■우리들교회 새벽기도회 2026-05-14 (목) | 큐티인 | 사무엘하 2:12-23 | 내 힘을 의지할 때 | 김용호 목사님 | 우리들교회

2026-05-14 (목) | 큐티인 | 사무엘하 2:12-23 | 내 힘을 의지할 때 | 김용호 목사 | 우리들교회 새벽기도

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-14 (목)

· 큐티인 | 사무엘하 2:12-23

· 내 힘을 의지할 때 - 김용호 목사님​

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12넬의 아들 아브넬과 사울의 아들 이스보셋의 신복들은 마하나임에서 나와 기브온에 이르고

13스루야의 아들 요압과 다윗의 신복들도 나와 기브온 못 가에서 그들을 만나 함께 앉으니 이는 못 이쪽이요 그는 못 저쪽이라

14아브넬이 요압에게 이르되 원하건대 청년들에게 일어나서 우리 앞에서 겨루게 하자 요압이 이르되 일어나게 하자 하매

15그들이 일어나 그 수대로 나아가니 베냐민과 사울의 아들 이스보셋의 편에 열두 명이요 다윗의 신복 중에 열두 명이라

16각기 상대방의 머리를 잡고 칼로 상대방의 옆구리를 찌르매 일제히 쓰러진지라 그러므로 그 곳을 헬갓 핫수림이라 일컬었으며 기브온에 있더라

17그 날에 싸움이 심히 맹렬하더니 아브넬과 이스라엘 사람들이 다윗의 신복들 앞에서 패하니라

18그 곳에 스루야의 세 아들 요압과 아비새와 아사헬이 있었는데 아사헬의 발은 들노루 같이 빠르더라

19아사헬이 아브넬을 쫓아 달려가되 좌우로 치우치지 않고 아브넬의 뒤를 쫓으니

20아브넬이 뒤를 돌아보며 이르되 아사헬아 너냐 대답하되 나로라

21아브넬이 그에게 이르되 너는 왼쪽으로나 오른쪽으로나 가서 청년 하나를 붙잡아 그의 군복을 빼앗으라 하되 아사헬이 그렇게 하기를 원하지 아니하고 그의 뒤를 쫓으매

22아브넬이 다시 아사헬에게 이르되 너는 나 쫓기를 그치라 내가 너를 쳐서 땅에 엎드러지게 할 까닭이 무엇이냐 그렇게 하면 내가 어떻게 네 형 요압을 대면하겠느냐 하되

23그가 물러가기를 거절하매 아브넬이 창 뒤 끝으로 그의 배를 찌르니 창이 그의 등을 꿰뚫고 나간지라 곧 그 곳에 엎드러져 죽으매 아사헬이 엎드러져 죽은 곳에 이르는 자마다 머물러 섰더라

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■ 본문요약

아브넬의 군사와 요압의 군사가 기브온 못가에서 힘을 겨루다가 모두 죽고 큰 싸움으로 번집니다. 아사헬이 아브넬을 끈질기게 추격하자 그가 멈추라고 경고합니다. 이를 무시하고 계속 뒤쫓는 아사헬은 결국 아브넬의 창 뒤 끝에 찔려 허무한 죽음을 맞이합니다.

사랑의 주님!

나의 자존심과 욕심, 그리고 이기고 싶은 마음 때문에 같은 민족의 수많은 청년들이 죽어갑니다. 이를 어찌하면 좋겠습니까? 말씀하여 주시옵소서. 듣겠습니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

오늘 본문 12절과 13절은 숨 막히는 대치 상황이 그려집니다. 사울 집안의 실권자 아브넬과 다윗 군대의 수장 요압이 기브온 못 가를 사이에 두고 마주 앉았습니다. 기브온은 단순한 장소가 아니라 예루살렘 북쪽의 요충지이자 여호와의 장막이 있는 거룩한 종교적 중심지였어요.

아브넬이 마하나임에서 무려 60km나 떨어진 이곳까지 내려온 이유는 유다 지파의 경계선에서 기싸움을 벌이고, 누가 이스라엘의 진짜 주도권을 쥐고 있는지 증명하고 싶었던 것입니다. 지금 아브넬과 요압이 이곳에서 만나는 것은 단순한 군사 훈련이 아닙니다. 겉으로는 하나님 나라를 위한다고 보였지만, 그 속을 들여다보면 두 사람 다 똑같습니다.

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아브넬은 이스보셋을 꼭두각시로 세워 자신의 기득권을 유지하려고 하고, 요압은 다윗을 위한다는 명분 뒤에 자신의 정치적 야망과 욕심을 숨기고 있습니다. 내 속의 이런 기득권과 욕심은 하나님 나라를 방해합니다. 내가 왕이 되려는 그 야망이 그들을 기브온 못 가로 불러 모은 것입니다. 내 속의 이 기득권과 욕심이 해결되지 않으면, 우리는 가장 거룩한 곳에서도 서로를 향해 칼을 겨누게 됩니다.

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우리 인생에도 이런 기브온 못 가가 있습니다. 한 지붕 아래 사는 부부가, 한 공동체와 한 나라 안에 있는 지체들이 누가 옳으냐를 두고 기브온 못 가 양편에 앉아 매섭게 노려봅니다. 이 싸움의 결과는 무엇입니까? 바로 우리의 자녀들이 죽어간다라는 것입니다. 내 옳음을 증명하느라 휘두른 칼에 내 자녀의 영혼이 찔리는 거예요. 오늘 말씀을 통해 내가 멈춰야 할 기브온 못 가는 어디인지, 나 때문에 죽어가는 아사헬은 누구인지 살펴보는 시간이 되길 바랍니다.

1. 장난으로 시작된 기싸움 때문입니다

무엇 때문에 우리 자녀들이 죽어갈까요? 첫째, 장난으로 시작된 기싸움 때문입니다. 14절과 15절을 읽습니다.

"아브넬이 요압에게 이르되 원하건대 청년들에게 일어나서 우리 앞에서 겨루게 하자 요압이 이르되 일어나게 하자 하매, 그들이 일어나 그 수대로 나아가니 베냐민과 사울의 아들 이스보셋의 편에 열두 명이요 다윗의 신복 중에 열두 명이라."

팽팽한 긴장 속에서 아브넬이 먼저 포문을 엽니다. 14절에 청년들이 가서 우리 앞에서 겨루게 하자고 제안합니다. 여기서 '겨루다'라는 말은 내역 한글에서 '장난하게 하자'로 변형되었습니다. 진짜 전쟁을 하기엔 부담스러우니 각 진영의 에이스 12명을 뽑아 일종의 전쟁 놀이로 기선 제압을 해보자 한 것입니다.

그런데 결과는 장난이 아니었습니다. 머리끄덩이를 잡고 칼로 상대방의 옆구리를 찔러 그곳에 모인 24명 모두 그 자리에서 몰살당합니다. 장난으로 시작한 일이 서로의 옆구리를 찌르는 비극이 되는 거죠. 여러분, 이처럼 사단은 항상 우리에게 장난처럼 다가옵니다.

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부부싸움을 할 때 처음부터 "너 죽고 나 죽자" 하며 덤벼드는 사람은 없습니다. "야, 농담이야. 장난인데 왜 그렇게 예민하게 반응해?" 하며 툭 던진 한마디로 전쟁이 시작되는 거예요. 그 장난 속에 내 자존심과 상대를 이기려는 기싸움이 섞이는 순간, 그곳은 더 이상 농담이 아니고 장난이 아닙니다. 상대의 옆구리를 찌르는 예리한 칼이 됩니다. 내가 옳다는 것을 증명하기 위해 상대를 찌르는 순간 그곳은 지옥이 되고 있습니다.

저는 장난이 많은 사람이었고, 저의 방어 기제가 유머입니다. 그래서 민망한 상황이 오면 유머가 나오고 장난기가 나와요. 그런데 저의 아내는 굉장히 진지한 사람이에요. 그러니까 장난기 많은 저와 진지한 아내가 만났으니, 사건이 일어나면 문제가 해결되지 않는 거예요.

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어느 날 아내와 영화 '스파이더맨'을 보러 가기로 했어요. 차를 타고 영화관에 가고 있는데 아내의 분위기가 심상치 않은 거예요. 제가 그것을 깨닫고 분위기를 풀고자 "스파이더맨!" 하면서 장난을 쳤습니다. 간지럽히기도 하고요. 그런데 아내는 진지한 사람이다 보니, 미안해하지 않고 장난으로 넘어가려는 제 모습에 진짜 전쟁이 시작되었습니다. 영화를 보는 동안에도 아무 말도 안 하고 그날 집에 따로 왔습니다. 저는 사람의 기분은 잘 파악하면서 문제 해결하는 능력은 참 떨어지는 것 같습니다.

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제가 서울에 갈 일이 많이 있어서 아내와 같이 갈 때가 있는데, 아내가 기분이 안 좋은 일이 있을 수 있잖아요. 그전부터 조금 예민한 일이 있어서 제가 기분을 풀고자 또다시 장난이 발동하는 거예요. 저는 서울 사람이고 아내는 경기도 사람이었기 때문에, "이게 남산이라는 거다. 잘 봐둬라. 여기가 이런 동네야. 처음 와보지?" 이런 장난으로 또 와이프 기분을 상하게 하는 거죠.

참 눈치는 빠른데 분위기를 잘 파악하지 못하고 사과를 잘 못 하는 것 같아요. 주일 말씀에도 남자들은 정말 사과를 못 한다고 했는데 제가 정말 그렇습니다. "미안하다"는 말 한마디면 끝날 일을 자존심 때문에 장난으로 때우려고 하다가 전쟁이 일어나고 마는 거예요. 아내의 훈련으로 이제는 그 무책임한 장난이 많이 사라졌습니다. 그리고 지금은 자존심을 내려놓고 사과를 조금 할 수 있게 된 것 같아요. 다 아내 덕분이죠. 그래서 문틈 사이로 "잘못했어요" 이렇게 고백할 수도 있었던 것 같습니다. 한번 생각해 보세요. 아직도 배우자와 기싸움을 하고 있지는 않습니까?

16절과 17절을 읽습니다.

"각기 상대방의 머리를 잡고 칼로 상대방의 옆구리를 찌르매 일제히 쓰러진지라 그러므로 그곳을 헬갓 핫수림이라 일컬었으며 기브온에 있더라. 그날에 싸움이 심히 맹렬하더니 아브넬과 이스라엘 사람들이 다윗의 신복들 앞에서 패하니라."

장난으로 시작된 기싸움이 어떻게 되었습니까? 머리끄덩이를 잡고 칼로 옆구리를 찌르는 처참한 일이 벌어집니다. 24명의 청년이 그 자리에서 몰살당했어요. 그래서 그곳 이름이 '칼날의 밭'이라는 뜻의 '헬갓 핫수림'이 되었습니다.

다윗은 사울을 용서하고 사랑했지만, 그 밑의 요압과 심복들은 용서가 안 된 것입니다. 지도자는 용서했는데 내 속의 이기고 싶은 마음과 미움이 해결되지 않으니 죄 없는 청년들만 죽어 나갑니다. 이것이 무서운 결론입니다. 부모가 누가 옳으냐 따지며 기브온 못 가에서 대치하고 있을 때, 그 사이에서 피 흘려 죽어가는 것은 바로 우리의 자녀들입니다. 부모의 자존심 전쟁터에서 우리 자녀들의 영혼이 헬갓 핫수림이 되어 난도질당하고 있다는 사실을 우리는 반드시 기억해야 합니다.

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지금 우리나라 정치판도 그렇습니다. 주적이 누구인지도 모른 채 동족끼리 칼을 휘두릅니다. 우리의 적은 내 옆의 가족이나 지체가 아닙니다. 내 속에서 끊임없이 솟구치는 말씀을 듣지 않는 므낫세와 거짓말하는 아말렉 청년, 그렇게 성공과 욕심으로 가득 찬 내 마음이 진짜 적입니다.

한번 생각해 보세요. 아직도 분별하지 못하고 내 가족과 공동체에 칼을 휘두르고 있는 모습은 무엇인가요? 요압은 다윗의 심복 중의 심복이었지만, 실상은 아브넬과 똑같은 야망의 사람이었습니다. 이기적인 마음, 영광을 취하고 싶은 욕심 때문에 전쟁이 일어나고 하나님 나라의 통일을 방해합니다. 내가 아무리 예수를 잘 믿는 척해도 내 속의 인정 욕구와 서운함을 처리하지 못하면 나도 요압처럼 하나님 나라를 방해하는 자가 될 수밖에 없습니다.

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[적용 질문]

가정과 직장에서 '장난'이라는 핑계로 비난과 정죄의 칼을 휘두르고 있지는 않습니까?

내가 이기려고 하는 그 기싸움 때문에 내 자녀의 영혼이 헬갓 핫수림처럼 만신창이가 되고 있다는 것이 깨달아지십니까?

"미안해" 한마디면 끝날 일을 자존심 때문에 장난이나 침묵으로 회피하고 있지는 않습니까?

오늘 내가 죽여야 할 진짜 적은 무엇입니까?

2. 은사가 자랑이 되기 때문입니다

무엇 때문에 우리 자녀를 죽게 할까요? 둘째, 은사가 자랑이 되기 때문입니다. 하나님께 받은 은사를 나의 자랑으로 여겨서는 안 됩니다. 18절과 19절을 읽겠습니다.

"그곳에 스루야의 세 아들 요압과 아비새와 아사헬이 있었는데 아사헬의 발은 들노루 같이 빠르더라. 아사헬이 아브넬을 쫓아 달려가되 좌우로 치우치지 않고 아브넬의 뒤를 쫓으니."

스루야의 막내아들 아사헬이 등장하는데, 그 이름의 뜻이 '하나님이 만드셨다'입니다. 그리고 하나님은 그에게 '빠른 발'이라는 특별한 은사도 주셨습니다. 18절에 보니 그의 발이 들노루같이 빨랐다고 합니다. 여러분, 들노루의 특징이 뭔지 아십니까? 빠르지만 길들여지지 않는 야성이 특징입니다. 하나님께 아무리 좋은 은사를 받았어도 말씀으로 길들여지지 않으면, 그 은사는 나를 지켜주는 무기가 아니라 나를 죽음으로 몰아넣는 흉기가 됩니다.

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그래서 타고난 재능이라 할지라도 말씀으로 길들여져야 해요. 아사헬은 지금 그 빠른 발이 자기 자랑이 되었습니다. 그래서 오직 아브넬의 뒤만 쫓기 위해 어떻게 달렸다고 합니까? '좌우로 치우치지 않고' 달렸다고 합니다. 원래 이 표현은 하나님의 율법을 지킬 때 쓰는 거룩한 표현입니다. 그런데 아사헬은 이 거룩한 집중력을 아브넬이라는 세상 성공을 잡는 데 허비합니다.

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이처럼 방향 없는 속도는 재앙과도 같아요. 도로 위에 과속 카메라가 있지요. 그것은 나를 보호하고 상대방과 보행자를 보호하는 울타리가 되어 줍니다. 만약 사고가 나기 전 과속하여 속도 위반 딱지를 끊었다면 그것은 축복이지요. 왜 그렇습니까? 그 딱지 한 장이 내 속도를 줄여주고 더 큰 사고로부터 보호해 주기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리는 "아휴, 재수 없게 딱지가 끊겼네"라고 하는 게 아니라 "주님, 살려주는 기회를 주셔서 감사합니다"라고 고백해야 합니다.

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오늘 여러분의 인생에 어떤 딱지가 날아왔습니까? 어떤 사건이라는 딱지를 끊으셨어요? 많은 딱지 중 저에게는 '이혼 서류 딱지'가 그랬습니다. 다시 생각해 봐도 참 축복인 것 같아요. 아사헬은 지금 왜 이렇게 죽기 살기로 달립니까? 주위 상황이나 하나님의 뜻은 안중에도 없습니다. 오직 아브넬이라는 대어를 잡아 내 이름을 높이고, 형 요압보다 인정받아 인생 역전해 보겠다는 욕심 때문입니다.

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우리에게도 돈 잘 버는 재주가 있고 공부 잘하는 머리가 있어도, 그것이 하나님의 영광이 아닌 나의 성공만을 위해 쓰인다면 그 은사는 곧 나를 죽이는 올무가 되고 맙니다. 아사헬은 충분히 다른 군사들을 잡고 전리품을 취할 수도 있었어요. 하지만 그는 한판 승부를 노리는 기복 신화에 빠져 아브넬에게만 집착합니다. 우리 좌우에 소중한 가치들이 너무나 많은데, 아브넬에게 집착하니까 자신의 무가치함과 싸우는 거예요.

그래서 우리 양옆에 펼쳐진 소중한 시간과 지켜야 할 가치들을 봐야 합니다. 내 왼편에 우리를 기다리고 있는 가족을 봐야 하고, 내 오른편에 나를 위해 기도하는 공동체의 모습을 봐야 합니다.

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최근 우리 목사님께서 나라와 교회를 위해 3일 동안 금식해 주셨어요. 그 말씀을 듣고 저도 동료 사역자와 3일 금식을 약속했습니다. 그런데 다음 날 아침부터 목감기가 심하게 와서 기침을 너무 많이 하고 몸이 힘든 거예요. 그날따라 장례 예배 인도부터 교회 일, 말씀 준비, 저녁 목장까지 사역이 정말 많았거든요. 당이 떨어지니 머리도 안 돌아가고 죽겠더라고요. 그래서 다시 그날 말씀을 펼쳤습니다.

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그런데 말씀에 보니 다윗이 사울의 죽음 앞에서 '저녁 때까지' 슬퍼하며 울며 금식했다고 하는 거예요. '저녁 때까지', 기한이 있네요! 할렐루야. 하나님이 내 연약함을 아시고 퇴로를 열어주시는구나 싶었습니다. 담임 목사님도 말씀 따라 적용으로 기도하셨으니, 저도 말씀대로 저녁 때까지만 금식해야겠다고 생각했습니다. 그날까지만 금식하고 다음 날 병원에 갔습니다.

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하루 하는 것도 이렇게 괴롭고 힘든데, 담임 목사님은 어떻게 3일을 하셨을까 하는 생각밖에 안 들더라고요. 정말 고개가 숙여졌습니다. 제가 욕심으로 앞만 보고 인정받으려고 3일 금식을 고집했다면 이 자리에 서지 못했을 것 같아요. 아사헬처럼 앞만 보고 달려가지 마시고, 우리를 위해 눈물로 기도해 주는 공동체와 가족들을 봐야 합니다. 아사헬도 좌우를 보았다면 아브넬의 경고가 들렸을 것이고, 형 요압의 얼굴이 떠올랐을 것이고, 무엇보다 자신의 한계를 깨달았을 거예요. 앞만 보는 사람은 주변에 아무것도 남지 않습니다. 누구의 말도 듣지 못하고 늘 혼자만 잘났습니다.

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[적용 질문]

내 자녀에게 주신 성적, 외모, 재능을 하나님의 것으로 인정합니까? 아니면 내 대리만족을 위한 자랑의 도구로 삼습니까?

내가 '아브넬'이라는 성공에 집착하느라 놓치고 있는 내 옆의 소중한 가치는 무엇입니까?

최근 나에게 날아온 사건의 딱지를 축복으로 여기며 속도를 줄이고 계십니까?

3. 경고를 무시한 내 고집 때문입니다

무엇 때문에 우리 자녀들이 죽어갈까요? 마지막으로 경고를 무시한 내 고집 때문입니다. 20절부터 22절까지 읽겠습니다.

"아브넬이 뒤를 돌아보며 이르되 아사헬아 너냐 대답하되 나로라. 아브넬이 그에게 이르되 너는 왼쪽으로나 오른쪽으로나 가서 청년 하나를 붙잡아 그의 군복을 빼앗으라 하되 아사헬이 그렇게 하기를 원하지 아니하고 그의 뒤를 쫓으매, 아브넬이 다시 아사헬에게 이르되 너는 나 쫓기를 그치라 내가 너를 쳐서 땅에 엎드러지게 할 까닭이 무엇이냐 그렇게 하면 내가 어떻게 네 형 요압을 대면하겠느냐 하되"

아브넬은 자신의 뒤를 쫓는 아사헬을 여러 번 타이릅니다. 대안을 제시하기도 하고 인간적인 예우를 다하며 권면도 합니다. 이 소리는 아사헬을 살리려는 생명의 소리였지만, 아사헬은 듣지 않습니다. 왜요? 오직 빨리 성공하고 싶다는 욕망에 눈이 멀어 멈추질 못하는 것입니다.

이 본문을 묵상하며 저도 멈춰야 할 때 멈추지 못했던 학창 시절이 생각났습니다. 제가 초등학교 5학년 때 1년 동안 따돌림을 심하게 당했거든요. 그 상처가 무시받고 싶지 않은 열등감이 되어 제 마음 깊이 자리 잡았습니다. 중학교 때 한 친구가 저를 무시하는 발언을 했을 때 저는 그 친구에게 덤벼들었습니다. 사실 그 친구는 유단자에 운동도 잘해서 아무도 덤비지 못하는 친구였어요. 하지만 저는 다시는 따돌림당하고 싶지 않다는 열등감으로 달려든 것입니다.

그 친구는 저에게 "너랑 싸우고 싶지 않다. 그만해라, 멈춰라"라고 계속 얘기했습니다. 하지만 제 귀에는 아무 소리도 들리지 않았어요. 상처를 건드린 그 친구를 때려눕혀야만 자존심이 풀릴 것 같았습니다. 결국 주먹을 휘둘렀고, 큰 사고가 되어 부모님까지 병원에 오시게 만들었습니다. 이처럼 내 상처와 열등감에만 매몰되어 있으면 나를 살리려는 그 어떤 소리도 들리지 않습니다. '상처받았으니까 이래도 돼'라는 명분으로 휘두르는 내 고집의 주먹이 결국 사랑하는 사람들에게 피눈물을 흘리게 합니다.

23절을 읽습니다.

"그가 물러가기를 거절하매 아브넬이 창 뒤 끝으로 그의 배를 찌르니 창이 그의 등을 꿰뚫고 나간지라 곧 그곳에 엎드러져 죽으매..."

아사헬은 끝내 멈추지 않았습니다. 아브넬은 그를 죽일 생각이 없어서 창날이 아닌, 날이 없는 뒤끝으로 쳐서 저지하려고 했던 것이었습니다. 그런데 아사헬이 얼마나 무모한 속도로 달려왔는지, 그 창 뒤끝이 배를 뚫고 등까지 관통해 버렸습니다. 열심만 앞선 소년의 속도가 결국 창 뒤끝에 스스로 몸을 던진 꼴이 되었습니다.

신앙생활은 열심히 아니라 영적 분별입니다. 내가 낸 속도에 내가 취해 달리면, 하나님은 전혀 예상치 못한 창 뒤끝 같은 수치스러운 사건으로 나를 멈추게 하십니다.

"아사헬이 엎드러져 죽은 곳에 이르는 자마다 머물러 섰더라."

이 죽음은 모든 군사에게 충격이 되었고, 전쟁의 무의미함을 깨닫게 하는 멈춤의 신호가 되었습니다. 전쟁 구경이나 해야 할 어린 아사헬이 죽고 나서야 사람들은 '우리가 왜 동족끼리 피 흘리며 싸워야 하는가?' 하며 멈춰 서게 됩니다.

우리 인생에서도 사건이 생기는 이유는 멈추라는 하나님의 경고입니다. "그만 고집 피워라, 정지해라, 욕심 부리지 마라." 그러나 우리는 내가 왜 틀렸냐며 끝까지 달립니다. 부모의 자존심과 지도자들의 야망의 전쟁터에서 가장 먼저 희생되는 것은 아사헬 같은 자녀들입니다. 우리가 세상 성공이라는 아브넬을 잡으려고 혈안이 되었을 때 우리의 자녀들의 영혼은 죽어갑니다.

우리는 왜 꼭 사랑하는 자녀가 죽고 꺾여야만 고집이 멈출까요? 결코 내 욕심으로 서두른다고 성공이 빨리 오는 것이 아닙니다. 오히려 하나님의 때를 늦출 뿐입니다. 아브넬이나 요압이나 다를 바가 없습니다. 아브넬이 전쟁을 걸었어도 요압이 멈춰야만 했는데, 결국 요압은 끝까지 쫓아가서 비극을 만듭니다. 하나님께서는 우리의 두 귀가 울리도록 외치시지만, 우리는 두 귀를 막습니다. 므낫세도 결국 망하고 나서야 하나님께 항복했던 것처럼, 우리도 꼭 배가 뚫리는 사건이 와야만 멈추는 미련함이 있습니다.

내 옆에서 해주는 잔소리를 경고로 듣고 내 고집을 꺾는 저와 여러분이 되길 소망합니다.

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[마지막 적용 질문]

내가 지금 멈춰야 할 것은 무엇입니까?

하나님의 사인을 무시한 채 오직 내 목표에만 매몰되어 있지는 않습니까?

내가 옳다는 고집으로 질주하다가 전혀 예상치 못한 창 뒤끝에 맞은 사건이 있습니까?

내 상처를 명분 삼아 누구에게 주먹(정죄, 비난)을 휘두르고 있지는 않습니까?

'나만 이기면 된다'는 생각 때문에 우리 공동체와 가정의 평화를 깨뜨리고 있지는 않습니까?

기도드립니다

하나님! 오늘 우리는 기브온 못 가에 마주 앉아 서로의 옆구리를 찌르던 요압과 아브넬의 모습 속에서 나의 추악한 자존심과 야망을 보았습니다. "장난이야"라는 말 뒤에 숨어 자녀와 배우자의 자존심을 짓밟고, "너를 위해서"라는 명분 뒤에서 내 자녀를 세상 성공이라는 벼랑 끝으로 몰아세운 우리의 죄악을 회개하오니 용서하여 주시옵소서.

부모의 기싸움과 교만이 칼날이 되어 우리 자녀들의 영혼이 헬갓 핫수림처럼 난도질당하고 있음을 이제야 깨닫습니다. 주여, 우리를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 하나님이 주신 은사를 내 실력으로 착각하여 들노루처럼 질주하던 우리를 용서하여 주시옵소서. 좌우를 살피지 않는 맹목적인 열심히 얼마나 위험한지, 내 속도에 취해 주위의 권면과 하나님의 말씀을 얼마나 무시했는지 돌아봅니다.

주님, 이제 멈추길 원하오니 도와주시옵소서. 내 배가 뚫리는 사건이 오기 전에, 내 자녀가 쓰러지는 비극이 오기 전에 나를 살리시려는 하나님의 경고를 듣게 하여 주시옵소서. 이제 아브넬이라는 세상 성공을 쫓는 발걸음을 멈추고, 내 옆에서 눈물로 기도하는 지체들을 바라보게 하여 주시옵소서.

이 나라와 민족을 위해 기도합니다. 서로를 적으로 규정하고 싸우는 무의미한 전쟁을 멈추게 하시고, 우리의 진짜 주적은 내 곁의 형제가 아니라 내 속의 고집과 교만임을 깨닫게 하여 주시옵소서. 이 모든 말씀 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

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