■우리들교회 새벽기도회 2026-06-02 (화) | 큐티인 | 사무엘하 9:9-13 | 왕의 상에서 먹으니라 | 염승훈 목사님 | 우리들교회

2026-06-02 (화) | 큐티인 | 사무엘하 9:9-13 | 왕의 상에서 먹으니라 | 염승훈 목사 | 우리들교회 새벽

우리들교회 새벽기도회

· 2026-06-02 (화)

· 큐티인 | 사무엘하 9:9-13

· 왕의 상에서 먹으니라 - 염승훈 목사님



9왕이 사울의 시종 시바를 불러 그에게 이르되 사울과 그의 온 집에 속한 것은 내가 다 네 주인의 아들에게 주었노니

10너와 네 아들들과 네 종들은 그를 위하여 땅을 갈고 거두어 네 주인의 아들에게 양식을 대주어 먹게 하라 그러나 네 주인의 아들 므비보셋은 항상 내 상에서 떡을 먹으리라 하니라 시바는 아들이 열다섯 명이요 종이 스무 명이라

11시바가 왕께 아뢰되 내 주 왕께서 모든 일을 종에게 명령하신 대로 종이 준행하겠나이다 하니라 므비보셋은 왕자 중 하나처럼 왕의 상에서 먹으니라

12므비보셋에게 어린 아들 하나가 있으니 이름은 미가더라 시바의 집에 사는 자마다 므비보셋의 종이 되니라

13므비보셋이 항상 왕의 상에서 먹으므로 예루살렘에 사니라 그는 두 발을 다 절더라

하나님 아버지, 두 발을 다 저는 므비보셋이 왕의 상에서 떡을 먹는 말씀 앞에 이 시간 모였습니다. 옷을 찢는 묵상이 큐티의 정체성인데, 저는 늘 남의 옷을 찢고 제 옷은 한 번도 제대로 찢지 못한 저였음을 고백합니다. 오늘 말씀을 통해 제 옷을 찢고, 죽은 개 같은 저를 왕의 상에 초대하신 그 은혜 앞에 다시 엎드리게 하여 주시옵소서. 말씀하옵소서, 듣겠나이다. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

저는 새벽마다 헬스장에 가는데요. 새벽 시간에 헬스장이 한산할 것 같잖아요? 아니에요. 저처럼 새벽에 오는 사람들이 또 있더라고요. 그러면 가끔 이런 일이 벌어집니다. 제가 강박이 있는 사람이다 보니까 매일 루틴이 정해져 있는데요. 이 기구 다음에 저 기구를 사용해야 되는데, 분초 휴식 시간까지 타이머로 다 재놓는데, 그 기구에 딱 가서 보니까 어떤 사람이 앉아있는 거예요.

처음 한두 세트는 괜찮아요. ‘조금 기다리면 나오겠지.’ 그런데 5분이 돼도, 10분이 돼도 나오지를 않는 겁니다. 그래서 자세히 보면 그분이 핸드폰을 들고 계세요. 운동을 하시는 건지, 주식 시황을 보고 계시는 건지, 뉴스를 보시는 건지 도대체 모르겠어요. 그럼 어떻게 하겠습니까? 주일 말씀처럼 뭔가를 찢고 싶어요.

그런데 그럴 수는 없으니 마음을 좀 가라앉히고 생각해보면, 사실 그 기구는 제 것이 아니지 않습니까? 헬스장 사장님 거고, 수많은 회원들 거고, 함께 쓰는 거죠. 저는 그저 빌려 쓰는 사람일 뿐인데 어느새 주인 행세를 하는 것을 볼 수가 있어요.



오늘 본문에 저 같은 사람이 한 명 나옵니다. 그 이름도 ‘시바’라는 사람이에요. 사울 왕의 것을 잠깐 맡아서 관리하던 종이었는데, 어느새 그것들이 자기 것이 되어 있었어요. 그 시바와는 다르게 같은 본문에 또 다른 사람이 나와요. 그 사람은 바로 두 발을 저는 므비보셋이죠.

그런데 오늘 본문을 보면 시바는 가진 것을 다 빼앗기고, 므비보셋은 왕의 상에서 떡을 먹습니다. 같은 본문에서 한 사람은 잃고, 한 사람은 은총을 받습니다. 왜 그럴까요? 오늘 말씀을 통하여서 우리 안의 시바를 보고 옷을 찢는 자리로 나아가시는 저와 여러분들 다 될 수 있기를 주님의 이름으로 소망합니다.



은총을 받으려면

1. 내 것이 아닌 것을 내 것으로 삼지 않아야 합니다.

본문 9절에서 10절 말씀 보실까요?

9 왕이 사울의 시종 시바를 불러 그에게 이르되 사울과 그의 온 집에 속한 것은 내가 다 네 주인의 아들에게 주었노니 10 너와 네 아들들과 네 종들은 그를 위하여 땅을 갈고 거두어 네 주인의 아들에게 양식을 대주어 먹게 하라 그러나 네 주인의 아들 므비보셋은 항상 내 상에서 떡을 먹으리라 하니라 시바는 아들이 열다섯 명이요 종이 스무 명이라

다윗 왕이 이 시바에게 명령하고 있어요. 가진 모든 것을 므비보셋에게 돌려주라는 거죠. 그러면서 시바와 그의 아들들과 종들은 이제부터 므비보셋을 위해서 땅을 갈라고 이야기하고 있어요. 그런데 본문 끝에 이 시바의 가족 규모가 나옵니다.

아들 15명, 아들만 15명이에요. 대단하지 않습니까? 딸까지 포함하면 몇 명일까요? 훨씬 더 많겠죠. 그리고 종이 20명이에요. 어떻게 한낱 종이었던 사람이 이렇게 큰 집안을 이루었을까요? 사울이 죽고 그 후손인 므비보셋이 여기저기 도망 다니는 시간 동안, 시바는 맡고 있는 것을 자기 것처럼 여기고 자기 자산을 그렇게 불려놓은 거죠. 그리고 마치 처음부터 내 것인 것마냥 살아가고 있어요.

하나님께서 정하신 질서에 따라서 있어야 할 자리에 있는 것, 이것이 ‘샬롬’이죠. 시바는 청지기 자리에 있어야 했어요. 그런데 어느새 자기가 주인이 된 거예요. 청지기 자리를 떠나는 순간 시바의 인생에서 샬롬이 깨지게 된 것이죠.



영원할 것 같이 아득바득 모았던 것들이 다윗이 한마디 하니까 다 내려놓아야 됐어요. 자기 것이라고 움켜쥐면 움켜쥘수록 빈손이 됩니다. 운동도 마찬가지예요. 건강하고 싶어서, 근육도 얻고 싶어서 그 욕심 때문에 1시간, 2시간 그 이상씩 과도하게 운동을 하는 분들이 있어요. 더 성장할 것 같지만 오히려 오버 트레이닝이 돼서 근손실이 일어나게 되어 있어요. 쥐고 싶어 하지만 쥐면 쥘수록 잃게 되는 것이죠.

오늘 말씀을 보면서 제가 시바라는 것이 인정이 됩니다. 사역을 하면서 제 분에 넘치게 이 목사라고 불리고 대우도 받고 인정도 받았어요. 그런 자리가 너무도 익숙해져서 어느새 제 자리처럼 느껴졌습니다.

그러다 잠깐 사역지를 내려놓아야 되는 시기가 있었어요. 그때 먹고살아야 되고 욕심도 있으니까 택배 상하차도 하고 옷을 팔기도 했어요. 그런데 녹록지가 않더라고요. 목사로 대우받다가 일을 하는 동안 “저기요”, “아저씨”, “거기” 이렇게 불리는 것이 때로는 쉽지가 않았어요. 대우받고 목사님 소리를 들었을 때가 그리웠을 때가 있었어요.



그러던 중 하필이면 제가 일하고 있는 가게에 전에 교회 성도님이 오신 거예요. 저를 알아보시고는 “어머, 목사님 아니세요?”라고 말씀하시는 거예요. 제가 그러고 있으면 눈치껏 아는 척 안 해주셨으면 좋았을 텐데, 그때 저는 “사람 잘못 보셨습니다” 얼버무리면서 탈의실에 숨어 들어갔어요.

그 일을 아직도 생각해보니, 묵상해보니 사역할 때 대접받던 자리를 잃은 것이 너무도 부끄러웠던 거예요. 대접받고 대우받는 자리가 익숙해져서 어느새 제 자리가 되고, 그렇지 않은 곳을 부끄러워했습니다. 이게 시바의 마음이에요. 청지기가 아니라 내가 주인으로 살아가고자 하는 것, 잠깐 맡겨주신 것을 내 것으로 여기며 높아지고 또 높아지는 것.

사랑하는 여러분, 우리에게 잠깐 맡겨주신 것이 무엇입니까? 시간, 돈, 가족, 건강, 자녀, 우리가 다 노력해서 얻은 것 같지만 사실 다 잠깐 맡겨주신 거예요.



그런데 어느새 그것이 내 것이 되어 있으니까 내 마음대로 하려고 하고, 누가 건드리면 화가 나고 찢고 싶고, 높은 곳이 아니면 피하고 싶은 그 마음, 그 마음이 바로 시바의 마음입니다. 자기 자리를 떠난 그 자리가 샬롬이 깨진 자리입니다. 다윗이 결산한 것처럼 하나님께서 분명히 결산하시는 날이 옵니다. 우리에게 맡겨진 그 자리가 어느 곳이든 낮은 자리든, 섬기는 자리든, 아무것도 없는 자리일지라도 묵묵히 지키며 청지기의 사명을 감당할 수 있는 저와 여러분들 다 될 수 있기를 주님의 이름으로 소망합니다.



적용 질문

여러분들은 청지기 자리를 잘 지키고 계십니까?

잠깐 맡겨주신 것을 내 것처럼 여기고 있는 자리는 어디입니까?

낮은 자리, 섬기는 자리, 겸손의 자리, 양육의 자리, 청지기 자리를 잘 지키시겠습니까?



2. 계산 없이 왕의 말씀을 따라야 합니다.

본문 11절 말씀을 보실까요?

11 시바가 왕께 아뢰되 내 주 왕께서 모든 일을 종에게 명령하신 대로 종이 준행하겠나이다 하니라 므비보셋은 왕자 중 하나처럼 왕의 상에서 먹으니라

이 시바의 답변이 참 모범 답안처럼 보이죠? “종이 준행하겠나이다.” 왕의 말씀에 토 달지 않고 즉시 순종한 것처럼 보입니다. 그런데 가만히 보면요, 이 9장의 시바는 자기 입으로 자기를 종이라고 부르는 횟수가 총 4번입니다. 2절, 6절에 “당신의 종이니이다”라고 말하고요, 11절에 “종에게 명령하신 대로 종이 준행하겠나이다”라며 자기 입으로 종, 종, 종, 종이라고 하고 있어요.

그런데 정말 자기가 종이라고 생각했을까요? 아니죠. 입으로는 종이라고 하면서 마음으로는 주인 행세를 하던 모습이었어요. 11절에 “준행하겠나이다”도 사실은 자기 계산이 끝난 후의 답변인 거죠. 다윗 왕 앞에서 감히 거역하면 죽을 게 뻔하니까 어쩔 수 없이 고개를 숙인 거죠. 두 다리를 저는 므비보셋 앞에서는 아무리 봐도 내가 이길 것 같은데, 다윗 왕 앞에서는 유불리로 계산을 따져보니까 도저히 이길 수가 없는 거죠. 강약약강이라고 하죠. 전형적인 강자에게 약하고 약자에게 강한 찌질한 모습을 보여줍니다.



약자라도 계산하지 않고 구원을 위해서 그 므비보셋 안에 있는 ‘예수 씨’를 봐야만 했어요. 저도 시바처럼 입만 종이라고 말하는 사람이었습니다. 결혼 전에 잠깐 동생이 저희 집에 얹혀살 때 제가 통금을 만들었어요. 왜 그러냐면 제가 다음날 새벽기도를 가야 되니까, “야, 9시 전까지는 들어와라. 그리고 10시 이후에는 좀 살살 다녀라. 10시 이후에는 다음날 좀 씻어라”라고 이야기를 했어요. 사역자라는 명분, 제 시간에 맞춰서 제 편의에 맞춰서 그렇게 한 거죠. 그리고 동생이 데려온 개가 있는데, 그렇게 제가 잠들려고만 하면 짖는 거예요. 그러니까 개까지 혼을 내는 거죠.

동생이 제 집에 사는 약자이고 계산해보면 제가 손해라고 생각을 했어요. 그 안에 있는 예수 씨를 보지를 못하고 그러니 오죽했으면 동생이 “오빠가 목사면 교회에 가고 싶질 않다”라고 이야기를 하더라고요. 입으로는 제가 종이라고 이야기를 하고 사명입니다 얘기를 하면서, 가족 안에 있는 예수 씨를 보지를 못하고 은총과 구원의 통로가 되지를 못하니 입만 종이지 진짜 종이 아니었어요.

그런데 얼마 전에 한 집사님의 나눔에 회개가 되었어요. 양육을 받으시는데 늦은 밤 퇴근하고 돌아와서 가족이 깰까 봐 불빛을 줄이고 문틈을 가리고 작은 불빛 아래서 노심초사하면서 양육 숙제를 하신다고 하시더라고요. ‘아, 이것이 정말 종의 모습이구나.’ 저는 시바였죠.

가족이 양보해주면 당연한 줄 알았어요. 진짜 종은요, 가족과 주변의 구원을 위해서 손과 발이 가는 적용을 하는 거죠. 그게 정말 구원을 위하여 종으로 살아가는 겁니다. 그것을 공동체에 와서 몇 달 전에 깨달았습니다. 그래서 동생에게 사과를 하니까 무슨 일 있냐고, 어디 가는 거냐고 이야기를 하더라고요.



소페르 서기관이자 율법학자였던 사반도 행정을 했다고 하는데 저도 행정을 담당하고 있거든요. 그가 율법책을 찾고도 관심이 없었던 것처럼 저도 발견한 말씀으로 회개하고 제 말씀으로 적용하지를 못했어요. 사랑하는 여러분, 우리가 신앙생활 하면서 가장 많이 하는 것이 무엇입니까? 바로 계산하는 겁니다. 적용은 믿음의 분량에 따라 하는 것이지만 반드시 적용해야 될 것들이 있죠.

그럼에도 ‘이 적용은 너무 부담스러워’, ‘저 적용은 너무 힘드니까’ 살짝 밀어놓고 그러다 보면 어느새 내가 할 수 있는 적용만 하는 것을 보게 됩니다. “주님 말씀하옵소서 종이 듣겠나이다” 하면서 마음속으로는 답을 다 내려놓고 있는 시바와 같은 모습이 있어요. 사랑하는 여러분, 계산이 아니라 말씀 따라 적용하고 준행하고 순종할 수 있는 저와 여러분들 다 될 수 있기를 주님의 이유로 소망합니다. 예수 씨를 보면서 나를 위해 적용하시고, 또 가정을 위해 적용하시고, 얼마 뒤에 있을 전도축제를 위해서, 국내외 싱크트립을 위해서 손과 발이 가는 적용을 하기를 바랍니다. 계산하면 할 수가 없어요.



특별히 나라를 위하여 적용하셨으면 좋겠어요. 내일 선거가 있습니다. 우리 모두와 다음 세대를 위하여 돈을 사랑하는 야망을 쫓는 사람이 아니라, 예수 씨를 보면서 요시야 같이 진실한 사람이 뽑힐 수 있도록, 입으로만 종이라고 하지 않고 하나님을 경외하는 위정자들이 뽑힐 수 있도록 함께 기도하며 나아가시는 저와 여러분들 다 될 수 있기를 주님의 이름으로 소망합니다.



적용 질문

입으로는 주님의 종이라고 하면서 마음으로 계산하고 있는 자리는 어디입니까?

내 명분으로 가족을 내 편의에 맞추고 있지는 않습니까?

가정과 공동체와 나라의 구원을 위하여 손과 발이 가는 적용을 하시겠습니까?



3. 연약함을 고백해야 합니다.

본문 마지막 12절과 13절 말씀입니다.

12 므비보셋에게 어린 아들 하나가 있으니 이름은 미가더라 시바의 집에 사는 자마다 므비보셋의 종이 되니라 13 므비보셋이 항상 왕의 상에서 먹으므로 예루살렘에 사니라 그는 두 발을 다 절더라

본문 9절에서 13절 말씀에 ‘왕의 상에서 먹는다’는 표현이 무려 3번이나 반복이 돼요. 10절, 11절, 13절. 그리고 마지막 13절은 “왕의 상에서 먹으므로 예루살렘에서 사니라”라고 해요. 엄청난 은총이죠. 시바는 은총의 통로가 되지 못했지만, 다윗이 므비보셋에게 은총의 통로가 됩니다. 그런데 은총의 한가운데 13절 말씀의 마지막 말씀이 무엇입니까? “그는 두 발을 다 절더라”예요. 왕의 상에서 먹었더라 라고 영광스럽게 끝낼 수 있었지만, 왜 13절 말씀에 이미 설명한 그는 두 발을 다 절더라로 끝을 낼까요?

왕의 상에서 먹는 자이지만 분명히 하고 싶은 것은 두 발을 다 저는 자라고 말씀하고 있는 겁니다. 그러면 두 발을 다 저는 것, 이것이 불행일까요? 아니에요. 만약 므비보셋이 건강한 왕자였더라면 어땠을까요? 사울 왕가에서 온전했던 사람들, 건강했던 왕자들은 다 어떻게 됐습니까? 사울도, 요나단도, 아비나답도, 말기수아도 다 죽었죠. 이스보셋도 결국에는 살해를 당했어요. 온전한 자들, 두 다리로 멀쩡히 서 있는 자들은요 다 몰락하게 되었습니다. 그런데 므비보셋은 두 발을 다 저니까, 위험 요소가 되지 못하니까 도리어 살아남게 된 것이죠.

그리고 더 중요한 게 무엇일까요? 두 다리를 다 절뚝거리니까 자기 힘이 없기에, 자기의 두 발로 설 수 없기에 자기의 연약함을 인정하고 자신이 ‘죽은 개’라고 고백하며 하나님을 의지하게 되었어요. 이게 단순한 자기비하가 아닙니다. 자기를 죽은 개라고 그것을 아는 자만이 왕의 상의 은혜에서 감격할 수 있었어요. 그럴 때 원래 죽을 수밖에 없었지만 왕의 상 앞에서 떡을 먹을 수 있게 됩니다. 이래서 고난이 축복입니다.

그렇게 이 므비보셋은 로드발에 숨어서 살았어요. 학자들은 이 로드발이 마하나임에서 약 8km 정도 떨어진 곳이었다고 합니다. 마하나임은 사울의 아들 이스보셋이 한때 왕으로 다스리던 곳입니다. 그러니까 이 므비보셋은 옛 왕가의 자리에서 가까이 숨어 살았던 거예요. 왜 그렇게 가까운 곳밖에 도망가지 못했을까요? 두 발을 다 저는 자였기 때문이에요. 자기 힘으로는 멀리 도망을 갈 수 없어요, 절뚝거리니까.

그런데 바로 그 자리, 자기 힘으로 별로 못 도망친 그 자리가 사실은 다윗이 그를 찾을 수 있는 자리가 되었어요. 만약 그가 두 다리로 멀쩡히 서 있었다면 멀리 도망가서, 이 세상으로 도망가서 못 찾았을지 몰라요. 비교적 가까운 곳에 머물렀고 그래서 왕이 찾아낼 수 있었던 것이죠. 자기 힘의 부족함이, 이 절뚝거리는 그 한계가 도리어 왕을 만날 수 있는 통로가 된 거죠.



우리도 마찬가지예요. 환난 당하고 빚지고 원통하고 고난이 클수록 도망가도 피해도 결국에는 공동체 근처에 머무르게 되어 있어요. 말씀을 떠나도 공동체를 떠나도 비교적 가까운 그곳에 다시 돌아오게 됩니다. 그 자리에 어제 말씀을 보면 누가 있습니까? 마길이 함께 있어요. 마길의 그 사람을 살리는 그 숨은 수고가 한 영혼을 왕의 상까지 이끌어준 것이죠. 우리들교회 공동체 안에도 이 마길처럼 한 영혼을 품어주시는 분들이 계시죠? 그분들의 수고가 절대로 헛되지 않은 겁니다.



저도 한동안 강한 제 두 다리로 살았어요. 외과의사도 제 다리를 보고 하체가 참 좋다고 선수 같다고 이야기를 했어요. 그러다가 한번 건강을 크게 잃어본 적이 있어요. 그렇게 수술을 해보니까 정말 놀라운 게 하나 있더라고요. 이 몇 주간 누워 있었더니 그 두 다리 근육이 다 빠지고 사라지고 없더라고요. 평생 운동해서 만들어 놓은 그 근육들이 단 며칠 만에 다 사라지게 되는 겁니다. 두 다리의 근육이 다 빠져서 기다리는 그 자리에서 제가 므비보셋이라는 고백이 나오게 되고, 눈물을 흘리며 하나님을 만나는 은혜가 시작이 되더라고요.



그리고 더 놀라운 말씀이 12절 말씀에 나옵니다. “므비보셋에게 어린 아들 하나가 있으니 이름은 미가더라.” 아무것도 볼 것 없었던 그 절뚝발이의 아들 미가, 그 미가의 핏줄에서 누가 나옵니까? 사도 바울이 나오게 됩니다. 그 절뚝발이 한 사람이 그 미천함을 고백하며 죽은 개 같은 나라고 무릎 꿇었더니, 그 핏줄을 통해서 강에서 바다로 복음이 흘러가는 통로가 된 것입니다.



사랑하는 여러분, 진짜 축복은 무엇일까요? 두 다리로 멀쩡히 서서 시바처럼 사는 게 축복일까요? 아니면 두 발 다 저는 자로 죽은 개 같은 나라고 고백하며 왕의 상에서 먹는 것이 축복일까요? 고난이 사실은 나를 살리는 자리, 하나님을 의지하게 되는 자리, 왕의 상으로 인도받는 자리입니다. 우리는 그토록 피하고 싶은 그 약함, 그 결함, 그 절뚝거리는 그 자리가 우리 인생을 살리는 자리입니다.



요즘에 므비보셋 같은 분들을 참 많이 보게 됩니다. 며칠 전 제가 담당하는 초원 중 한 집사님이 응급실에 실려가셨어요. 공동체 나오신 지 한 2년밖에 되시지 않은 분인데 갑작스럽게 의식을 잃게 된 겁니다. 그래서 응급실에서 중환자실로 옮기며 검사를 해보니까 뇌에 문제가 있다는 사실을 알게 됐어요. 그래서 큰 수술을 하게 되셨어요. 얼마나 두려우셨을까요?

그런데 그 병상의 자리에서 처음으로 하나님 아버지를 부르면서 눈물로 그 죄를 회개하는 경험을 하시게 되었다고 해요. 그리고 이 병상 때문에 여태껏 받아보지 못했던 그 공동체의 사랑을 지금 제가 받고 있다고 고백하시더라고요. 큰 수술에 대한 두려움이 사라져 가면서 이제는 주님 안에서 마음이 든든하게 되었다고 합니다. 그리고 더 놀라운 것이 뭔지 아십니까? 그 집사님이 이제는 그 병실에서 사람을 전도하게 되셨다는 거예요.

사건이 없었다면 그 깊은 회개와 그 사랑의 경험과 병실에서의 전도는 없었을 것입니다. 병상에서 예배를 드리는 그날의 QT 본문으로, 발의 힘줄이 끊어진 그 자리, 그 절뚝거리는 그 자리가 그 집사님의 축복의 자리였다고 눈물로 고백하셨습니다.



그리고 한 가정의 이야기를 더 들려드리고 싶어요. 한 집사님이 2주 전에 갑자기 실직을 하게 되셨다고 해요. 어떻게 하실 수 없는 상황에 오랫동안 잠잠했던 공황이 다시 찾아오셨다고 해요. 밤잠을 이루지 못하시며, 그리고 대중교통도 이용하시지 못한다고 하시더라고요. 그런데 그런 원망할 만한, 낙심할 만한 상황 가운데서 “이런 상황을 제게 주시지 않았더라면 제가 세상으로 흘러 떠내려가지 않았을까?”라고 하면서 고백하시더라고요.

그 아내 집사님은 팔복산 때부터 기도했던 기도 제목이 있었다고 합니다. “남편에게 제발 말씀이 들리게 해주세요”라고 기도했대요. 그런데 그 오랜 기도가 비로소 이번 실직을 통해서 응답되었다는 겁니다. 남편이 시간이 많으니까 매일 아내 집사님과 같이 말씀을 보면서 주일 말씀을 정리하고, 함께 수요 예배를 드리는 그 자리가 기적의 자리다라고 고백을 합니다. 그리고 “믿음 없는 남편을 무시했는데 남편이 저보다 낫습니다”라는 고백을 하시게 되었어요. 두 분의 고백으로 목장이 풍성해졌고 공동체에 기쁨이 넘치게 되었습니다.

두 발 저는 므비보셋이 왕의 상에서 떡을 먹는 현장이 오늘날 우리에게도 임하는 줄로 믿습니다. 직장이 끊기는 그 자리, 건강이 끊긴 자리, 아무 힘도 없는 그 자리가 사실은 부르심의 자리, 축복의 자리, 왕의 상의 자리입니다. 그런데 잊지 말아야 할 것은 므비보셋이 왕의 상에 앉은 것은 므비보셋이 잘해서가 아닙니다. 요나단과의 옛 언약, 그 언약 때문이죠.

다윗의 은총으로 므비보셋을 상으로 부르듯이, 예수님께서 친히 십자가의 자리로 죄패를 달고 죽은 개의 자리로 가셨어요. 부정한 자리, 누구도 거들떠보지 않는 자리, 가장 비참한 자리, 그곳에서 우리를 위하여 죽으셨습니다. 그래서 우리 같은 두 발을 다 저는 자가, 절뚝발이가 왕의 상에서 떡을 먹을 수 있게 되었습니다.



사랑하는 여러분, 하나님께서 주시는 은총을 누리려면 시바의 자리에서 므비보셋의 자리로 내려와야 합니다. 두 발을 저는 죽은 개 같은 나라고 고백할 때 왕의 상에 초대해 주십니다. 그곳에서 하나님을 만나시는 공동체와 은혜를 누리시고 황홀함을 누릴 수 있는 저와 여러분들 다 될 수 있기를 주님의 이름으로 소망합니다.



적용 질문

내가 두 발을 저는 자리는 무엇입니까?

옛 영광에서 떨어진 변두리, 절뚝거리며 숨어 있는 그 자리가 사실은 왕이 부르시는 자리임을 믿으시겠습니까?

공동체에서 나의 연약함을 고백하며 죽은 개라는 고백을 하시겠습니까?



[기도]

사랑과 은혜가 많으신 주님!

오늘 말씀을 통해서 우리 안의 시바를 보게 하시니 감사합니다. 잠깐 맡겨주신 자리를 내 것 삼아서 주인 행세하던 모습, 입으로만 종이라고 하면서 마음으로 계산하던 모습, 두 발 다 저는 자임을 인정하지 않고 제 열심으로 살아가던 모습을 회개합니다. 시바의 자리에서 내려와 므비보셋의 자리로 가는 것이 은총을 받는 길임을 깨닫게 하시니 감사합니다. 자기를 죽은 개라고 아는 자만이 왕의 상의 은혜에 감격할 수 있음을 믿습니다.

이제는 계산하지 않고 공동체에서 약함을 고백하며, 우리 자격이 아니라 예수님께서 십자가에서 피로 맺으신 그 언약 때문에 우리가 왕의 상에 있을 수 있음을 다시 한번 고백합니다. 이 시간 가지고 나온 기도 제목을 붙들고 기도할 때, 한 영혼 한 영혼이 시바의 자리에서 내려와 죽은 개 같은 나라고 고백하며 왕의 상으로 나아가게 하여 주시옵소서. 하나님의 은총을 누리는 주님의 백성이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.



"잠깐 맡겨진 것에 주인 행세하는 내 안의 '시바'를 내려놓고,

두 발을 저는 '므비보셋'처럼 나의 연약함을 고백하며 왕의 상(은혜)에 머무는 청지기가 되자."