■우리들교회 새벽기도회 우리들교회 새벽기도회 "믿음이 없는 세대여"(마가복음 9:11-19)김석규 목사님

2026-03-02 (월) | 큐티인 | 마가복음 9:11-19 | 믿음이 없는 세대여 | 김석규 목사 | 우리들교회 새벽기

우리들교회 새벽기도회

· 2026-03-02 (월)
· 큐티인 | 마가복음 9:11-19
· 믿음이 없는 세대여 - 김석규 목사님​

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11이에 예수께 묻자와 이르되 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까

12이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 것을 회복하거니와 어찌 인자에 대하여 기록하기를 많은 고난을 받고 멸시를 당하리라 하였느냐

13그러나 내가 너희에게 이르노니 엘리야가 왔으되 기록된 바와 같이 사람들이 함부로 대우하였느니라 하시니라

14이에 그들이 제자들에게 와서 보니 큰 무리가 그들을 둘러싸고 서기관들이 그들과 더불어 변론하고 있더라

15온 무리가 곧 예수를 보고 매우 놀라며 달려와 문안하거늘

16예수께서 물으시되 너희가 무엇을 그들과 변론하느냐

17무리 중의 하나가 대답하되 선생님 말 못하게 귀신 들린 내 아들을 선생님께 데려왔나이다

18귀신이 어디서든지 그를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 그리고 파리해지는지라 내가 선생님의 제자들에게 내쫓아 달라 하였으나 그들이 능히 하지 못하더이다

19대답하여 이르시되 믿음이 없는 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요 그를 내게로 데려오라 하시매



​하나님 아버지, 저희의 믿음 없음을 불쌍히 여겨 주시옵소서. 오늘 주시는 말씀을 통해 저희의 믿음 없는 실상을 보게 하시고 말씀대로 믿고 살고 누리게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

​언젠가 사역자 회의를 하던 도중에 부교역자들이 구속사의 말씀을 잘 깨닫지 못하시는 모습을 보신 우리 담임 목사님께서 얼마나 안타깝고 애통이 되셨는지, 눈물을 펑펑 흘리시면서 어린아이가 정말 엉엉 울듯이 우시는 모습을 보여 주셨습니다. 정말 그 모습이 한참 지났는데도 평생 잊지 못할 것으로 여겨집니다. 예수님도 오늘 19절에서 "믿음이 없는 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요" 이렇게 비통해하십니다. 이 세대가 어떠하길래 예수님이 이토록 안타까워하실까요? 날 보시고는 지금 어떤 말씀을 하고 계실까? 오늘 본문 말씀에서는 누가 왜 믿음이 없는지 그 실상을 함께 살펴보고자 합니다.

​믿음이 없는 이 세대는

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​1. 십자가 고난은 거부하고 영광만 바랍니다.​

​바로 변화산에 같이 올라간 베드로, 야고보, 요한 이 세 제자를 보시고 믿음이 없는 세대라고 비통해하십니다. 우리는 어제 큐티 본문에서 예수님이 영광스럽게 변형되시고 모세와 엘리야와 대화하시는 모습을 보았습니다. 그리고는 산에서 내려오시는 길에 제자들한테 말씀하셨죠. "인자가 죽은 자 가운데서 살아날 때까지는 아무에게도 말하지 말라" 이렇게 경고하셨습니다. 그러자 제자들은 죽은 자 가운데서 다시 살아난다는 게 도대체 무슨 뜻이냐 이해가 안 돼서 서로 질의응답하며 토론하고 내려왔습니다. 그러면서 예수님께 질문합니다. 오늘 본문은 예수님께 질문한 그 질문부터 시작하게 되는데요.

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​11절에서 이렇게 질문하죠.

​"이에 예수께 묻자와 이르되 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까"

​지금 제자들이 궁금한 거는 '죽은 자 가운데서 살아나는 것이 무슨 뜻일까?' 하는 겁니다. 그래서 서로 토론하고 결국 예수님께 질문하게 된 거 아니겠어요? 그렇다면 이런 질문을 하게 되겠죠. "예수님, 죽은 자 가운데서 살아난다고 하시는데 그게 도대체 무슨 뜻입니까?" 이렇게 질문해야 되는 게 맞지 않습니까? 그런데 제자들의 질문은 좀 달랐어요. "예수님! 율법학자인 서기관들은 어째서 메시아보다 엘리야가 먼저 와야 한다고 주장하는 겁니까?" 이런 질문을 한 거죠. 좀 이해가 안 되는 질문이죠.

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그럼 제자들은 또 왜 이렇게 질문을 했을까 한번 생각해보고자 합니다.

​제자들은 예수님과 함께 지내는 동안에 수많은 이적을 행하시는 모습을 보고 '아, 이분이 바로 우리가 기다리던 메시아가 아닐까?' 이렇게 심증을 점점 굳혀가고 있었습니다. 하지만 아직 많이 헷갈리고 있어요. 일주일 전쯤에는 예수님이 제자들을 향해서 갑자기 "너희는 나를 누구라고 생각하니?" 이렇게 질문하셨죠? 그랬더니 베드로가 "주는 그리스도십니다"라고 대답했고, 예수님이 그 대답을 인정해 주셨습니다. 그리고는 곧바로 "본인은 많은 고난을 받고 죽을 거고, 그 이후 3일 만에 다시 살아나야 돼" 이런 말씀을 하셨죠. 그러니까 베드로가 깜짝 놀랐어요. "그럴 순 없습니다" 그렇게 말하니까 예수님이 아주 호되게 야단을 치지 않았습니까?

​그러면서 이어서 하시는 말씀이 "나를 따르려면 자기를 부인하고 십자가를 지고 목숨을 걸고 나를 따라야 된다" 그렇게 말씀하셨습니다. 그러니까 갑자기 찬물이 쫙 끼얹어진 거죠. 메시아이신 예수님께 거는 제자들의 기대를 예수님이 단번에 짓밟으셨습니다. 그리고 6일이 지났습니다. 도대체 이게 무슨 말인지 계속 묵상하고 생각하고 있었던 그러한 제자들 중에서 세 제자를 데리고 영광스럽게 변형되신 예수님의 모습을 보여주셨습니다. 그러자 이 세 제자는 '아, 바로 이거다' 하며 예수님이 메시아라는 사실에 대한 기대를 잔뜩 부풀리게 되었습니다. 그리고 바로 산에서 내려오면서 예수님이 다시 또 말씀하시는 거예요. "죽은 자 가운데서 살아날 거다." 제자들은 죽는다는 말에 아주 노이로제가 걸릴 것 같아요. '도대체 이건 또 뭐야?' 그러면서 '메시아이신데, 왜 맥 빠지게 또 이런 죽음 얘기를 하시나' 제자들은 지금 온탕 냉탕을 왔다 갔다 하면서 완전히 헷갈리고 정신이 없습니다.

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​그러니까 사실은 제자들의 질문 의도를 좀 쉽게 이렇게 표현해 볼 수 있을 거예요. "예수님! 서기관들의 말에 의하면 예수님이 오시기 전에 엘리야가 온다고 하지 않습니까? 지금 조금 전에 이 산에서 보니까 엘리야가 왔습니다. 그러니까 이제는 메시아로서 이미 엘리야가 왔으니까 당당하게 모습을 드러내시고 지금 이 나라를 로마의 통치로부터 독립시켜 주시고요, 우리들 좀 한자리 주셔야 되지 않겠습니까?" 뭐 이런 얘기를 하는 거겠죠. "그런데 왜 자꾸 고난, 멸시, 죽음 이런 헷갈리는 말씀을 하십니까?" 이게 제자들의 질문 아니겠습니까? 이렇게 메시아에 대한 정확한 이해를 하지 못하고 있는 제자들의 입장에서 생각하니 정말 공감이 갈 만도 하죠. 이런 질문에 예수님은 또 이렇게 답변하십니다. 12, 13절 답변을 쉽게 예수님의 입장에서 표현해 보겠습니다. "서기관들의 말대로 메시아가 오기 전에 엘리야가 먼저 오는 게 맞다. 그 엘리야가 왔는데 그 엘리야는 바로 세례 요한이야. 그런데 성경에 기록된 것처럼 사람들이 그 세례 요한을 알아보지 못하고 함부로 대우하지 않았느냐. 그렇게 세례 요한을 죽였는데 그들이 나도 똑같이 함부로 대할 거다. 그러면서 많은 고난과 멸시를 당하게 될 거야." 이게 바로 예수님의 답변인 거죠.

​그러니까 연결고리가 생기는 거 아니겠습니까?

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이 말씀을 들은 제자들은 마태복음 17장에 보면 엘리야가 세례 요한이라는 사실에 대해서는 깨달았어요. 그런데 그 뒤에 계속되는 내용, 그리고 예수님이 십자가에 달리셨을 때 실망하고 다 도망간 걸 생각해보면 제자들은 아직 이 고난과 죽음에 대해서는 정확하게 깨닫지 못한 것 같습니다. 제자들은 메시아이신 예수님을 통해서 이 땅의 영광만 꿈꾸고 있습니다. 이 영광이 고난과 죽음을 통과해야 된다는 것에 대해서는 이해할 수가 없습니다.

​그러면 우리는 또 어떤가요? 제자들처럼 예수님에 대해서 헷갈리는 일은 없습니까? 저는 정말 헷갈렸습니다. 예수 잘 믿으면 범사에 잘되고 건강하게 된다고 생각했습니다. 굳게 믿었죠. 그리고 믿으면서도 고난당하는 사람이 있으면 '그 사람 믿음이 좀 사이비이거나 부족할 거야' 이런 생각을 했어요. 그래서 저의 꿈은 예수도 잘 믿고 예수님이 주시려고 하시는 복도 많이 받는 이러한 샘플이 되고 싶었습니다. 구속사의 말씀이 철철 넘치는 우리들교회에 와서도 한동안 이것이 저의 꿈이었어요. '고난 없는 김석규가 고난도 없으면서 예수도 잘 믿는 한 표본이 우리 교회에 필요하지 않나?' 뭐 이런 허황된 꿈을 꾼 거죠. 그러나 이 땅에 고난 없는 사람이 누가 있겠습니까? 누구에게나 질병이 따라오게 되고 죽음과 같은 고난은 찾아오기 마련입니다. 그렇다면 이러한 고난이 왔을 때 정작 중요한 것은 구속사의 말씀으로 해석 받고 가는 것이 필요한 거죠.

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​한 1년 전쯤에 생존율이 극히 낮은 암을 선물로 받으신 한 목자님이 계셨습니다. 암 진단을 받자마자 그분하고 통화를 하는데, 그 큰 충격을 받고서도 아직까지 교회 다니기를 거부하고 있는 남편을 구원하시기 위해서 이제 마지막으로 자기에게 이 암이라는 선물을 주신 것이라고 해석을 하시더라고요. 그러면서 투병 생활을 하시는 동안에 남편을 교회로 인도하시면서 같이 한자리에서 예배를 드리는 모습을 보여주셨다고 합니다. 그렇게 한 1년여를 지내시고 환자의 때를 잘 보내시다가 소천하셨습니다. 우리들교회는 이같이 본인의 고난을 약재료로 사용해서 본이 되어주시는 분들이 얼마든지 많이 계십니다.

​지금 어떤 고난 중에 계십니까? 죄가 있어서 받는 징계의 고난입니까? 그렇다면 우리는 죄를 회개하고 거룩함으로 나아가야 하겠죠. 또 주를 따르고 수종하면서 받는 고난입니까? 그렇다면 소망 가운데 인내하시면서 주님의 고난에 동참합시다. 어떤 고난이든 말씀으로 해석 받고 사명을 깨달으면 우리에게는 큰 유익이 됩니다.

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시편 119편을 보면 "고난당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다"라고 말씀하고 있습니다. 우리는 예수님과 함께 영광을 받기 위해서 고난도 함께 받아야 하는 하나님의 상속자입니다.

​적용 질문:

​지금 어떤 고난 중에 있습니까? 그 고난을 통해 회개할 죄는 무엇이며 감당해야 할 사명은 무엇입니까?

​예수님과 함께 영광을 받기 위해서 내가 받아야 할 고난은 무엇입니까?

​믿음이 없는 이 세대는

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​2. 경쟁하고 시기하느라 사명 감당을 못 하고 있습니다.​

​예수님과 세 제자가 산에서 내려와 봤습니다. 밑에서 예수님을 기다리고 있는 9명의 제자들은 바로 경쟁하고 시기하느라 사명 감당을 못한 모습이었습니다. 내려와 보니 왁자지껄하고 소란합니다. 산 밑에 있던 제자들이 말 못 하게 하는 귀신을 쫓아내지 못하자 서기관들이 그 모습을 보고 제자들을 비난하고 있습니다. 막 비난하고 거기서 논쟁이 벌어지고 있으니까 또 구경하는 사람들, 이 기적만 바라던 사람들은 예수님을 찾아왔다가 제자들이 수모를 당하는 모습을 구경만 하고 있습니다. 자, 그런데 제자들이 왜 귀신을 쫓지 못했을까요? 지난 마가복음 6장 7절에 보면 예수님께서 제자들에게 더러운 귀신을 제어하는 권능을 주셨습니다.

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그리고 조금 뒤인 12, 13절에 보면 제자들이 나가서 많은 귀신을 쫓아내고 많은 병자를 고치는 큰 능력을 행하고 돌아왔습니다. 그런데 지금은 왜 제자들이 이 일을 못 하고 있을까요? 무슨 문제가 있는 걸까요?

​내일 본문에 보면 예수님께서 "기도 외에는 고칠 수 없다"고 말씀하신 걸 보면, 이 제자들이 전적으로 하나님을 의지하고 기도해야 하는데 과거에 귀신 쫓은 그 경험만 믿고 자기 힘으로 쫓으려고 하니까 실패할 수밖에 없었다는 설명이 됩니다.

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그렇다면 이 제자들이 왜 하나님을 의지하지 않고 또 기도하지 않았을까요? 이 제자들의 마음 상태를 한번 들여다봅니다. 제자들 중에서 베드로, 야고보, 요한 이 세 제자만 예수님이 데리고 산으로 올라가셨습니다. 나머지 9명의 제자들은 산 밑에서 하룻밤을 기다리고 있는 동안 그 마음이 편치 않았을 겁니다. 그래서 그 세 제자에 대해 시기하고 질투하는 마음이 났을 것입니다. 그러면서 그들과 비교하면서 '도대체 나는 왜 그 세 제자에서 제외됐지?' 이해가 안 되고 정말 강한 경쟁심이 생기고, 또 한편으로는 열등감 같은 이런저런 생각도 많이 하면서 '왜 예수님은 우리를 공정하고 공평하게 대해주지 않지?' 하며 예수님을 원망까지 했을지 모르겠어요. 이렇게 그들 마음속이 오물로 가득하고 뒤죽박죽이 되었습니다. 이런 상태인데 귀신 들린 아들을 데리고 와서 고쳐 달라고 하니 이 제자들이 그 아이를 불쌍히 여기고 기도할 마음까지 생겼겠어요? '기회다, 한번 보란 듯이 우리가 과거에도 귀신을 쫓아냈으니까 여기서 멋지게 귀신을 쫓아내서 주위 사람들을 깜짝 놀라게 하자. 이제 예수님이 내려오시면 우리가 한 일을 보시고 우리를 인정해 주실 거야.' 이렇게 인정받고 싶었던 마음이 있었겠죠. 그러니 전적으로 주님을 의지할 생각이 나지도 않았을 거고, 기도해야 된다는 생각도 없었을 겁니다. 이렇게 경쟁심과 자기 과시욕으로 가득해서 귀신에게 나가라고 하니까 귀신이 그들의 말을 들을 리가 없었습니다. 시기하고 질투하게 되면 이렇게 자기 자신의 본연의 모습을 제대로 볼 수가 없게 됩니다. 상대방보다 더 잘해야 하고 더 인정받아야 하기 때문에 본연의 사명과 역할을 망각하게 되죠. 그리고는 늘 내 경쟁 상대인 그 사람을 주목하게 되고 의식하게 됩니다. 그러면서 결국 그 사람에게 포로가 되고 말아요.

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​직장에서 제가 어떤 한 업무 영역을 담당하게 되었습니다. 이 일을 맡으면 충분히 승진 기회가 주어질 거라는 기대가 생겼습니다. 그런데 상사가 자기가 아끼던 과거의 한 동료 직원을 데려와서 제가 맡아야 할 그 일을 둘로 쪼개서 나눠준 겁니다. 저는 인정받고 승진할 좋은 기회를 뺏겼다는 피해의식을 갖게 됐고요, 언변이 좋은 그 동료 직원이 어떻게 상사의 비위를 잘 맞추고 있는지 시기하고 질투하며 그 동료가 미워지기 시작했습니다. 출근해서 퇴근할 때까지 저의 모든 신경은 다 거기에 쏠려 있었습니다. 모든 촉각이 그 친구를 향하고 있었죠. '어떻게 하면 좀 더 일찍 행동해서 상사의 눈에 잘 띌 수 있을까?' 그 생각으로만 가득했습니다. 퇴근할 때면 너무 피곤했어요. 하루 종일 신경 쓰다 보니까 사실 그 기간 동안 저는 완전히 그 동료 직원의 포로가 되고 말았던 거죠. 시기 질투의 포로가 되었습니다. 이제 와서 생각해보니 그 동료나 저에게나 어쩜 그렇게 각자의 성향과 적성에 맞게 최적의 업무가 주어질 수 있었을까 싶습니다. 그런데 그때는 그게 안 보였어요. 시기하고 질투하다 보니 정확하게 봐야 할 상황이 보이지 않았던 거죠.

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​다윗은 시편 16편 6절에 이렇게 노래합니다.

​"내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다"

​사람들은 나를 잘 모르기 때문에 공평하게 대해주지 못할지 모릅니다. 그렇지만 예수님은 나보다 나를 더 잘 아시기 때문에 주님이 나에게 주시는 것은 딱 맞는 것이었습니다. 그리고 딱 맞는 역할을 주십니다. 당장은 이해가 안 되고 힘에 부칠지라도 하나님이 주신 사명과 역할에 순종하고, 그 일을 감당하기 위해 주님께 기도하며 전적으로 의지한다면, 그것이 바로 주님이 줄로 재어주신 나의 구역이 되는 것이고 정말 실로 아름답다고 노래할 수 있겠습니다.

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​적용 질문:

​지금의 내 직분과 역할이 주님이 줄로 재어주신 아름다운 구역임이 인정됩니까?

​과거의 경험만 믿고 다른 사람과 비교하며 시기하느라 실패한 일은 무엇입니까?

​믿음이 없는 이 세대는 첫째는 십자가 고난을 거부하고 영광만 바라봤던 세 제자였고, 둘째는 경쟁하고 시기하느라 본인의 사명 감당을 망각했던 아홉 제자들입니다. 그리고 세 번째는 바로

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​3. 비방하고 트집만 잡는 서기관과 관망하며 구경만 하는 무리들입니다.​

​서기관이라고 하면 당시 성경 학자들이죠. 성경의 권위자로 인정받고 있던 그들은 사실 복음의 본질에는 관심이 없었고, 오로지 예수님을 공격하고 트집 잡기에 혈안이 되었습니다. 그들은 잘못된 성경 지식을 근거로 귀신을 쫓아내지 못하고 있는 제자들을 보니까 너무나도 우스운 거죠. 그래서 비난하고 논쟁을 벌이고 있습니다. 그리고는 그 주위에 기적만 바라고 온 구경꾼 같은 무리들을 선동해서 예수님의 메시아 사역을 중단시키려고 했습니다. 결국 예수님은 당시 집권자들에 의해 고난과 멸시를 당하시고 십자가에서 죽임을 당하셨습니다. 그들은 이것으로 메시아 사역이 끝난다고 생각했을 것입니다. 그러나 그들의 박해와 십자가 처형이 메시아 사역을 중단시킬 수는 없었죠. 이미 성경에 예언된 대로 하나님께서는 악한 자들의 그 손까지 사용하시면서 예수님을 십자가에서 죽게 하시고, 부활 승천하심으로 구원 사역을 완성하시고 메시아 사역을 성취하셨습니다.

​우리나라는 올림픽이 끝나고 1990년대 무렵부터 여기저기에서 교회에 대한 비판의 소리가 들려오기 시작했습니다.

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그 이전까지는 우리 교회들이 사회와 나라에 선한 영향력을 많이 끼쳐왔기에, 교인 개개인의 일탈은 비난받아도 교회 자체에 대해서는 누구나 그 공로를 인정하고 신뢰하는 분위기였어요. 그런데 비판의 강도가 점점 심해지더니 얼마 지나지 않아 기독교 전체를 싸잡아 '개독교'라 부르며 조롱하고 적대시하는 분위기가 조성되기 시작했습니다. 물론 교회가 비판을 달게 받고 개혁해야 할 부분도 많이 있습니다. 그렇지만 과거와 현재에 걸쳐 국가와 사회에 기여하고 있는 점도 헤아릴 수 없이 많은데, 오로지 잘못된 것만 꼬집으며 공격하고 있습니다. 더욱이 교회는 사회적 합의에 의해 세워진 조직이 아니라, 전적으로 하나님이 필요로 해서 세우신 하나님의 공동체입니다. 그럼에도 비성경적 세계관으로 교회를 비판한다는 것은 출발부터가 잘못된 것입니다. 그런데 저도 처음에 이런 비판 소리가 들리니까 갑자기 속이 후련하더라고요. '맞아, 내가 하고 싶었던 말이었어'라는 생각이 들면서 저도 기회가 되는 대로 그 말에 동조하며 비판을 했습니다.

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​매의 눈을 가지고 서기관들처럼 교회의 흠을 찾아내며, 저와 말이 통하는 사람들과 함께 이것이 교회를 새롭게 하는 건전한 비판이라고 믿었습니다. 균형 잡힌 안목을 갖춘 의식 있는 크리스천이라는 착각을 한 거죠. 그런데 이런 행태가 반복되면서 점점 교회에 대한 저의 사랑이 식어가고 부정적인 생각을 하는 것이 습관화되었습니다. 나만 잘 믿는 사람이라고 착각까지 하게 되었습니다. 이렇게 사회 전체가 교회를 욕하고 비난하는 것을 마땅히 여기고, 오히려 비난하는 사람이 더 지식인인 것처럼 대우받는 시대가 되었습니다. 해방 이후 80년 동안 한국 교회는 큰 박해 없이 성장해 왔습니다. 연약한 한국 교회가 뿌리 내리고 든든히 설 때까지 주님께서 특별히 보호해 주신 것 같습니다.

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​그러나 역시 어둠은 빛을 싫어합니다. 빛이신 예수님이 고난을 당하셨던 것처럼 그리스도의 빛을 비추는 교회가 세상으로부터 고난과 박해를 당하는 것은 당연한 일이겠습니다. 하나님을 대적하는 악한 영이 한국 교회를 흔들기 위해 부정적인 인식을 심어 놓았고, 이제는 한 단계 더 나아가 '포괄적 차별금지법'을 제정하려고 안간힘을 쓰고 있습니다. 차별을 금지한다니까 그럴듯하게 들리지만, 그 안에는 하나님이 죄라고 명시하신 동성애와 동성결혼을 법적으로 보호하려는 독소 조항이 포함되어 있습니다. 모든 법과 도덕의 근본이신 하나님이 금지하시는 죄를 사람이 세운 법으로 뒤집어엎겠다는 거죠. 이미 이 법이 시행되는 유럽의 여러 나라에서는 교회들이 무너지고 문을 닫고 있습니다. 이런 모습을 우리는 보고 듣고 있습니다. 국회에서는 법안 발의가 반복되고 있고, 우리가 깨어 있지 않으면 언제 이런 악법이 통과될지 모릅니다.

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​기적만 바라며 방관하던 무리들이 언젠가 폭도로 변해 교회를 향해 "십자가에 못 박으라" 소리 지를지 모를 일입니다. 악한 영은 한국 교회와 성도들을 쓰러뜨리기 위해 호시탐탐 기회를 엿보고 있습니다. 그럼에도 우리는 여전히 깨닫지 못하고 세상 영광과 행복만 누리려고 하지 않습니까? 줄로 재어주신 내 자리에서 사명을 감당하기보다 비교의식으로 시기 질투하고, 작은 옳고 그름으로 정죄하기에 바쁘지 않습니까? 주저하고 방관하며 잘못된 가치관으로 살 수는 없습니다.

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​적용 질문:

​다른 사람들에게 교회에 대해 나는 어떤 영향을 끼치고 있습니까? 구원을 위한 선한 영향력입니까, 비판을 통한 부정적인 영향입니까?

​관망하고 구경하는 자리에서 일어나 교회와 공동체에 소속하시겠습니까?

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​말씀을 맺겠습니다.

메시아이신 예수님이 고난과 죽임을 당하시고 부활하셔야 하는 구속사의 말씀을 깨닫습니다. 영광만 바라고 서로 비교하며 시기 질투하는 제자들, 예수님을 죽이기 위해 기회를 엿보는 서기관들, 그리고 구경만 하는 우리를 보시고 예수님은 우리 각자의 이름을 부르시며 안타까워하십니다. "믿음이 없는 석규야, 내가 얼마나 너와 함께 있으며 얼마나 너에게 참아야 하겠니?"

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기도하겠습니다.

​하나님 아버지, 십자가 지시고 부활하신 예수님을 따른다고 하면서도 세상 영광의 꽃길만 걷고 싶었습니다. 피해의식에 젖어 늘 시기 질투하며 인정받기에 혈안이었습니다. 이러니 어떻게 구속사의 말씀이 잘 들렸겠습니까? 어리석고 믿음 없음을 용서해 주시옵소서. 제대로 된 안목도 없으면서 교회를 비판하며 잘난 척했습니다. 이런 저 때문에 온 나라가 주님의 핏값으로 세우신 교회를 함부로 대우하고 적대시하는 지경에까지 이르렀습니다. 주여, 용서하여 주시옵소서. 여호와 하나님을 모독하는 이 나라를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 아버지 하나님! 믿음 없는 저희를 불쌍히 여겨 주시고 저희에게 믿음을 더하여 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.​

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