■우리들교회 새벽기도회 2026-06-04 (목) | 큐티인 | 사무엘하 10:9-19 | 주께서 선히 여기시는 일 | 이성훈B 목사님 | 우리

우리들교회 새벽기도회

· 2026-06-04 (목)

· 큐티인 | 사무엘하 10:9-19

· 주께서 선히 여기시는 일 - 이성훈B 목사님

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9요압이 자기와 맞서 앞뒤에 친 적진을 보고 이스라엘의 선발한 자 중에서 또 엄선하여 아람 사람과 싸우려고 진 치고

10그 백성의 남은 자를 그 아우 아비새의 수하에 맡겨 암몬 자손과 싸우려고 진 치게 하고

11이르되 만일 아람 사람이 나보다 강하면 네가 나를 돕고 만일 암몬 자손이 너보다 강하면 내가 가서 너를 도우리라

12너는 담대하라 우리가 우리 백성과 우리 하나님의 성읍들을 위하여 담대히 하자 여호와께서 선히 여기시는 대로 행하시기를 원하노라 하고

13요압과 그와 함께 한 백성이 아람 사람을 대항하여 싸우려고 나아가니 그들이 그 앞에서 도망하고

14암몬 자손은 아람 사람이 도망함을 보고 그들도 아비새 앞에서 도망하여 성읍으로 들어간지라 요압이 암몬 자손을 떠나 예루살렘으로 돌아가니라

15아람 사람이 자기가 이스라엘 앞에서 패하였음을 보고 다 모이매

16하닷에셀이 사람을 보내 강 건너쪽에 있는 아람 사람을 불러 내매 그들이 헬람에 이르니 하닷에셀의 군사령관 소박이 그들을 거느린지라

17어떤 사람이 다윗에게 알리매 그가 온 이스라엘을 모으고 요단을 건너 헬람에 이르매 아람 사람들이 다윗을 향하여 진을 치고 더불어 싸우더니

18아람 사람이 이스라엘 앞에서 도망한지라 다윗이 아람 병거 칠백 대와 마병 사만 명을 죽이고 또 그 군사령관 소박을 치매 거기서 죽으니라

19하닷에셀에게 속한 왕들이 자기가 이스라엘 앞에서 패함을 보고 이스라엘과 화친하고 섬기니 그러므로 아람 사람들이 두려워하여 다시는 암몬 자손을 돕지 아니하니라


만군의 여호와 하나님! 앞뒤로 꽉 막힌 것 같은 자리에서도 주님께서 보시기에 선한 인생 되기를 소망합니다. 말씀하여 주시옵소서. 듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.  

어제는 선거일이었지요. 시·도지사, 시·군·구청장, 교육감에 국회의원 재보선까지 투표용지가 제법 많았습니다. 다 투표하고 오셨지요? 네. 또 이렇게 말씀드리면, 아직 결정되지 않은 또 투표가 어떻게 진행되나 이제 또 이제 막 들여다보고 싶은 마음이 올라오는데요. 오늘 큐티인 제목처럼 주께서 선히 여기시는 지도자, 그리고 선히 여기시는 선거와 투표가 되기 위하여서 우리는 함께 기도해 왔습니다.  그리고 또 그렇게 기도했다면, 결과를, 응답을 계속해서 이 나라와 지도자를 위하여서, 특별히 자라나는 다음 세대를 위하여서 기도해야 할 줄로 믿습니다. 어제 우리가 묵상했던 것처럼 오늘의 본문, 오늘의 전쟁은 다윗의 선행, 다윗의 좋은 의도로부터 시작이 되었습니다. 사실 정확히는 사울에게 쫓기던 시절 의탁하지 말았어야 하는 대상인 이 암몬과의 관계로부터 시작됐다고 볼 수 있습니다. 고난의 시기를 지날 때는 잠시 기다려 주신 하나님께서, 이제 본격적으로 하나님의 왕국 그리고 하나님의 통치가 시작되어야 하는 이 시점에는 암몬의 실체를 이렇게 드러내 주십니다. 어제의 친구가 오늘의 원수가 되었습니다. 도무지 이해할 수가 없는 억울한 상황을 맞이하게 되었는데요. 과연 여호와께서 선히 여기시는 일은 무엇인지, 여호와 보시기에 나는 오늘 어떤 하루를 보내야 하는지 말씀을 통하여서 묵상해 보겠습니다.

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주께서 선하게 여기시는 일은

1. 보시기에 선해야 합니다.

9절 말씀입니다.

요압이 자기와 맞서 앞뒤에 친 적진을 보고...

현 급박한 상황이 이 짧은 구절 안에 다 담겨 있습니다. 앞에는 암몬의 엄청난 돈을 받고 고용된 아람 용병들이 진을 치고 있고요. 뒤로는 성벽을 등지고 있는 암몬이 있습니다. 앞으로도 못 가고 뒤로도 물러설 수 없는, 그야말로 사면초가의 상황입니다.

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경제적인 어려움, 부모님의 노환 문제, 자녀 관계 문제 등 나를 둘러싸고 있는 이 문제들 때문에 이러지도 저러지도 못하는 상황을 맞이한 것이지요.  위기 상황에서요, 요압의 탁월한 실력, 탁월한 군재가 나타납니다. 요압은 보면 볼수록 정말 잘 싸웁니다. 군대를 둘로 딱 나눠서 정예는 자기가 데리고 상대적으로 강한 아람을 상대하고, 나머지 병력은 자기 동생 아비새에게 맡겨서 상대적으로 전력이 떨어지는 이 암몬을 상대하게 합니다.

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담임 목사님께서는 이 대목을 두고 요압의 행동을 '주판을 튕긴다'라고 표현을 하셨어요. 요즘 말로 하자면 스마트폰 꺼내 들고 검색부터 합니다. 전문가를 찾아가고 경우의 수를 따지고 최선의 수를 계산하고 또 AI에게 물어보는. 요압은 여기서 멈추지 않고 한 발 더 나아갑니다.  

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10절과 11절에서 동생 아비새에게 군대를 맡기면서 이렇게, "만일 아람 사람이 나보다 강하면 네가 나를 돕고 만일 암몬 자손이 너보다 강하면 내가 가서 너를 도우리라." 결과가 어떻게 됐을까요? 요압은요, 언제나 이깁니다. 앞으로도 성경을 보실 때 요압이 툭 튀어나오면, 요압이 싸웠다는 얘기를 보시면 '아, 이겼겠구나' 그냥 생각을 하시면 돼요. 요압은 성경에서 단 한 번도 패한 적이 없는 대단한 사람입니다. 이전으로도 이후로도 그는 패한 적이 없어요. 그런데 요압이 이런 고백까지 하는 거예요.  

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12절에

너는 담대하라 우리가 우리 백성과 우리 하나님의 성읍들을 위하여 담대히 하자 여호와께서 선히 여기시는 대로 행하시기를 원하노라...

이 탁월한 요압을 분별하기가 참으로 어렵습니다. 다윗에게 요압은 늘 최선이자 최상의 수, 냈다 하면 이기는 패였어요. 혹시 내 곁에 그런 사람이 있습니까? 뭘 시켜놓으면 뭐든지 다 잘하는 거예요. 하는 일마다 다 이깁니다. 맡기는 일마다 내 마음에 쏙 들게 해 옵니다. 성적도 좋고 성과도 좋고 고과도 너무, 그런 사람이 믿음까지 있는 거예요.  이런 사람은 일을 시작할 때마다 꼭 기도로 시작을 합니다.

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기도 부탁도 주변에 너무너무 잘해요. 신우회도 갑니다. 그리고 척척 자기가 속해 있는 공동체의 후원까지 잘합니다. 그리고 겸손해요. 일이란 고생은 자기가 다 해놓고, 그 공로는 다 주변 사람 혹은 자기 질서에게로 돌리는 모습을 보입니다. 게다가 상사가 시킨 은밀하고 더러운 일까지 무서울 정도로 깔끔하게 해냅니다. 자신이나 조직에 방해가 되는 사람은 가차 없이 싹을 잘라버리고 자기 질서에도 서슴지 않고 직언을 할 수 있는 사람. 이런 사람이 전쟁터에서 "담대하라! Be brave!" 이렇게 외치면 얼마나 멋있겠습니까? 저만 해도 피가 끓어서 따라갈 것 같아요. 다윗 왕국, 넓게 보면 하나님의 왕국과 그 통치를 위해서 이 요압은요, 최전선에서 가장 날카로운 무기로 사용을 받았습니다.

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다윗이 가는 곳마다 이기게 하신 하나님께서 가장 날카롭고 가장 잘 드는 칼로 이 요압을 사용하셨습니다. 오늘 나온 암몬과 아람뿐만 아니라 여부스, 즉 추후 다윗 왕국의 수도가 되는 예루살렘 성, 그리고 에돔, 모압 및 돕 등 총 여섯 나라를 격파하고 굴복시켰어요. 당대의 그를 이기거나 우위에 선 군 지휘관이 단 한 명도 없습니다. 그를 절대적으로 지지하고 따르는 무리들도 있었어요. 오죽하면 그의 상관이자 왕인 다윗조차도 그를 어찌하지 못했겠습니까? 그는 암몬과 아람에 맞선 이 전쟁에서 자신이 할 수 있는 최선이자 최상의 수를 계획합니다. 그리고 이렇게 말하지요. "여호와께서 선히 여기시는 대로 행하시기를 원하노라." 요압은 다윗의 곁에서 숱한 위기를 겪으면서 여호와의 일하심을 눈으로 목도한 사람입니다.  몸으로 체득한 사람이에요. 다른 곳도 아닌 이 전쟁터에서 그 몸으로 겪은 사람이지요. 다윗처럼 자신도 여호와의 이름을 부르면서 싸웁니다. 그런데 이상하죠. 하나님은 다윗에게는 그렇게 숱하게 말씀하시고 심지어 타락한 사울에게도 말씀하셨지만, 하나님은 단 한 번도 이 성경에서, 단 한 번도 직접적으로도 간접적으로도 요압에게 말씀하신 적이 없습니다.  

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우리의 삶이 도구로만 쓰이다가 끝나지 않기를 축복합니다. 조금 무디고 약해도 주님의 말씀과 경고를 듣는 인생 되기를 소망합니다. 책망도 들을 수 있는 인생 되기를 축복합니다. 다윗의 조카이자 광야에서부터 숱한 죽음의 위기를 뚫고 성장한 이 거인은 너무나도 아이러니하게도 그 마지막은 제단 뿔을 붙잡고도 죽임을 면치 못했습니다. 그는 평생 여호와의 선하심도, 그 행하시는 일에 전능하심도 알고 있었습니다. 그럼에도 그 자신이 여호와 보시기에 선한지를 분별하지 못했습니다. 아니, 관심이 없었을 것 같아요. 어쩌면 여호와의 승리를 자기 자신의 승리로 착각했을지도 모르겠죠.  

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미국 남북전쟁 당시의 일입니다. 북군과 남군은 모두 기독교 신앙을 바탕으로 둔 이들이었습니다. 양측 모두 전장에 나가서, 그 전장에 나가기 전에 같은 성경을 읽었습니다. 같은 하나님께 기도했어요. 우리에게 승리를 달라고 기도했을 겁니다. 전황이 치열하게 전개되던 어느 날, 북군의 한 독실한 목사가 총지휘관인 링컨을 찾아와서 이렇게 말했다고 합니다. "대통령님, 하나님이 우리 북군의 편에 서 계시기를 간절히 기도합시다." 그러자 링컨은 단호하게 이렇게 대답합니다. "목사님, 나는 하나님이 우리 편이신가에 대해서는 전혀 염려하지 않습니다. 왜냐하면, 하나님은 항상 옳은 편에 서 계시기 때문입니다. 나의 오직 한 가지 간절한 기도는 나와 이 나라가 하나님 편에 서 있는가 하는 것입니다."  우리는 여호와께서 선히 여기시는 일에 관심 가져야 합니다. 주님의 마음이 어디 있는가를 알기 원해야 합니다. 그러나 무엇보다도 오늘 내가 주님 보시기에 선한지, 오늘 이 사건과 이 사람을 대하고 다루는 마음과 그 중심이 주님 보시기에 어떠한지를 분별해야 합니다. 그래서 우리는 큐티합니다. 우리의 마음을 말씀으로 읽어달라고요, 그리고 말씀으로 비추어 달라고요. 그럼에도 요압은 여전히 승리합니다. 때가 차기까지 하나님께서 그를 사용하시기 때문입니다.

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13절 말씀은 통쾌하다 못해서 싱거울 정도인데요. 보통은 어느 진영에서 몇 명이 죽었다, 이런 기록이 있기 마련인데 요압과 그 군대가 나아가자 아람이 즉시로 도망가는 모습을 보입니다. 암몬이 아람 용병을 사들이는 데 쓴 돈은 은 1천 달란트입니다. 한 달란트는 약 34kg으로 총 34톤이나 되는 어마어마한 양의 돈인데요. 당시 일반 노동자나 군인 연봉이 은 몇 세겔이었음을 생각을 해본다면은요, 이 은 천 달란트는 한 국가의 몇 년 치 세입이라고 할 수 있습니다. 담임 목사님께서 이걸 두고 돈으로 산 은혜, 돈으로 산 사랑은 그 돈이 흔들리는 순간 사라진다고 말씀을 하셨습니다. 이게 바로 계약과 언약의 차이입니다.  

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결혼으로 한번 생각을 해보겠습니다. 요즘 부부들 사이에서 결혼 전부터 재산분리계약서를 쓰는 일이 늘어나고 있다고 합니다. 이혼할 때를 미리 대비해서, 대비해서 "이 재산은 내 것, 저 재산은 네 것" 도장을 찍어 두는 거예요. 물론 현실적인 이유가 있으리라고 생각을 합니다만, 그 계약서를 쓰는 순간 이 결혼은 이미 언약이 아니라 계약이 되어 버립니다. 상대의 연봉이 받쳐주는 동안, 외모와 건강이 받쳐주는 동안, 조건이 맞아떨어지는 동안만 유효한 관계인 것입니다. 암몬이 은 1천 달란트를 주고 산 아람 용병과 똑같지 않나요? 그 조건이 흔들리는 순간 이 관계는 너무나도 쉽게 와해되고, 돈 받은 아람이 도망가니 돈을 준 암몬도 그냥 무너져 내립니다. 돈으로만 해결할 수 있는 일은 정말 구원을 위해서 내가 적용할 때, 그리고 내가 받은 은혜를 공동체를 위해서 흘려보낼 때밖에 없다는 생각이 듭니다.  언약 공동체는 말씀 공동체입니다. 우리 부부, 우리 자녀와 계약이 아닌 언약 관계가 되는 건 말씀밖에 없습니다.

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내 힘으로 할 수 없음을 인정하고 나도 배우자도 자녀도 예배의 자리, 목장의 자리로 나아가게 하는 게 최고인 줄로 믿습니다. 담임 목사님도 이번 주에 말씀하셨죠, 말씀이 제자리를 찾는 것이 개혁이라고요. 저도 공동체에서 신결혼을 통해서 언약관계를 맺었다고 생각을 했습니다. 그렇지만 살면서 끊임없이 저의 유익과 편리를 좇는 일이 때마다 심하다 일어나고 있습니다. 아기가 아토피 기가 좀 있어서요, 자다가 잘 깨는 편인데 최근 들어서 그게 좀 심해졌어요. 그래서 이제 알레르기 검사를 받으러 갔습니다. 그래서 서로가 부부가 말을 하는 거죠. 아내는 "누구의 인자가 더 클 것인가." 저는 진드기와 먼지 알레르기가 상당히 높게 나왔고요, 아내는 계절성 알레르기가 아주 조금 나왔습니다. 그래도 질세라 엄청 따지는 거예요.  "당신이 집안을 잘 청소하고 빨래하면 되지 않냐, 왜 이런 알레르기가 나한테 자꾸 일어나게 하냐?" 검사표의 수치와 항목을 세세하게 따지면서 옳고 그름, 이기고 지는 것을 따지는 제가 요압이 맞다는 생각이 듭니다.  

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적용 질문드립니다.

어떤 문제에 둘러싸여 계십니까?

누구에게 그 일을 묻고 계신가요?

나와 내 자녀가 칭찬받는 인생이 되기를 원하십니까? 책망도 받는 인생 되기를 원하십니까?

내가 쏟아부은 1천 달란트는 무엇이고 언제입니까?

나의 가정은 계약관계입니까, 언약관계입니까?

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2. 나의 싸움을 싸우는 것입니다.

한 번 전쟁에서 이겼으면 이제 전쟁이 끝나야 할 것 같은데, 그렇지가 않네요. 15절 말씀입니다. 아람 사람이 자기가 이스라엘 앞에서 패하였음을 보고 다 모이매, 도망쳤던 아람이 다시 모입니다. 그냥 모이는 정도가 아닙니다. 아람 왕 하닷에셀이 강 건너편 본토 세력까지 싹 다 불러 모은 거예요. 사령관 소박이 직접 진두지휘하는, 이 처음보다도 훨씬 더 크고 조직적인 군대가 다시 돌아옵니다. 부하 요압의 손에서 종전이 됐다면 참 편했겠지만, 하나님께서는 다윗으로 하여금 이 전장으로 다시 나오게 하십니다.

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이어질 사무엘하 묵상에서 기억하실 만한 포인트가 이 장면에 있는데요. 이 헬람 전쟁은 실질적으로 다윗이 친정 지휘관으로서 전장에 나온 마지막 전장터입니다. 광야와 전장을 전전하며 하나님의 살아계심과 일하심을 생생하게 경험한 하나의 이 영적인 터전이 이 전쟁이 마지막이라고 하는 것. 그의 광야는 도성으로, 그의 전장은 왕궁으로 바뀌게 됩니다.  

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여태껏 가는 곳마다 살리시고 이기게 하신 그 하나님을 충실하게 따라온 다윗이 바로 내일 큐티 본문부터 어떻게 변해가는지를 눈여겨보시기를 바랍니다. 아무튼 이제 하닷에셀과 소박에 의해서 그는 다시 전장으로 불려 나왔어요. 요압이 대신 싸워줄 수 없는 나의 전쟁을 치르기 위해 요단강을 건너게 하십니다. 한 번의 적용, 한 번의 회개로 물러난 죄가 강 건너편, 그리고 내 의식 깊은 곳에서 다시 커져갑니다.

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항상 '여기까지만'을 외치는 내 앞에 그 목을 밟아야만 하는 중독, 혈기, 비교의식을 드러나게 하시는 거예요.  이때는 요압의 능력으로도 안 됩니다. 부모의 믿음, 배우자의 믿음만으로 안 됩니다. 17절에 다윗이 온 이스라엘을 모으고 요단을 건너 헬람에 이르매, 드디어 다윗이 직접 나서는 거예요. 신하에게 떠넘기지 않고 다윗이 직접 요단을 건너 적진 한복판 이 헬람까지 깊숙이 들어옵니다. 그리고 병거 700대, 마병 4만 명, 사령관 소박까지 쳐서 죽이는 완전한 승리를 거둡니다.  

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사랑하는 성도 여러분, 큐티의 꽃은 적용이라고 말씀하셨습니다. 적용은 이렇게 강을 건너가는 것입니다. 나보다 강한 적들이 모여있는 곳으로 건너가는 것입니다. 내가 하고 싶지 않은 적용을 하는 것입니다. 이 적용을 어떻게 할 수 있을까요? 내 의지만으로는 어렵습니다. 내 결단만으로는 안 됩니다. 그래서 진짜 왕이 와주셔야 합니다. 이 다윗은 예수 그리스도의 모형입니다, 그림자입니다. 진정한 왕이 오셔야 그 강을 건너고, 왕이 오셔야 내 속의 소박이 죽습니다. 십자가에서 뱀의 머리를 밟으신 그분이 내 삶의 가장 깊은 헬람까지 친히 건너오셔야 결정적인 승리가 있는 것입니다. 그 왕이 오시려면 어떻게 해야 될까요?  내가 왕좌에서 내려와야 합니다. 지휘권, 전작권을 넘겨드려야 합니다. 왜? 나보다 잘 싸우시기 때문입니다. 그럼 어떻게 할까요? 어렵지 않습니다. 내가 적용하기로 마음먹으면요, 예수님이 길을 열어주십니다. 목장에서 묻기만 해도 길을 알려주시고, 하기로 마음만 먹어도 판을 깔아주시더라고요.

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저희 부부가 그랬습니다. 난임으로 씨름하던 시절에 처음엔 집에서 가까운 병원부터 골라서 갔어요. 내 일정에 맞게, 체력에 맞게 선심 쓰듯이 적당히 적용했습니다. 목장에서는 전문병원으로 가라고 처방을 하셨지만, 한동안 버티고 앉아 있었습니다. 내가 왕좌에서 내려오질 않고 전작권을 넘겨드리지 않으니 하늘 문이 열리질 않았는데요. 그러다 담임 목사님 말씀과 목장의 처방 앞에 하나씩 복종하기 시작했을 때 비로소 왕이 건너와 주셨습니다. 한번 그 강을 건너면 같은 강은 쉬워집니다.  남에게도 그 강을 건너라고 권해줄 수가 있습니다. 이렇게 귀하게 얻은 아기이지만 그 한 명을 키우는 게 참 쉽지가 않네요. 그래서 둘째는 엄두도 못 내고 있던 저희 부부에게 강 건너편에서 열심히 건너오라고 손짓을 해주는 분들이 계십니다. 영아부 식구들인데요. 비슷한 시기에 아기를 출산한 엄마들이 모여서 한 반을 이룹니다. 그런데 같은 시기에, 비슷한 시기에 출산하신 분들이 이렇게 한 반을 모여 이루고 있는데, 채 2년도 되지 않은, 출산 후 채 2년도 되지 않은 그 반의 수많은 엄마들이 둘째가 생겼다, 이번에 임신된 아기가 셋째다, 또 임신을 위해서 기도해 달라, 그 강을 너무 힘차게 막 저어가시는 거예요. '안 힘드신가?' 이런 생각이 드는데요. 건너편에 대적들만 있다면 내가 건너갈 엄두가 안 나는데요.  이 편에 나만 남아있으면 초조해서라도 그 강을 건너갈 생각을 하게 됩니다. 다윗은 혼자 건너가지 않았어요. 온 이스라엘을 모으고 건너갔습니다. 결정적인 싸움일수록 이 공동체가 함께 건너가 주십니다. 수염을 밀리고 중동 볼기까지 옷이 잘린 이 말할 수 없는 나의 수치 가운데 있는 나를 덮어주시는 공동체가 내 곁에 함께 있는 거예요. 그리고 이 수치의 사건이 약재료가 되어서 적용의 자리로 함께 올라갑니다. 함께 건너갑니다. 특별히 이번 여름은 경상도 아웃리치를 위해 온 교회가 건너가는데요. 낙동강, 금호강을 넘어서 경상 지역 곳곳으로 나갈 때 먼저 내 안의 원수가 인멸되는 은혜가 있을 줄로 믿습니다. 나의 끊어지지 않는 죄와 중독을 목 밟기 위해 이번 아웃리치 가운데 내 연약함을 나누고 승리한 은혜가 있기를 소망합니다.  

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적용 질문드립니다.

다시 시작된 고난과 죄패가 있으십니까?

여전히 방관하고 있나요, 적용의 한복판에 있나요?

건너야 할 적용의 강은 무엇입니까?

이번 경상 지역 아웃리치에 참여하시겠습니까?

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3. 원수와 화친합니다.

드디어 19절, 이 전쟁의 결론부입니다.

하닷에셀에게 속한 왕들이 자기가 이스라엘 앞에서 패함을 보고 이스라엘과 화친하고 섬기니...

어제까지 소박의 지휘 아래 칼을 겨누던 왕들이 오늘은 이스라엘과 화친하고 섬기는 자가 됩니다. 원수가 종이 되고 대적과 한 편이 되는 것입니다. 그것도 억지로가 아니라 대적 스스로 굴복하여 화친을 맺는 것입니다. 내 영적 전쟁은요, 그 궁극적인 목적은 대적을 짓밟아서 나의 승리를 드러내는 것이 아닙니다. 나를 핍박하던 원수를 영적으로 복종시켜서 하나님을 경외하고 섬기는 구원의 자리로 이끌어내는 것입니다.  

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나의 의로움을 증명하는 싸움이 아니라 내 안에 살아계시는 그리스도의 통치를 보여주어서 그들 스스로 자기 무기와 자기 권세를 내려놓게까지 만드는 것이지요. 복음의 능력이 여기 있습니다.

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로마서 5장 말씀인데요, 우리가 아직 원수 되었을 때 하나님의 아들의 죽으심으로 우리 하나님과 우리가 화목하게 되었다고 말씀하십니다. 예수께서 우리에게 주시는 그 승리의 열매는 진멸이 아니라 화친입니다. 원수였던 내가 하나님과 화목하게 되고, 원수 같던 그 사람과 천국을 함께 가는 한 편이 되는 것이지요.  법원에서 가장 많이 다루는 민사소송 중의 하나가 상속 분쟁이라고 합니다. 우리 주변에도 종종 일어나지요. 부모님이 돌아가신 직후 평생 우애 좋던 형제자매가 하루아침에 원수가 됩니다. 그 분쟁 한가운데는 항상 돈이 있지요. 암몬, 아람의 관계처럼 언약이 계약으로 바뀌는 순간입니다.

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꼭 소송까지 가지 않더라도 돈 때문에 연락 끊고 지내는 일이 집집마다 가정마다 일어납니다. 서로 기대할 것이 있으면 그럴 일도 별로 없을 텐데, 조금 있는 것, 조금 있는 것 때문에 서로 분쟁과 불화가 생깁니다. 우리들교회에서는 이런 이길 수도 없고 질 수도 없는 싸움에서 화평을 이루어가는 이야기가 계속해서 증거됩니다.  아픈 부모님의 요양 비용, 형제자매의 유산, 빚, 뜻하지 않은 재물 앞에서 치열하게 고민합니다. 그러면서도 목장의 처방과 양육을 따라 오픈하고 적용하며 원수 된 관계가 회복되고 하나 되는 은혜를 보게 됩니다. 깨어진 관계 속에서도 영접 예배, 임종 예배를 통해 온 가족이 모여서 이전에는 차마 하지 못했던 "미안해, 고마워, 사랑해" 고백하고, 진정한 화친을 병실, 요양원, 집 등을 가리지 않고 보게 됩니다.  특히 가깝고도 먼 곳이 가족이고 그중에서도 부모와 자녀 사이인 것 같습니다.

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저는 초등학교 5~6학년이 있는 소년부를 섬기고 있는데요, 본격적으로 심방 요청이 많아지는 시기입니다. 점차 친구, 이성, 경쟁에 눈뜨고 이미 학업과 관계에 스트레스를 받고 게임에 과몰입하는 일들로 우리 아이들이 부모와 원수가 되는 일이 점점 늘어나고 있어요. 아유, 혹시 혹시라도 '그래도 초등학생인데 뭘 그렇게까지'라고 생각하시는 분들이 계실 것 같아서 말씀을 드리자면요, 지금 이 시기에 화친하지 않으면 그 간극이 더 벌어집니다. 지금 그 강을 건너가지 못하면요, 아이들은 또래 집단 혹은 자기만의 세계 속에서 더 높고 더 견고한 벽을 세우고, 더 그 폭이 넓고 깊은 강 건너편으로 넘어가 버리는 거예요. 대치를 하는 거예요.  저는 작년 한 해 중등부를 섬긴 뒤 올해 초 소년부에 왔을 때 든 생각이 이렇습니다. '도대체 1, 2년 사이에 무슨 일이 있었기에 이 귀여운 아이들이...' 뒤에는 우리 중등부 아이들을 위해서 더 표현하지 않겠습니다만, 성도님들도 우리 아이들이 중학교 때 어떻게 변하는지 너무 잘 알고 계시리라 생각합니다. 아직은 그 폭이 좁은 강 건너편에 있는 아이들을 위해 선생님과 선생님들이 부모님과 자녀 사이에 가교 역할을 해 주십니다. 더 놀라운 건 엄마, 아빠가 그 강을 건너가는 것 같아 보여도 많은 경우는 우리 아이들이 그 다리를 건너와 줍니다. 엄마, 아빠의 열 마디, 백 마디 말보다 아이 입술을 통하여서 "키워주셔서 감사해요." 그 한마디에 굳었던 아빠의 상한 마음도 풀어지고 엄마의 마음도 활짝 열리는 것을 목도하고 있습니다.  하나님과 원수 된 우리와 화친하기 위해서 예수님이 와주셨습니다. 변하지 않고 여전히 대치하고 있는 고집 센 나 때문에 우리 목장이 수고해 주십니다.

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그 은혜를 입은 자로서 조금 먼저 믿은 우리가 여전히 강 건너편에 있는 나의 배우자, 나의 자녀, 나의 부모에게로 나아가야 할 줄로 믿습니다. 아람 사람들이 두려워하여 다시는 암몬 자손을 돕지 아니하니라, 나 한 사람이 예수 앞에 굴복하고 화친하면 대적들의 연합도 무너집니다. 나 한 사람의 죽어짐으로 원수 된 가족과 화친할 때 배우자와 자녀, 부모를 붙잡고 있는 이 세상 권세가 끊어질 줄로 믿습니다.  

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적용 질문드립니다.

말씀 앞에 내가 굴복한 때는 언제입니까?

진멸이 아닌 화친으로, 구원으로 이끌어야 할 대상은 누구입니까?

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말씀을 맺습니다.

주께서 선히 여기시는 것은 하나님 보시기에 선한 사람입니다. 요압은 한 번도 진 적이 없었지만 한 번도 하나님의 음성을 듣지는 못했습니다. 칭찬만이 아니라 책망도 듣는 인생, 말씀이 나를 읽어가게 하는 인생 되기를 축복합니다. 남이 대신 싸워줄 수 없는 나의 싸움을 직접 싸워야 합니다. 나의 전작권을 나보다 강하신 하나님께 넘겨드릴 때 예수님이 친히 임하여 주십니다. 마지막으로, 모든 싸움의 결론은 진멸이 아니라 화친입니다. 나 한 사람이 말씀 앞에 죽어질 때 강 건너편의 배우자와 자녀, 부모를 붙들고 있던 세상 권세가 끊어지고 예수님과 화친을 이루는 줄로 믿습니다.

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기도합니다.  

하나님! 주께서 선히 여기시는 것을 이렇게 말씀을 통하여서 알려주시니 감사합니다. 대적에게 에워싸일 때마다 주님을 잊고 세상 방법만 찾았던 것을 용서해 주시옵소서. 여전히 펄펄 살아있는 내 안의 대적을 왕 되신 예수님과 함께 건너가 진멸하길 소원합니다. 내 인생의 결론으로 찢어지고 상처받은 배우자와 자녀, 부모와 화친할 수 있는 은혜를 우리에게 허락하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

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