■우리들교회 새벽기도회 "호산나"(마가복음 11:8-14)김세영 목사님

2026-03-12 (목) | 큐티인 | 마가복음 11:8-14 | 호산나 | 김세영 목사 | 우리들교회 새벽기도회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-03-12 (목)

· 큐티인 | 마가복음 11:8-14

· 호산나 - 김세영 목사



호산나 | 마가복음 11:8-14



환호하는 많은 사람

8 많은 사람들은 자기들의 겉옷을, 또 다른 이들은 들에서 벤 나뭇가지를 길에 펴며

9앞에서 가고 뒤에서 따르는 자들이 소리 지르되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여

10찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라

베다니로 나가심

11 예수께서 예루살렘에 이르러 성전에 들어가사 모든 것을 둘러 보시고 때가 이미 저물매 열두 제자를 데리시고 베다니에 나가시니라

잎만 무성한 무화과

12 이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라

13 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라

14 예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라



■ 본문 요약

예수님이 많은 사람의 환호를 받으시며 예루살렘에 입성하십니다. 성전에 들어가 모든 것을 둘러보시고 베다니로 가십니다. 이튿날 시장하신 예수님은 잎사귀 있는 무화과나무에 열매가 있기를 기대하셨지만 아무것도 없음을 보시고 영원토록 열매가 없으리라고 하십니다.

하나님 아버지, 감사합니다. 오늘 이 아침 함께 말씀을 나누기 위해 이 자리에 나왔습니다. 오늘 진정한 호산나를 외칠 수 있는 말씀을 듣고 깨달을 수 있도록 주님께서 함께하여 주시옵소서. 주님, 말씀하여 주시옵소서. 듣겠나이다. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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오늘 본문 큐티인의 제목은 호산나입니다. 밑에 있는 도움말을 보시면 이 호산나의 뜻이 ‘우리를 구원하소서’라고 되어 있습니다.



오늘 이 새벽 예배에 나오신 우리 성도님들과 또 오늘 이 설교를 듣게 되실 분들 모두가 ‘우리를 구원하소서’라는 이 마음을 가지고 이 자리에 나오셨고, 또 듣고 계신다고 생각이 듭니다.



그러면 여러분들은 이 호산나의 뜻과 같이 어디서 구원받기를 바라고 계신가요? 어제 본문에서 예수님은 십자가를 지시기 위해서 예루살렘에 입성할 준비를 하셨습니다. 제자들을 보내서 “주가 쓰시겠다”라고 전하라 하시고 매여 있는 나귀 새끼를 데리고 오라고 하십니다. 제자들이 나귀 새끼를 데리고 오자, 예수님께서는 이 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하고 계십니다.



사람들은 그 나귀 새끼를 타고 입성하시는 예수님을 보면서 열광하며 호산나를 외칩니다. 오늘 말씀을 함께 보며 진정한 호산나를 외치려면 어떻게 해야 하는지 함께 살펴보도록 하겠습니다.

진정한 호산나를 외치려면



1. 기복의 겉옷을 벗어야 합니다.

8절을 다시 읽겠습니다.

많은 사람들은 자기들의 겉옷을, 또 다른 이들은 들에서 벤 나뭇가지를 길에 펴며

앞서 여러 번 말씀해 주셨는데, 이 겉옷은 당시 사람들의 신분과 전 재산을 의미한다고 합니다. 이스라엘 백성들은 나를 구원하실 왕이 오시기 때문에 겉옷을 길에 펴며 예수님께 열광했습니다. 이것이 어떤 의미였을까요?



드디어 로마의 압제에서 신음하고 있는 이스라엘 백성들에게 자신들을 구원할 왕이 등장한 것입니다. 그러니 예수님이 왕이 되면 자신의 신분과 전 재산을 걸었던 자신들에게도 그에 따른 대우가 따라올 것을 기대하지 않았을까요? 마치 로마의 왕이 되면 그 주변에 있던 사람들이 큰 혜택을 누리는 것과 같은 의미일 것입니다.



우리도 만약 아주 가까운 분이, 또는 내가 아는 지인 중 한 명이 유력한 대통령 후보가 됐다든지 재벌 후계자가 된다고 하면 어떻게든 내가 가진 겉옷을 걸어서, 또 벗어서 그 길에 펴려고 하지 않을까요? 여러분들은 어떠실지 모르겠는데 저는 아마 그럴 것 같습니다.



9절과 10절입니다.

9앞에서 가고 뒤에서 따르는 자들이 소리 지르되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여

10찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라



사람들은 자신의 겉옷을 예수님이 가시는 길에 펴고 “호산나 찬송하리로다”라고 소리를 지르며 열광합니다. 호산나는 앞서 말씀드린 것처럼 ‘우리를 구원하소서’라는 뜻입니다. 지금 나의 압제받는 환경에서, 이 힘든 환경에서 나를 구원해 줄 것 같아 보이는 예수님께 열광하고 있습니다.



그러나 우리는 이 열광하던 사람들이 불과 며칠 후에 예수님을 십자가에 못 박아 죽이라고 소리치는 사람들이 되는 것을 알고 있습니다. 심지어 살인자였던 바라바를 풀어주라고 외치게 됩니다. 우리라고 다를까요?



나의 눈앞에 이익을 가져다줄 것 같은 주식, 코인, 지도자, 정책들에는 열광하지만, 그것들이 조금 뒤바뀌어서 내가 원하는 결과를 갖다주지 않으면 당장 십자가에 못 박으라고, 죽이라고 외치고 있지는 않으신가요? 겉으로는 호산나를 외치며 나를 구원해달라고 하지만, 그 안에는 우리 마음 가운데 있는 뿌리 깊은 기복의 옷을 입고 있는 것입니다. 그리고 최근 들어 이 경향들이 점점 더 심해지는 것처럼 보이기도 합니다.



저 또한 기복의 겉옷이 매우 두꺼운데요. 기복의 겉옷을 입고 있는 사람들의 특징이 무엇일까요? 오늘 이스라엘 백성들의 모습과 같이 일희일비하는 모습입니다.



내 눈앞의 유익에 따라 나에게 좋으면 웃었다가, 유익을 가져다주지 못하면 십자가에 못 박으라고 하는, 일희일비하며 호산나와 “죽여라”를 외치는 우리의 모습이 오늘 이스라엘 백성들의 모습과 다르지 않은 것입니다. 이렇게 정치, 사회, 경제에 대한 부분에만 국한되는 것일까요? 멀리 갈 것도 없이 우리 가정에서도 내가 어디에 호산나를 외치고 또 어디에 “죽여라”를 외치고 있는지를 보면 알 수 있습니다.



나 또한 이 백성들의 모습과 다르지 않은 것을 여실히 보여줍니다.

나에게 유익을 줄 것 같고 또 자랑이 될 것 같은 자녀, 배우자에게는 호산나를 외치지만 그렇지 않으면 마음속으로는 이미 십자가에 못 박고 있지는 않으신가요?



우리가 진정한 호산나를 외치려면 이렇게 우리가 입고 있는 기복의 겉옷을 벗어야 합니다. 내가 그 기복의 겉옷을 두껍게 입고 있다는 것을 알고 그것을 벗을 때 비로소 예수님께서 예루살렘에 오시는 진짜 이유를 알게 되고, 진정한 호산나를 외칠 수 있게 되실 것입니다.



저도 기복의 겉옷이 두꺼운 사람인데요. 어제 오전에 말씀을 전해주셨던 목사님의 설교를 들으며, 목사님께서 사모님에 대해 말씀하셨던 것이 저와 아내와의 관계와 크게 다르지 않다는 생각이 들었습니다. 차이가 있다면 저는 우리들교회에서 아내를 만나 결혼을 했는데, 그래서 소장까지는 아직 받지 않은 것 같습니다.



처음에 결혼하려고 아내를 만났을 때 저희 아내는 일을 하고 있었습니다. 수입이 있었고, 처가도 저희 집보다는 경제적으로 훨씬 여유가 있었습니다. 저희 가정은 개척교회 목회자 가정으로 자라다 보니 늘 경제적인 여유를 부러워했습니다. 제게 아내와의 결혼은 영혼 구원이 목적이 아니라, 저를 물질적으로 구원해 줄 것이라는 ‘기복의 겉옷’을 펴는 기회로 보였습니다.



그런데 아내는 저와 교제를 시작함과 동시에 일을 그만두었습니다. 더하여 결혼 후에 물질적으로 도움을 줄 것 같았던 처가의 상황이 안 좋아지자, 저의 처가를 향했던 호산나의 환호는 다시 무시의 십자가로 바뀌게 되었습니다.



아내뿐만 아니라 자녀들도 마찬가지입니다. 저도 이제 세 아이를 키우고 있는데, 내가 좋아하는 모습을 보여주는 자녀에게는 호산나를 외치다가도 내가 원하지 않는 모습을 보이고 행동을 할 때면 멀찍이 거리를 두었습니다.



그 결과로 첫째는 저희 가정을 법원으로, 둘째는 저를 병원으로 인도하게 되었습니다.



정말 감사한 것은 이 모든 것을 공동체에 함께 나누고 처방을 듣고 오다 보니 조금씩 제가 입고 있는 이 두꺼운 기복의 겉옷의 실체를 깨닫게 되는 것 같습니다. 그리고 정말 하나하나의 일에 일희일비하는 저의 모습을 깨닫게 됩니다.



처가에 허락하신 사건, 그리고 자녀를 통해 허락하신 모든 사건이 제가 정말로 예수님보다 더 의지하는 그 겉옷을 벗어버리게 하시고, 그래야 비로소 이 영혼 구원의 길을 조금이나마 따라갈 수 있게 만드시기 위한 하나님의 선물인 것을 깨달았습니다.



이렇게 기복의 두꺼운 겉옷을 입고 있는 우리는 영혼 구원이 아니라, 지금의 고난에서 나에게 유익을 줄 것 같은 환경, 사람, 물질에게 호산나를 외치게 됩니다. 이 기복의 겉옷을 벗고 예수님께 진정한 호산나를 외치시는 오늘 하루가 되시기를

기도하겠습니다.



[적용 질문]

내가 벗어야 할 기복의 겉옷은 무엇입니까?

눈앞의 이익에 따라 호산나와 십자가에 못 박으라는 말을 반복하고 있지는 않으신가요?



여러분들은 지금 어디에 호산나를 외치고 계십니까?

2. 내 안의 성전을 둘러봐야 합니다.



11절을 다시 읽어보도록 하겠습니다.

예수께서 예루살렘에 이르러 성전에 들어가사 모든 것을 둘러 보시고 때가 이미 저물매 열두 제자를 데리시고 베다니에 나가시니라



11절에 나온 ‘둘러보시고’의 원어를 살펴보면 ‘사방을 꿰뚫어 보며 세밀하게 감찰하셨다’라는 뜻입니다. 예수님은 화려한 예루살렘 성전의 외형이 아니라, 그 성전 안에 들어가셔서 자신들의 유익을 위해 장사를 하고 돈을 주고받고 있는 기복적이고 율법적인 모습들을 다 살펴보신 것입니다.



예수님은 성전을 둘러보시고 열두 제자를 데리고 베다니로 나가셨습니다. 우리가 내일 묵상하겠지만, 내일 본문에는 예수님께서 다시 성전에 올라가셔서 ‘강도의 소굴’이라고 부르시며 둘러엎으시는 것을 볼 수 있습니다. 그러나 오늘은 모든 것을 둘러보시고 때가 이미 저물어 제자들과 함께 나가셨습니다. 주님은 오늘은 침묵하셨습니다.



고린도전서 3장 16절에 우리가 잘 아는 것처럼 이렇게 기록되어 있습니다.

너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라

이 말씀과 같이 우리 한 사람 한 사람은 하나님의 성전입니다. 그래서 우리 몸과 마음을 더럽히는 것은 하나님의 성전을 더럽히는 것과 같습니다. 그런 우리 마음에 예수님께서 찾아오셔서 둘러보신다면 어떠한 반응을 보이실까요? 만약 우리 마음 가운데 아무런 갈등이 없고 둘러엎음이 없다면, 예수님께서 오늘 본문처럼 그냥 나가버리신 것은 아닐까요?



반대로 적용해 보면, 우리도 우리 마음의 성전을 말씀을 통해 항상 둘러봐야 합니다. 예수님께서 사방을 꿰뚫어 보며 세밀하게 감찰하셨듯이 우리의 마음을 둘러봐야 합니다. 나의 눈이 아니라 예수님의 눈으로 매일 말씀으로 나의 마음을 둘러볼 때, 내 안에 있는 기복적이고 율법적이며 인간적인 마음들을 보게 될 것입니다. 저도 이 말씀을 준비하면서 제 마음을 다시 한번 둘러보게 되었습니다.



제 마음 가운데도 여전히 더러운 부분들이 많이 있습니다.

여전히 음란하고, 자기 열심이 앞서고, 감정적이며 행동이 앞서는 사람입니다. 앞서 말씀드린 것처럼 저에게 제일 중요한 것은 경제적인 여유였습니다.



오늘 말씀을 준비하며 그 마음을 더 들여다보게 되었습니다. 저는 목회자 가정에서 자랐습니다. 아버지께서 어릴 때 개척을 하셨지만 교회가 부흥하지는 못했습니다. 어머니는 항상 경제적인 어려움을 입에 달고 사셨습니다. 아버님의 목회는 점점 힘들어졌고, 그래서 제 마음 가운데 목회는 누군가 살아나는 경험이라기보다 그저 ‘힘든 직업’ 정도로 생각하게 되었습니다.



그래서 사실 저는 목회자가 되고 싶지 않았습니다. 그런데 하나님께서 여러 가지 상황과 환경에 밀어 넣으셔서 신학교에 들어가게 되었습니다.



방황하던 청년 시절에 우리들교회를 만났습니다. 우리들 공동체에 와서 담임 목사님의 말씀을 통해 수없이 살아나신 분들을 보며 제 삶을 말씀으로 해석하게 되었고, 저 또한 살아나게 되었습니다.



그제서야 ‘영혼 구원’이 무엇인지를 눈으로 보고 경험하게 되었습니다. 하지만 여전히 제 마음 가운데는 영혼 구원보다 ‘조금 더 편안하게, 조금 더 여유롭게’라는 욕심들이 ‘아닌 척’ 숨어 있었습니다. 사실 이 욕심 때문에 제가 이 귀한 사명의 자리를 내려놓고 뛰쳐나갔던 것입니다.



얼마 전 담임 목사님과 메일을 주고받으며 저희 집 문제에 대해 말씀드린 적이 있습니다. 그때 목사님께서 양육해 주시며 마지막에 이렇게 말씀해 주셨습니다. “욕심을 내려놔야 앞이 보일 것이야.” 처음에 이 메일을 받고 ‘내가 무슨 욕심을 부렸나’ 하는 생각이 들었습니다. 하지만 그 말씀을 계속 묵상해 보니, 내가 욕심이 아닌 척하면서 부리고 있던 욕심들 조금 더 편안하게, 조금 더 여유롭게라는 마음들이 영혼 구원보다 앞서고 있었음을 깨닫게 해주셨습니다.



현재 하나님께서 허락하신 모든 것에 대한 감사와 영혼 구원의 사명보다, 내 눈앞에 못 가진 것들, 가지고 싶은 것들이 먼저 보이는 ‘여전히 되었다 함이 없는 죄인’임을 오늘 말씀을 통해 다시 보게 해주셨습니다. 이것 또한 저와 우리를 사랑하시는 하나님의 은혜라고 믿어집니다.



오늘 이 자리에 나온 성도님들의 마음의 성전은 어떤 모양이신가요? 여전히 성전의 외형을 꾸미기에만 급급하고 있지는 않으신가요? 오늘 하루 허락하신 말씀을 따라 예수님의 시선으로 우리 마음의 성전을 둘러보시는 하루가 되시기를 기도합니다.



[적용 질문]

매일 말씀의 눈으로 내 마음의 성전을 둘러보고 계신가요?

예수님이 침묵하시며 그냥 나가신 것 같은 내 안의 문제는 무엇인가요?



3. 때에 맞는 열매를 맺어야 합니다.



12절과 13절을 제가 다시 한번 읽어보도록 하겠습니다.

12이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라

13멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라



다음날 베다니에서 주무신 예수님은 배가 고프셨던 것 같습니다. 그때 눈에 들어온 것이 바로 무화과나무였습니다. 그런데 문제는 오늘 말씀처럼 그때가 무화과의 때가 아니었다는 것입니다.



당시 유대력으로는 니산월, 십자가에 달리시기 불과 며칠 전이니 지금으로 치면 3, 4월쯤입니다. 우리가 알기로 무화과는 주로 8, 9월 늦여름에 수확합니다. 그런데 3, 4월경 잎사귀가 돋아날 때 그 사이에서 아주 작은 열매가 먼저 나온다고 합니다.



‘파기’라고 불리는 이 작은 열매는 상품 가치는 없지만, 당시 지나가는 가난한 나그네들과 배고픈 자들이 먹도록 따지 않고 내버려 두는 열매입니다. 그런데 문제는 예수님께서 가보셨을 때 이 ‘파기’조차 달려 있지 않았다는 것입니다. 한 가지 더 주목할 것은 13절에 무화과의 때가 아니라고 할 때, 이 ‘때’를 나타내는 원어가 일반적인 시간인 ‘크로노스’가 아니라 하나님의 시간을 뜻하는 ‘카이로스’라는 점입니다.



결국 우리의 때가 아니라 하나님의 때에 이 무화과나무가 열매를 맺지 못한 것입니다. 파기조차 맺지 못했던 무화과나무를 보며 예수님은 14절에 이렇게 말씀하십니다.



예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라

내가 무화과나무 입장에서 이 말씀을 들었다면 정말 무서웠을 것 같습니다.



예수님께서 시장하실 때, 예수님이 필요로 하실 때 그 열매가 없다면 영원토록 열매를 맺지 못할 것이라고 하십니다. 그리고 이 이야기를 제자들이 들었습니다. 이것은 제자들에게 주시는 메시지였습니다. 하나님의 때에 하나님이 원하시는 열매가 없다면, 우리는 영원히 열매를 맺지 못할 수도 있습니다.



그렇다면 때에 맞게 맺어야 하는 열매는 무엇일까요? 우리 마음을 살펴보는 것이 매일 말씀을 통해 하는 큐티(QT)라면, 이 때에 맞는 열매는 바로 ‘적용’이 아닐까 생각합니다.



매일 말씀을 통해 내 죄를 보고, 올해 표어와 같이 그 잎사귀가 약재료로 쓰이기 위한 가장 중요한 열매는 바로 다름 아닌 적용입니다. 담임 목사님께서 항상 말씀하시듯, 큐티의 꽃은 적용이고 그 결론은 영혼 구원입니다. 크든 작든 이 적용의 열매가 있을 때 하나님의 때에 우리를 사용하실 것입니다.



반대로 내가 지금 삶이 바빠서, 해야 할 일이 있어서 적용의 열매 맺기를 뒤로 미룬다면, 하나님의 구원의 때에 회개의 열매를 맺지 못하여 영원히 저주받은 무화과나무처럼 될 수 있습니다.



앞서 처가 이야기를 드렸는데, 장모님이 2년 전 소천하시기 전까지 마지막까지 하셨던 기도 제목 중 하나가 막내 처남이었습니다. 장모님 소천 즈음에 처남의 빚이 드러났는데, 그 액수가 거의 억대에 가까웠습니다. 심지어 장인, 장모님의 명의를 도용해 빚을 지기도 했습니다.

장모님 발인 날, 저는 큐티노트를 들으며 병원으로 가고 있었습니다. 아내와 함께 가며 들은 말씀이 욥기 본문이었습니다. 큐티노트의 결론은 항상 ‘영혼 구원을 위해 무엇을 적용해야 하는가’를 묻습니다.



그 말씀을 듣는데 마음이 무거웠습니다. 저에게 경제적인 부분은 매우 예민한 문제였지만, 그때 문득 ‘장례식 때 받은 조의금을 처남의 빚을 갚는 데 적용해야 하나’라는 고민이 들었습니다. 아내와 나누었더니 동의해 주었고, 그렇게 마음을 모아 빚을 갚아주는 적용을 했습니다.

하지만 그 적용 후 바로 열매가 맺혔을까요? 그렇지 않았습니다. 그 이후에도 처남에게 여러 사건이 터지면서 제 마음속으로는 ‘그 돈을 갚아준 게 아깝다’는 생각마저 들었습니다. 변화는 없고 안 좋은 소식만 들리니 차라리 다른 데 썼으면 좋았을 걸 하며 후회하기도 했습니다.



그러다 작년 말, 막내 처남이 교제하던 자매와 헤어지게 되면서 공동체로 들어오게 되었습니다. 몇 주 전 청년부 수련회에서 ‘중독’이라는 선택 강의를 들었는데, 강의 후 질의응답 시간에 저희 처남이 손을 들고 자신이 정신과 약물 중독임을 고백하며 그동안 겪어온 일들과 가족 간의 갈등을 다 오픈했다고 합니다. 그 이야기를 아내를 통해 듣는데 너무너무 감사했습니다. 최근 들은 소식 중 가장 기쁜 소식이었습니다. 그래서 저는 바로 아내에게 “처남한테 용돈 보내줘라”라고 했습니다. (웃음)



그 고백 이후 강의해주셨던 강사님을 따로 만나 더 자세한 이야기를 나누게 되었고, 병원도 소개받아 다음 주에 새로운 병원 예약을 했다고 합니다. 여전히 처남의 모습을 보면 갈 길이 멉니다. 그럼에도 불구하고 양육 교사 추천을 받고 부서 봉사 추천도 받았다고 하니 너무 감사합니다.



부족하지만 저와 아내의 적용, 그리고 장모님의 간절한 마지막 기도가 이렇게 작지만 귀한 열매를 맺게 해주시는 것 같아 감사합니다. 저희 막내 처남에게는 정말 많은 ‘약재료’가 있습니다. 많은 고난과 사건을 겪었기에 이 잎사귀가 약재료가 되면 저보다 훨씬 더 많은 사람을 살리는 데 쓰임 받을 것입니다. 우리 처남이 공동체에 잘 붙어 가며 또 다른 구원의 열매를 맺도록 함께 기도해 주시기를 부탁드립니다.



말씀을 듣고 내 마음을 살피며 적용했을 때, 하나님께서 열매를 맺게 하실 줄 믿습니다. 단순히 큐티하는 것으로 끝나는 것이 아니라 작은 것 하나라도 적용하는 것, 그것이 때에 맞는 열매를 맺는 일입니다.



[적용 질문]

내가 지금 맺어야 할 열매는 무엇인가요?

큐티만 하고 계신가요, 아니면 삶의 적용도 하고 계신가요?



말씀을 마무리합니다.

진정한 호산나, “나를 구원해 달라”고 예수님께 외치려면 첫째, 기복의 겉옷을 벗어야 합니다.

둘째, 내 안의 성전을 둘러봐야 합니다.

셋째, 때에 맞는 열매를 맺어야 합니다.

오늘 하루도 이 허락하신 말씀을 받아 내가 입고 있는 두꺼운 기복의 옷을 큐티를 통해 둘러보며, 기복의 가치관을 내려놓는 적용의 열매를 맺으시길 바랍니다. 그리하여 진정한 호산나를 외치시는 모든 성도님 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.



기도하겠습니다.

하나님 아버지, 감사합니다. 나의 유익을 줄 것 같은 사람과 물질 앞에서 호산나를 외치며 기복의 두꺼운 옷을 입고 있는 제 모습을 오늘 말씀을 통해 발견하게 하시니 감사합니다. 구원의 은혜를 입었지만 여전히 기복의 가치관으로 가득 차 내 눈앞에 벌어지는 일에 일희일비하고 있는 저와 우리를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 내가 입고 있는 기복의 겉옷을 벗어 예수님의 발아래 깔아드릴 수 있는 저희가 되게 하옵소서.

오늘도 허락하신 이 말씀을 붙잡고, 주님께서 성전을 둘러보시듯 내 마음의 성전을 말씀으로 세밀하게 감찰하게 하시고, 여전히 변하지 않는 세속적 가치관을 내려놓게 하옵소서. 말씀을 듣는 것으로 끝나지 않고 작은 적용이라도 실천할 수 있게 하셔서, 하나님께서 원하시는 귀한 적용의 열매, 때에 맞는 열매를 맺는 저희 모두가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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QT 큐티이웃75명
우리들교회 성도 입니다. 말씀묵상은 내 생각을 내려놓고 주님의 말씀을 듣는 통로입니다. 자신을 버리고 하나님의 뜻과 하나님의 생각으로 채우고 일상을 잘 살아내는 것이 거룩한 삶입니다.