■우리들교회 새벽기도회 2026-06-09 (화) | 큐티인 | 사무엘하 12:1-9 | 당신이 그 사람이라 | 이창엽 목사님 | 우리들교회 새

2026-06-09 (화) | 큐티인 | 사무엘하 12:1-9 | 당신이 그 사람이라 | 이창엽 목사 | 우리들교회 새벽기

우리들교회 새벽기도회

· 2026-06-09 (화)

· 큐티인 | 사무엘하 12:1-9

· 당신이 그 사람이라 - 이창엽 목사님​

​

1여호와께서 나단을 다윗에게 보내시니 그가 다윗에게 가서 그에게 이르되 한 성읍에 두 사람이 있는데 한 사람은 부하고 한 사람은 가난하니

2그 부한 사람은 양과 소가 심히 많으나

3가난한 사람은 아무것도 없고 자기가 사서 기르는 작은 암양 새끼 한 마리뿐이라 그 암양 새끼는 그와 그의 자식과 함께 자라며 그가 먹는 것을 먹으며 그의 잔으로 마시며 그의 품에 누우므로 그에게는 딸처럼 되었거늘

4어떤 행인이 그 부자에게 오매 부자가 자기에게 온 행인을 위하여 자기의 양과 소를 아껴 잡지 아니하고 가난한 사람의 양 새끼를 빼앗아다가 자기에게 온 사람을 위하여 잡았나이다 하니

5다윗이 그 사람으로 말미암아 노하여 나단에게 이르되 여호와의 살아 계심을 두고 맹세하노니 이 일을 행한 그 사람은 마땅히 죽을 자라

6그가 불쌍히 여기지 아니하고 이런 일을 행하였으니 그 양 새끼를 네 배나 갚아 주어야 하리라 한지라

7나단이 다윗에게 이르되 당신이 그 사람이라 이스라엘의 하나님 여호와께서 이와 같이 이르시기를 내가 너를 이스라엘 왕으로 기름 붓기 위하여 너를 사울의 손에서 구원하고

8네 주인의 집을 네게 주고 네 주인의 아내들을 네 품에 두고 이스라엘과 유다 족속을 네게 맡겼느니라 만일 그것이 부족하였을 것 같으면 내가 네게 이것 저것을 더 주었으리라

9그러한데 어찌하여 네가 여호와의 말씀을 업신여기고 나 보기에 악을 행하였느냐 네가 칼로 헷 사람 우리아를 치되 암몬 자손의 칼로 죽이고 그의 아내를 빼앗아 네 아내로 삼았도다

​

■ 본문 요약

나단이 다윗에게 한 부자가 가난한 자의 양을 빼앗은 이야기를 들려주자, 다윗은 분노하며 그를 죽이고 네 배로 갚게 하라고 합니다. 이에 나단은 "당신이 그 사람이라"며, 다윗이 여호와의 말씀을 업신여기고 우리아를 죽여 아내를 빼앗은 죄를 책망합니다.


범죄한 다윗을 사랑하시는 하나님이 나단을 보내셔서 책망을 하십니다. 오늘 말씀을 통하여 당신이 바로 그 사람이라 하시는 책망을 잘 받는 저와 우리 성도님들이 되도록 도와주시옵소서 듣겠습니다. 말씀하여 주시옵소서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

​

오늘 큐티인의 제목은 당신이 그 사람이라입니다.

​

세상을 살면서 우리는 알게 모르게 참 많은 실수를 저지르며 삽니다. 물건을 잃어버리는 작은 실수부터 상대방에게 큰 손해를 입히는 큰 실수까지 매일이 실수의 연속이라 해도 과언이 아닐 것입니다. 실수를 저지를 때마다 반드시 찾아오는 것이 있으니 바로 책망입니다.

​

우리 성도님들은 책망을 잘 들으십니까? 예, 저는 우리들교회 오기 전에 책망을 안 들으려고 착한 척, 바른 척하며 살았습니다. 그런데 책망을 잘 받는 것이 실력이라는 양육을 받고 나서부터 책망을 잘 받으려고 노력하고 있습니다. 그런데 죄의 문제에 있어서 책망을 받는 것은 실수와는 좀 다른 차원의 이야기입니다. 왜냐하면, 죄는 큰 죄, 작은 죄가 없기 때문입니다. 어떤 죄라도 회개하지 않으면 결국에 심판에 이르게 됩니다.

​

그러기에 죄을 지었을 때 드러나 책망을 받는 것은 내가 하나님의 택자이고 하나님의 사랑을 받는 자라는 증거이기에 성도는 책망을 잘 받아야 합니다. 오늘 다윗이 범죄하니 하나님이 오늘 범죄한 다윗에게 찾아가 책망해 주시는 사건을 통해 책망을 잘 받는 성도가 되려면 어떻게 해야 하는지 함께 묵상해 보도록 하겠습니다.

​

1. 책망을 위해 보내시는 사람이 있습니다.

1절입니다.

여호와께서 나단을 다윗에게 보내시니...

하나님께서 나단을 다윗에게 보내십니다. 나단이라는 이름의 뜻은 그는 주는 자, 선물이라는 뜻입니다. 즉, 선물을 주는 자입니다. 나단은 하나님의 말씀을 전하는 선지자입니다. 그러니 선지자가 다윗에게 줄 수 있는 선물은 바로 하나님의 말씀이었습니다.

​

그런데 선지자 나단은 다윗에게 좋은 말을 하는 선지자는 아니었습니다. 다윗이 성전을 짓겠다고 하자. 그는 성전을 짓지 말라고 합니다. 다시 말해 다윗에게 쓴소리를 하는 사람이 바로 나단이었습니다. 이렇게 쓴소리만 하는 나단이 왜 다윗을 찾아왔을까요? 나단은 자신이 온 목적을 말하지 않고 갑자기 비유로 한 이야기를 다윗에게 들려줍니다. 아마 이렇게 얘기했을 것 같습니다. 왕이시여 평안하셨습니까? 오늘 제가 한 이야기를 들려드리고자 합니다. 한 성읍에 두 사람이 있었는데, 한 사람은 부자고 다른 한 사람은 가난했습니다. 얼마나 부자였냐면 양과 소가 떼로 있었습니다. 그런데 가난한 사람은 아무것도 가진 것 없이 작은 암양 새끼 한 마리뿐이었습니다.

​

그런데 가난한 사람은 그 양을 얼마나 사랑했는지 딸과 같이 키웠습니다. 하루는 부자에게 한 사람이 찾아왔는데 부자는 자기의 많은 양과 소를 아까워서 가난한 사람의 양 새끼를 빼앗아 그 사람을 위해 잡았습니다. 우리는 이 이야기가 다윗이 밧세바를 취한 이야기를 비유하는 것이라고 다 알고 있습니다. 그러나 다윗은 그 이야기가 자기의 이야기라고 알지 못합니다. 왜냐하면, 다윗은 자신이 우리아를 죽이고 밧세바를 취한 사건이 완벽히 은폐되어 사람들이 잊어버렸을 거라고 생각했기 때문입니다. 이렇게 다윗의 신앙이 바닥이고 죄에 민감하지 못했기 때문에 하나님은 그에게 직접 죄를 지적할 수가 없었습니다.

​

다시 말해 자기 죄를 못 보는 다윗에게 나단이 직접적으로 죄를 지적할 경우 다윗은 회개하기보다는 자기를 변명하고 합리화했을 것입니다. 그리고 그가 절대 권력을 가지고 있는 왕이었기 때문에 나단의 목숨을 위협하는 또 다른 죄를 저질러 수도 있었기 때문에 하나님은 이렇게 다윗을 조심스럽게 다루어가고 계십니다. 하나님이 책망하시는 이유는 심판하려는 것이 아니라 돌이켜 회개하기를 바라시기 때문입니다. 여기서 우리가 한 가지 주목해야 될 것은 나단이 다윗을 찾아온 시기입니다. 나단이 다윗을 찾아온 시기는 다윗이 우리아를 죽게 한 사건이 있은 지 1년 후입니다. 다윗은 이 사건이 1년여 시간이 지났기 때문에 모든 것이 덮어지고 잊혀졌을 것이라 생각하였습니다.

​

그러나 시간이 아무리 흐르고 흘러도 잊지 않고 속일 수 없는 분이 있으니 바로 하나님이십니다. 하나님은 다윗의 모든 악한 행위를 기억하시고, 또 알고 계셨습니다. 그러면 왜 하나님은 1년이라는 시간을 보내고 이제야 나단을 다윗에게 보내셨을까요? 그것은 바로 다윗이 스스로 죄를 깨닫고 회개하기를 기다리셨기 때문입니다. 하나님은 이렇게 범죄한 자가 자기 죄를 깨닫고 스스로 회개하기를 바라고 기다리십니다. 우리 성도님들도 시간이 흘러서 잊혀지고 스스로 모른 척하는 죄가 있지는 않으십니까? 사람은 속일 수 있어도 하나님은 절대 속일 수 없습니다. 그러니 오늘 말씀을 들으셨다면 오늘이 주님이 나에게 주시는 회개의 때라는 것을 믿고 회계의 자리로 나오시기 바랍니다.

​

나단이 비유로 전한 이야기에서 부한 사람은 다윗을 이야기하고 가난한 사람은 우리아를 그리고 그의 암양 새끼는 밧세바를 말합니다. 다윗은 왕이었기에 많은 왕비와 후처를 거느리고 있었습니다. 그런데 왜 그가 밧세바를 취했을까요? 사람의 욕심에는 끝이 없기 때문입니다. 만족을 모르는 것이 바로 인간입니다. 그리고 그 욕심의 끝에는 바로 사망이 있습니다.

​

야고보서 1장 14절로 15절을 보면

오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심 잉태한 즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳느니라

라고 하십니다. 다윗이 자기가 가진 것에 만족 행복하지 못하고 다른 사람의 것에 욕심을 내니 간음죄를 짓게 되고 그 죄를 덮으려고 하니 우리아의 생명을 죽이는 죄를 저질러 결국 사망의 문턱까지 다다르게 되는 것입니다. 이렇게 되자 더 이상 두고 볼 수 없는 하나님이 직접 개입하셔서 믿음의 사람 나단을 다윗에게 보내주십니다.

​

우리도 마찬가지입니다. 날마다 욕심을 내고 더 가지려고 하는 것이 말씀과 상관없는 삶을 삽니다. 그래서 내 것은 아깝게 여기지만 반면에 남의 것은 함부로 여기는 경우가 많습니다. 저희 자녀들을 보면 설날에 세뱃돈을 받으면 절대로 엄마에게 맡기려고 하지 않습니다. 그리고 그 돈을 정말 아껴 씁니다. 심지어 얼마 있다고 말하지도 않습니다. 어떤 때는 제 통장 잔고보다 더 많을 때도 있습니다. 그런데 부모에게는 너무 편하게 돈을 요구합니다. 마치 맡겨둔 것처럼 우리 자녀들만 그럴까요? 아닙니다. 욕심 많은 우리 모두가 많이 가져도 만족을 모르고 남의 것을 너무 쉽게 탐을 냅니다. 이렇게 욕심과 죄와 사망을 향해 달려가는 다윗을 더 이상 두고 볼 수 없으셔서 하나님이 직접 개입하십니다. 그래서 쓴소리하는 선지자 나단을 그에게 선물로 보내주십니다.

​

우리에게도 하나님이 쓴소리로 책망하는 나단을 보내주십니다. 그것이 바로 무엇입니까? 바로 말씀대로 믿고 살고 누리는 사람들이 모인 목장 공동체인 것입니다. 저도 쓴소리를 잘 못 듣는 사람이었습니다. 별로 쓴소리를 해주는 사람도 주변에 없었습니다. 왜냐하면, 교회 생활도 열심히 하고 특별히 드러나는 눈에 보이는 죄가 없는 사람이었기 때문입니다. 그런데 우리들 교회에 와서 목장에만 가면 교만하다. 착한 게 악한 거다. 겸손한 사람은 없고 겸손한 환경만 있다고 이렇게 찔러대니 책망을 하고 하니 처음에는 목장이 너무 힘들었습니다. 그런데 목장에 잘 붙어가니 그 말이 맞다는 말이라는 것이 깨달아졌습니다. 결혼 초, 망한 집에 두 사람이 만나 가정을 이루니 모든 것이 다 감사히 여겨졌습니다. 이제는 좀 살만하니 집안 정리를 안 하는 것부터 왜 돈을 쓸데없는 데 쓰냐는 등 감사보다는 불평이 더 많아지는 것을 보며 사람은 겸손할 수 없고 환경이 겸손하니 겸손할 수 있다라는 그 말에 옳소이다가 되는 것을 깨닫습니다.

​

그리고 이런 나의 죄를 스스럼없이 목장에 나누고 목원들의 책망을 잘 들으며 가니 내 죄를 보며 회개하는 은혜를 누리고 가고 있습니다.

​

[적용 질문]

내가 욕심을 부리고 있는 것은 무엇입니까?

공동체에서 책망해 주는 말을 잘 듣습니까? 변명합니까?

​

책망의 말을 잘 들으려면

2. 내 이야기로 들어야 합니다.

나단은 나단의 이야기를 들은 다윗은 어떻게 반응합니까? 5절 말씀입니다. 우리가 함께 읽겠습니다.

다윗이 그 사람으로 말미암아 노하여 나단에게 이르되 여호와의 살아계심을 두고 맹세하오노니 이 일을 행한 그 사람은 마땅히 죽을 자라

어떻게 그런 나쁜 놈이 있을 수 있냐며 당장 죽여야 한다고 노발대발을 합니다. 심지어 여호와의 이름을 들먹이며 죽여야 한다고 합니다. 지금 하나님은 다윗의 눈높이에 맞춰서 다윗 맞춤형 이야기로 들려주었는데 다윗은 전혀 딴 사람의 이야기로 듣습니다. 말씀이 안 들리는 사람의 전형적인 특징은 말씀을 전혀 내 이야기로 듣지 않는다는 것입니다. 남들은 다 아는데 자기만 모릅니다. 죄는 이렇게 말씀에 눈 멀고 귀 멀게 합니다.

​

우리들 교회에서는 매주 다양한 말씀과 다양한 간증을 나누고 있습니다. 이혼, 부도, 외도, 각종 중독 등의 죄 가운데 있다가 예수님 때문에 살아난 이야기를 간증을 통해 전해주십니다. 왜 많은 분들이 이런 수치를 감당하며 간증을 해주실까요? 예, 이 간증을 듣고 나와 같은 죄를 짓지 말고 간증을 통해 내 죄를 보고 회개하라는 것입니다. 그런데 어떤 분들은 말씀과 간증을 들으며 전혀 자신과 상관없는 남의 이야기로 듣습니다.

​

제가 그런 사람이었습니다. 저는 장인 장모님과 십수 년째 살고 있습니다. 많은 부분을 제가 감당하고 있으니 두 분을 모시고 산다고 생각했습니다. 그러니 생색이 많이 났습니다. 왜 사람이 없는데 불을 켜두는지 사람도 없는 방에 왜 티비는 혼자 떠들고 있는지 전기세가 많이 나오느니 안 나오니 남은 음식을 왜 저렇게 냉장고에 오래 보관하냐고 등등 같이 살면서 사사건건 이런 일들을 마음에 두었습니다.

​

두 분께는 말을 할 수 없으니 맨날 아내에게만 짜증을 내었습니다. 그런데 저는 겉으로는 안 그런 척 했습니다. 그런데 이 모든 상황에서 정확하게 저의 상황을 정확하게 짚어주시는 한 분이 계셨으니 바로 담임 목사님이셨습니다. 제가 장인 장모님 모시고 사는 것이 힘들다는 나눔을 하면 담임 목사님은 "이 목사가 처가살이 하는 거지 모시고 사는 거 아니야" 라고 이렇게 말씀해 주셨습니다. 처음에는 인정이 안 되었습니다. 살면 살수록 제가 모시고 사는 것이 아니라 처가살이 하는 것이라는 것이 인정이 되었습니다. 제가 두 분을 위해 해드리는 것은 점점 없어지고 받는 것만 더 많아졌기 때문입니다.

​

식사며 집안일이며 아이들을 돌보고 또 좋은 상담을 해 주시고 정말 저희 집에 꼭 필요한 분이 저희 장인 장모님이라는 것이 인정이 되니 제가 감사를 모르고 정말 그동안 교만한 사람이었으며 두분이 저 때문에 수고하신다는 것이 깨달아지니 그동안 저의 이런 생색의 죄가 회개가 되었습니다. 그런데 왜 우리가 이렇게 말씀을 듣고 간증을 들어도 내 이야기라고 아니라고 이렇게 말하는 것일까요? 그 이유는 우리가 죄에 너무 익숙해져 있기 때문입니다. 요즘에는 이런 현상이 더 심각해지고, 있다는 생각이 듭니다. 이전에는 죄라고 여겨지는 것들이 이제는 개인의 사적 영역이라는 이유로 더 이상 죄로 여겨지지 않습니다.

​

예를들어, 간통죄가 이전에는 법으로 처벌되었는데 이제는 헌법재판소의 위헌 결정으로 더 이상 죄로 규정하지 않습니다. 그리고 동성애 또한 이전보다는 더 허용되는 분위기로 가고 있습니다. 무엇보다도 성경에서 죄라 하는 것을 지금 우리가 살고 있는 사회에서는 죄라 여기지 않습니다. 말씀의 권위가 무너져 가는 모습을 곳곳에서 보니 믿는 우리가 더 깨어 기도해야 될 때라는 것이 생각이 듭니다.

​

6절 말씀에 다윗은

그가 불쌍히 여기지 아니하고 이런 일을 행하였으니 그 양 새끼를 네 배나 갚아 주어야 하리라 한지라

라고 말합니다. 저는 다윗의 이 말을 들으며 죄가 얼마나 인간을 뻔뻔하게 만드는지 깨닫게 됩니다.

출애굽기 22장 1절에

사람이 소나 양을 도둑질하여 잡거나 팔면 그는 소 한 마리에 소 다섯 마리로 갚고 양 한 마리에 양 네 마리로 갚을지니라

라고 합니다. 다윗은 말씀을 모르는 자가 아니라 정확하게 말씀을 아는 사람입니다. 그러니 율법은 알지만 죄를 모르기에 말씀으로 남을 비판하고 정죄하는 것입니다. 우리도 이렇게 죄가 보이지 않으면 말씀이 내 죄를 보는 기준이 아니라 다른 사람을 정죄하고 옳고 그름만 따지는 잣대가 되어버리고 맙니다.

​

대부분의 성도님들은 그렇지 않으시리라 믿지만 우리 남자 성도님들이 이제 아내들과 다툴 때 우리들 교회가 질서를 그렇게 강조하고 특히 남자를 세우는 교회라고 하는데 당신은 교회에서 뭘 배웠냐고 이렇게 따지시는 분들이 있다고 합니다. 그런데 그 남자 성도님들과 제가 대화해 보면 제가 그렇게 남자 성도님들 편을 들어줄 수 없을 때가 많습니다. 대부분 남자 성도님들이 뭔가 잘못을 해서 아내에게 책망을 듣는데 책망은 듣기 싫고 말싸움에서는 지기 싫고 할 말은 없으니 그냥 교회에서 들은 말을 들이대는 것입니다.

​

제가 그런 사람의 대표적인 예입니다. 아내와 다툴 때 내 죄를 먼저 봐야 하는데 제가 목사니까 이제 아내에게 말씀을 들이대며 아내를 정죄할 때가 있습니다. 제가 제 죄를 못 보고 아내에게 잔소리할 때는 바로 아내가 운전할 때입니다. 가끔 신호에 걸리면 아내는 가만히 서 있지 못하고 조금 조금씩 앞으로 나갈 때가 있습니다. 저는 그게 참 마음에 안 들어서 "가만히 서 있다 신호 바뀌면 출발하라"고 잔소리를 합니다. 그러면 아내는 참 "그렇게 잔소리할 거면 당신이 운전해"라고 합니다. 그럴 때 거기서 그만 멈추어야 하는데 "당신은 맨날 아침에 큐티하며 그렇게 책에 공간이 부족할 정도로 적는데 도대체 뭘 적는 거냐?"며 "남편의 말에 옳소이다도 안 되는데 그렇게 적으면 뭐하냐?"고 제가 정죄를 합니다.

​

오늘 말씀을 묵상하며 나도 가끔 아내처럼 운전할 때가 있는데, 나의 안 좋은 습관은 못 보고 아내 탓만 하는 내가 다윗 같다는 생각이 들어 회개가 되었습니다.

​

[적용 질문]

말씀이나 간증을 들을 때 내 이야기로 듣습니까?

말씀을 내죄 보는 기준입니까? 다른 사람을 정죄하는 도구로 쓰일 데는 없나요?

​

마지막 세 번째 책망을 잘 받으려면

3. 여호와의 말씀을 업신여겼음을 회개해야 합니다.

다윗이 전혀 자신의 죄를 깨닫지 못하자 나단은 정공법으로 나갑니다. 7절에서 8절입니다.

나단이 다윗에게 이르되 당신이 그 사람이라 이스라엘의 하나님 여호와께서 이와 같이 이르시기를 내가 너를 이스라엘 왕으로 기름 붓기 위하여 너를 사울의 손에서 구원하고 8네 주인의 집을 네게 주고 네 주인의 아내들을 네 품에 두고 이스라엘과 유다 족속을 네게 맡겼느니라 만일 그것이 부족하였을 것 같으면 내가 네게 이것 저것을 더 주었으리라

하나님은 다윗에게 부족함이 없도록 베풀어 주셨습니다. 무명의 목동을 하나님이 기름 부어 이스라엘의 왕으로 세워주셨습니다. 그리고 사울의 시기를 받아 죽을 위기에서도 건져주셨습니다. 또 많은 아내들을 다윗에게 주셨습니다. 그런데 다윗이 씻을 수 없는 죄를 지었습니다. 다윗이 죄를 지은 것은 부족해서가 아니라 만족하지 못했기 때문입니다. 다윗은 하나님을 깊이 만나는 첫사랑을 경험했습니다.

​

그것이 너무 좋았기에 다윗이 그렇게 많은 시편을 지어 하나님을 찬양했다고 생각합니다. 그런데 다윗이 있어야 할 자리에 있지 않고 말씀에서 멀어지니 하나님이 주신 것에 만족하지 못하고 결국 이성의 유혹을 받게 되고 바세바에게서 그 하나님과의 관계에서 느낀 첫사랑의 감정을 찾은 것입니다. 그러니 죄를 깨닫지 못하고 그 죄를 덮기 위해 음모를 꾸미고 이제 우리 아를 죽게 만든 것입니다. 하나님은 이 모든 것의 원인을 구절을 통해 말씀하고 계십니다.

​

우리 9절 말씀 함께 읽어보겠습니다.

그러한데 어찌하여 네가 여호와의 말씀을 업신여기고 나 보기에 악을 행하였느냐...

거기까지만 읽겠습니다. 예, 이 모든 악의 근원에는 다윗이 하나님의 말씀을 업신여긴 악이 있었습니다. 죄는 말씀과 반비례의 관계에 있습니다. 말씀에 가까워지면 죄와 멀어집니다. 그러나 죄와 가까워지면 말씀과는 멀어지게 됩니다. 다윗이 하나님의 말씀을 하찮게 여기고 업신여기니 주신 것에 만족을 모르고 악을 행한 것입니다. 요즘 담임 목사님을 통해 우리 성도님들이 열왕기와 말씀을 듣고 계십니다. 이스라엘 백성이 율법책을 가까이 하지 않을 때는 하나님 앞에 범죄하였습니다. 그러나 요시아 왕이 율법책을 발견하고 그 책의 내용을 듣자마자 옷을 찢으며 통곡을 합니다. 그런데 이 통곡의 기도를, 회개의 기도를 나도 내 말을 들었노라 하시며 하나님이 말씀해 주십니다.

​

하나님은 말씀을 듣고 내가 아무것도 아닌 것을 깨달으며 회개하는 그것을 칭찬하십니다. 반면에 다윗은 어떻습니까? 말씀을 알면서도 말씀을 업신여기니 아무렇지도 않게 죄를 범하고 회개하지도 않습니다. 하나님은 이렇게 정확하게 다윗의 죄를 지적하십니다.

​

9절 하반절입니다.

...네가 칼로 헷 사람 우리아를 치되 암몬 자손의 칼로 죽이고 그의 아내를 빼앗아 내 아내로 삼았도다.

예, 성경은 우리와의 전사 장면을 암몬 군대가 성벽 위에서 쏜 화살에 맞아 전사한 것으로 기록하고 있습니다. 그러나 우리아의 죽음에 이른 것은 결국 다윗의 범죄함으로 인한 것이고 그 죄를 은폐하기 위한 음모였기에 결국 다윗이 우리아를 죽이고 그 이유는 그의 아내 밧세바를 아내로 삼기 위한 추악한 죄라는 것을 하나님은 분명히 말씀하십니다. 하나님이 이렇게 다윗의 죄를 드러내고 나단을 통해 책망하시는 이유가 무엇입니까? 다윗이 회개하기를 바라는 것입니다. 다윗을 사랑하시기 때문입니다. 그러니 이렇게 드러나는 것 드러나는 것이 축복입니다. 드러나지 않고 하나님 앞에 선다면 돌이킬 기회가 없습니다. 그러나 이 땅에서 드러나 회개하면 다시 회복시키시고 구원의 길로 인도해 주십니다.

​

SG의 한 집사님의 나눔입니다. 이 집사님은 대기업에 성실히 근무하시다가 얼마 전 은퇴하셨다고 하십니다.

그런데 어느 날 SNS 상에서 외국에 사는 여의사를 만나게 되었고 서로 메시지를 주고받으면서 이성으로 호감을 느끼셨다고 합니다. 그래서 얼마지 않아 장래를 약속하는 사이까지 되었다고 합니다. 이른바 로맨스 스캠에 당하신 것입니다. 성적인 농담까지 주고받는 사이가 되자 이번에는 자신에게 투자하면 투자금을 나누어 주겠다고 하며 돈을 요구했다고 합니다. 이미 상대에게 마음을 뺏긴 이 집사님은 얼마간의 돈을 입금을 했고 심지어 그것을 알고 이제 아내가 돈을 주지 않자 아내 몰래 집을 뒤져서 달러까지 훔쳐서 돈을 입금했다고 합니다.

​

결국 이 모든 것이 사기임이 드러났고 그 집사님은 죄는 오픈하면 그 힘을 잃는다는 말씀에 따라 목장공동체와 SG공동체 그리고 아내의 집사님 앞에 자신의 죄를 드러내 회개하고 아내에게 사과를 하셨습니다. 아 이 집사님의 나눔을 들으며 우리가 부족해서가 아니라 만족함이 없으니 이런 죄을 짓게 된다는 것과 공동체의 책망을 잘 들으며 가니 깨질 뻔한 가정이 말씀 안에서 회복이 되게 하심에 감사가 되었습니다.

​

[적용 질문]

나는 당신이 그 사람이라는 책망을 들을 때 어떻게 반응하십니까?

말씀을 업신 여기다가 책망을 들은 적이 있으십니까?

​

말씀을 마무리하겠습니다.

책망을 잘 받으려면 책망을 위해 보내시는 그 사람의 말을 잘 들어야 합니다. 그리고 다른 사람의 이야기가 아니라 내 이야기로 들어야 하고 내가 여호와의 말씀을 업신여긴 자였음을 깨닫고 회개해야 합니다. 오늘 말씀을 통해 주시는 이 책망의 말씀을 잘 받고 온전히 하나님의 뜻 가운데 거하시는 우리 사랑하는 성도님들 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.

​

기도하겠습니다.

살아계신 하나님!

오늘 나단을 통하여서 다윗의 당신이 바로 그 사람이라 라고 책망해주시는 그 말을 저와 우리 성도님들의 말씀으로 듣기를 원합니다. 하나님 사랑하시어서 책망하시고, 또 사랑하시어서 기다려주시고, 또 사랑하시어서 회개의 자리로 나오기를 간절히 바라시는 그 주님의 마음을 저희가 깨달을 수 있도록 은혜 베풀어 주시옵소서. 어떤 큰소리도 책망의 소리도 나의 이야기로 들을 수 있는 우리가 되게 하여 주시옵시고 날마다 말씀을 통해 주시는 그 은혜를 통하여서 정말 하나님께 감사하며 말씀을 업신여기지 않는 우리 모두가 되게 하여 주시옵소서. 그리하여 정말로 범죄한 다윗을 통하여서 주님 예수가 온 것처럼 우리도 범죄할 때 회개함으로 주님 나아감으로 우리의 가정과 우리의 공동체 가운데 구원에 이르게 하는 자로 나아갈 수 있도록 축복하여 주시옵소서. 감사하며 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘