■우리들교회 새벽기도회 우리들교회 " 배불리 먹이시는 예수 "(마가복음 6:30-44)이성훈B 목사님 새벽기도회

2026-02-20 (금) | 큐티인 | 마가복음 6:30-44 | 배불리 먹이시는 예수 | 이성훈B 목사 | 우리들교회 새벽

우리들교회 새벽기도회

· 2026-02-20 (금)
· 큐티인 | 마가복음 6:30-44
· 배불리 먹이시는 예수 - 이성훈B 목사

그들을 불쌍히 여기사

30사도들이 예수께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 낱낱이 고하니
31이르시되 너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라 하시니 이는 오고 가는 사람이 많아 음식 먹을 겨를도 없음이라
32이에 배를 타고 따로 한적한 곳에 갈새
33그들이 가는 것을 보고 많은 사람이 그들인 줄 안지라 모든 고을로부터 도보로 그 곳에 달려와 그들보다 먼저 갔더라
34예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러 가지로 가르치시더라

너희가 먹을것을 주라

35때가 저물어가매 제자들이 예수께 나아와 여짜오되 이 곳은 빈 들이요 날도 저물어가니
36무리를 보내어 두루 촌과 마을로 가서 무엇을 사 먹게 하옵소서
37대답하여 이르시되 너희가 먹을 것을 주라 하시니 여짜오되 우리가 가서 이백 데나리온의 떡을 사다 먹이리이까
38이르시되 너희에게 떡 몇 개나 있는지 가서 보라 하시니 알아보고 이르되 떡 다섯 개와 물고기 두 마리가 있더이다 하거늘
39제자들에게 명하사 그 모든 사람으로 떼를 지어 푸른 잔디 위에 앉게 하시니
40떼로 백 명씩 또는 오십 명씩 앉은지라

모두 배불리 먹고

41예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들에게 나누어 주게 하시고 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누시매
42다 배불리 먹고
43남은 떡 조각과 물고기를 열두 바구니에 차게 거두었으며
44떡을 먹은 남자는 오천 명이었더라

■본문 요약
예수님이 제자들과 함께 한적한 곳으로 가시자 많은 무리가 그들을 따라갑니다. 예수님은 목자 없는 양처럼 자신을 따라온 큰 무리를 불쌍히 여기사 가르치십니다. 제자들은 무리를 보내자고 하지만, 예수님은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천 명을 먹이는 기적을 행하십니다.

---

우리의 주림과 결핍을 아시는 주님! 목자 없는 양과 같이 곧 죽을 나를 불쌍히 여기셔서 오늘도 가르쳐주시고 먹여주시니 감사합니다. 영육 간의 배부름으로 나누어 줄 것이 있는 하루가 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다.



주린 자가 복이 있다고 말씀하셨지만, 또한 배불리 먹여주시는 은혜도 우리에게 있습니다. 목자 되신 예수를 따라가면요. 영육간에 배부름을 얻는 줄로 믿습니다. 내가 무엇에 주려 있고 갈급하든지 이 시간 예수를 만나는 은혜가 있기를 축복합니다.



우리를 배부르게 먹여주시는 주님의 은혜는

1. 불쌍히 여겨주심입니다.


예수님이 무리를 그리고 나를 불쌍히 여겨주십니다. 주님이 나를 불쌍히 여겨주신대요. 남으로부터 불쌍히 여김을 받은 적이 있으십니까? 먹고 살 만한 시대라서 나를 불쌍히 여기는 시선은 때로 다소 좀 불 불편하게 혹은 심지어 이제 불쾌하게 여겨질 수도 있는데요. 하지만 내가 정말 소망이 없고 답이 없는 인생이라고 생각이 든다면은 오늘 나를 불쌍히 여기시는 주님의 이 시선이 그 자체로 얼마나 은혜가 되는지 모르겠습니다. 여러분은 무엇을 보면 어떤 사람을 보면 좀 불쌍하게 여겨지시나요? 어린 아기가 크고 있는 저로서는 이제는 좀 주리거나 굶고 있거나 버림받은 아기들을 보면은 불쌍히 여기는 마음이 들고 마음이 많이 요동됩니다.

이것뿐만 아니라 남이 좀 잘 안 되는 처지나 자녀의 불행이나 실패를 보면서 또 심지어는 자기 자신에 대해 그 한계와 결핍으로 인해서 스스로를 불쌍하게 심지어 또 비천하게 여기기도 합니다. 우리 주님의 시선은 무엇을 보고 불쌍히 여기실까요? 오늘 말씀에 의하면은 목자 없는 양 같음입니다. 목자가 없음을 불쌍히 여기십니다. 안 됐다, 딱했다. 정도가 아니라 원어상으로는 창자가 끊어지는 고통으로 우리를 불쌍히 여기신대요. 그냥 두고 볼 수가 없는 고통을 목자 없는 자들에게서 느끼신다는 것입니다. 여러 설교를 통해서 들으셨으리라 생각을 합니다만 양은 스스로 자기 앞가림을 못하는 동물입니다.

심지어 그냥 옆에 천적이 늑대 같은 짐승들이 없어도 그 처지가 그냥 스스로 위험해지는 동물이 양인데요. 목초지를 스스로는 찾아갈 능력이 없어서 그냥 그 자리에 놔두면은 앉으신 자리에서 풀들을 다 뜯어 먹습니다. 뜯어 먹다 못해서 풀뿌리까지 뜯어 먹으면 그때부터는 굶는 거예요. 그러니까 목자가 양들을 데리고 풀들이 나 있는 초원을 계속해서 돌아다녀야만 먹고 살 수가 있습니다. 포식동물 앞에서는 양은 스스로를 방어할 만한 능력이 별로 없어요. 신체 구조도 그런데 그리고 자기들끼리 이렇게 뭉쳐 있으면 뭐 좀 강하냐? 그렇지도 않습니다. 양들이 이제 털이 나잖아요. 자기들끼리 좀 붙어있다 보면 양들의 털이 서로 자라가지고 움직이지 못하게 서로 엉켜버린다는 거예요. 꼼짝 못하고 그러니까 양들을 키울 때 자연히 양치기 개를 풀어놓습니다. 개들이 하는 역할이 그거래요. 양들 서로 떼놓는 거 서로 붙어있지 못하게 양 스스로는 자기에게서 자라나는 털도 어떻게 해결을 못합니다. 그래서 그걸 깎아주지 않으면은요. 가끔씩 해외 토픽에 그런 거 나오잖아요. 털이 자라가지고 양 앞이 안 보일 정도로 빼곡하게 가려버리고 온몸을 아주 지저분한 털이 빽빽하게 뒤덮고 있어서 뒤뚱거리면서 잘 움직이지도 못하는 게 그런 게 가지고 있는 그 숱한 유익함에도 불구하고, 목자가 없으니까 그 모든 장점이 아무 의미가 없어져요. 우리도 그렇지 않나요?

품질이 조금만 좋으면 금세 교만해지고, 품질이 좀 나쁘다 싶으면 금세 열등감에 내가 그 사실을 알든지 모르든지 소망 없는 나를 주님이 불쌍히 여겨주신대요. 다른 분도 아니고 주님이 나를 불쌍히 여겨주시면 그걸로 됩니다. 우리는 그 불쌍히 여김을 이 공동체를 통하여서 경험을 합니다. 나와 같은 고난과 죄패를 먼저 겪은 지체들이 나를 위해서 울어주고 또 중보하면서 처방할 때 나의 고난의 무게가 한결 가벼워짐을 느끼게 되죠. 불쌍히 여김을 받아서 인생이 해석된 사람은 이제 다른 사람 특히 나와 같은 종류의 고난을 겪은 사람을 보며 동일한 감정을 이 불쌍히 여김을 느낄 수가 있게 됩니다.

섬김 받던 자가 섬기는 자로 불쌍히 여기는 자로 세워지는 것이 건강한 교회 또 살아있는 교회의 척도가 아닐까 조심스럽게 생각을 해봅니다. 주님의 이 시선은 비단 목자 없는 양과 같은 이 무리들을 향한 것만은 아닙니다. 이제 막 전도사역을 마치고 돌아와서 아주 의기양양하게 낱낱이 주님 앞에 제가 이런 것들을 했습니다. 이렇게 귀신을 쫓아내고 이런 병자들을 고쳐주었습니다 라고 보고하고 있는 사도들을 향해서도 말씀을 하시는 거예요. 따로 한적한 곳에 가서 예수님은요. 전도가 잘 됐는지 안 됐는지 몇 명을 전도했는지 이런 거 물어보지 않으시더라고요. 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬라고 말씀하십니다. 이 쉼을 좀 천하게 여기는 한국 사회에 정말 필요한 음성이라고 생각합니다.


치열한 사회 분위기 속에서 두각을 드러내야만 찬사를 받고 지쳐서 멈춰 서면 금세 의심과 진단의 잣대를 서로에게 들이댑니다. 반대 급부로 취업을 포기한 채 부모를 의지하거나 각종 지원금 아르바이트로 최소한의 생계만을 유지하려고 하는 청년들의 숫자가 점점 늘어나고 있다고 해요. 이들을 지원하는 정책이 섣불리 세워질 때마다 또 그 정책의 혜택을 받고 있는 사람들도 대상들도 조롱의 대상이 되고는 하는 사회입니다. 정말 안식이 없는 사회고 쉼을 잃어버린 나라라고 생각이 됩니다. 오늘 예수님의 '잠깐 쉬어라' 라고 하는 이 말씀이 일에 치여서 쉼이 간절한 사람들에게는 위로로 또 열심을 내서 더 더 앞으로 나아가고 싶은 분들에게는 경계로 들리시는 은혜가 있기를 축복합니다.


최근 해외 단기 선교 그리고 취학 부서 캠프를 다녀오면서 집을 좀 자주 비우게 되었습니다. 어린 아기를 양육하는 아내가 목장에서 참 많이 불쌍히 여김을 받았 습니다. 돌이 가까이 오면서 아기가 이제 돌치레라고 하죠. 열이 많이 올라서 아기 엄마도 아기도 좀 고생을 했는데요. 저는 가볼 수가 없는 상황이었습니다. 그때 아내 목장에서 선뜻 차를 태워서 병원에 데려다주시고, 또 오시고 밥을 차려 먹을 여력도 없는 아내를 위해서 맛있는 식사까지 이렇게 보내주셨더라고요. 이런 저런 사역들을 마치고 완전히 들뜰 수 있는 저에게 공동체의 섬김과 불쌍히 여김은 정말 입을 다물게 해주시는 힘이 있는 것 같습니다. 한 사람이 장성한 믿음의 분량에 이르기까지 내일처럼 여기고 불쌍히 여겨주시는 이 공동체, 믿음의 공동체가 있기에 오늘을 살아낼 힘도 얻는 것 같습니다.



적용 질문을 드립니다.

어떤 사람이 부럽고 어떤 사람이 불쌍하게 여겨지십니까?
나를 불쌍히 여겨달라는 고백이 주님 앞에 있으신가요?



배부르게 먹여주시는 은혜는

2. 주는 자가 되게 하십니다.


주는 자가 되게 하십니다. 이 두 번째 대지는 상식적으로는 말이 안 되는 상황에서 시작을 합니다. 먹을 것은 없죠. 입은 굉장히 많습니다. 날은 이제 저물어 가고 있고요. 배고프고 빈들이고 쉽게 말해서 먹을 수가 먹일 수가 없는 상황입니다. 그럼에도 예수님은 먹을 것을 주라 먹을 것을 주라 이렇게 말씀을 하시네요. 주님의 명령은 어떻게 보면 좀 가혹하게 느껴집니다. 제자들도 그렇게 생각하지 않았겠어요? 예수님 우리도 있으면 먹였죠. 저도 있으면 먹였죠. 없으니까 이제 자기 돈으로라도 사 먹게 보내자는 건데 그렇게 돈으로 해결하지 말고 먹이라고 하는 거예요. 사실 돈으로 해결하는 게 가장 쉽다는 얘기를 하지 않습니까?


돈으로 해결하는 것보다 더 쉬운 거는 남의 돈으로 해결하는 것밖에 없는 것. 제자들 생각은 이렇지 않았을까 싶어요. 예수님 우리 이제 할 만큼 다 했습니다. 예수님 우리한테 가서 쉬라고 하셨잖아요. 왜 갑자기 먹이라고 하시는 거예요? 끝끝내 한적한 곳까지 쫓아온 이 사람들 때문에 제자들은 제대로 먹지도 쉬지도 못했을 상황입니다. 그런데 예수님이 하필 이 무리를 불쌍히 여기시는 거예요. 그러다 보니까 날이 저물 때까지 이 무리들을 여러 가지로 가르쳐주셨어요. 당연히 제자들도 선생님이 스승님이, 예수님이 이렇게 사람들을 가르치고 계시는데 어디 가서 발 벗고 쉴 수 있겠어요? 못했겠죠. 한참 기다렸다가 오는 거예요. 예수님 이제 그만하시죠. 자기들이 좋아서 여기까지 쫓아온 거 아닙니까? 이제 돌려보내시죠. 누가 여기까지 오라고 칼 들고 협박한 거 아니잖아요. 자기들이 좋아서 온 거잖아요. 이제 됐으니까 좀 돌려보냅시다. 이 마음이었을 것 같아요.


이제 제자들도 지쳤죠. 그러니까 예수님한테 가서 하는 말이 물음이 아니라 권유가 되는 거예요. 어떻게 할까요가 아니라 이렇게 이렇게 하시죠. 말을 합니다. 어느 순간 내 몫을 다했다는 생각이 들 때 슬슬 본전 생각이 납니다. 제한적인 환경과 자원이 눈에 들어오기 시작을 하는 거예요. 이곳은 빈들입니다. 아무것도 없어요. 날이 저물어 갑니다. 시간도 없어요. 이만큼 했으니까 이제 무리를 촌으로 마을로 돌려보냅시다. 이 다음부터는 무리들이 알아서 하게 합시다. 우리는 여기까지만 합시다. 아마 여기까지만 했어도 아무도 그들을 비난하지 않았을 거예요. 수고 많이 하지 않았습니까? 쉬지도 못하고 먹을 새도 없었잖아요.


하지만 무리의 영적 결핍과 그 무지를 채워주신 예수님은 그들의 육적 필요도 살펴주십니다. 이 정도면 충분하다는 이유로 그들의 주림을 외면하지 않으셨어요. 환경과 자원, 시간과 물질에 핑계를 대는 내게 주님은 너희가 먹을 것을 주라고 명령하십니다. 가진 것이 없다고 생각할 때 주님이 다시 한번 주라고 명하시니까 어떻게 합니까? 가진 것을 돌아보게 됩니다. 나 먹을 것도 없을 때 주라고 하시니까 진짜 내가 중요하게 여기는 가치, 이 중심 가치가 드러나게 돼 있어요. 이에 대답한 제자는 다른 공간보고서를 살펴보면 빌립이라고 하는 제자입니다. 그에게서는 이 중심 가치가 200 데나리온의 돈이었어요. 잘 아시다시피 이 데나리온은 하루 품삯입니다. 200 데나리온이면 적게 잡아도 한 천만 원이 되겠죠. 결코 가벼운 대가가 아닙니다. 이 말인즉슨 주님 우리가 돈이 없어서 먹이지를 못해요. 이 돈이 없어서 우리는 먹일 수가 없다는 얘기 아닙니까?


가족 구원을 위해서 이런저런 적용의 처방을 받곤 합니다. 특히 피해자이고 억울한 입장에 있는 내게 주라 가라 말씀하실 때는 엄두도 안 하고 그러한 처방을 하신 분이 야속하게 느껴지기도 합니다. 넘어서 죽는 마음으로 그 적용을 하시는 분들은 그 이유가 참 심플하신 것 같아요. 행복한 가정은 모두 비슷한 이유로 행복하지만 불행한 가정은 저마다의 이유로 불행하다. 톨스토이의 안나 카레리나의 도입 문장처럼 적용의 이유는 참 단순하고 심플하고 반대로 안 될 이유, 내가 하지 못할 이유는 오만 가지가 있습니다. 부목자로, 목자로, 교사로 양육자로 부르시며 너가 먹을 것을 주라 하실 때 어떤 생각이 먼저 드십니까? 어떤 품삯, 어떤 이유, 어떤 가치가 내 안에서 먼저 떠오르시나요?

시간이 없어서, 돈이 없어서, 리더십이 없어서 낯을 가려서 아직은 때가 아니어서 아직은 때가 아니어서라는 얘기를 좀 많이 듣는 것 같아요. 절대 그 사람은 내 사과를 받아줄 리가 없어요. 절대 그 사람은 저의 제안을 받아들일 리가 없습니다. 우리 부모님은 절대로 지금은 힘이 넘치셔서요. 아직 가진 것이 있으셔서요. 고집이 세셔서요. 교회 나오실 분이 아니에요. 나름의 이유와 사연에 매인 나를 예수님은 다시 한번 양육해 주십니다. 제자들에게 뭐라고 말씀하십니까? 가서 보라 가서 보라고 말씀하세요. 먹이는 건 둘째치고 가서 보라고 하시는 것입니다. 가능성을 처음부터 닫아버리지 말고 일단 가서 알아보는 거예요. 물어보는 것입니다. 찾아보고 살펴보는 것이고요. 문을 두드려 보는 것입니다. 예수님은 빈들과 없는 떡이 아니라 안 된다고 너무나도 굳게 믿고 있는 나를 먼저 다루어 주십니다.


제자들은 이 말씀대로 가서 보았고 발견합니다. 무엇을 발견했나요? 대단한 것을 발견하면 좋았겠지만, 그때도 떡 5개와 물고기 2마리뿐입니다. 생각을 해보았어요. 그 떡과 물고기를 발견한 제자는 그게 좀 달가웠을까요? 그래봐야 그래봐야 5개 떡 5개 물고기 2마리 아닙니까? 그래봐야 어차피 가망성이 없는 이 상황을 빨리 좀 끝내버리고 무리를 흩어버리고 싶은 생각이 간절했을 것 같아요. 그래서요. 이런 생각까지 들었어요. 저라면 제 수준이라면 그랬을 것 같은데, 물고기 뭐 떡 좀 더 있었는데, 제자들이 할 때 좀 축소한 거 아닐까 더 있었을 텐데 진짜 다 알아보긴 했을까? 눈앞에 있는 사람 몇 명만 쓱 훑어보고. 아 저만치 있구나 하고는 얘기했을 것 같아요.

그래서 제자들이 뭐라고 보고해요? 너무 건조하게 떡 다섯 개와 물고기 두 마리가 있더이다. 드러나지 않는 주님의 은혜를 막 기대하기보다는요. 안 된다고 결론을 내리고 이제 매듭짓고 싶은 마음이 더 클 때 이런 반응이 나옵니다. 이 대답 뒤에는요. 주님 이게 다예요. 뭘 어쩌시겠어요? 시간 낭비입니다. 아까 보냈으면 진작 가서 다 사 먹었겠네요. 이런 소리가 들리는 것 같습니다. 제자들은 무리들을 보내라고 하지만 예수님은 그들을 그곳에 앉히십니다. 사람과 떡, 포도주가 있는 촌과 마을이 아니라 빈들에 앉히세요. 그런데 이 빈들 광야로만 보이던 이곳에서도 예수님이 말씀하시니까 푸른 잔디가 있습니다.

주님은 무리를 그리고 우리를 푸른 잔디에 앉혀주시네요. 시편 23편 말씀입니다.

여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다. 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물가로 인도하시는도다.

쉼이 없고 안식이 없어서 앉지도 서지도 못하는 나를 이 푸른 잔디에 앉히시고 쉬게 하십니다. 먹이십니다. 함께 먹을 100명의 또 50명의 공동체도 허락해 주셨어요. 떡 5개, 물고기 두 마리가 전부입니다. 계속해서 되뇌이고 있는 나를 이 자리에 또 동참시켜 주시고 가장 못 알아먹고 가장 의심이 많은 나를 명하셔서 주님의 이 먹이시는 일에 동참시켜 주십니다. 아무것도 가진 것이 없는 나로 하여금 풍성하게 나누어 주는 자로 세워주십니다.



적용 질문 드립니다.

섬김의 자리로 부름을 받을 때 가장 먼저 계산되는 것은 무엇입니까? 정말 안 될 것 같아도 가서 보라. 이 적용에 할 것은 무엇이 있으신가요?



배불리 먹여주시는 은혜는 마지막으로

3. 나눌 때 거두게 하십니다.



나눌 때 거두게 하십니다. 그 자리에 자리를 잡고 앉아 있던 사람들의 생각도 좀 궁금해졌어요. 50명, 100명씩 이렇게 둘러앉아 있는 장면을 한번 생각을 해봅시다. 상상을 해볼게요. 진짜 뭘 좀 먹을 수 있을 거라고 기대를 했을까요? 예수님도 주변에 있는 제자들도 먹을 거를 갖고 있는 사람이 안 보이잖아요. 보급 수레가 있는 것도 아니고 짐꾸러미가 있는 것도 아니고 가진 게 별로 없어 보여요. 앉기는 앉았는데 정말 뭘 먹을 거라고 기대가 됐는지 모르겠습니다.


가령 예를 들어서 오늘 이렇게 성도님들 여기 모여 계시는데 50분은 좀 안 되는 것 같아요. '새벽 예배 마치고 아침 드시고 가세요.' 하면은 그게 좀 믿어지시겠어요? 여기 아무도 준비 안 하고 뒤에 아무것도 없잖아요. 샌드위치 하나도 없지 않습니까? 그런데 먹을 거 드린다고 하면 그게 좀 실례가 되시겠어요? 그런데 이 사람들도 마찬가지였을 것 같아요. 이렇게 많은 사람들이 사방에 앉아 있는데, 먹을 게 안 보이는데 기대가 됐을까요? 예수께서 단지 떡 5개와 2마리 물고기만을 가지고 축사하실 때 저걸 모두가 나눠 먹을 거라고는 아무도 상상하지 못했을 것 같습니다. 그저 그냥 누구 한 명이 대표로 바꿨거나 제일 멀리서 온 사람, 제일 식구 많은 사람들한테 운 좋게 뽑혀서 그 정도로 기대하지 않았을까요? 저라도 그랬을 것 같습니다. 성인 5천 명에게 이 5개의 떡을 떼어서 나눠줍니다. 성인 5천 명에게 떡 5개를 떼서 나눠주는 거예요.


그게 얼마나 의미 없는 짓이에요. 물고기 두 마리를 모든 사람한테 여기 모이는 다 다른 사람들한테 나눠준다는 게 쪼개준다는 게 되게 의미 없는 일처럼 여겨져요. 차라리 그냥 한두 사람이 독차지하는 게 더 낫지 않겠습니까? 주님은 때로 너무 의미 없게 느껴지는 일을 우리에게 허락하시고 미관말직에서 원치도 않고 사모하지도 않는 그 자리에서 그 직분에서 그 부서에서 힘든 상사 밑에 두시면서 그곳에서 나로 하여금 주는 자가 되게 하시고 없는 중에도 나누는 자가 되게 하십니다. 떡 5개와 물고기 2개라는 게 혼자 먹기에는 또 좀 많은 양이에요. 여기서 말하는 떡이라는 거는 혹시 피타빵 뭐 이렇게 들어보셨는지 모르겠습니다. 손바닥만한 떡인데 접어서 많이 팔더라고요. 맛이 괜찮더라고요.

그런데 그게 이제 5개면은 혼자 먹기에는 좀 많은 양인 것 같아요. 요새들 많이 또 잘 안 드시니까 거기에 물고기 두 마리도 있습니다. 혼자 먹기에는 좀 많아도 남 주기에는 애매한 양의 떡과 물고기를 보잘 것 없는 것을 나누고 가루가 되도록 찍고 빻아서 이걸 모두에게 나눠주는 자가 되라고 하십니다. 모든 자에게. 주님 손에서는 양이 문제가 아니라요. 나에게 허락하신 그 오병이어를 내가 믿음으로 내가 적용으로 나눌 수 있느냐를 지켜보시는 것 같습니다. 하도 하도 많이 내가 이야기하고 고백하고 나눠서 이제는 말하기에도 좀 남사스럽고 좀 부끄러워지는 죄패와 고난이 있으십니까? 이만하면은 우리 교회 성도가 다 알고 싶은 그런 나의 나눔입니다.


이제 졸업해도 좋을 것 같은데, 예수님은 그 보잘 것 없어 보이는 오병이어를 들고 축사를 하십니다. 오늘 한끼 이달 급여에는 감사가 없는 내 앞에서 온 세상의 주인이신 예수님께서 보잘 것 없어 보이는 하찮은 그 오병이어를 가지고 감사의 기도를 드리시는 거예요. 하나님 자녀에게는 이 오병이어를 주십니다. 혼자 먹기에는 많고 남 주기에는 이 애매한 양을 가지고 감사할 때 나누게 하시고, 또 나눌 때 모두를 먹여주시는 은혜가 있어요. 이 작은 오병이어가 원망의 이유가 아닌 나눌 수 있는 감사의 제목이 되기를 축복합니다. 내 손에 쥐어진 것에 대한 감사에서부터 우리 가정의 배부름이 시작되는 줄로 믿습니다. 떡을 먹은 남자는 5천 명이었더라. 유대 전통에 따라서 사회생활, 경제활동이 가능한 인구인 성인 남자만 계수를 해서 기록하고 있습니다.


우리들교회 성인 남자 성도 분들을 세어보니까요. 약 6500명 정도가 되더라고요. 자기에게 주어진 떡과 물고기를 감사함으로 나누다 보니까 풍성히 거두시는 은혜도 허락하여 주셨어요. 그리고 고난 속에서도 날마다 큐티하는 여자가 되어주신 우리 담임 목사님을 통해서 말씀 묵상과 가정 중수의 열매를 풍성히 우리가 누리고 있습니다. 이를 위해서 지금 해외에서 말씀 사역 중이신데, 정말 이 남자들 먹는 게 너무 중요한 이 남자들을 세우는 목회를 하시면서 짐승인 남자를 영육간에 배불리 먹여주시는 우리 목사님의 사역과 건강을 위해서 함께 기도하여 주시기를 바랍니다.


적용 질문드립니다.

찧고 빻아서 계속해서 나눠줄 나의 약재료가 있습니까? 원망에서 감사의 제목으로 바뀔 나의 오병이어는 무엇이 있으신가요?





말씀을 맺습니다.

영육간에 배불리 먹이시는 예수님은 우리를 불쌍히 여겨주십니다. 그 예수님께 나의 비천함을 깨닫고 나를 불쌍히 여겨주세요. 고백하는 오늘 새벽이 되었으면 좋겠습니다. 그때 가진 것이 없는 나를 주는 자로 세워주십니다. 내 손에 쥐어진 오병이어를 감사함으로 받고 기꺼이 나눌 때 더 풍성히 얻게 하십니다.



기도합니다.

목자 없는 양처럼 곧 죽을 나를 주님이 불쌍히 여겨주셔서 참 감사합니다. 얼마나 내가 비천한 죄인인지 나의 주림을 채우실 분이 나의 주님, 예수님 한 분뿐임을 절실히 고백하며 일용할 양식을 얻고 더 풍성히 얻는 우리 모두가 되게 하여 주시옵소서. 오늘도 나를 불쌍히 여겨주시는 그리고 나의 주림을 채우시며 해갈하여 주시며 배불리 먹여주시는 고마우신 예수님의 이름으로 간절히 기도드렸습니다. 아멘