■우리들교회 새벽기도회 "예수를 따르니라"(마가복음 10:41-52) 장용석 목사님

2026-03-10 (화) | 큐티인 | 마가복음 10:41-52 | 예수를 따르니라 | 장용석 목사 | 우리들교회 새벽기도

우리들교회 새벽기도회

· 2026-03-10 (화)
· 큐티인 | 마가복음 10:41-52
· 예수를 따르니라 - 장용석 목사님​

​

예수를 따르니라｜마가복음 10:41-52​
​

섬기는 자​​

​41 열 제자가 듣고 야고보와 요한에 대하여 화를 내거늘

42 예수께서 불러다가 이르시되 이방인의 집권자들이 그들을 임의로 주관하고 그 고관들이 그들에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와

43 너희 중에는 그렇지 않을지니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고

44 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라

45 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라


맹인 거지 바디매오​​

46 그들이 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 맹인 거지 바디매오가 길가에 앉았다가

47 나사렛 예수시란 말을 듣고 소리 질러 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘

48 많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라


믿음이 구원하였느니라 ​​

49 예수께서 머물러 서서 그를 부르라 하시니 그들이 그 맹인을 부르며 이르되 안심하고 일어나라 그가 너를 부르신다 하매

50 맹인이 겉옷을 내버리고 뛰어 일어나 예수께 나아오거늘

51 예수께서 말씀하여 이르시되 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 맹인이 이르되 선생님이여 보기를 원하나이다

52 예수께서 이르시되 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시니 그가 곧 보게 되어 예수를 길에서 따르니라

​

​■ 본문 요약


예수님은 섬기는 자가 크다고 하시며 자신이 대속물이 되고자 이 땅에 왔다고 말씀하십니다. 예수께서 제자들과 무 리와 함께 여리고에서 나가실 때 맹인 거지 바디매오가 "다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서!"라고 소리칩니 다. 예수님이 그에게 "네 믿음이 너를 구원하였다"고 하시니 그가 곧 보게 되어 예수를 따릅니다.

---

​사랑의 주님!

​오늘 이 새벽에 우리를 깨워주시고, 또 말씀을 들을 수 있는 은혜 주시니 감사합니다. 오늘 우리가 예수님을 따르길 원합니다. 이 시간 말씀하여 주시옵소서. 깨닫게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

​오늘 큐티 말씀의 제목은 예수를 따르니라입니다.

요즘 세상을 보면요, 답답할 때가 참 많습니다. 경제는 어렵고 또 자녀의 문제는 풀리지 않고 세상은 AI와 로봇 기술로 빠르게 변하고 있습니다. 이렇게 앞이 보이지 않는 시대를 살다 보니 사람들은 자신의 인생의 미래를 알고 싶어 합니다. 그래서 어떤 사람들은 점집을 찾아가기도 하고 또 어떤 사람들은 타로나 관상을 통해서 자신의 미래를 알고 싶어 합니다. 얼마 전에 디즈니 플러스에서 방영된 운명 전쟁 49라는 프로그램이 있습니다. 타로, 관상, 무당 등 각 분야의 전문가라는 사람 49명이 나와서 누가 더 잘 맞히는지 대결을 하는 프로그램이었습니다. 사진을 띄워주고 이 사람이 어떤 사람인지 맞히기도 하고, 몇몇의 사람 중에서 서울대 다니는 사람이 누구인지를 또 맞히는 등 사람들은 그것을 보며 재미를 느끼기도 했습니다. 여러분, 사람들이 왜 이런 프로를 통해 흥미를 느끼겠습니까? 내 인생의 고난을 미리 알고 피해 가고 싶고, 남들보다 먼저 성공의 자리에 올라가고 싶기 때문입니다.

​

​하지만 오늘 본문은 우리에게 전혀 다른 길을 보여주고 있습니다. 운명을 점치지 말고 예수님을 따르라고 말씀합니다. 오늘 본문에서는 예수님의 제자들과 맹인 거지 바디매오가 등장합니다. 오늘 말씀을 통해 우리는 예수님을 따르는 삶이 무엇인지 함께 살펴보겠습니다.

​

​답답한 인생 가운데 예수님을 따르려면

​1. 대속물이 되어야 합니다. ​


41절 말씀입니다.

​열 제자가 듣고 야고보와 요한에 대하여 화를 내거늘

​여러분, 10명의 제자들이 화가 났습니다. 이 제자들이 왜 화가 났냐면요, 예수님의 제자 중에 두 명이었던 야고보와 요한이 예수님께 하나님 나라의 우편과 좌편에 앉게 해달라고 요청을 했습니다. 쉽게 말하면 총리와 부총리 자리를 달라는 요청입니다.


​그런데 열 제자가 화를 낸 이유는 그 요청이 불경건해서가 아닙니다. 나도 그 자리에 앉고 싶은데 선수를 빼앗겼다는 억울함 때문이었습니다. C.S. 루이스는 교만은 무언가를 가지고 있다는 사실 자체보다는 다른 사람보다 더 많이 가지고 있는 데서 기쁨을 느끼는 것이라고 이야기하고 있습니다. 그래서 우리가 남이 잘되는 것을 보면서 마음이 불편한 이유는 사실 그 사람과 같은 욕망이 우리 안에도 있기 때문입니다. 여러분, 우리 이웃 중에서 누군가가 뭐가 잘됐다, 승진했다, 자녀가 명문대 갔다라는 소리를 들을 때 축하보다는 마음이 불편하다면 우리가 왜 그런지를 묵상을 한번 해봐야 됩니다. 내 안에도 그러한 욕심이 있기 때문입니다.


​42절 말씀을 보겠습니다.

​예수께서 불러다가 이르시되 이방인의 집권자들이 그들을 임의로 주관하고 그 고관들이 그들에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와

​당시 이스라엘은 로마의 식민지였습니다. 로마의 권력자들은 힘으로 다스렸죠. 세금을 착취했고 힘을 사용하여서 사람들을 억압했습니다. 이것은 바로 세상의 방식입니다. 힘이 있으면 착취하고 높아지면 누리고 싶어 하고 권력이 있으면 부리려 합니다. 그러나 예수님은 전혀 다른 말씀을 하십니다.

​
​43절 너희 중에는 그렇지 않을지니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고

​라고 말씀하십니다.

​

여기서 종은 헬라어로 '둘로스'라고 합니다. 둘로스는 노예라는 뜻이 있습니다. 노예는 자신의 뜻대로 살지 않습니다. 주인의 뜻을 따라 살아갑니다. 사탄의 나라는요, 높은 자리에 올라가면 대접을 받으려고 합니다. 우리의 진짜 모습을 보려면 가정이나 또는 부하 직원들에게 하는 모습을 보면 알 수 있습니다.


저도 요즘에 제 첫째 딸이 사춘기가 왔는지 말을 안 듣고 대들 때가 참 많이 있습니다. 그때 제 진짜 모습이 나오더라고요. 아이의 이야기를 들으려 하기보다는 힘으로 그 아이의 입을 막거나 조용히 하게 하려는, 통제하는 제 모습이 보입니다. 그런데 하나님의 나라는 높은 자리에 있을수록 더 많은 사람을 살리기 위해서 섬깁니다. 왜 그렇게 하겠습니까? 섬김의 목적이 구원이기 때문에 그렇습니다. 예수님은 사람들에게 인정받기 위해서 섬기신 것이 아닙니다. 사람을 살리시기 위해서 섬기셨습니다.

​
​45절을 보실까요?

​인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기의 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라

​예수님은 인류의 구원을 위해 자신의 목숨을 많은 사람에게 내어주셨습니다. 그래서 예수님을 따르는 삶은 단순히 착하게 사는 삶이 아니라 구원을 위한 삶입니다. 얼마 전에 제가 목장 탐방을 갔습니다. 한 장로님께서 갈등 가운데 있는 부부를 위해 정말 애쓰시는 모습을 보여주셨는데요. 갈등과 상처가 많았지만 그 부부가 목장에 붙어가게 하려고 자신이 가지고 있는 모든 은사와 달란트를 사용하는 모습을 보여주셨습니다.

​
내가 자녀의 진로까지 상담해주겠다며 열심으로 포기하지 않고 섬기는 모습을 보여주셨는데요. 저는 이 모습을 보면서 "아, 정말 이것이 구원을 위한 섬김이구나!"라는 생각이 들었습니다. 우리는 머리로는 예수님처럼 대속물이 돼야 한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 실제 삶에서는 그게 쉽지가 않습니다.

​
​나의 자존심, 욕심, 인정받고 싶은 마음들이 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리는요, 우리가 대속물이 되기 위해서는요, 사건이 필요합니다.


우리 주위에서 아직도 나를 핍박하는, 힘들게 하는 사람이 있다면, 가족이 있다면 그것은 우리가 관계 속에서 구원을 위해 대속물이 되기 위한 하나님의 신호와 사인입니다. 그 사건 속에서 우리는요, 기도하며 예수님을 찾을 수밖에 없는 것이죠. 어떤 때는 자기밖에 모르는 그런 사람들을 보면 감정적으로 대하게 되고 이렇기 때문에 우리가 외면하고 싶을 때가 참 많이 있습니다. 그러나 그런 가족들이, 그런 사람들이 오히려 나를 위해 수고하는 사람들일 수도 있습니다. 왜냐하면, 자기밖에 모르는 우리의 죄성과 악함을 깨닫고 회개하기 위해서는 나를 힘들게 하는 사람이 필요하기 때문입니다.

​
​우리는 늘 구원의 자리에 서 있어야 하는데요. 아버지는 자녀들에게 큐티하는 모습을 보여주고 함께 말씀을 묵상하며 언제나 구원을 위한 선택을 할 수 있도록 자녀들을 양육해야 합니다. 어머니는 아이들 앞에서 아버지를 흉보지 않고, 남편을 흉보지 않고 가정에서 구원을 위한 적용을 하는 모습을 보여줘야 됩니다. 저도 이것을 위해서 참 많이 고민하고 생각을 합니다. '나는 구원을 위해서 아이에게 어떤 모습을 보여줘야 될까?'라는 생각을 참 많이 합니다. 이전에는 참 아이 앞에서도 기복적인 모습들을 참 많이 보여줬습니다. 기복적인 기도도 많이 했었고요. 그 영향인지 아이가 기복적인 모습을 보일 때도 많습니다. 이 아이의 구원을 위해서, 또 아이가 날마다 구원을 위한 적용을 하기 위해서 이제는 아이 앞에서 정말 구원을 위해 적용하는 모습을 저 혼자만 하는 것이 아니라 아이에게 보여주는 적용을 하고 있습니다.


​사랑하는 성도 여러분, 대속의 삶이란 내 체면이나 나의 편안함보다 구원을 위해, 한 영혼의 구원을 위해 중요하게 여기며 살아가는 삶입니다. 예수님께서 미리 삶으로 보여주셨죠. 날마다 우리가 구원을 위해 나 자신을 내려놓는 삶이 구원의 삶인 줄, 대속의 삶인 줄 믿습니다.


​적용 질문

다른 사람이 잘되는 것을 볼 때 나는 기뻐합니까? 아니면 내 안에 비교와 시기의 마음이 올라옵니까?

​하나님께서 구원을 위해 내가 섬기라고 맡겨주신 사람은 누구입니까? 가족입니까? 목원입니까? 동료입니까? 섬기기 위해 어떠한 적용을 하시겠습니까?



​우리가 예수님을 따르려면

​2. 불쌍히 여겨달라고 기도해야 됩니다. ​

​
46절을 함께 보겠습니다.

​그들이 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 맹인 거지 바디매오가 길가에 앉았다가

​성경은 바디매오를 세 가지로 정의합니다. 맹인, 거지, 또 길가에 앉은 자라고 합니다. 그는 스스로 빛을 찾을 수가 없고 타인의 동정 없이는 단 하루도 생존할 수 없는 사람이었습니다. 부정한 자로 멸시를 받았고 무엇보다도 그는 길 위를 걷는 자가 아니라 길가에 밀려난 사람이었습니다. 그런데 우리의 모습은 어떻습니까?

​
​우리도 겉으로는 멀쩡해 보이고 남부럽지 않은 직함과 소유를 가졌을지도 모르지만, 영적으로는 우리 역시 바디매오와 다를 바 없는 길가의 존재일 때가 많습니다. 하나님의 은혜가 아니면 한 걸음도 뗄 수 없는 연약한 존재임에도 불구하고, 우리는 마치 내 힘으로 길을 만들 수 있는 것처럼 착각하며 살아갈 때도 있습니다. 신앙의 출발은 내가 지금 길가에 앉아 있는 맹인이라는 사실을 인정하는 것에서 시작됩니다. 내 힘으로 죄를 이겨낼 수 없고 또 내 인생의 고난을 내 지혜로 해석할 수 없음을 고백하는 자리가 그 자리가 바로 예수님을 만나는 자리인 줄 믿습니다. 바디매오는요, 나사렛 예수님이 지나가신다는 소리를 듣고 외치기 시작했습니다. "다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여기소서!" 여기서 바디매오의 모습에 빛이 납니다.

​
​그는 단순히 "내 눈을 뜨게 해주세요"가 아니고 또 "돈 한 푼만 주세요"라고 구걸하지 않았습니다. 구체적인 필요를 먼저 말하지 않았습니다. 그는 "나를 불쌍히 여기소서"라고 외쳤습니다. 이 '불쌍히 여기다'라는 말의 히브리어 단어는 '라함'이라는 단어입니다. 어머니의 자궁을 의미하는 단어에서 유래했는데요. 즉 자식이 어머니의 태 속에서 전적으로 보호함을 받고 생명을 공급받듯이, 우리는 주님의 생명 공급이 없으면 아무것도 아니다, 곧 죽을 목숨이다라는 절박한 의존의 고백이 바로 이 고백입니다.


​우리는 기도의 자리에 너무나도 많은 목록을 가지고 나오시죠. 승진, 합격, 건강, 재테크와 성공들. 하지만 모든 기도의 바탕에 나를 불쌍히 여겨달라는 구속사에 대한 기도, 긍휼에 대한 갈망이 빠져 있다면 그것은 거래에 가깝다고 볼 수가 있습니다. 저는 기복적인 기도를 참 많이 했습니다. 하나님께 신유의 은사를 달라고도 기도했고 이것저것 달라는 기도들을 참 많이 했습니다. 하지만 그 끝은 공허하였고 구원이 아닌 어둠으로 가는 길인 것을 공동체에 와서 깨닫게 되었습니다.

​
​48절입니다.

​많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라


​은혜의 길에는 방해자가 나타나기도 합니다. 주변 사람들은 그를 꾸짖었습니다. 당시 사회에서 맹인 거지의 외침은 소음일 뿐이었습니다. "네가 뭔데 그렇게 시끄럽게 하느냐? 부정한 자야 조용히 하라"라는 이런 소리를 들었습니다. 하지만 바디매오는요, 그 체면과 환경의 압박을 뚫고 더 큰 소리로 부르짖었습니다. 왜 그렇게 하겠습니까? 지금 이 기회를 놓치면 다시는 예수님을 볼 수 없다는 사실을 그가 알았기 때문입니다. 그는 귀로 예수님에 대한 소문을 들었습니다. 그는 구원자다, 그는 치료자다, 그는 공급자다. 하지만 그는 보러 가고 싶어도 보지 못했고 자신은 부정한 자이기 때문에 그의 손을 잡아 예수님 앞에 데려다줄 사람도 없었기에 절규했습니다. 나를 불쌍히 여겨달라고 절규했습니다.


​저는 불신 집안의 장손으로 태어나서 신앙을 지키기 위해서 참 고군분투했었습니다. 명절 제사 때 제사상에 절하지 않아서 친척들에게 외면당하고 비난을 참 많이 당했는데요. 처음에는 구원의 은혜가 너무 커서 그런지 감당할 수 있었고, 참을 수 있었습니다. 하지만 시간이 지나면서 제 안에는 비난과 판단이 올라오기 시작했습니다. 정직과 청렴을 가훈으로 삼으면서도 실제로 반대의 삶을 살아가는 우리 가족과 친척들을 볼 때마다 저는 그들을 불쌍히 여기기보다는 정죄와 판단하는 바리새인의 눈으로 쳐다봤습니다. 어느새 친척들이 저를 보는 것처럼 저도 그들을 쳐다보게 되었고 내가 판단한 것은 괜찮다며 합리화하기를 시작했습니다. 바디매오처럼 "안 되는 나를 위해 불쌍히 여기소서"가 아니라 "내가 잘돼서 예수 믿는 삶이 이런 것임을 보여주게 하소서" 이렇게 기도를 했습니다.

​
​사랑할 수 없는 내 모습을 보면서 정말 하나님 앞에 불쌍히 여겨달라고 기도를 해야 되는데, 이 억울함과 생색이 크다 보니 하나님이 주신 몸으로 교만함으로 가족과 친척들에게 다가가려고 했던 죄인이었습니다.

​

​적용 질문

나는 하나님 앞에서 바디매오처럼 불쌍히 여겨달라고 외치는 죄인입니까? 아니면 스스로 잘 보이는 사람이라고 착각하는 영적인 소경입니까?

​나는 지금 누군가의 구원을 위해 애통하고 있습니까? 아니면 그 사람을 비난하고 판단하며 마음속으로 정죄하고 있습니까?

​

​우리가 예수님을 따르려면

​3. 겉옷을 버리고 예수님을 따라야 합니다. ​


49절입니다.

​예수께서 머물러 서서 그를 부르라 하시니 그들이 그 맹인을 부르며 이르되 안심하고 일어나라 그가 너를 부르신다 하매

​바디매오의 부르짖음을 들은 예수님은 가던 길을 멈추셨습니다. 그리고 그를 부르라고 말씀해 주셨습니다. 조금 전까지 시끄럽다고 꾸짖던 사람들이 이제는 바디매오에게 말합니다. "안심하고 일어나라. 주님께서 너를 부르신다." 여기서 바디매오의 행동을 우리는 주목해야 됩니다.


​50절인데요.

​맹인이 겉옷을 내버리고 뛰어 일어나 예수께 나아오거늘

​바디매오는 예수님이 부르신다는 말을 듣자마자 겉옷을 내버리고 뛰어 일어났습니다. 당시 맹인에게 겉옷은 단순한 옷이 아니었습니다. 밤에는 추위를 막아주는 생존 물품이었고 또한 낮에는 구걸할 때 앞에 펼쳐놓은 동전 주머니와 같은 역할을 했습니다. 생계수단인 것이었죠. 그래서 이 겉옷은 바디매오에게 전 재산이자 마지막 자존심이었습니다. 그런데 그는 예수님이 부르시자마자 그 겉옷을 내어버리고 뛰어가기 시작했어요. 그가 눈을 고쳐주실지 확인하고 그 겉옷을 버린 것이 아닙니다.


​예수님이 부르시는 그 순간 망설임 없이 던져버리고 뛰어갔습니다. 이것이 믿음인 것이죠. 우리가 주님을 따르려면 우리가 붙들고 있는, 입고 있는 겉옷을 버려야 합니다. 하지만 우리는 어떻습니까? 주님을 따르겠다고 말하지만 속으로는 계산기를 두드릴 때가 참 많이 있습니다. '목자를 맡으면 내 시간이 사라지는 게 아니야? 또 부목자, 교사, 또 별지기 엘더를 맡으면 내 인생의 커리어에 문제가 되는 것이 아니야?'라며 이런 생각들이 우리를 붙들고 있는 겉옷입니다. 내 시간, 내 커리어, 내 돈, 내 계획 등 이 겉옷을 움켜쥐고 앉아 있으니 도무지 우리는 뛸 수가 없습니다. 왜냐하면, 계산기를 두드리는 소리가 주님의 부르심보다 더 크게 들리기 때문입니다.

​
​하지만 오늘 본문에 등장하는 이 바디매오는 달랐습니다. 그는 한 치의 망설임도 없이 예수님께 뛰어갔습니다. 이 장면은 얼마 전 지난 주말 토요일에 나왔던 큐티 본문에 나왔던 부자 청년과 너무 대조적인 모습입니다. 부자 청년은 예수님 앞에 나와서 "제가 이것도 지키고 저것도 다 지켰는데"라며 당당한 모습을 보여주기도 했습니다. 그는 남부러울 것이 없는 배경을 가지고 있었는데요. 예수님께서는 그를 사랑하셔서 이렇게 말씀하셨습니다. "네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 나눠주고 그리고 와서 나를 따르라. 그리하면 하늘에서 보화가 있을 거라"고 말씀해주셨습니다. 이것은 주님의 제자가 되라는 초청이었습니다. 하지만 부자 청년은 그 말을 듣고 슬픈 기색을 띠며 근심하며 돌아갔다고 합니다. 왜 그가 그렇게 했을까요? 그에게 있어서 재물은 버릴 수 없는 겉옷이었기 때문입니다. 그는 하나님의 나라보다도 이 땅의 나라를 더 사랑했습니다. 그래서 처음에는 주님 앞에 당당히 나왔지만 결국에는 근심하며 돌아가게 된 것이죠.

​
​저에게는 어떤 겉옷이 있나 한번 살펴보니까 체면의 겉옷이 있더라고요. 제가 현재 휘문 영아부를 섬기고 있는데, 가끔 아이들 앞에서 연기를 해야 될 때가 있습니다. 한 번은 대머리 가발을 쓰고 연기를 한 적이 있었는데, 너무 창피하고 부끄럽고 얼굴이 화끈거리고 땀이 날 때도 있었습니다. 저는 이렇게 멋있는 모습만 보여주고 싶어 하고 망가지는 모습을 보여주고 싶어 하지 않는 제 모습이 있습니다. 정말 구원을 위해서라면 내가 가진 이 체면을 벗어버려야 되는데, 나의 체면의 겉옷 때문에 나는 정말 구원을 위해 망가지지 못하는 존재라는 것을 또 깨닫고 회개하게 되었습니다.

​
​하지만 오늘 본문에 나오는 바디매오는 달랐습니다. 그는 가진 것이 겉옷 하나뿐이었지만 바로 던져버리고 예수님께 뛰어갑니다.

​
​52절입니다.

​...그가 곧 보게 되어 예수를 길에서 따르니라

​이 바디매오는요, 눈을 뜬 후에 다시 자신의 구걸의 자리로 돌아가지 않았습니다. 옛 모습으로 돌아가지 않고 예수님이 가시는 그 길을 쫓아 따라갔습니다. 그 길은 성공의 길이 아니라 예루살렘 십자가로 향하는 길이었죠.


​여러분, 주님을 따른다는 것은 나의 겉옷을 벗어버리고 나의 계산기를 내려놓고 주님이 가시는 길을 따라가는 것입니다. 우리 모두가 각자의 겉옷을 벗어버리고 주님을 따라가시기를 축원합니다.

​

​적용 질문

내가 붙들고 있는 겉옷은 무엇입니까?

바디매오처럼 즉시 순종해야 될 것이 무엇이 있습니까?

​

[말씀맺음]

​우리가 예수님을 따르려면 첫 번째는 대속물이 되어야 합니다. 두 번째는 불쌍히 여겨달라고 기도해야 됩니다. 세 번째는 겉옷을 버리고 예수님께 뛰어나가야 합니다. 기도하시겠습니다.

​

[기도]

​사랑의 하나님 아버지!

​오늘 말씀을 통해 예수님을 따르는 길이 무엇인지 다시 보게 하시니 감사합니다. 높아지고 싶어 하는 우리의 마음과 계산기를 두드리며 살아가는 우리의 연약함을 주님 앞에 내려놓습니다. 주님! 바디매오처럼 우리도 주님 앞에 나아가 "주님, 나를 불쌍히 여기소서"라고 고백하게 하여 주시옵소서. 나의 자존심과 욕심을 내려놓고 또 우리가 주님의 부르심 앞에 머뭇거리는 우리의 모습을 용서하여 주시옵소서. 주님, 우리가 붙들고 있는 겉옷을 내려놓게 하시고 구원을 위해 섬기는 삶을, 낮아지는 삶을 살게 하여 주옵소서. 가정에서, 교회에서 그리고 우리 모든 관계 속에서 대속의 마음으로 다른 사람을 살리는 삶을 살게 하여 주시옵소서. 예수님께서 우리를 위해 목숨을 내어주신 것처럼 우리는 날마다 주님을 따라 십자가의 길을 걷게 하여 주시옵소서. 오늘도 주님 우리를 부르실 때 우리의 겉옷을 벗어버리고 주님께 뛰어가는 믿음을 허락하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

​