■우리들교회 새벽기도회 우리들교회 새벽기도회 "내가 믿나이다"(마가복음 9:20-29)이상진 목사님

2026-03-03 (화) | 큐티인 | 마가복음 9:20-29 | 내가 믿나이다 | 이상진 목사 | 우리들교회 새벽기도회

우리들교회 새벽기도회

· 2026-03-03 (화)
· 큐티인 | 마가복음 9:20-29
· 내가 믿나이다 - 이상진 목사님

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20이에 데리고 오니 귀신이 예수를 보고 곧 그 아이로 심히 경련을 일으키게 하는지라 그가 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리더라

21예수께서 그 아버지에게 물으시되 언제부터 이렇게 되었느냐 하시니 이르되 어릴 때부터니이다

22귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌나이다 그러나 무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와 주옵소서

23예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니

24곧 그 아이의 아버지가 소리를 질러 이르되 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서 하더라

25예수께서 무리가 달려와 모이는 것을 보시고 그 더러운 귀신을 꾸짖어 이르시되 말 못하고 못 듣는 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라 하시매

26귀신이 소리 지르며 아이로 심히 경련을 일으키게 하고 나가니 그 아이가 죽은 것 같이 되어 많은 사람이 말하기를 죽었다 하나

27예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 이에 일어서니라

28집에 들어가시매 제자들이 조용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까

29이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라

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​하나님 아버지, "내가 믿나이다"라고 고백했었던 이 아이의 아버지와 같이 우리도 주님께 "내가 믿습니다. 나의 믿음 없는 것을 도와주소서"라고 기도하는 이 시간이 될 수 있도록 인도해 주시옵소서. 말씀하여 주시옵소서. 듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다.

​오늘 큐티인 제목은 내가 믿나이다입니다. 저도 늘 주님을 믿는다고 그렇게 고백을 하지만 항상 100%의 간절함과 진심이 담겨 있지는 않았던 것 같습니다. 왜냐하면, 큰 고난 없이 살 만한 그런 시간을 많이 보내왔기 때문입니다. 오늘 본문에 등장하는 이 아이의 아버지처럼 자신의 한계 상황까지 내려가 봐야 비로소 "내가 믿습니다" 하고 큰소리를 치는 이 신앙 고백이 터져 나오게 되는데, 바로 이것이 우리가 죄인이기 때문에 그렇게 되는 것 같습니다. 오늘 본문 함께 묵상하면서 "내가 믿나이다"라고 큰 소리로 외쳐 고백하는 오늘이 되었으면 좋겠습니다.

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​내가 믿나이다 고백

​1. 예수님께서 나에게 말을 걸어오십니다.

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​20절에서 22절입니다.

​20 이에 데리고 오니 귀신이 예수를 보고 곧 그 아이로 심히 경련을 일으키게 하는지라 그가 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리더라

21 예수께서 그 아버지에게 물으시되 언제부터 이렇게 되었느냐 하시니 이르되 어릴 때부터니이다

22 귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌나이다 그러나 무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와 주옵소서

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​귀신 들린 아들을 예수님께 데리고 왔습니다. 예수님을 보고 그 귀신은 아이로 하여금 경련을 일으키게 했습니다. 땅에 엎드러져 구르고 거품을 흘리게 했습니다. 이런 아이를 바라보는 아버지의 마음이 정말 아팠겠죠. 우리 아버지의 심정을 우리는 아마 다 공감하실 것입니다. 차라리 내가 아프고 말지 하는 그런 마음이 생각이 많이 들죠.

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저도 아이가 8개월쯤 그 무렵에 뇌수막염에 걸려서 입원을 한 적이 있는데, 정말로 절로 기도가 나오더라고요. 아마 제가 일평생 해야 할 기도를 그 기간에 아마 다 하지 않았나 싶습니다. 오늘 본문에 나오는 아이의 아버지도 아들을 괴롭게 하는 귀신의 이 일로 인해서 너무나도 힘들었을 것입니다. 그 아버지에게 예수님께서 이렇게 물으십니다. "언제부터 이렇게 되었느냐." 그러자 "어릴 때부터입니다"라고 대답을 합니다.

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​어제 큐티 본문에서는 말 못 하게 하는 귀신이 들렸다고 했고, 또 어디서든지 그를 잡으면 아이가 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 파리해집니다, 이렇게 예수님께 말씀을 드렸어요. 그리고 오늘 본문에서 예수님과 그 아이가 만나는 장면이죠. 오늘 본문에서는 아버지의 말처럼 정말 그대로 경련을 일으키고 땅에서 구르고 거품을 흘리는 그런 모습을, 그런 증상을 아이가 보이고 있습니다. 이를 보신 예수님께서 "언제부터 이렇게 되었느냐"라고 물으십니다. 그런데 이 질문은 전지하신 하나님이신 예수님께서 몰라서 궁금해서 알고자 묻는 질문이 아니죠. 이 질문을 하셨으면 그 사람이, 아버지가 답변을 해야 하잖아요. 이 질문을 통해서 아이 아버지가 자기 입으로 직접 자신의 고통의 상황을 하나하나 예수님께 고하도록 하시려는 까닭입니다.

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​고난을 통해 예수님을 찾아온 사람은 고난이 해결되기만을 바라기 마련이죠. 그러나 예수님은 우리의 육적 고난을 해결해주실 분일 뿐만 아니라 영육 간에 구원을 주시는 분이기 때문에 더욱더 깊은 관계로, 인격적인 관계로 나아가기를 원하세요. 그래서 물으십니다. 자기 이야기를 할 수 있도록, 더 깊은 이야기를 할 수 있도록 인도하시는 것이에요. 우리가 더 친밀하고 관계가 깊은 사람한테는 다른 사람에게 하지 못했던 말도 더 쉽게 할 수 있잖아요. 예수님은 아이의 아버지가 예수님과 이러한 관계를 맺기를 원하셨습니다. 그러자 아이의 아버지는 지금까지 어제 큐티 본문부터 왔었던 이 마가복음에서 설명하지 않았던 새로운 이야기를 하나 더 추가하는데 그게 22절이에요.

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"귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌습니다." 귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌다는 이야기는 지금 아이의 아버지 입에서 새롭게 처음으로 나오는 말이에요. 예수님께서 물으시니 대답을 하긴 했는데 거기에 하나 더 추가해서 대답을 했어요. 이 대답은 더 자세히 지금 상황, 자신의 고난에 대해서 더 자세히 주님께 고한 것이고 동시에 더 큰 간절함이 담긴 대답이라고 할 수 있습니다. 이렇게 자기 이야기를 하면서 예수님과 더 깊은 교제의 관계로 들어가게 되는 것이죠.

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예수님께서 물으셨다는 것, '넌 상황이 지금 어떠니? 언제부터 이렇게 되었니?' 이렇게 예수님께서 물으셨고 더 깊은 이야기를 할 수 있도록 이끄셨다는 것은 바로 예수님의 관심이 나에게 있다는 증거입니다. 말 못 하는 귀신 들린 아이와 아버지를 진정으로 사랑하고 안타까워하는 분이 바로 예수님이시죠.

​그래서 말을 걸어오시고 질문을 하십니다.


나에 대해서 모르기 때문에 알고자 물으시는 것이 아니라 내가 말하지 못하고 있는 부분을 꺼내라고, 주님께 온전히 고하라고 먼저 말을 걸어오시고 질문하시는 것이에요. 우리가 굳이 말하지 않아도 될 부분들이 물론 있죠. 나에게 힘든 이야기, 부끄러운 이야기를 꺼내는 게 참 쉽지가 않습니다. 또 큰 고난이 오더라도 그 가운데서 어느 부분은 내 힘으로 해결할 수 있다는 생각이 또 있을 수 있으니 낱낱이 구하는 것이 무슨 도움이 되겠는가 이런 생각을 할 수도 있어요. 그런 마음 때문에 "그러나 무엇을 하실 수 있거든" 하는 전제를 달게 되는 것 같습니다. 그러나 우리는 전적으로 내 고난을 주님께 내어드려야 합니다. "내가 할 만큼 해봤는데 너무 안 되던데 혹시 예수님이 무엇이라도 하실 수 있거든 이 부분 도와주세요"가 아니라 다 아뢰는 것이에요. 다 아뢰고 또 우리가 다 아뢸 수 있도록 주님께서는 우리를 인도해 주십니다. 물으시는 것이죠. 그리고 대답을 할 수 있도록 양육해 주십니다. 꺼내고 싶지 않은 상처도 예수님께 꺼낼 수 있도록 주님께서 인도해주시고, 내 힘으로 할 수 있다고 여기는 것도 다 맡겨드릴 수 있도록 양육하시는 것이 예수님께서 먼저 말 걸어오시는 것입니다.

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​저 역시 꺼내고 싶지 않은 과거의 상처가 있어요. 목사로서 수치가 되는 이야기였기 때문에 잘 이야기하고 싶지 않았습니다. 그것은 바로 제가 이혼했다는 사실입니다. 그래서 우리들교회 사역자로 들어올 때 "제가 이혼했습니다" 이 이야기를 하지 않고 밝히지 않고 들어왔던 것이죠. 굳이 말하지 않았어요. 그리고 우리들교회 사역자가 된 이후에도 쭉 굳이 말하지 않고 쭉 그냥 그렇게 살 수도 있었을 것입니다. 그러나 말씀의 양육을 받는 중에 예수님께서 저에게 물으시는, 말을 거시는 일들이 있었어요.

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큐티를 하다 보니까 예수님께서 이 아이의 아버지에게 "언제부터 이렇게 되었느냐"라고 물으신 것과 같이 저에게도 물으시는 것 같았어요. '드러내기 꺼려지는 너의 상처가 무엇이냐? 수치를 당하지 않기 위해 속이고 있는 것이 무엇이냐?' 감추고 싶었고 속이고 싶었지만 그렇다고 해서 하나님을 속일 수는 없잖아요. 제가 감춘다고 해서 있었던 일이 없었던 일이 되는 것은 아니잖아요. 그러니 예수님께서 저에게 물으셨어요. '내가 너를 알고 있다. 너의 입으로 고백해 보거라. 네가 말하지 못하는 부분, 네가 드러내고 싶지 않은 그 부분도 나에게 말해보거라.'

​예수님께서 저에게 말을 걸어오셨습니다. 질문을 해주셨어요. 여러분 예수님의 질문을 받아본 적이 있으십니까?

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사실 우리는 나에게 말을 걸어오시는 예수님을 사실은 날마다 만나고 경험하고 있습니다. 바로 큐티를 통해서입니다. 나에게 임한 고난을 성경을 통해서 해석하는 것이죠. 고난이 해석되지 않아서 전전긍긍하고 또 남 탓을 하고 삶을 포기하고 싶은 나에게 성경이 찾아와서 예수님이 찾아오셔서 말을 거는 거예요. 질문을 하시는 것이에요. "언제부터 이렇게 되었느냐" 하시면 나는 또 말씀을 보면서 내 고난에 대해서 또 생각(think)을 하고, 말씀을 통해 내 죄가 인정되면 또 내 입으로 내 죄를 고하게 되는 것이죠.

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​큐티가 내 모습을 보게 하는 예수님의 질문입니다. 나에게 말 걸어오시는 예수님이 바로 큐티입니다. 말씀을 읽어야 나도 모르는 나의 모습을 알게 되고, 그러면 예수님께 내 고난을, 내 수치를 하나하나 직접 고할 수가 있게 됩니다.

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​적용 질문입니다.

큐티하면서 나의 고난을 해석받고 있으십니까? 아직까지 오픈하지 못하고 다 아뢰지 못하고 있는 것은 무엇입니까?

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​아직까지 다 알지 못하고 있는 한 집사님이 계셨어요. 그런데 자녀가 계속 속을 썩이고 사고를 치고 하니까, 이야기를 나누는 중에 정말 뜻밖의 고백을 하시더라고요. 본인이 평생 모든 죄들을 다 고백하고 회개하고 했는데 딱 하나 드러내지 않고 끝까지 숨기고 싶은, 정말 나하고 하나님만 아는 비밀로 남기고 싶은 그게 딱 하나 있었는데, 그 죄를 사고 치는 아이, 나를 힘들게 하는 아이가 마침 그 죄를 범했던 거예요. 그래서 힘들어하셨던 거예요. 그래서 심방 가서 저희가 무슨 이야기를 하겠어요? 하나님의 말씀 나누고 그러잖아요. 하나님의 말씀을 나누었던 그것이 이 집사님에게는 예수님의 질문이 되었던 거예요. 그래서 자기가 끝내 오픈하지 않고 감추어 두려고 했었던 그 죄를 꺼내고 회개하실 수 있었던 것입니다. 그런데 이렇게 예수님께 더 깊은 자기 속마음을, 나의 말하지 못한 그 죄와 수치를 예수님께 드린다고 해도 우리의 믿음이 바로 급성장하지는 않습니다. 오늘 아이의 아버지도 "불과 물에 자주 던져집니다"라고 했지만 이내 하는 말이 "무엇을 할 수 있으시거든"이라고 하잖아요.

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​내가 믿나이다의 이 고백에는

​2. 내가 믿음 없는 것을 도와달라고 소리를 쳐야 합니다.​

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​23절, 24절입니다.

​23 예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니

24 곧 그 아이의 아버지가 소리를 질러 이르되 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서 하더라

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​믿는 자에게는 능히 못 할 일이 없다고 하시니 그 아이의 아버지가 소리를 질러요. "내가 믿습니다. 내가 믿습니다." 그리고 우리 성경에는 없는데 원문에는 '주여'가 거기 중간에 있어요. "내가 믿습니다. 주님, 나의 믿음 없는 것을 도와주세요." 이렇게 외치는 거예요. 소리를 지른다는 것은 이 사람이 얼마나 간절함 가운데 있는지를 보여주는 것이죠. "예수님께서 나를 구원하실 분입니다. 나를 고쳐주실 분입니다. 믿습니다"라고 하지만 믿음을 갖는 것도 사실은 내 힘으로 불가능합니다. 고난을 통해 예수님을 만나게 되었어도 다시 삶이 편해지고 만사가 형통해지면 "예수님 믿는 자에게 능히 하지 못할 일이 없다"가 아니라 "돈 있고 힘 있고 그런 나에게 능히 하지 못할 일이 없다" 이렇게 되는 것이죠.

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믿음을 갖는 것도 내 의지와 노력으로 가능하지 않습니다라고 인정하면서 나의 죄인 됨을 인정해야 합니다. 문제가 해결되기를 기도하는 것을 넘어서 내가 아무것도 할 수 없는 사람이라고, 심지어 믿음을 갖는 것조차도 내 힘으로 안 되는 사람이라고 고백하며 "나의 믿음 없는 것을 도와주세요"라고 소리쳐 기도해야 합니다. 하나님께서 날마다 나를 말씀으로 이끌지 아니하시면 언제든 우리는 예수님을 떠나갈 죄인이기 때문입니다.

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​25절입니다.

​예수께서 무리가 달려와 모이는 것을 보시고 그 더러운 귀신을 꾸짖어 이르시되 말 못하고 못 듣는 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라 하시매

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​예수님께서는 귀신에게 그 아이에게서 나오고 다시는 들어가지 말라고 명령을 하셨어요. 그러니까 다시 들어갈 수 있다는 거예요. 우리가 하나님의 말씀을 날마다 묵상하고 말씀으로 채워지지 않으면 이내 귀신에게 또 우리의 틈을, 우리의 곁을 내어줄 수 있다는 것이에요.

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아까 아버지는 "내가 믿습니다" 이렇게 소리를 쳤는데 이번에는 귀신이 소리를 칩니다. "으악" 뭐 그런 식으로 소리를 쳤겠죠. 이 패배의 소리입니다. 패배의 소리를 지르면서도 쉬이 나가지 않습니다. 곱게 나가지 않습니다.

​아이에게 경련을 일으키게 하고 마치 죽은 자와 같이 만들어버리고 귀신이 나갔어요. 사람들이 아이가 죽었다라고 생각을 하게 되었죠. 우리 영적인 이 치료에는 경련이 일어나고 죽은 것과 같이 되는 이 고통이 수반됩니다.

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지금까지 죄의 종노릇하고 있던 우리가 말씀으로 치유되고 삶의 가치관이 변화될 때 우리 내면에서는 엄청난 경련이 일어나게 되는 것이죠. 우리가 중독에서 빠져나오기 위해서는 얼마나 힘든 시간을 겪어야 하겠습니까? "내가 믿나이다" 하면서 적용을 해도 "내가 이렇게까지 살아야 하나, 이렇게 죽은 듯이 살아야 하나" 생색이 드는 것이 우리의 모습입니다.

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​어느 여자분하고 이야기를 나눌 시간이 있었는데요. 이분은 자기 말, 자기의 주장이 굉장히 강하시더라고요. 그리고 다른 사람의 이야기를 잘 안 들으시더라고요. 너무 안 들으시더라고요. 그래서 이제 모임을 하면서 매일매일의 큐티 말씀을 함께 나누었고 또 우리들교회 성도님들 말씀으로 살아난 간증들이 너무 귀하지 않습니까? 성도님들의 간증에 대해서 이렇게 나누고 그렇게 시간을 보냈어요. 그러다가 이분이 정말 은혜를 받으셔서 "아, 내가 큐티를 하겠습니다"라고 결단을 하시게 되었어요. 그래서 아마 지금 큐티하고 계실 거예요. 그런데 이 구속사 말씀으로 가치관이 변화되고 "당신이 나보다 옳습니다" 이거를 해야 하는데, 자기의 주장이 워낙 강한 분이라 저는 좀 걱정이 되더라고요. '이게 쉽게 될까? 이분한테.' 내가 하고 싶은 말이 있어도 일단은 좀 참아보는 적용을 하실 테고, 또 다른 사람의 의견에 또 따라주기도 하는 이런 적용을 하셔야 할 텐데 말이죠.

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자신의 원래 모습에서, 내 목소리가 강하고 다른 사람의 말을 잘 듣지 않는 자신의 원래 모습에서 돌이켜 구속사 말씀을 적용하는 그 순간, 그 순간이 이분한테는 엄청난 십자가의 고난이 되겠죠. 하고 싶은 말이 있는데, 내가 저 사람보다 옳은데 내가 해야 할 말을 참고 저 사람 말이 맞다고 인정해줘야 하는 바로 그 순간, 이 내면에서 얼마나 많은 요동이 일어나겠어요. 나를 버리고 말씀을 따라 적용하는 그 순간에 경련이 일어나고 또 입은 다물어야 하니까 입이 다물어져서 내가 죽은 자와 같이 되겠죠. 그리고 이 갈등은 이분뿐만 아니라 우리 모두에게도 매일매일 일어납니다. 나의 본모습으로 살아가는 그런 순간에 하나님의 말씀이 생각나서 "하나님의 말씀을 적용해야지"라고 마음먹는 그 순간에 우리 내면에서는 엄청난 요동이 일어나게 돼요.

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​그러니 27절

​예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 이에 일어서니라

​귀신이 나가도, 귀신이 나가도 예수님의 손이 잡아 일으켜 주셔야 합니다. 귀신이 나가는 것도, 귀신이 나간 후에도 "나의 믿음 없는 것을 도와주소서" 하며 날마다 외쳐야 합니다. 예수님은 날마다 우리에게 물으세요. 어제와 오늘 똑같은 질문으로 다가오실 수도 있고, 또 오늘과 내일에는 새로운 다른 질문으로 말을 걸어오실 수도 있습니다. 그때마다 우리의 기도는 "나의 믿음 없는 것을 도와주소서" 이것이 되어야 해요. 이렇게 외치는 자에게 손잡아 일으키시는 은혜가 있을 줄로 믿습니다.

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​적용 질문입니다.

구원을 위한 소리를 치고 있습니까? 아니면 세상 가치관으로 살고 싶다고 소리를 치고 있습니까? 말씀을 적용하려다가 경련을 하거나 죽은 자처럼 되기 두려워서 끊지 못하고 있는 나의 중독, 나의 연약함은 무엇입니까?

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​내가 믿나이다의 고백에는

​3. 공동체의 집에서 조용히 묻고 들어야 합니다.

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​28절, 29절입니다.

​28 집에 들어가시매 제자들이 조용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까

29 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라

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​제자들이 조용히 예수님께 집에 와서 묻습니다. "예수님 저희는 왜 쫓아내지 못했죠? 저희는 왜 실패했죠? 예수님은 하셨는데 저희는 왜 못했죠?" 이게 우리의 항상 질문이잖아요. 저 사람은 되는데 왜 나는 안 될까? 옆집 그 아이는 되는데 왜 우리 집 아이는 안 될까? 이게 우리의 항상 궁금증이죠. 예수님께서 "기도 외에 다른 것으로는 이런 종류의 귀신이 나갈 수 없다"라고 대답해 주셨어요. "나의 믿음 없는 것을 도와주세요"라는 기도가 우리가 정말 필요하잖아요. 그래서 귀신이 나가는 것도 중요해요.

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우리 가정이 회복되고 우리가 병에서 낫고 중독에서 벗어나는 것도 너무 중요합니다. 그러나 우리가 날마다 말씀을 통해 예수님의 목소리를 듣고 예수님께 기도함으로 아뢰는 것은 더욱 중요합니다. 말씀을 듣고 기도를 올리는 그 과정에서, 그 일들을 통해서 내가 얼마나 죄인인가 그리고 하나님께서 얼마나 나를 사랑하시는 분이신지 이것을 깨달아갈 수 있습니다. 그런데 믿음에 대해서 날마다 기도한다고 해도 사실 귀신이 나갔잖아요. 문제가 해결됐잖아요. 그러니까 더 기도할 게 없잖아요. 기도할 게 뭐가 있겠습니까? 문제만 해결되면 기도할 것이 없다고 여기면서 세상으로 여지없이 떠내려가는 모습이 사실 우리의 모습 아니겠습니까? "나의 믿음 없는 것을 도와주세요"라고 기도했지만, 이제는 돈과 명예와 건강을 위해서 기도하는 모습이 또 우리의 모습이죠. "내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와주소서"라고 외쳤던 그 간절함은 점점 잊히고, 또 호칭도 '주여'에서 다시 '선생님이여'로 바뀌게 되겠죠. 그러면 어떻게 해야 합니까? 어떻게 하면 우리는 "내가 믿나이다" 이 고백을 계속해서 하며 나아갈 수 있겠습니까? 예수님께서 집에 들어가셨을 때 제자들이 조용히 예수님께 나와서 여쭈었잖아요. 말씀의 양육을 받는 제자들이 그들이 거하는 집에 들어가서 말씀이신 예수님께 여쭤봅니다. 그런데 이미 이 사람들은 실패를 경험했어요.

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​제자들은 한번 귀신 내쫓는 것 실패를 했잖아요. 실패를 경험했기 때문에 조용히 여쭐 수밖에 없습니다. 조용히 여쭙는 것은 겸손히 여쭙는 것, 조심스럽게 여쭙는 것이에요. 자신의 한계와 죄 됨을 알기 때문에 겸손히 여쭐 수밖에 없습니다.

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말씀의 양육을 받는 사람들이 한 공간에서 말씀이신 예수님께 여쭙는데, 조용히 겸손히 여쭙는 이 모습 여러분 이거 목장 같아 보이지 않으세요? 우리 목장 예배할 때 그 모습이 이 모습 아닐까요? 말씀의 양육을 받는 사람들이 삶의 고난의 문제를 말씀이신 예수님께 여쭙는데, 이미 실패를 경험했잖아요. 우리는 고난이 있었잖아요. 내 힘으로는 이걸 어찌할 수 없었던 그 실패를 경험했잖아요. 내 힘으로 안 되는 것을 확인했기 때문에 겸손하게 목장에서 여쭙게 되는 것이죠.

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​저는 마가복음의 이 장면이 정말 목장 하는 듯한 그런 모습으로 우리에게 보여주고 있다고 생각합니다. 그래서 오늘 말씀의 처방, 목자이신 예수님의 처방은 "기도 외에는 이런 종류가 나갈 수 없다"예요. 이것은 개인 한 사람에게만, 제자 중의 한 사람에게만 말하는 처방이 아니죠. 함께 듣고 함께 적용하고 함께 기도하는 이 공동체에 주시는 처방이에요. 내 아픔을 체휼해 주는 이 목장에서 우리는 계속해서 나눠야 합니다. 누가 더 잘나거나 못난 제자가 없습니다. 각자가 통과하고 있는 고난들이 있기 때문에 서로에 대해서 조용히 겸손히 말해야 합니다.

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"내 자녀가 귀신 들려서 귀신 들린 사람처럼 맨날 사고만 치고 나를 힘들게 하고 있다" 이 이야기를 목장에서 나눌 때 또 다른 분들은 자신들의 간증을 꺼내 놓는 것이죠.

​예수님께 말하는 것처럼 목장에서 꺼내 놓는 것이죠. "집사님 나도 그랬어요. 우리 애도 그랬어요. 그런데 내 아이를 땅에 구르고 거품 물게 한 그 귀신이 나였더라고요." 이러면서 서로가 서로의 죄를, 각자가 자신의 죄를 고백함으로써 이런 종류의 귀신이든 저런 종류의 귀신이든 다 함께 내쫓는 그런 모습이 우리 목장의 모습이죠. 잘 붙어만 가도 수지 맞는 인생이라고 하셨습니다. 믿음을 위해 같이 소리를 질러주는 우리 목장이 세계적인 대안이 맞습니다. (목이 메어서 다시) 믿음을 위해 같이 소리 질러주는 우리의 목장이 세계적인 대안이 맞습니다.

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​적용 질문입니다.

오늘 28절에 예수님께서 집에 들어가셨잖아요. "집에 들어가심에 제자들이 조용히 묻자오되" 이렇게 되었잖아요. 이번 주 목장 어느 집에 들어가서 하십니까? 다 가실 거죠? 목장에서 나누어 내쫓아야 할 나와 우리 가정의 귀신은 무엇입니까?

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​말씀 맺겠습니다.

예수님은 말씀을 통해서 날마다 우리에게 말 걸어오세요. 이때 우리는 나의 고난과 수치를 예수님께 아뢰어야 합니다. 하지만 우리는 예수님께서 말을 걸어오셔도 또 경련은 겪고 싶어 하지 않는 그런 죄인입니다. 부활은 좋지만 십자가는 싫어하는 모습이 있죠. 그러니 우리의 기도는 "주여 나의 믿음 없는 것을 도와주소서" 이것이 되어야 합니다. 그리고 말씀의 공동체에서 잘 나누고 잘 붙어가면 귀신이 물러가고 예수님의 손잡고 일어나는 우리 가정이 될 줄로 믿습니다.

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기도하겠습니다.

​하나님 아버지, 가까이 있는 사람을 고꾸라지게 하고 거품을 흘리게 만든 귀신이 바로 저였습니다. 날마다 말을 걸어주시는 주님을 알지 못해서 저는 회개하지 못했고 결국 이혼을 선택한 죄인입니다. 교양과 체면과 자존심을 그리 챙기고 싶어 했지만, 정작 나의 믿음 없음은 알지 못해서 챙기지 못했습니다. 불쌍히 여겨 주시옵소서. 이제 말씀을 통해서 내 죄를 보게 하셨으니 "주님, 주여 나의 믿음 없는 것을 도와주소서. 나의 믿음 없는 것을 도와주소서." 공동체에서 겸손히 나누고 기도를 요청하고 상대방을 축복하면서 귀신을 내쫓는 제자들이 다 되게 인도해 주시옵소서. 예수님의 손잡고 일어서는 저희들, 저희 가정들, 나라가 될 수 있도록 축복하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.