■우리들교회 새벽기도회 "모든 것을 밝히 보는지라" (마가복음 8:14-26) 송민창 목사님

2026-02-27 (금) | 큐티인 | 마가복음 8:14-26 | 모든 것을 밝히 보는지라 | 송민창 목사 | 우리들교회 새

우리들교회 새벽기도회

· 2026-02-27 (금)
· 큐티인 | 마가복음 8:14-26
· 모든 것을 밝히 보는지라 - 송민창 목사님​


14제자들이 떡 가져오기를 잊었으매 배에 떡 한 개밖에 그들에게 없더라

15예수께서 경고하여 이르시되 삼가 바리새인들의 누룩과 헤롯의 누룩을 주의하라 하시니

16제자들이 서로 수군거리기를 이는 우리에게 떡이 없음이로다 하거늘

17예수께서 아시고 이르시되 너희가 어찌 떡이 없음으로 수군거리느냐 아직도 알지 못하며 깨닫지 못하느냐 너희 마음이 둔하냐

18너희가 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하느냐 또 기억하지 못하느냐

19내가 떡 다섯 개를 오천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 바구니를 거두었더냐 이르되 열둘이니이다

20또 일곱 개를 사천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 광주리를 거두었더냐 이르되 일곱이니이다

21이르시되 아직도 깨닫지 못하느냐 하시니라 22벳새다에 이르매 사람들이 맹인 한 사람을 데리고 예수께 나아와 손 대시기를 구하거늘

23예수께서 맹인의 손을 붙잡으시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니

24쳐다보며 이르되 사람들이 보이나이다 나무 같은 것들이 걸어 가는 것을 보나이다 하거늘

25이에 그 눈에 다시 안수하시매 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라

26예수께서 그 사람을 집으로 보내시며 이르시되 마을에는 들어가지 말라 하시니라

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주님, 오늘 앞 못 보는 자를 만지시며 안수하시고 밝히 보여 주신 것처럼 우리의 영혼의 눈을 열어 주님을 보게 하여 주시옵소서. 우리의 귀를 열어 주시옵소서. 말씀하여 주시옵소서. 우리가 듣겠나이다. 예수님 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

지난 주일, 판교 새가족부 담당하시는 우리 김용호 목사님께서 휘문에서 설교를 해 주셨어요. 그래서 제가 오랜만에 판교 새가족부를 들어가는 일이 있었습니다. 새가족부로 이제 발걸음을 옮기는데 15년 전에 제가 우리들교회 왔거든요. 2010년 12월 25일 성탄 예배였던 거 같아요. 그때 이제 새가족부에서 찍었던 사진이 아직도 저희 집에 있기 때문에 제가 어떤 옷을 입었는지, 회색 코트를 입고 있었고 어떤 머리 모양이었고 또 제가 이렇게 엄청 밝게 웃고 있는 그 사진이 아직도 이제 제 눈에 선하게 기억이 납니다. 제가 엄청 밝게 웃고 있었거든요, 사실은. 근데 그 모습과는 다르게 사실 속에서는 부글부글거리면서 이렇게 화가 많이 나 있었어요. 제가 왜 화가 났냐면 저희 아내가 억지로 이제 따라와서 제 옆에 이렇게 같이 사진을 찍고 있었기 때문에 제가 제 속에 있는 정죄하는 마음이 아내에 대한 정죄하는 마음이 얼굴에는 나타나지 않았지만 굉장히 이제 속에는 굉장히 시끄러웠던 그것이 기억이 났습니다. 어떤 생각이었냐면 '사모가 왜 저러냐? 사모라면 마땅히 이래야지' 이런 마음들이 제 안에 가득했었어요. 저희 아내 마음에는 어떤 마음이 있었냐면은 '여기가 당신이 오자고 해서 온 교회지, 절대로 내 교회 같은 마음이 아직은 없다' 이런 마음이  저희 아내 안에 있었기 때문에 서로의 어떤 정죄하는 마음 그것들이 저희 가정을 참 힘들게 하고 무너뜨리고 있었던 거 같습니다.

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그 당시에는 이해가 되지 않았어요. 사실은 지금은 좀 이해가 되는 거 같아요. 왜냐하면 저희가 결혼할 때는 저는 그냥 여러분처럼 평신도였습니다. 평신도 선교사로 나가려고 준비하고 있었고.  그러니까 아내는 남편이 목사가 된것 목회자가 된 것도 어색한데 자신이 갑자기 사모라고 불리는 것이 어려웠을 것 같아요. 저희 집에는 베드로의 세 번의 부인만큼 유명한 부인이 있는데 "나를 사모라고 부르지 말라" 세 번의 부인이 있습니다. 목장에서도 목장 집사님들한테 사모라고 부르지 말고 집사님이라고 부르라고 성도를 만나도 집사님이라고 불러 달라고. 직장에서도 심지어 그런 저희 아내 유명한 부인의 사건들이 저희 가족들에겐 유명합니다.

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지난주 설교를 통해서 제가 '나한테 그렇게 장로들의 그 유전, 전통이 많았던 바리새인들처럼 내 안에도 여러 가지 전통이 우리 가정을 참 병들게 하는 것이었구나'라는 것을 다시 한번 보게 해 주셨어요. 정죄라고 하는 그 작은 누룩, 오늘 말씀으로 한다면 저한테 굉장히 작아 보이는 것이 결국에는 부풀어 커져서 저희 가정을 이제 무너뜨리고 있었던 그때의 상황들을 기억하게 해 주셨습니다. 오늘 예수님께서 저와 여러분에게 때로는 작아 보이지 않는, 아무것도 아닌 거 같은 그런 작은 그런 마음들 그것이 죄와 악의 모습을 갖추었다면 결코 그것을 경시할 수 없다고 그것을 오늘 주의하라고 경고하는 말씀을 주십니다. 과연 왜 우리는 누룩을 주의해야 할지 오늘 말씀을 통해서 같이 한번 나누어 보겠습니다.

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첫 번째로는 누룩은 확산되는 특징이 있어요.

확산되는. 그냥 그대로 있는 것이 아니라 점점 커지는 거 같고 부는 거 같고. 14절, 16절입니다. "제자들이 떡 가져오기를 잊었으매 배에 떡 한 개밖에 그들에게 없더라. 예수께서 경고하여 이르시되 삼가 바리새인들의 누룩과 헤롯의 누룩을 주의하라 하시니 제자들이 서로 수군거리기를 이는 우리에게 떡이 없음이로다 하거늘."

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그 누룩은 이제 술이나 발효를 할 때 쓰잖아요. 빵을 이렇게 발효할 때 씁니다. 근데 이것이 갑자기 이렇게 급격하게 가속화되는 것처럼 보일 때가 있어요. 어떤 때냐면 온도로는 30도에서 35도, 6, 70%의 습도가 필요하다고 합니다. 바람이 잘 통하는 곳에서 이 누룩이 발효가 되면서 점점 더 커지는 것처럼 느껴질 때가 있습니다. 근데 우리의 부패한 본성, 우리의 어떤 전적인 부패한 본성이 아주 작아 보이는 아까 그런 생각들, 죄와 악의 모습들을 점점 더 크게 만들고 가득 채우는 그런 특징이 우리 안에도 있기 때문에 오늘 주의하라고 말씀하십니다.

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그런 정작 제자들은 이 말씀이 무엇인지 알지를 못했어요. 그래서 14절에 떡이 없다고 하는 그 제자들에게 누룩으로 양육하시는데 여전히 16절에는 그들이 떡이 없다고 수군거리는 이 떡의 문제를 벗어나지 못하는 제자들입니다. 그런데 너무나 이것이 황당한 것이 어제 어떤 일이 있었죠? 오병이어의 기적이 있었어요. 마가복음 6장에는 칠병이어의 기적이 있었어요. 떡 몇 개와 물고기 두 마리로 4천 명과 5천 명을 먹이신 예수님이세요. 정작 생명의 떡이신 예수님이, 진짜 떡이신 예수님이 눈앞에 있는데 그들에게는 떡이 없다고 그러고 있는 상황인 것입니다.

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그럼에도 불구하고 이들에게 바리새인들과 헤롯의 누룩을 주의하게 하라고, 이들에게 그 떡 하나의 목숨을 거는 그들에게 그것을 통해서 그들을 양육해 가시고자 하시는 예수님의 모습이 오늘 있는 겁니다. 우리는 무엇이 없고 이것이 없고 저것이 없고 우리의 상황이 이렇다라고 끊임없이 한탄하지만 그 상황을 통해서 예수님은 우리에게 구원의 양육을 오늘도 해 가시길 원하신다는 거예요.

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이 병행 구절인 마태복음을 보면은 오늘 바리새인과 헤롯이라고 하는데 사도개인이라고 이렇게 헤롯이 아닌 사도개인이라고 표현을 합니다. 이 바리새인과 사도개인들의 특징 지난 주일에도 말씀드렸지만 이들은 그들의 전통을 613개를 만들었어요. 긍정 명령은 248개, 사람의 뼈마디와 비슷하다고 합니다. 248개. 부정 명령은 365개, 613개를 만들고 안식일에 관한 것만 39개의 조항을 두고 지켜야 된다고 그렇게 이야기했습니다. 이 헤롯이라고 하는 것은 당시의 권력자였기 때문에 이 헤롯을 따르던 자들을 헤롯파, 헤롯이라고 합니다. 이들 대부분이 사도개인들이었어요. 그 정치적 권력을 쥐고 있는 자들이었습니다.

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이 둘의 특징은 자신들의 종교적 열심과 정치적 열심을 하나님 말씀보다 중요하다고 생각하고 정작 말씀하신 하나님에게는 귀를 닫고 자신의 전통을 만드는 일을 가속화하고 또 자신에게 주어진 혈통과 힘을, 권력을 가속화하는 그런 방향으로 나아가고 있었던 거예요. 누룩처럼.  뭐 저도 이제 다르지 않았겠죠.  목회자, 선교자, 선교사가 되겠다는 그 열심이 저의 누룩이 되어서 작은 주장, 저희 작은 전통이 저희 아내를 이제 병들게 하고 있다는 것을 그때는 몰랐습니다.

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"내가 주의 일을 하는데 네가 우울증 뒤에 숨어서 그렇게 나를 이렇게 가로 막느냐" 이렇게 생각을 했던 거 같아요.  정작 제가 이제 그 불안장애가 왔을 때는 '남성 갱년기가 아니냐'고 뭐 이런 이야기를 들었었거든요. 근데 그 우리가 서로 이렇게 서로의 생각에 빠지면은 정작 봐야 되는 본질을 보지 못하는 거 같아요. 저희 아들이 요즘에 강박 장애가 또 이제 심해지는데 강박증인 아이를 향해서도 저희 부모가 똑같은 그런 어 그런 누룩, 누룩의 죄악을  반복하고 있는 연약함이 있는 것을 보게 됩니다.

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제가 이제 어릴 때 들었던 이야기 중에서 어른들의 말씀이죠. "무엇이든 열심히 해라." 어떤 일이든 저는 그 말씀을 들을 때 그 말이 잘못됐다는 생각을 참 많이 했었어요. 왜냐면 조직폭력배, 악한 사람이 이 사회에서 열심을 부리면은 이 사회 사회가 어떻게 되는 거지? 뭐 그런 생각을 하면서 정작 제 안의 누룩, 이것이 죄와 악의 모습이 있는데 내가 열심을 부린다면 내가 어떻게 되는 건지 이런 생각들을 제가 하지 못하면서 살았던 적이 참 많습니다.  우리 안에 작은 누룩, 작은 상처, 작은 중독들 이것이 가속화될 수 있는 거예요. 심지어 게으름도 가속화됩니다. 무기력도 가속화될 수 있어요. 내 안에 악의 모습을 갖췄다면 그것이 내가 말씀으로부터 멀어져 있다면 그것이 오늘 예수님께서 주의하라고 멈추라고 하시는 누룩인 것입니다.

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첫 번째 적용 질문입니다.

어떤 악의 모습에 우리가 열심을 내고 있습니까? 그만 멈추라고, 그 누룩을 주의하라고 말씀하시는 그 말씀에도 멈추지 못하는 그 이유가 무엇인지 한번 오늘 깊게 묵상해 보시길 바랍니다.

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두 번째, 그 누룩을 주의하라고 말씀하신 예수님. 그 예수님을 보고 예수님 말씀을 듣고 예수님을 기억하고 깨달아야지 그 누룩이 멈춰진다고 오늘 말씀해 주세요.

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17절, 21절입니다.  "예수께서 아시고 이르시되 너희가 어찌 떡이 없으므로 수군거리느냐? 아직도 알지 못하며 깨닫지 못하느냐? 너희 마음이 둔하냐? 너희가 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하느냐? 또 기억하지 못하느냐? 내가 떡 다섯 개를 오천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 바구니를 거두었더냐? 이르되 열둘이니이다. 또 일곱 개를 사천 명에게 떼어 줄 때 조각 몇 광주리를 거두었더냐? 이르되 일곱이니이다."

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아까 우리의 죄와 악의 속성이 이렇게 무서운 가속도가 있다고 말씀드렸어요. 한번 정죄를 하기 시작하고 그 마음이 우리에게 어떤 궤도가 있는데 그 궤도를 올라타면은 스스로 우리가 멈추는 것이 불가능할 정도로 어렵다고 말씀드렸습니다. 예수님이 바리새인과 헤롯의 그 누룩을 말씀하시면서 정작 그들을 꾸짖으신 것이 아니라 그 말씀을 가지고 제자들을 양육하고 계세요. 제자들을 꾸짖고 계신 것입니다.  이 떡의 문제, 세상 문제, 세상 염려에 매몰되어 있는 영적 귀머거리, 눈먼 그들에게 그것에서 나오라고, 멈추라고 말씀하세요.

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정작 그 떡을 수천 명을 먹이신 예수님이 앞에 있는데 그 떡의 문제가 무엇이 중요하겠습니까? 이 세상 온 우주 만물을 만드신 하나님이 우리와 함께 하시는데 우리가 염려와 걱정하는 것이 무슨 소용이 있겠어요? 그 잘못된 생각들, 악과 죄를 끊어 버리려면 결국에는 내 앞에 예수님이 계시다는 것. 예수님을 보고 나와 하나님이 함께 하신다는 것. 그 하나님이 어떤 분인지를 우리가 직면하지 못하면 우리의 문제들은 결코 멈추어 주지 않는다는 것입니다.

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어떻게 해야 우리가 직면할 수 있습니까? 오늘 여러 동사들이 나와요. 예수님을 봐야 하고 예수님 말씀을 들어야 하고 예수님의 약속을 기억해야 하고 우리의 삶에 대한 그 예수님의 말씀을 통해서 해석하고 깨닫는 은혜가 있어야지 그때 우리가 비로소 예수님이 유일한 떡이심을 알고 우리의 염려와 걱정, 우리의 죄와 악을 멈출 수가 있습니다.

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우리가 사는 시대가 수많은 미디어가 넘쳐나는 시대잖아요. 뭐 저도 그걸 끊지 못할 때가 있어요. 막 계속 그걸 계속 화면에 뜨는 그것들을 계속 클릭하고 싶은. 그런데 우리가 손만 뻗으면 또 우리 옆에 큐티인이 있잖아요. 손만 뻗으면 우리가 들을 수 있는 말씀이 있습니다. 사실 이번 겨울 방학 때 저희 아들이 이제 대입 입시를 앞두고 있기 때문에 인생 처음으로 방학 때 공부라는 것을 이제 시작을 했어요. 모양은 이제 공부의 모양을 갖추고 있습니다. 이제 학교 다닐 때보다 더 빡빡한 일정으로 아침부터 밤까지 이제 매어 있습니다. 이제 방학이 거의 끝나가잖아요. 근데 이제 드디어 쌓였던 스트레스가 폭발을 했어요. 지난주 토요일 날 저희를 붙잡고 한 시간을 넘게 "내가 가짜 노동을 하고 있다"고. "가짜 노동, 가짜 공부를 하고 있는 거 같다"고 막 이러면서 막 격분을 하면서 저희한테 말을 하더라고요. 한 시간 넘게 얘기하는데 그 눈이 희번덕거린다는 말이 있잖아요. 그렇죠? 흰자위가 검은자위보다 막 더 커지는 거죠. 40분을 넘게 막 저를 보면서 막 이렇게 눈을 희번덕거리면서 이렇게.  제가 그 얘기를 듣는데 막 '아 그럴 거면 그만 그만해. 야, 그럴 거면 때려쳐' 뭐 이런 말이 제 목구멍까지 이렇게 나오는데 제가 이제 가만히 듣고 가만히 듣고 있었습니다. 제가 뭐 가만히 참고 듣는다고 해서 해결이 되는 것은 아니더라고요.

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그다음에 주일 새벽에 이제 오늘도 나오는데 똑같은 일이 있었어요. 오늘 새벽에도 새벽 4시 반쯤이었어요. 그때도 방에 불이 켜져서 들어가 보니까 한 손에 스마트폰을 한 손에는 패드를 들고 이렇게 의자에서 이러고 이렇게 졸고 있는 아, 그 모습을 보는데 뭐 공부도 안 할 거면서 왜 이렇게 스트레스를 받고. 근데 제가 설교를 준비하면서 알았어. 설교 준비하면 제가 똑같은 현상이 있더라고요.  좀 체휼이 되는데 그전에는 '어우, 저걸 어떻게 고치지? 집에 돌아가서 어떻게 저걸 잡아야, 이놈을 시키를 어떻게 잡아야 되지?' 이런 생각으로 제가 주일 아침을 시작을 했습니다.

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저의 그런 집요함이 아마 아들에게도 이제 있을 것 같다는 생각이 들더라고요. 그런데 예배를 드리는데 그 예배 말씀이 그 저의 그 가속화되는 그 누룩을 멈추어 주는 그런 역할을 해 주더라고요.  바리새인들의 전통이 결국 저의 어떤 그런 생각이고 저의 옳고그름이고 그것이 이미 우리 가정을 여러 번 힘들게 했는데 이제 입시를 치러야 되는 아들을 이제 힘들게 할 수 있겠구나 그런 생각을 하나님께서 깨닫게 해 주셨어요.  은혜를 받으니까 저의 마인드가 좀 바뀌더라고요. '어떻게 어떻게 내가 아들을 잡을지' 그게 아니라 '어떻게 내가 부드럽게 잘 타이르지' 이런 마음으로 바뀌어 가더라고요.

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결정적으로 이제 3부 예배를 드리는데 기도를 인도하시는데 우리 김용호 목사님이 "난독증이면 어떻습니까? 회개만 하면 됩니다."  "난독증이면 어떻습니까?" 어떤 전도사님이 이제 그건 본인이 할 얘기가 아니라 남이 해 줘야 될 얘기라고 이렇게 하시긴 했지만 저한테는 그 얘기가 "입시생이면 어떠냐고, 입시생이 꼭 어떻게 해야 되는 거냐고, 입시생의 때에 예수님을 만나면 되는 거 아니냐고" 아, 그렇게 막 들리는 거예요. 그 말씀이요...

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바리새인들과 헤롯이 종교와 정치라고 하는 그 자리로 계속 가속화되었듯이 우리가 부모라고, 입시생의 부모, 뭐 그렇죠. 여러분처럼 부모의 때를 사는 분들, 자녀의 때를 사는 분들 그 자리에서 결국 예수님을 만나야 되는 것인데 내가 결혼을 했든 결혼을 하지 않았든 나의 자리에서 나의 지위와 역할에서 예수님을 만나라고 허락해 주신 자리인데 내가 여전히 이래야 되고 저래야 되고 하는 나의 율법과 누룩이 있다는 생각을 하게 됩니다.  목사님의 '붙회떨감'을 그렇게 외치면서 제가 '붙회떨감' 책을 같이 만들고 이랬는데도 여전히 저희 열심, 저희 잘못된 열심이 또 열심을 낳는 그런 죄를 짓고 있었습니다.

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우리의 길을, 우리의 잘못된 길을 멈추는 것은 결국 예수님의 말씀밖에 없습니다.여러분의 생각이 오늘 멈추지 않는 때가 있다면 빨리 큐티 노트를 트세요.

우리의 중독이 멈추지 않는다면 새벽 예배의 자리로, 수요 예배의 자리로, 웬즈데이 워십으로, 목장의 자리로 우리가 나아가야 합니다. 우리의 유익을 멈추려고 하면, 우리의 유익만 바라는 그 마음을 멈추려고 하면 우리가 결국에는 양육의 자리로 나아가야 되고 그것이 악한 누룩을 멈추는 유일한 길이라고 오늘 말씀해 주시는 것입니다.

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두 번째 적용 질문입니다.

나를 포기하지 않고 양육하시는데 여전히 깨닫지 못하는 나의 누룩이 무엇인지 한번 적용해 보시고 또 죄와 악을 멈추고 이제 말씀으로 나를 먹이시는 그 주님 앞으로 나아가야 되는데 그곳이 구체적으로 어디인지, 나를 멈추게 하는 큐티노트, 나를 멈추게 하는 목장, 나를 멈추게 하는 목장, 내가 적용해야 될 것이 무엇인지 오늘 하루 깊이 묵상해 보시기 바랍니다.

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마지막 세 번째로 그런 우리를, 그런 우리의 손을 붙잡으시고 또 안수하시고 밝히 보게 하십니다. ​

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22절, 25절입니다. "벳새다에 이르매 사람들이 맹인 한 사람을 데리고 예수께 나아와 손대시기를 구하거늘 예수께서 맹인의 손을 붙잡으시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이냐 물으시니 쳐다보며 이르되 사람들이 보이나이다. 나무 같은 것들이 걸어가는 것을 보나이다 하거늘 이에 그 눈에 다시 안수하심매 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라."

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오늘 본문에, 오늘 본문 마가복음에만 있는 오늘 본문 앞뒤에는 마가복음에만 있는 그런 특별한 사건들이 있습니다. 엊그제 우리가 말씀 묵상했던 에바다, 듣지 못하는 자에게 귀가 열리라고 말씀하셨던 그 에바다의 사건과 오늘 눈먼 이에게 그 눈먼 이를 밝히 보여 주신 이 사건. 이것은 마가복음에만 있는 사건이에요.

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이 기적들의 공통점은 예수님이 그 대상을 따로 불러내시고 따로 만나세요. 그에게 말씀하세요. 그리고 그에게 손을 대시고 그를 치유하여 주신다라고 하는 것이 이 두 사건의 특징입니다. 특별히 오늘 그리고 에바다 사건에서 주님이 침을 뱉으셔서 귀와 눈에 이렇게 바르시고 만져 주시고 치유해 주십니다. 이것이 이제 치유의 수단이기도 하지만 침이 당시에는 모욕의 수단이기도 했어요. 모욕. 그 침을 뱉는다는 것은 그 죄의 양상, 그들에게 있는 그 죄와 누룩의 모습들 그것을 꾸짖으시고 치유하시기 위해서 침을 뱉으신 것입니다.

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영적으로는 눈이 멀어서 보지 못하는 우리, 영적으로 듣지 못하고 깨닫지 못하는 그 제자들을 향하여서 예수님께서 바리새인과 헤롯의 누룩을 주의하라고 꾸짖고 계신 것입니다. 그리고 오늘 그 병자를 한 번에 고치지 않으시고 두 번에 걸쳐서 그를 치유하십니다. 점진적으로 만지십니다. 그래서 24절에는 흐릿하게 보이다가 25절에는 비로소 밝히 보게 된다고 오늘 기록합니다. 자세히 보면은 눈에 관한 '보다'라고 하는 그 단어들이 아홉 가지나 나와요. 그 아홉 가지 원어가 다릅니다.

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바리새인들은 그 어떤 성향이 있었습니까? 율법을 가지고 타인들을 힘들게 했어요. 자신들은 손하나 까딱하지 않으면서 타인들을 괴롭히는 그런 권세로 또 예수님에게는 기적을 보여 달라고 하는 그런 것이 바리새인들의 특징이었고. 근데 예수님의 권세는 마태복음에 보면은 서기관들과 같지 않았다고 그렇게 기록합니다. 그것이 바로 오늘 예수님께서 병자를 치유하신 모습이었어요. 그와 우리와 인격적인 관계를 맺기를 원하세요. 우리의 상황과 우리의 고난 그것을 점진적으로 다루고 가십니다. 포기하지 않으시고 우리를 부르시고 우리를 보고 듣고 깨닫게 해 주십니다.

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최근 아들이 이제 강박증이 이제 심해져서 다시 정신과 약을 이제 먹기 시작했어요. 여러 가지 증상이 있습니다. 근데 손을 15분 넘게 뭐 씻는다든가 아침마다 길게 씻어요. 그리고 항상 화장실에 들어가면은 30분 넘게 이제 나오잖아요. 심지어는 이제 핸드폰을 비누로 닦다가  핸드폰이 망가진 적도 있었습니다.

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최근에 그 모습이 심하게 나온 것이 생일, 자기 생일이었거든요. 2월 첫째 주에 생일이었는데 집에 한 10시 정도는 오는데 10시가 돼도 집에 오지, 10시 반 정도가 돼도 집에 오지 않는 거예요. 그래서 전화를 했더니 가고 있다고, 거의 다 왔다고. 근데 전화를 끊고 이제 생각해 보니까 바로 옆에서 통화를 하는 거 같은 거예요. 그 제가 이제 인터폰을 딱 켜니까 집 문 앞에서 계속 이렇게 뺑글뺑글 돌고 있는 아들의 모습이 이제 보이더라고요.  인터폰을 대고 "야 뭐 하냐 빨리 들어와!" 막 이렇게 소리 지르려다가 전화를 다시 했어요. "왜 안 들어오냐?"고. 그랬더니 아들이 "아빠 지금 들어가면 생일 축하를 해 줄 건데, 생일케이크 촛불을 불어야 될 텐데 강박에 올라와서 내 생일이 이제 망칠 거 같아서 들어가지 못하겠고 강박이 이제 조금 괜찮아지면 들어가려고 그러고 있다"고.

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저도 가끔 그럴 때가 있어요. 주차장에서 이렇게 집에 안 들어가고 남자 우리 성도님들 중에도 있을 거예요. 주차장에 아빠들이 참 많습니다. 집에 못 들어가는. 근데 뭐 주차장도 아니고 집 바로 문 앞에 와서 한 걸음을 더 이렇게 내딛지 못하는 그 아들의 모습을 보는데 아! 이것이 내가 해결해 줄 수 있는 문제가 아니구나라는 것이 깨달아졌어요. 그리고 제 고3 때 기억이 다시 떠오르더라고요. 저도 집 문 앞에 가면은 문을 열지 못하고 이렇게 귀를 먼저 이렇게 대고 '집에서 부모님이 싸우시지 않나? 아버지가 고함을 지르지 않나?' 집에 소리가 들리면 엘리베이터가 없는 아파트였기 때문에 그 계단을 내려와요. 내려왔다가 다시 올라가고, 내려왔다가 다시 올라왔고.

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아, 그때 저의 불안도 사실 누구도 해결해 줄 수 없는 불안이었습니다.  예수님이 저를 만나 주셔야 되는, 예수님이 저를 만져 주셔야 되는 그런 일이었던 거 같아요.  오늘 이 눈먼 자를 데리고 나온 사람들이 있습니다. 그 눈먼 이 아마 친구나 친척들이나 가족들이었겠죠. 그렇게 얘기해요. "하나님, 예수님, 이 사람을 좀 만져 주세요." "하나님 만져 주세요."

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제가 아이가 그 인터폰에 보니까 계속 이렇게 맴돌고 있는 모습을 보면서 기다려야죠. 기다리면서 제가 저절로 기도가 나오더라고요. "하나님 저 아이를 좀 만져 주세요. 하나님 아무것도 할 수 없는 저희 마음을 좀 만져 주시고 도와주세요."

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이 복음서에는 오병이어, 칠병이어 기적보다 더 많이 등장하는 것이 있어요. 뭐냐면 한 영혼의 고통과 아픔, 그들의 배경, 그들의 문제를 아시고 그들을 찾아가시는 예수님의 모습입니다.  주일날 취약부 아이가 어릴 때 병을 앓고 눈을 보지 못하게 되었다고 이제 하는 영상 간증이 있었어요. 용기를 낸 그 아이의 모습을 보면서 그 아이의 아픔과 두려움이 우리가 공감이 되는 것처럼 영적으로 여전히 듣지 못하고 보지 못하는 우리의 모습을 보면서 하나님은 더 아파하실 거예요.

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떡이 전부라고 믿으며 앞에 계신 예수님을 보지 못하는 우리를 보면서 너무나 안타까워하실 겁니다. 우리의 과거와 상처, 중독 그것이 눈을 가리어서 그것이 누룩이 되어서 예수님을 알아보지 못하는 우리를 보며 안타까워하시는 하나님이 계세요. 때로는 부모라고 하는 자리가 때로는 자녀라고 하는, 학생, 직장인이라고 하는 그 자리가 예수님을 만나야 하는데 우리의 고난마저도 남을 정죄하고 하나님을 시험하는 바리새인과 같은 악한 권세가 되지 말라고 오늘 말씀하여 주시는 겁니다. 바리새인처럼 나의 누룩과 나의 전통에 갇히지 않으려면 결국 나의 고난의 한복판에서 이렇게 부르짖으라고 말씀하는 거예요. "주님, 제 손을 잡아 주세요. 주님 저를 만져 주세요. 주님 제 귀를 열어 주시고 제 눈을 밝히어 주세요."  이 회개의 자리가 바로 치유의 자리이고 우리가 우리의 죄와 악을 멈추는 자리가 될 줄을 알고 그런 하루가 되시길 주님의 이름으로 축원해 드립니다.

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마지막 적용 질문입니다.

내게 주신 지위와 역할, 심지어 나의 고난마저 타인을 정죄하는 권세로 휘두르고 있지 않습니까? 왜 안 들어 주시냐고 따지는 대신에 "주님, 주님, 저를 만져 주세요"라고 오늘 엎드려야 되는 그 회개의 시간과 자리가 어딘지 꼭 적용해 보시는 저와 여러분 되시길 축원합니다.

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[기도]

하나님, 육신으로 보는 것 같지만 영적으로는 여전히 잘 들리지 않고 예수님이 앞에 계신데 희미하게만 보는 거 같은 주님 저희를 불쌍히 여겨 주시옵소서.  생명의 떡이신 예수님이 눈앞에 계신데 우리가 먹을 떡을 달라고, 나와 내 가정의 미래와 건강과 진로와 사업과 물질에 매여 있는 주님 우리의 연약함을 주여 아시오니 불쌍히 여겨 주시옵소서.

이 시간 주님을 만나기 위해 하나님, 주님을 만나야만 하는 그 우리의 자녀와 부모와 또 학생의 때와 하나님 우리의 모든 가족들이 그 자리에서 주님 회개하고 주님을 만날 수 있는 자리가 될 수 있도록 주여 역사하여 주시옵소서. 너무나 주님이 우리에게 필요합니다. 내 가족, 지체, 도저히 해결할 수 없는 그 문제 앞에서 주님 우왕좌왕하고 있는 우리에게 오늘도 말씀하여 주시고 주님을 보고 주님의 약속을 기억하고 우리의 삶을 해석하고 깨닫는 복을 허락하여 주시옵소서. 특별히 죄악 된 이 생각들을 주님 멈추길 원합니다. 말씀 묵상의 자리로 나오게 하여 주시옵소서. 예배의 자리로 하나님 국내외로 양육으로 하나님 큐티 모임으로 주님 나올 수 있는 주님 역사가 우리 가운데 일어나게 하여 주시옵소서. 프랑스에서 말씀을 전하시는 목사님의 영육을 지켜 주시고 유럽 코스테와 목회 세미나를 통해서 그곳에도 하는 주님, 주님을 만나야 될 성도들이 있습니다. 주님, 주님의 은혜가 흘러가는 하나님 역사의 현장이 될 수 있도록 주여 지켜 보호하여 주시옵소서.우리를 치유하시고 회복하시며 우리의 눈과 귀를 열어 주신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘.