이런 표현들이 반복해서 나옵니다. 자손 중에서 라는 표현을 통해서 가족 중심적인 귀환이었다 라고 살펴볼 수 있습니다. 1차 귀환의 목적이 무너졌던 성전이 재건되는 것이었다면 이제 우리가 살펴볼 2차 귀환의 목적은 재건된 성전에서 영적인 회복을 이루어가는 그래서 그 말씀을 통해서 양육하고 정결한 세대를 이루어갈 것을 말하고 있습니다.

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그런데 1차 귀환과 2차 귀환의 특징을 하나 보면 모든 것은 하나님이 하셨다 라는 겁니다. 1차 귀환 때는 다리오 왕을 통해서 하나님이 일하셨습니다. 그리고 2차 귀환에는 오늘 말씀의 시작처럼 아닥사스다 왕을 통해서 하나님께서 그들의 마음을 감동시키면서 하나님의 일을 감당하게 하셨습니다. 그리고 하나님의 백성들은 하나님이 하시는 일 가운데 내 욕심을 드러내는 것이 아니라 하나님의 일하심 가운데 묵묵히 걸어갔다라는 겁니다. 1차 귀환과 2차 귀환의 모습을 보면 불평불만하는 모습이 없습니다.

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출애굽했던 당시에 보면 출애굽했을 때는 그 애굽에 있었던 고기와 부추가 기억이 난다면서 불평불만 했지만, 2차 출애굽과 같은 귀환 사건에서는 1차 때도 마찬가지고 2차 때도 마찬가지고 불평불만 없이 묵묵히 걸어가는 것을 살펴볼 수 있습니다.

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우리에게도 이렇게 묵묵히 걸어갈 수 있도록 함께 할 수 있는 공동체를 허락해 주셨습니다. 바로 목장에서 나누고 내가 결정하는 것이 아닌 사소한 것도 목장에 묻고 가며 내 힘으로 결정하지 않겠다는 신앙 고백을 통해서 내가 생각하지 않았던 부분들을 하나님께서 풀어주시는 역사를 우리는 매주 경험하고 있습니다. 저도 말씀을 준비하면서 저를 왜 우리들 교회로 불러주셨을까를 한번 생각해보게 되었습니다.

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이스라엘 백성들처럼 왜 함께 올라가게끔 하셨을까를 생각해보니까 저에게 부족한 점이 하나 있다면 그것은 뭐냐면 부사역자 기간에 11년을 보냈는데 항상 규모가 작은 교회, 사역자들이 많지 않은 교회에 있다 보니 저 혼자 결정하고 보고하고, 일하는 구조 속에 있었습니다. 그러니까 제 경험과 제가 해왔던 방식들이 다 옳다고 외치면서 사역했었습니다. 그러니까 제 사역의 결론이 무엇이었냐면 교만이었습니다. 별 문제 없이 사역이 이루어지고 사람들한테 칭찬받으니까 우쭐한 마음으로 인정받으면서 사역하니까 어깨가 이만큼 올라갔던 모습이었습니다.

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이러한 교만으로 끝나는 것이 아니라 교만의 결과물이 무엇이었냐면 제 입술에서는 항상 무엇을 했냐면 다른 사역자들을 향한 비난과 판단이 있었습니다. 그리고 심지어 이전에 섬기던 담임 목사님을 정죄했던 모습이 저의 모습이었습니다. 그러니 제 사역은 물어보고 함께하는 사역이 아니라 혼자 독단적으로 사역을 했고 그리고 저에게 하나님께서 부어주셨던 사명이었던 선교사를 보내주지 않을 것 같다는 판단을 혼자 하면서 사역지를 제 입맛대로 움직였고 옮겨 다녔습니다.

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이렇게 교만했던 저를 우리들 교회로 불러주시며 함께 사역을 하고 목장을 통해서 양육을 통해서 물어봐야만 하는 공동체로 혼자 사역하는 것이 아니라 함께 사역하는 사역의 법칙을 배우라고 저를 이곳에 불러주신 것 같습니다.

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처음에는 목장에서 나눌 때 이런 마음이 있더라고요. 이런 것까지 물어봐야 되나? 그런데 느리지만 하나씩 묻고 삶을 나누며 내 생각대로 결정하지 않고 목장에서 말씀해주신 대로 처방을 따르고 하니까 제 안에 줄어들었던 게 한 가지가 있더라고요. 그게 뭐냐면 생색이 줄어들기 시작하더라고요. 내가 인정하지 못했던 것들을 인정하게 되고 성공하려는 제 욕심이 좀 내려놓게 되고 줄어들게 되는 것을 보게 되었습니다.

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옳고 그름으로 판단하며 정죄했던 모습이 조금씩 줄어들자 제주도에 있는 제 친구가 지금 사역을 하고 있는데, 그 친구가 20년 동안 연을 맺고 있는데, 제가 한국에 돌아오면서 매해 휴가를 제주도로 가서 삶을 나누고 그러고 있는데, 제가 그곳에서 나눴을 때 항상 주제가는 동료 사역자들 그리고 담임 목사님 욕이 항상 주제가였습니다. 그런데 그 친구가 했던 말이 이런 표현이 있더라고요. "아 우리도 이렇게 봤더니, 좀 달라졌네. 네가 담임 목사님 욕을 안 한 건 처음인 거 같아." 이런 말을 듣게 되었고 이번에 청년국에서 진행하는 띵크트립에 동참하게 되었습니다.

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사소한 일이지만 함께 올라가는 이스라엘 백성들처럼 목장과 공동체 그리고 함께 사역하는 사역자들을 통해 1차 귀환과 2차 귀환 중에 하나님의 감동으로 고레스를 아닥사스다 왕을 통해서 하나님의 일을 이루어 가신 것처럼 함께하는 목장을 통해서 저의 가정이 회복되고 저의 혼자 했던 사역들이 회복되어져 가는 것 같습니다.

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적용 질문드릴게요. ​

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- 고레스와 아닥사스다처럼 하나님의 감동함으로 함께 올라간 자들을 인도하신 하나님의 일하신 가운데 내 옆에서 함께 올라가는 지체들은 누구인가요?

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- 나와 함께하는 가족들과 목장, 식구들이 구속사를 이루어가는 최고의 동역자임이 인정되시나요? ​

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저는 청년국을 담당하고 있습니다. 매주 청년국에서는 월요일 저녁 7시에 먼큐라는 이름으로 합장과 판교와 휘문에서 청년들이 모여서 함께 예배드리 고 기도하고, 삶을 나누는 시간을 갖고 있습니다. 제가 청년국 사역을 하면서 제가 살고 싶은 마음에 판교에서 진행되고 있던 먼큐에서 찬양 인도로 동참을 하다가 작년 7월달부터는 합정에서 청년들과 함께 먼큐로 말씀을 나누고 함께 찬양하고 삶을 나누고 있습니다. 감사한 것은 우리들 교회 청년들뿐만 아니라 외부에서 참여하면서 매주 월요일 저녁에 말씀으로 내 삶을 보고 내 죄를 보는 시간, 회개하는 시간을 갖고 있습니다.

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하나님의 말씀을 듣고 합정 먼큐에서 청년들과 함께 하나님의 사역을 감당하는데 그곳에서 함께 사역을 하며 하나님의 사역 방법인 함께 사역함으로 살아난 한 스텝의 기도 내용을 소개하려고 합니다.

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기도 내용이었습니다. 하나님 분주한 월요일 일상을 잠시 멈추고 예배하기 위해 먼큐로 모이게 하심에 감사드립니다. 오랜 섬긴 공동체, 공동체를 그만두고 공동체가 없어 공동체가 필요하다는 나눔과 기도를 들으시고 한 달 후에 합정 월큐가 생기게 하심에 감사드립니다. 이 당시엔 월큐였습니다. 모태신앙으로 교회를 오래 다녔지만 고난과 사건 없이 붙어가기만 하다. 대학교 졸업 후 오랜 기간 하고 싶은 것이 없이 막연히 취업 준비를 하며 영적 육적 중풍병자로 살았습니다.

그런 저에게 합정 월큐 공동체를 허락하셔서 아무것도 하지 않고 무기력하던 제가 집 밖을 나와 매주 붙어가며 안 되는 것을 나누고 처방을 들으며 살아나게 하셨습니다. 감사하게도 취업을 하고도 월요일에 월큐의 예배 자리를 사수할 수 있게 하심과 매주 모일 수 있는 장소와 물질을 채워주심에 감사드립니다. 오늘 본문의 한 중풍병자가 누운 상을 달아내린 4명의 친구들처럼 우리가 혼자 일어설 수 없는 한 사람이 공동체에 속하여 구원받을 수 있도록 전도하고, 몸과 마음으로 섬길 수 있는 체력과 건강 물질도 허락하여 주세요. 감사드리며 예수님의 이름으로 기도합니다. 이렇게 기도를 하더라고요.

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이 청년의 기도의 고백처럼 우리는 혼자 하는 것이 아니라 함께하는 자리에 붙어만 가면 살려주시고 하나님께서 감사할 수 있는 환경도 만들어 오늘 함께 예배드리는 저와 모든 성도님들이 혼자 신앙 생활하는 것에 익숙해지는 것이 아닌 하나님께서 허락하신 목장 공동체와 함께 올라가 함께 사역하는 공동체와 함께 올라가 하나님의 놀라운 구속사의 역사를 바라보는 삶 되기를 소망합니다.

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때로는 무시가 되는 가족과 교회 그리고 목장의 목자와 목원일지라도 하나님께서 나의 구원을 위해 붙여주신 최고의 사람임을 인정하고 불평과 불만 대신 생색이 아닌 사람은 믿음의 대상이 아닌 사랑의 대상임을 인정하고 서로가 사랑하고 사랑을 나누는 삶이 되기를 소망합니다.

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2. 올라온 자들의 목적은 영적 회복입니다. ​

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1차 귀환은 성전 재건이 목적이었다면 2차 귀환의 목적은 영적 회복입니다. 그래서 포함된 사람들의 면면을 보면 읽기 참 힘들었는데 면면을 보면 영적 회복을 위해 제사장 가문이 귀환하는 것을 살펴볼 수 있습니다.

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2절의 말씀을 다시 한번 읽어보도록 하겠습니다.

비느하스 자손 중에서는 게르솜이요 이다말 자손 중에서는 다니엘이요 다윗 자손 중에서는 핫두스요

라고 표현하고 있습니다.

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비느하스는 아론의 셋째 아들이며 아버지를 이어서 대제사장이 된 사람입니다. 이다말도 마찬가지였습니다.

많은 사람들 중에 제사장들이 귀환했다는 것은 1차 귀환을 통해서 성전이 재건된 그 성전에서 신앙교육을 할 사람들을 하나님께서 부르셨다는 거예요. 우리로 표현하면 양육할 사람들을 불러주셨다. 겁니다. 그 양육을 위해서 불러주신 사람이 에스라였습니다. 그리고 제사장을 통해서 회복을 위한 사명으로 불러주셨습니다.

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우리가 화요일날 살펴본 것처럼 에스라 7장 10절의 말씀을 보면 에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 윤례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였다. 말합니다. 에스라의 사명은 세 가지였습니다. 율법을 연구하는 것 그리고 준행하는 것 그리고 가르치는 것이었습니다. 2차 귀환을 통해서 에스라는 하나님이 주신 사명을 감당하기 시작합니다.

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우리도 함께하는 목장을 통해서 2차 귀환과 같은 영적 회복이 이루어지기를 간절히 소망합니다. 목장 예배를 통해서 함께 말씀을 나누는 연구의 과정, 가르치는 과정을 통해서 목장에서 목자님과 말씀을 나누고 삶을 나누면서 목자님의 처방을 적용 준행하며 말씀대로 믿고 살고 누리는 삶을 살아가고 나의 고난을 나의 수치로 오픈할 때 무너졌던 성전이 회복되어지는 삶이 되기를 간절히 소망합니다. 그래서 성전의 회복을 통해서 담임 목사님도 그런 얘기하시잖아요. 성전의 회복을 통해서 하나님과의 관계를 회복하자. 그 일을 위해서 히스기야의 시간을 늘려주신 것처럼 우리도 그 성전 재건을 통해서 하나님과의 관계의 회복을 이루어가는 우리들의 삶의 모습이 되기를 축원합니다.

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이렇게 제사장들을 앞세워 올라오게 하시는 이유는 성전이 재건되었지만 제사장들을 통한 예배의 회복과 양육이 없다면 다시금 하나님이 아닌 세상을 선택하고 죄를 짓는 자리로 나아가서 무너질 수밖에 없기 때문입니다. 그렇기 때문에 하나님께서는 양육의 자리로 불러주십니다. 저도 우리들 교회에 와서 양육과 양육교사의 과정 그리고 현재는 예비목자 양육과정을 거치고 있습니다. 이런 양육의 시간을 통해서 저도 똑같아요. 양육 자체가 버거울 때가 있습니다. 그런데 양육의 시간을 통해서 나의 죄를 보고 내가 여전히 회개하지 못했던 것들을 생각해보면서 주님 앞에 영적 회복의 시간을 갖고 있습니다.

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지난주 예비목자 양육의 시간을 통해서 미처 몰랐던 아니 회피하고 싶었던 음란했던 저의 모습을 깨닫게 하시고 양육자의 양육을 통해서 더 깊게 생각해보고 회개하는 시간을 갖게 해주셨습니다.

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그렇다면 제사장들을 통해서 올라온 이스라엘 백성들을 향해 하나님께서 양육하시고자 했던 것은 무엇일까요? 이제 앞으로 다루게 될 에스라 9장 2절의 말씀을 보면 다음과 같이 말합니다.

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그들의 딸을 맞이하여 아내와 며느리로 삼아 거룩한 자손이 그 지방 사람들과 서로 섞이게 하는데 방백들과 고관들이 이 죄에 더욱 으뜸이 되었다 하는지라

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에스라가 가장 먼저 양육했던 것은 무엇이었냐면 남겨진 이스라엘 백성들이 이방 민족들, 사마리아 민족들과 불신결혼을 지적하시고 있습니다.

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죄악 가운데 있는 이스라엘 백성들이 구별된 삶을 통해서 정결하게 살아가라 라는 것을 양육해 주시고 있습니다. 1차 귀환 후에 성전이 재건되며 드렸던 예배에서도 강조했던 것은 무엇이냐면 정결입니다. 거룩하게 하라 라는 거예요. 구별되이 살아가라 라는 것이었습니다. 에스라 6장 20절의 말씀을 보니까

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제사장들과 레위 사람들이 일제히 몸을 정결하게 하여 다 정결함에 사로잡혔던 자들의 모든 자손과 자기 형제들과 자기를 위하여 유월절 양을 잡으니라고 이야기를 합니다.

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구별된 자로 정결을 위해서 하나님께서는 에스라와 대자사장들을 통해서 양육해 주고 있습니다. 이 말씀은 이 시대를 살아가는 우리들에게도 동일하게 주어지는 말씀입니다.

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​불신결혼을 선택하며 죄악 가운데 남겨져 있던 이스라엘 사람들처럼 우리 주변에도 점점 불신결혼이 많아지고 있습니다. 제가 담당하는 것 중에 하나였던 결혼 예비 학교를 제가 지금 벌써 3번 인도를 했는데 처음 인도할 때는 불신 교제, 불신 결혼을 앞두고 있는 커플이 없었습니다. 그런데 이번에는 사십 커플 중에 네 커플이 불신교제 커플이었고 불신결혼을 꿈꾸고 있었어요. 그런데 감사하게도 그럼에도 결혼예비학교의 자리로 나왔다 라는 거예요.

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왜냐하면 결혼예비학교를 참여 안 하면 결혼 못 시켜준다는 예비장인어른의 엄포가 있었기에 처음에 불신 교제 커플들이 왔을 때 처음에 강의를 들으면 오는 것만으로도 힘들어합니다. 왜냐하면, 4주 동안 불신 결혼은 안 돼. 이거를 강의하기 때문에 그래요. 4주간의 강의와 그리고 부부 목장의 탐방을 통해서 안 믿는 형제가 교회를 등록하겠다라는 은혜가 있었습니다. 그것이 가능할 수 있었던 건 저는 그런 것 같아요. 4주간의 시간 동안 불신 결혼은 안 된다 라고 외쳤던 강의와 그리고 강의만 하는 것이 아니라 이곳에서 조장들과 함께 나눔을 통해서 그런 양육이 있었기 때문에 가능했었습니다. 결혼예비학교에서는 담임 목사님의 프러포즈를 통해서 불신 결혼은 절대 안 된다라는 확실한 원칙을 가르치고 있습니다. 믿음의 원칙을 가지고 불신 결혼을 통해서 그 가정에 예수 그리스도가 오는 것을 막는 것은 안 된다라는 것을 계속 가르칩니다.

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그래서 신결혼을 통해서 가정에 예수님이 오시기를 최우선으로 하면서 불신결혼이 아닌 신결혼을 소망해야 된다라는 사실을 가르칩니다.

그래서 때로는 피드백을 보면 왜 1, 2, 3, 4주가 똑같은 강의입니까? 이런 내용들이 있기는 합니다. 그런데 그 어떤 것보다 불신의 결혼은 안 된다. 이게 최고의 가치이기 때문에 저희는 그렇게 가르치고 있습니다. 이것을 가르치는 이유는 정결함 가운데 구별된 삶을 살아가라 라는 거예요.

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이스라엘 민족이 어떻게 보면 대를 이어가기 위해서 남겨져 있던 사람들과 사마리아 사람들과 혼합민족을 이루어갔지만 결국 그 문제점들이 신약에 나타나고 지금까지도 사마리아 사람들에 대한 그런 비난과 정죄들이 있습니다.

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그래서 오늘 우리가 말씀을 나누면서 우리도 이스라엘 백성들처럼 에스라와 제사장들이 가장 먼저 회복해야 될 것들을 불신 결혼을 말한 것처럼 우리도 불신 결혼을 막고 영적인 회복을 도모하며 성전으로 올라가 기쁨으로 예배드리는 저와 여러분들이 되기를 간절히 소망합니다. 혹시 가정의 불신결혼을 꿈꾸는 자녀들이 있으십니까? 꼭 막아주시기를 소망합니다.

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적용 질문드리겠습니다.

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- 영적 회복을 위해 공예배와 목장예배 남은 양육의 자리를 잘 사수하시겠습니까?

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- 많다고 느껴지는 양육 숙제로 인해 불평불만했던 적 있었나요?

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- 불평불만을 회개하며 남은 양육을 잘 받으시겠습니까?

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- 불신교제 중인 자녀들에게 불신결혼은 안 된다고 양육하시겠습니까?

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오늘 말씀을 마무리하려 합니다.

2차 귀환으로 올라온 자들의 모습을 살펴보면 이 모든 것은 혼자 할 수 없고 함께 이루어가는 것을 보며 우리에게도 함께 이루어 갈 수 있는 목장이 있음을 살펴봤습니다. 그래서 그 목장을 더 소중히 여겼으면 좋겠습니다. 목장을 통해 영적인 회복이 이루어지기를 소망합니다. 영적 회복을 위해서 목장 예배와 양육을 통해 올라온 자들에게 연구하고 준행하고 가르쳤던 그 사명을 지켰던 에스라처럼 우리도 영적 회복을 위해 부어주신 사명이 무엇인지를 생각해보며 하나님 안에서 주어진 공동체 안에서 함께 올라가 회복을 드리는 저와 여러분들이 되기를 간절히 소망합니다.

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기도하겠습니다.

하나님! 2차 귀환의 과정을 살펴보며 혼자가 아닌 함께하는 것을 가르쳐 주신 하나님의 말씀을 기억하며 우리에게 주어주신 함께하는 공동체 안에서 참된 영적 회복이 있기를 소망합니다. 목장과 양육을 통해서 가르쳐주신 것들을 기억하며 기억하는 것으로 끝나는 것이 아니라 말씀을 준행하고 적용하는 삶을 통해서 말씀대로 믿고 살고 누리는 삶을 살아가길 소망합니다. 양육의 시간 가운데 내 입술에서 나오는 불평과 불만을 내려놓게 하여 주시고 양육의 시간을 통해서 나의 모습을 돌아보는 시간이 되게 하여 주시고 복장과 양육을 통해서 무너졌던 성전의 회복의 사건이 일어나 하나님과의 관계가 회복되어지는 시간이 될 수 있도록 주님 인도하여 주셨소. 감사드리며 모든 말씀 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘