■우리들교회 새벽기도회 "모퉁이의 머릿돌"(마가복음 12:1-12)이성훈B 목사

​우리들교회 새벽기도회

​· 2026-03-15 (주일)
· 큐티인 | 마가복음 12:1-12
· 모퉁이의 머릿돌 - 이성훈B 목사​

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​1 예수께서 비유로 그들에게 말씀하시되 한 사람이 포도원을 만들어 산울타리로 두르고 즙 짜는 틀을 만들고 망대를 지어서 농부들에게 세로 주고 타국에 갔더니

2 때가 이르매 농부들에게 포도원 소출 얼마를 받으려고 한 종을 보내니

3 그들이 종을 잡아 심히 때리고 거저 보내었거늘

4 다시 다른 종을 보내니 그의 머리에 상처를 내고 능욕하였거늘

5 또 다른 종을 보내니 그들이 그를 죽이고 또 그 외 많은 종들도 더러는 때리고 더러는 죽인지라

6 이제 한 사람이 남았으니 곧 그가 사랑하는 아들이라 최후로 이를 보내며 이르되 내 아들은 존대하리라 하였더니

7 그 농부들이 서로 말하되 이는 상속자니 자 죽이자 그러면 그 유산이 우리 것이 되리라 하고

8 이에 잡아 죽여 포도원 밖에 내던졌느니라

9 포도원 주인이 어떻게 하겠느냐 와서 그 농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람들에게 주리라

10 너희가 성경에 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니

11 이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 놀랍도다 함을 읽어 보지도 못하였느냐 하시니라

12 그들이 예수의 이 비유가 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 잡고자 하되 무리를 두려워하여 예수를 두고 가니라

​우리 삶의 온갖 아름다운 것을 준비하여 주신 주님!

내 삶의 주권이 내가 아닌 주께 있음을 기억하고 오늘 하나님께 드릴 것이 있는 복된 하루 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

​예수님께서 성전을 뒤엎으신 일로 종교 지도자들과 그 권위에 대한 논쟁이 이어지고 있습니다.

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스스로 권위 있는 자로 여기며 하나님의 아들을 알아보지 못하는 저들에게 예수님은 참된 권위와 주권이 하나님과 그 아들 예수께 있음을 포도원 농부의 비유를 통하여 말씀하여 주십니다.

스스로 삶의 주인이라 여겨 돌이킬 기회를 끝없이 저버리는 우리에게 포기하지 않는 사랑으로 예수가 머릿돌 되게 하시는 은혜가 오늘 말씀과 예배를 통해 충만하게 나타나시기를 기도합니다.

​내가 버린 돌이 다시 머릿돌 되는 인생은

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​1. 새로 받은 인생입니다.​

성경의 모든 이야기, 모든 시작은 하나님의 은혜입니다. 한 사람이 포도원을 만들어 산울타리를 두르고 즙 짜는 틀도 만들고 망대를 지어 주었습니다.

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포도나무를 심고 거두어 가공할 수 있는 또 짐승과 도적을 막을 방비까지 되어 있는 아주 잘 준비된 포도원입니다. 요즘 식으로 하면 집을 사서 집을 짓고 인테리어 싹 다 하고 입주를 안 하고 세를 내놓은 거예요. 그것도 상당히 좋은 조건으로요. 이 팔레스타인 지역의 포도원은 언덕배기, 산등성이를 깎아서 만듭니다.

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​땅도 있어야 하고 상당한 노동력이 필요합니다. 들짐승과 도적들을 경계하기 위한 최소한의 방비도 있어야 하고요. 포도 자체가 이 지역 사람들에게는 필수품입니다.

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석회질이 많은 물을 그냥 마시지 않고 낮은 도수의 포도주를 담가서 물처럼 마셨습니다. 선한 사마리아 비유에 소개된 것처럼 기름과 포도주를 강도 만난 사람의 상처에 붓는데요.

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이처럼 약으로도 쓰이는 것이 포도입니다. 또 이 포도를 말려서 건포도 즉 보존식으로 씁니다. 그리고 제사의 한 종류인 부어드리는 제사 전제의 제물이 이 포도주가 되기도 합니다. 이 요긴한 포도원에 망대를 지어 두었습니다.

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외부 위협을 경계할 뿐 아니라 포도원 농번기에 임시로 거주할 처소가 되기도 하고 소출을 보존, 저장할 공간이 되기도 합니다.

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​포도의 수확과 가공, 보존과 보호에 필요한 모든 환경을 너무나도 다 잘 갖추어 놓은 것입니다.

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이 좋은 포도원을 어떻게 합니까? 농부들에게 세로 주고 타국에 갔다고 해요. 생각을 해 보았습니다.

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한번 조사를 해 보았어요. 왜 타국에 갔을까요? 돈 있는 사람들이 건물 지어놓고 세를 놓은 다음에 공기 좋은 곳에서 사는 것처럼 당시에도 이 팔레스타인 지역의 어지러운 국제 정세 속에서 안전한 삶을 누리려고 외국으로 이주하고 이렇게 자기 땅은 농지로 만들어서 세를 놓는 경우가 흔했다고 합니다. 포도원의 아름다운 모든 것들이 주인이 만들고 이것을 다른 이에게 선뜻 맡기고 떠나는 모습은 마치 창세기 1장 하나님의 천지창조를 떠오르게 합니다.

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세상 만물을 아름답게 만드시고 그 모든 관리를 가장 마지막 피조물인 인간에게 맡겨주셨지요. 여러분은 어떠세요?

​지금 내가 누리는 혹은 겪는 모든 환경이 하나님께서 준비하셨다는 게 믿어지십니까?

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담임 목사님의 설교 '하나님이 모든 것을 지으시되 모든 때는 아름답습니다'로 더 잘 알려진 것 같은데요. 우리의 모든 때를 아름답게 지으셨다고 말씀하셨어요. 나를 사랑하시고 구원하시는 하나님의 뜻이 선하고 아름답기에 말씀으로 인생이 해석된 사람은 이 환경이 이전과는 조금 다르게 보이기 시작합니다.

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내게 주어진 시간, 건강, 배우자와 자녀, 직장과 교회가 내 노력이 아닌 하나님께서 나를 위해 준비해 두신 가장 좋은 포도원입니다. 그럼에도 우리는 세로 주고 세로 주고 이 네 글자에 꽂혀서 포도원의 아름다움을 잊어버립니다.

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예수 믿으면 무조건 잘되고 무조건 건강하고 무조건 돈 잘 벌고 무조건 행복해야 된다는 기복 신앙이야말로 세로 받은 인생임을 부정하는 것입니다.

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​내 노력과 희생으로 삶을 일구었다는 신념이 강할수록 내가 선택할 수도 조절할 수도 없는 생명과 시간, 가족에 대한 이해는 점차 사라지고 내 뜻을 따라 포도원 경계를 허물며 내가 원하는 소출을 위해 아름다운 포도원을 훼파하는 것이 죄인의 인생입니다. 하나님께서는 제게도 아름다운 포도원을 주셨습니다.

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안정적이고 평안한 가정에서 자라며 돈 걱정 없고 직분 감당하는 우리 집이야말로 복 받은 포도원이라고 생각했습니다. 포도원 주인이 포도원을 세로 주고 떠나 눈앞에 보이지 않는다고 해서 그 소유권이 바뀌는 것은 아닙니다. 그래도 저는 가정의 모든 아름다운 소출을 장차 내가 받을 유산 당연한 소유로 여기며 물질을 허비하고 경제적 고난과 영적 결핍 속에 있는 다른 가정들을 무시했습니다.

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월세든 전세든 반전세든 세로 사는 인생은 반드시 결산날이 다가옵니다.

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​하나님께서는 아버지의 간경화와 이번 소천 사건으로 삶과 죽음이 철저히 하나님 손에 있음을 알려주셨습니다. 아버님은 예수를 만나 삶이 변화되고 성화로 나아가기까지 많은 술로 하나님의 몸 된 성전인 몸을 훼파하셨기에 비교적 젊은 나이에 주님 곁으로 가게 되셨습니다. 그러나 아버지를 떠나보낸 슬픔보다 돈에 대한 집착이 더 강한 저였기에 남은 것이 있는 가정에서 환란을 이긴 기적의 주인공을 꿈꾸며 주인이 기대하는 아름다운 소출이 아닌 내 행복과 향락을 위해 살았습니다.

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세로 받은 인생 주님이 주인이심을 온몸으로 거부하며 아버지의 죽음과 어머니의 불신 재혼, 이혼, 집이 망하는 사건으로 찾아오셔도 돌이키지 못했습니다. 주인의 종들을 때리고 능욕하고 더러는 죽인 악한 농부들처럼 저는 제 젊음과 물질을 허비하며 다른 사람의 감정과 시간을 오살하며 살았습니다.

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​이처럼 주인이 주신 세로 받은 인생임을 깨닫지 못하면 귀하고 아름다운 포도원을 훼파하며 열매 없는 삶을 삽니다.

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이사야서 5장 2절

땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었도다 그중에 망대를 세웠고 또 그 안에 술틀을 팠도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들포도를 맺었도다

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극상품이 아닌 들포도 신맛이 나는 나쁜 포도 혹은 썩은 포도를 말합니다. 주님이 주신 시간과 건강의 포도원에서 썩은 것을 심고 썩은 것을 거두며 경계의 사건을 무시하고 은혜를 능욕하는 삶은 그 자체가 저주요 버림받은 삶입니다.

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​적용 질문드립니다.​

주님께서 내게 주신 아름다운 포도원은 무엇입니까? 그것이 세로 받은 것임을 인정하시나요? 주님이 주인 되심을 나타내시기 위해 찾아온 사건은 무엇입니까? 악한 농부들과 같이 주님의 부르심을 거절하고 있지는 않습니까? 주께 마땅히 드려야 할 내 인생의 소출은 무엇입니까?

​내가 버린 돌이 다시 머릿돌 되는 인생은

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​2. 진멸될 인생임을 아는 것입니다.​

첫 대지에서 살펴본 것처럼 포도원 주인은 미련해 보일 정도로 계속해서 종들을 보내고 매 맞음과 능욕, 심지어 죽임을 당하게 버려둡니다. 살면서 반복해서 이런 일을 겪으신 적이 있으신가요?

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포도원 주인과 종들이 겪은 일에는 비할 수가 없겠지만, 이제 돌이 된 아기에게 밥을 먹일 때 반복해서 당한 일이 있습니다. 처음 몇 숟가락은 잘 받아먹지만 배가 어느 정도 찬 중간부터는 아기가 밥을 집어 바닥에 뿌립니다.

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이유식이다 보니 밥도 좀 질어서 여기저기 흩뿌려진 밥풀을 치우는 게 여간 수고스러운 일이 아닙니다. 이제 제법 눈치도 생긴 것 같고 장난도 칠 줄 알아서 아기는 밥을 조물락거리다가 여기저기 툭툭 던지고 털어버립니다. 어르고 달래고 아무리 얘기를 해도 소용이 없지요.

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​그러나 아기가 그렇게 밥을 던지고 뭉개고 조물락거린다고 해서 밥을 굶기지는 않습니다. 사방에 흩뿌려진 이유식을 치우라고 종용하지도 않지요.

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아기 엄마는 다시 숟가락에 밥을 얹어 아기 입속에 넣고 정 안 먹으려고 하면 달달한 사과나 블루베리를 섞어서라도 아기 배를 채우고야 맙니다.

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미련해 보일 정도로 우직하게 그 종들을 보내어 주인 되심을 나타내시려는 이 포도원 주인은 우리 하나님이십니다. 그리고 그렇게 하시는 이유는 바로 나를 사랑하시기 때문입니다.

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혹시 이 주일 교회 가는 길에 말씀을 듣고 계시다면 자느라 교회 늦게 가게 만든 자녀 교회에 가기 싫어서 화가 나 있는 자녀에게 사랑으로 한 번 더 참아주시는 은혜가 있기를 축복합니다. 내 자녀는 참기라도 하지 이 악한 농부들은 그럴 만한 구석이 하나도 없습니다. 주인 됨을 인정하기는커녕 마땅한 이 대업의 소출조차도 거두지 못한 무능한 자입니다.

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​하나님을 부정할수록 이 좋은 포도원에서는 들포도 가시와 엉겅퀴밖에는 거둘 것이 없습니다. 6절은 이와 같이 시작합니다. 이제 한 사람이 남았으니 이제 한 사람이 남았으니 언뜻 보기에 주인에게 단 한 번의 기회만 남은 것 같습니다.

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바보처럼 자기 종들을 죽게 만들고 이제 하나 남은 아들밖에는 보낼 이가 남아 있지 않은 것이지요. 그러나 이 포도원 주인이 어떤 분이신지를 안다면 오히려 기회가 한 번밖에 남지 않은 것은 농부들입니다. 마지막 기회인 것이지요. 이 아들을 최후로 보내면서 뭐라고 합니까? 내 아들은 존대하리라 말합니다.

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유대인의 관점에서 아버지와 아들은 동격입니다. 아들은 아버지의 모든 것의 상속자이기 때문입니다. 아들이 왔다는 것은 아버지인 포도원 주인의 의지가 가장 강력하게 나타난 것이며 상속자가 온 것은 남의 포도원이 아닌 바로 자기 포도원에 온 것입니다. 이에 대해서 뭐라고 기록합니까?

​그 농부들이 서로 말하되 이는 상속자니 자 죽이자 그러면 그 유산이 우리 것이 되리라

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엄연히 소유권을 가진 주인이 있음에도 불구하고, 멀리 떠나 나의 반역에는 아무 힘도 쓰지 못하니 마침내 그 상속자마저 죽일 악한 뜻을 세웁니다. 법은 멀고 주먹은 가까운 상황이지요.

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당시 토지법에 따르면 상속자가 없는 땅은 그 마지막 소유자가 죽었을 때 그 땅을 점유한 이에게 소유권이 넘어가게 됩니다.

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그들은 오랜 시간 스스로 만들지 않고 꾸미지 않고 심지 않고 세우지 않은 이 포도원을 누리며 스스로를 주인으로 착각하고 마땅한 세금에 분노하며 가장 나쁜 최악의 선택을 합니다.

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우리는 어떻습니까? 처음 예수 믿고 은혜를 받아 감사함으로 살던 시간도 잠시 주께서 주신 환경과 평안을 내 안위를 위해서 사용합니다. 포도원 소출은 부모 세대의 수고로 충분하다 여기며 무늬만 기독교인으로 살아가고 있지는 않습니까?

​나의 수고로 일으킨 가문과 기업을 내 것으로 여기며 자녀에게 세상 가치관을 심어주고 계시지는 않습니까? 행복을 위해 나와 자녀의 불신 결혼을 감행하고 행복을 위해 가정을 깨뜨리며 하나님의 상속자를 끊어버리고 있지는 않나요? 멀리 갈 것도 없이 요즘 Doom Scrolling이라는 말을 들어보셨나요? SNS에 이런저런 소식을 몇 시간씩 들여다보고 쉼 없이 소비하는 것을 의미하는 단어인데요.

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내게 주신 시간의 십자가를 천하게 여기는 것입니다. 악한 포도원 농부들도 이 비유의 대상인 당대 종교 지도자들도 오늘을 살아가는 우리도 스스로는 상속자를 알아보고 영접할 믿음의 눈이 없습니다. 그렇기에 우리는 다 진멸당할 인생이요 누리던 것을 빼앗겨도 할 말 없는 존재들입니다.

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​아버지의 소천 이후로도 안정적인 사업 덕에 경제적인 어려움이 제게는 없었습니다.

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예수가 아닌 나를 상속자로 여기며 젊음과 물질을 천하게 썼으니 마침내 진멸당할 사건이 옵니다. 7년의 완전수가 차고 우리 집에 주어졌던 사업권을 거두어 가시니 금세 돈벌이는 사라지고 사업은 물론이요 어머니는 노후를 걱정해야 하는 처지가 되셨습니다. 저의 끊이지 않는 세상 가치관 때문에 수고하시던 어머니는 돈 많은 불신 재혼을 선택하셨습니다.

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저는 들은 말씀이 있었어도 내가 상속자가 되고 싶다는 욕심 때문에 상속자를 죽이는 이 불신 결혼의 선택 앞에서 아무런 회개도 없었습니다.

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내가 상속자가 될 줄 알았던 이 불신 결혼은 두 분의 이혼 이후로 상속자가 아닌 채무자가 되는 삶의 결론을 맞게 하셨습니다. 나의 행복을 위해 택하는 불신 결혼, 이혼, 불신 동업과 묻지 않는 모든 결단은 상속자를 죽여 영문 밖으로 던지는 일입니다.

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예수님은 나를 위해 죽으심으로 이 비유를 자신에게 실현하셨습니다.

​구약의 제물은 성전 제단에서 잡은 뒤 남은 부속물은 영문 밖으로 가져가서 태웠는데요.

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히브리서 13장 말씀입니다. 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라 그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가자

상속자로 오신 예수께서 아무런 저항 없이 어린 양처럼 죽임을 당하셨습니다. 진멸되어 마땅한 인생인 나를 위해 죽어주셨으니 이제 내가 버린 예수, 내가 버린 거룩, 내가 버린 적용과 믿음으로 다시 나아갈 때입니다. 회개는 돌이키는 것이라고 하셨습니다.

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그의 치욕은 예수님의 치욕은 나의 십자가입니다. 그 십자가를 지고 다시 복구전을 치르는 것, 배우자와의 복구전, 자녀와의 복구전, 빚 갚는 복구전을 치르며 가는 것이야말로 상속자이신 예수를 환영하는 길입니다.

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​이 땅에서 겪는 진멸의 사건이 아프고 힘들어도 하나님의 아들을 알아보고 영접하여 구원받게 하시는 정말 포기치 않으신 하나님의 끈질긴 사랑임을 말씀해 주십니다.

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하나님께서는 1년 전 3월 31일 이 본문의 병행 구절인 누가복음 20장 말씀과 함께 저희 가정에 아들을 주셨습니다.

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그때 큐티인 본문이 내 사랑하는 아들입니다. 하나님의 상속자 예수를 기뻐하고 환영하라는 의미로 기뻐할 환(歡), 이환으로 이름 지었습니다. 1년 만에 병행 본문으로 말씀을 묵상하니 지금 누리는 가정이 주께서 준비하신 아름다운 포도원임을 다시 한번 고백하게 됩니다.

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​적용 질문드립니다.​

마지막 기회로 여기고 구원을 위해 적용하고 결단한 일은 무엇입니까? 진멸되어 돌이키게 된 사건이 있으십니까?

​내가 버린 돌이 다시 머릿돌이 되는 인생은

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​3. 주로 말미암은 인생입니다.​

이 비유를 들은 종교 지도자들은 비유 속 악한 농부가 바로 자신들을 가리켜 하신 말씀임을 알았습니다. 주어진 권위를 휘둘러 성전을 더럽히고 강도의 소굴로 만든 자들입니다.

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예수께서 그 상을 뒤엎으시고 장사하는 사람들을 쫓아내시니 더러운 이익을 취하던 내 권세가 흔들립니다. 마음에 찔림이 있으니 차마 예수를 제지하지 못하고 계속해서 무슨 권위로 무슨 권세로 이런 짓을 행했는지 따집니다.

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포도원 주인과 상속자는 권위가 필요 없습니다. 농부들도 세로 받았기에 그 권위가 있을 뿐 그것은 주인 앞에서는 아무런 의미가 없지요. 건축자들은 자기의 기호와 뜻을 따라 돌을 버리고 취하지만 성전의 주인이신 하나님은 그들이 버린 돌 예수로 모퉁이의 머릿돌이 되게 하십니다.

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​요즘 건물을 보면 흔히 머릿돌은 건물의 명패처럼 주 출입구 가까운 곳에 붙여 눈에 띄게 해 놓습니다. 성경에서 말하는 머릿돌은 코너스톤(Cornerstone) 기반을 놓을 때 가장 중요한 축이 되는 위치에 있습니다. 그런 의미에서 이 머릿돌은 기둥 아래에 두는 주춧돌이기도 합니다.

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하나님은 인간을 하나님을 떠나서는 살 수 없는 존재로 지으셨습니다. 하나님의 생명을 주시고 하나님의 백성, 하나님의 자녀로 삼으셨습니다. 주와 함께 사는 것이 우리 삶의 근간입니다. 그런데 이 근간 머릿돌이 빠진다면 그 집이 어떻게 되겠습니까? 언제 무너져도 이상하지 않습니다. 반석 되신 예수가 아니라면 세상의 어떤 것도 내 삶을 지탱하지 못합니다.

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이 모든 무너질 일은 바로 나로 말미암은 일입니다. 진멸의 사건이 올 때 하나님을 원망하며 어떻게 나에게 이러실 수 있냐고 외치지만 실상은 예수를 부정하고 다른 것을 채워 둔 내 삶의 결론이지요.

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​종교 지도자들 역시 상속자이신 예수를 부정하고 죽여 영문 밖으로 내던집니다. 마지막 기회를 버린 이들에게 남은 것은 진멸됨 돌 위에 돌 하나도 남기지 않고 무너지는 일밖에 없습니다.

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자녀의 성적이 더 중요해서 예배를 뒤로하고 배우자와의 관계가 두려워서 목장을 포기하는 일이 그렇습니다. 거룩보다 돈이 중요하여서 어머니의 불신 결혼을 방관한 제가 진멸될 일이 오고서야 내가 버린 돌이 머릿돌임을 깨닫게 하셨습니다.

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무너진 내 삶에 예수가 다시 머릿돌이 되게 하시는 것. 이것이 주로 말미암아 된 일입니다.

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진멸될 인생을 버리지 않으시고 예수로 다시 기초를 쌓아주시는 것, 훼파된 우리 가정을 다시 재건하여 주시는 것이 바로 우리 주님께서 또 주로 말미암아 되는 일입니다.

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​주를 버린 나를 버리지 않으시고 버림받아 마땅한 나를 다듬고 보존하셔서 주의 성전에 쓰임받게 하십니다. 그러므로 지금 내게 있는 배우자와 자녀 직장과 환경은 싫다고 버려버릴 돌이 아닙니다. 나를 위해 아름다운 포도원을 준비하셨듯 주님은 나의 거룩과 구원을 위해 모든 것을 사용하십니다. 버리고 싶은 그 돌을 붙잡고 믿음으로 살아낼 때 우리 예수님이 머릿돌이 되어 주십니다.

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이 공동체에서 우리는 버리고 싶은 남편, 버리고 싶은 아내, 자녀와 부모와 함께 살아내는 성도님들을 통해서 하나님이 하시는 일들을 매주 보고 있지 않습니까? 혼자서는 할 수 없지만, 목장에 붙어가며 서로의 버리고 싶은 돌들을 나눌 때 한 주를 살아낼 힘을 주시는 줄로 믿습니다. 그러므로 잘 무너지는 자가 잘 재건될 수 있습니다. 예수님의 비유를 들은 지도자들은 돌이키지 않았습니다. 오히려 예수를 잡고자 했습니다.

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​배우자와 자녀가 나를 고발할 때 어떻게 반응하십니까? 체면이 상하고 시쳇말로 쪽이 팔리는 일이 올 때 내 권위가 무너지고 낯이 뜨거울 때 상대방을 잡도리하지는 않으셨나요? 고발당하고 눌리고 치일 때 나를 세우시는 주로 말미암아 된 일임을 고백하는 오늘 하루 되시기를 축복합니다. 차마 이 고백이 되지 않으신다면 혈기가 나기 전에 자리를 잠시 피하세요. 그리고 숨을 좀 고르시고 "주로 말미암아 된 일이라" 세 번 외치시고 목장에서 판결을 받으시기를 바랍니다.

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​적용 질문드립니다.​

버린 돌처럼 내 삶에서 없애고 지우고 싶은 고난과 상처 사람의 사건은 무엇입니까? 내게 오는 고발과 수치가 나를 세워주시는 주로 말미암아의 사건임이 인정되시나요?

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​말씀을 맺습니다.​

하나님은 포도원의 주인이십니다. 잘났든지 못났든지 나는 주인의 뜻에 맞게 나의 삶을 새로 임대로 받았습니다. 마땅히 주님께 드릴 것을 구별하여 드릴 때 버린 돌이 머릿돌이 되게 하십니다. 예수를 죽인 내가 진멸되어 마땅함을 인정할 때 버린 돌이 머릿돌이 되게 하십니다. 무너지고 세워지는 이 모든 사건이 예수께서 내 삶에 머릿돌 되게 하시는 주로 말미암은 일입니다.

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기도합니다.​

​잠시 후면 사라질 권위를 영원할 것처럼 붙잡고 예수를 죽이는 선택만 하는 저를 용서하여 주시옵소서. 여전히 물질과 시간의 주인이 되어서 주를 위한 일에 너무나도 인색하고 분이 나는 저를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 내 생명도 새로 받은 인생임을 기억하며 진멸되어 마땅한 나를 대신하여 죽임당하신 예수를 기억하고 기념하는 이 주일이 되게 하옵소서. 오늘 그리고 이 한 주간 어떤 일을 당하여도 나를 구원하시는 주로 말미암아 된 일임을 고백하기 원합니다. 나를 배반하며 고발하는 배우자와 자녀 앞에서도 나를 위해 오래 참으신 하나님의 은혜를 기억하며 예수가 머릿돌 되는 저와 우리 모든 성도님들 되게 하여 주시옵소서.

​사랑하는 담임 목사님의 모든 복음 회의 여정 가운데 함께하여 주셔서 교회가 무너진 저 유럽 땅에 다시 예수가 머릿돌 되는 기적이 일어나게 하옵소서. 각지에서 선교하시는 선교사님들에게도 같은 은혜를 베풀어 주시고 교회에서 진행되는 각종 행사와 프로그램 양육과 세미나에도 기름 부어 주시옵소서.

​병중에 있는 성도들을 불쌍히 여기셔서 통증을 감하여 주시고 몸과 마음의 질병을 깨끗하게 치유하여 주시옵소서. 육은 무너져도 영이 세워지는 구원의 사건 되게 하여 주시옵소서. 우리의 머릿돌이 되시는 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도합니다. 아멘.

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QT 큐티이웃79명
우리들교회 성도 입니다. 말씀묵상은 내 생각을 내려놓고 주님의 말씀을 듣는 통로입니다. 자신을 버리고 하나님의 뜻과 하나님의 생각으로 채우고 일상을 잘 살아내는 것이 거룩한 삶입니다.