■우리들교회 새벽기도회 2026-05-12 (화) | 큐티인 | 사무엘하 1:17-27 | 두 용사가 엎드러졌도다 | 박재현 목사님 | 우리들교

우리들교회 새벽기도회

· 2026-05-12 (화)

· 큐티인 | 사무엘하 1:17-27

· 두 용사가 엎드러졌도다 - 박재현 목사님​

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17다윗이 이 슬픈 노래로 사울과 그의 아들 요나단을 조상하고

18명령하여 그것을 유다 족속에게 가르치라 하였으니 곧 활 노래라 야살의 책에 기록되었으되

19이스라엘아 네 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 오호라 두 용사가 엎드러졌도다

20이 일을 가드에도 알리지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람들의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다

21길보아 산들아 너희 위에 이슬과 비가 내리지 아니하며 제물 낼 밭도 없을지어다 거기서 두 용사의 방패가 버린 바 됨이니라 곧 사울의 방패가 기름 부음을 받지 아니함 같이 됨이로다

22죽은 자의 피에서, 용사의 기름에서 요나단의 활이 뒤로 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다

23사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다

24이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다 그가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다

25오호라 두 용사가 전쟁 중에 엎드러졌도다 요나단이 네 산 위에서 죽임을 당하였도다

26내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다

27오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 무기가 망하였도다 하였더라

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■ 본문 요약

다윗이 슬픈 노래로 사울과 요나단을 조상하고 유다 족속에게 그것을 가르치게 합니다. 그는 이스라엘의 영광이 죽임당한 것을 블레셋이 즐거워할까 봐 염려된다고 노래합니다. 그리고 사울과 요나단을 두 용사라고 칭송하는데, 특히 요나단의 사랑을 그리워하며 애통합니다.


하나님! 오늘 이 새벽에 하나님의 말씀을 듣기 위해서 나왔습니다. 오늘 말씀을 통해서 내가 오늘 불러야 될 활의 노래, 슬픔의 노래가 무엇인지 함께 묵상하는 시간 되게 하여 주시옵소서. 감사드리며 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

4년 전에 영국의 엘리자베스 2세 여왕의 장례식이 국장으로 진행되었습니다. 웨스트민스터 사원에서 진행되었는데요. 전 세계 수많은 정상들과 또 영국 국민들이 애도하는 시간을 가졌죠. 영국 전체가 눈물바다가 됐습니다.

이때 수많은 애도의 노래가 울려 퍼졌는데요. 마지막 곡을 장식한 사람은 다름 아닌 여왕의 개인 피리 연주자였습니다. 엘리자베스 여왕이 재위하는 동안 이 백파이프 연주자는 여왕의 개인 알람 시계 역할을 하였다고 합니다. 매일 아침마다 여왕이 어디에 거주하시든 창문 아래에서 15분 동안 백파이프를 연주하며 하루의 시작을 알렸다고 합니다. 그리고 그녀의 장례식장 마지막 순간에, 마지막 곡으로 백파이프를 연주하며 엘리자베스 여왕의 70년 재위를 기억하며 슬픈 연주로 이 장례식을 마무리하였다고 합니다.

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오늘 큐티 말씀 첫 시작도 사울의 수금 연주자였던 다윗이 두 용사의 죽음을 애도하는 노래로 시작합니다. 이 노래를 오늘 본문 18절 말씀에 보니까 '활의 노래'라고 표현을 합니다. 왜 활의 노래라고 표현을 했을까요?

활은 사울과 요나단을 상징하는 무기였습니다. 그들이 속한 베냐민 지파를 소개할 때 활을 잘 쏘는 용사들로 이 베냐민 지파를 소개하였습니다. 그리고 오늘 본문 22절에 보니까 '요나단의 활'이라고 표현하듯이 실제로 요나단은 활 솜씨가 아주 뛰어난 용사였습니다. 사무엘상 20장에 보면 요나단이 자신의 아버지인 사울 왕이 다윗을 제거하려는 것을 눈치챘을 때, 이 활을 통해서 다윗을 살리기도 합니다. 활은 다윗에게 있어서 나를 살려준 도구였기도 하였죠. 또한 사울의 마지막 순간에는 이 활에 맞아 엎드러지기도 합니다.

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그렇기 때문에 다윗은 사울과 요나단의 죽음 앞에서 제일 먼저 떠올렸던 것이 바로 이 활이었습니다. 활의 노래는 베냐민 지파의 용맹함과 요나단의 사랑과 두 용사의 슬픈 죽음이 담긴 노래입니다. 다윗이 부른 활의 노래를 통해서 오늘 우리가 불러야 되는 활의 노래는 어떠한 노래인지 우리가 함께 묵상하는 오늘 말씀되었으면 좋겠습니다.

다윗의 활의 노래는

1. 이스라엘 영광의 죽음을 슬퍼하는 노래입니다.

우리 17절부터 19절 말씀 제가 한번 읽어보겠습니다.

17 다윗이 이 슬픈 노래로 사울과 그의 아들 요나단을 조상하고 18 명령하여 그것을 유다 족속에게 가르치라 하였으니 곧 활 노래라 야살의 책에 기록되었으되 19 이스라엘아 네 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 오호라 두 용사가 엎드러졌도다. 아멘.

다윗이 요나단의 죽음에 애도하고 슬퍼하는 것은 우리는 너무나도 이해가 됩니다. 실제로 요나단은 자신의 왕관을 버리고 다윗을 위해 많은 헌신과 희생을 했던 용사였습니다. 그런데 자신을 죽이기 위해 평생을 괴롭혀온 사울의 죽음 앞에 애도하는 건 잘 이해가 되지 않습니다. 그러나 다윗은 오늘 큐티 말씀에 한 용사로 표현한 것이 아니라 '두 용사'가 엎드러졌다고 표현을 합니다.

요나단뿐만 아니라 원수인 사울 왕도 용사로 표현할 수 있었던 것은 다윗은 이 죽음을 나를 괴롭힌 원수의 개인적인 죽음으로 본 것이 아니라, 하나님이 기름 부으신 이스라엘의 왕, 바로 이스라엘의 죽음, 나라의 죽음으로 보았기 때문입니다.

19절 말씀에 보니까 두 용사의 죽음을 "이스라엘아 네 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다"라고 표현합니다. 즉, 사울의 죽음으로 인해서 이스라엘 나라에 큰 위기가 온 것으로 본 것이죠. 개인의 감정으로 이 사건을 해석한 것이 아니라 하나님이 세우신 기름 부은 자의 죽음, 하나님의 관점에서 이 죽음을 바라본 것이죠. 그래서 다윗의 활의 노래 초반 부분에는 나라에 대한 걱정과 염려로 가득 차게 됩니다.

20절 말씀입니다.

이 일을 가드에도 알리지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람들의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다. 아멘.

그래서 다윗은 가드에도 알리지 말고 아스글론 거리에도 전파하지 말라고 합니다. 가드와 아스글론은 블레셋 지역의 핵심 도시 중에 한 군데입니다. 이스라엘의 두 용사의 죽음을 알게 되면 블레셋이 이스라엘을 더욱 침공하려고 하겠죠. 뿐만 아니라 블레셋 딸들이 즐거워하고 할례받지 못한 자, 즉 블레셋인들이 개가를 부를까 염려한다고 하였는데, 이 뜻은 블레셋이 이스라엘을 향해 조롱의 노래를 부를까 봐 염려를 하는 거죠. 고대 시대 때는요, 나라를 향한 조롱은 곧 그 나라가 믿고 있는 신에 대한 조롱이었습니다. 이스라엘의 조롱은 곧 하나님에 대한 조롱인 거죠.

다윗은 하나님을 조롱하는 것을 참지 못합니다. 우리가 잘 아는 다윗과 골리앗의 싸움도 골리앗이 하나님의 이름을 욕보이고 조롱하니 참지 못하고 자기가 골리앗을 무너뜨리겠다고 나가는 모습을 우리는 볼 수 있었습니다. 정말 하나님의 사람이었죠. 그래서 다윗은 이 사실을 블레셋에 절대 알리지 말라고 이야기를 하는 것입니다.

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그런데 두 용사의 죽음을 블레셋에게는 알리지 말라고 하지만 오늘 18절 말씀에 보니까 반드시 알려야 되는 족속이 있다고 이야기를 합니다. 바로 유다 족속입니다. 택함 받은 하나님의 백성이죠. 이 슬픈 노래, 활의 노래를 하나님의 백성인 유다 족속에게는 가르치라고 명령합니다. 하나님의 나라인 이스라엘의 위기를 가르치라는 것일 거예요.

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에스라 제사장도 민족의 위기 앞에 울며 금식합니다. 그리고 금식으로 끝나는 것이 아니라 에스라서 마지막 장에 보니 이방 여인을 맞이한 자의 명단에 기록함으로 에스라서가 끝이 납니다. 숨길 수 없는 죄악을 드러내는 이유는 다시는 이 민족이 이러한 죄 가운데 거하지 않겠다는 회개의 결단인 거죠. 그래서 기성세대의 죄를 기록하여 다음 세대에게 가르치는 것입니다. 다윗도 이스라엘 영광의 죽음 앞에 슬피 울며 금식하였다고 어제 큐티 말씀에 나와 있었습니다. 그리고 금식을 선포한 뒤에는 반드시 유다 족속에게, 다음 세대에게 가르치는 것이죠.

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담임 목사님도 지난주일 3일 금식을 선포하셨습니다. 그리고 교회와 나라를 위해서 회개의 자리로 나아가시며 강단에서 말씀을 가르쳐 주셨습니다. 이처럼 공동체와 나라의 구원을 위해 자신의 죄와 수치를 기록하고 아픔과 상처를 오픈해야 합니다. 자녀들에게 회개하는 모습을 통해 말씀을 가르치는 것이 하나님 나라를 지켜가는 최고의 유산인 줄 믿습니다.

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지난 2주간 청소년 부서에서는요, 우리들교회 성도님 중에 계신 의사 선생님을 초청해서 성경적 세계관에 입각한 성교육, 성 서약 예배를 진행하였습니다. 주제는 낙태와 태아 생명 보호 그리고 혼전순결이었습니다. 하나님이 성을 주신 이유는 쾌락을 위해서 주신 것이 아니라 생명을 위해 주셨기 때문에 뱃속에 있는 태아도 하나님이 주신 소중한 생명임을 가르쳤습니다. 뿐만 아니라 나 자신도 하나님이 주신 소중한 생명이기에 하나님께서 허락하신 거룩한 성을 함부로 해서는 안 된다는 것을 함께 나누었습니다.

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이 서약 예배를 기도로 준비하며 하나님이 저에게 회개할 것이 있음을 보게 하시더라고요. 15년 전쯤에 저희 어머니와 깊은 대화를 나누었던 적이 있습니다. 그때 어머니께서 저에게 고백하시더라고요. "재현아, 너 위에 형이 될 뻔하고 누나가 될 뻔한 태아가 두 명이 있었고, 너 밑에도 동생이 한 명 있었다. 그런데 엄마가 몸이 너무 안 좋아서 약을 많이 먹었는데 의사의 권유로 낙태를 몇 번 했다"는 이야기를 들었습니다. 그리고 "너를 뱃속에 임신했을 때에도 몸이 안 좋아 약을 많이 먹었었는데 그때도 낙태를 고민하기도 했다"는 그런 고백을 15년 전에 어머니께 들었습니다.

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그때는 몸이 아프셨던 어머니에 대한 걱정과 연민에 빠져서 어머니만 위로하고 그 이야기를 15년간 제 기억 속에서 덮어두고 지냈습니다. 그런데 한 달 전부터 담임 목사님이 우리들 강단에서 공동체와 나라를 위해 눈물로 활의 노래를 부르셨죠. 낙태를 금지하고 태아 생명을 보호해야 된다는 그 슬픔의 노래를 들으며 하나님께서는 15년 전에 덮어놓았던 어머님의 그 낙태 이야기를 다시 기억나게 하시더라고요.

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이처럼 기록해 놓은 것은 세월이 흘러도 잊혀지지 않고 말씀이 들릴 때 다시 기억나게 하십니다. 뱃속에 있는 태아도 사울과 요나단처럼 기름 부은 자, 소중한 생명인데 그 생명이 엎드려지는 낙태의 이야기를 들으니 하나님이 가정의 죄악이 나의 죄악임을 보게 하는 시간이었습니다. 그래서 최근 참 마음이 무겁고 회개의 눈물과 슬픔의 노래를 부르는 시간을 가졌습니다. 그러면서 '왜 나는 낙태되지 않고 태어나게 되었을까? 하나님이 나를 이 땅에 태어나게 하신 이유는 무엇일까?' 정말 깊이 묵상하는 시간들을 보냈습니다.

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그렇게 묵상하니 하나님이 사명이 있기 때문에 저를 살려주셨다는 생각이 들었습니다. 그래서 그 사명을 감당하기 위해 이번 청소년 서약 예배 때 우리 집안에 흘렀던 숨길 수 없는 죄악을 오픈하며 청소년 아이들 앞에 생명을 반드시 지켜야 함을 가르치는 슬픔의 활의 노래를 부르게 되었습니다.

정말 악하고 음란한 시대에 살아가고 있습니다. 이 땅의 다음 세대가 블레셋 사람들에게 노출되어 쾌락주의의 개가를 부를까 염려되는 시대입니다. 그러기에 우리의 사명은 다음 세대에게 이스라엘의 영광의 죽음, 죄 속으로 죽어가는 나라의 아픔을 가르쳐야 합니다. 나의 죄를 오픈하고 나의 수치를 고백하며 함께 눈물로 슬픔의 노래를 불러야 합니다. 이 땅의 다음 세대가 예수님을 모른다고 고백하는 '다른 세대'가 되는 것이 아니라 우리의 슬픔의 노래를 통해서 예수님을 사랑한다고 고백하는 '믿음의 세대'로 세워지길 주님의 이름으로 소망합니다.

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적용 질문입니다.

교회와 나라를 위해서 기도하나요? 나와 가정을 위해서만 기도하고 있지는 않습니까?

다음 세대에게 가르쳐야 할 회개의 유산은 무엇입니까?

2. 두 용사의 용맹함을 선포하는 노래입니다.

22절과 23절 말씀 제가 읽겠습니다.

22 죽은 자의 피에서, 용사의 기름에서 요나단의 활이 뒤로 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다 23 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다. 아멘.

다윗은 이스라엘의 영광의 죽음, 나라의 슬픔을 노래한 이후에 이제는 두 용사의 용맹함을 노래합니다. 사실 요나단을 노래하는 건 이해가 되죠? 다윗을 실제로 지켜주고 보호해 주었던 위로자의 역할을 했던 사람이 바로 요나단입니다. 그런데 사울을 칭송하는 건 인간적인 마음으로 이해가 되지 않습니다. 다윗을 몇 번이나 죽이려고 시도했던 원수와도 같은 사람이 바로 사울이었죠. 다윗은 이 사울을 피하기 위해 미친 척도 하였고요, 열다섯 번의 광야를 지나는 처절한 인생을 살아가기도 하였습니다.

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오늘 이 본문을 보니 정말 결정적인 순간에 다윗의 믿음의 수준이 나옵니다. 사울은 나를 핍박한 사람, 요나단은 나를 위로한 사람, 이렇게 그들을 이원론적으로 구분 짓는 것이 아니라 사울과 요나단 서로의 역할이 달랐을 뿐 그들은 나를 구원하기 위해 하나님이 보내신 기름 부은 자, 하나님의 사람으로, 하나님의 용사로 바라봤던 거죠. 일원론이죠. 좋은 사람 나쁜 사람 없고 나를 연단하기 위해 하나님이 보내신 하나님의 사람으로 바라보는 믿음, 이것이 다윗의 겸손한 환경을 통해 세워진 믿음입니다.

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뿐만 아니라 사울과 요나단은 블레셋과의 전투 앞에 숨거나 도망가지 않았습니다. 요나단의 활이 뒤로 물러가지 않았고 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 않았다는 표현에 그 두 용사가 나라를 위해서 얼마나 용맹스럽게 싸웠는지 보여줍니다. 이렇게 용맹한 사울과 요나단을 보며 다윗은 이렇게 노래합니다. 사울과 요나단은 '사랑스럽고 아름다운 자'라고 고백합니다.

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저에게도 사울과 같은 사람이 있었습니다. 저의 청소년 시절 청소년부 담당 목사님이셨습니다. 그 목사님은 정말 차별이 심하셨습니다. 같은 교회 친구 중에 엄친아 같은 굉장히 멋진 친구가 있었습니다. 공부도 잘하고 키도 크고 얼굴도 잘생기고 심지어 성경 퀴즈 대회를 열면 항상 1등 하는 그런 에이스 친구였죠. 그 목사님은 그 친구만을 예뻐하는 거예요. 그 친구는 칭찬하고 반대로 저에게는 늘 잔소리만 하였습니다. "재현아, 왜 이렇게 예배 시간에 떠드니?", "재현아, 왜 이렇게 산만하니?" 이러면서 정말 매주마다 저를 지적하고 혼을 내는 거예요.

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결정적인 사건이 하나가 있었는데, 이제 20살이 되었을 때입니다. 저도 고등학교 졸업하자마자 청소년부 교사를 하고 그 친구도 청소년부 교사를 하였는데, 20살이 되자마자 청소년부 연합수련회를 가게 되었는데 지역이 경기도였습니다. 그 당시 모교회가 부산이었기 때문에 월요일 새벽 일찍 교회 차로 이동하는 일정이었어요. 그렇게 새벽 6시쯤 되어서 교회에 모였는데 어제까지만 해도 주일날 청소년부 수련회를 안 가겠다 한 청소년 친구가 말도 없이 월요일 새벽 당일에 교회로 온 거예요. 그래서 교회 차가 한 자리가 부족했습니다.

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그때 청소년부 담당 목사님이 했던 말이 아직도 잊혀지지 않습니다. 어떻게 이야기했냐면, 제가 열등감 느꼈던 그 친구는 찬양 인도를 하기 때문에 이 수련회를 데려가고 "재현아, 너는 이번 수련회에 못 갈 것 같다"고 이야기를 하시는 거예요. 그래서 저를 빼고 청소년 아이들과 목사님 그리고 그 친구는 교회 차를 타고 이제 수련회에 출발을 하게 되었습니다. 정말 추운 겨울날, 2박 3일 짐이 들어있는 그 무거운 가방을 메고 수련회를 가는 것이 아니라 다시 집으로 돌아가는 그 발걸음에 너무 서럽더라고요. 그때 별을 보면서 얼마나 그 목사님을 욕을 했는지 모르겠습니다. 저에게는 완전 사울과 같은 목사님이셨습니다. 그때 제 안에 있던 열등감이, 청소년부 시절부터 쌓여왔던 그 열등감이 폭발하는 시간이었습니다.

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그리고 다짐했어요. 정말 열심히 살아야겠다. 사람들에게 무시받지 않기 위해서, 차별받지 않기 위해서 열심히 살아야겠다. 그 열등감 때문에 20살 때부터 30대 후반인 지금 20년간 정말 허랑방탕한 생활을 보내지 않고 부지런히 공부하고 성실하게 사역하였습니다. 저도 모르게 시간을 허비하는 것을 죄악시 여기며 항상 매일마다 타임 테이블을 세우고 1달 계획, 1년 계획, 5년 계획, 10년 계획을 목표로 세우며 강박적으로 살아왔던 것 같아요. 그 강박 속에 뭐가 있었냐면 무시받기 싫은 열등감이 있었던 거죠.

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그렇게 20년이 지난 지금 저의 과거를 말씀에 비추어 돌아보니 그 사울과 같은 목사님이 저를 핍박해주었고 무시해주었기 때문에 그 열등감으로 인해서 시간을 허비하지 않고 제 미래를 준비하였더라고요. 핍박받기 싫어서... 하나님의 세팅입니다. 그때 깨달았어요. 하나님이 나 한 사람을 훈련시키기 위해 사울과 같은 목사님을 나에게 보내주셨구나. 지금 생각해 보니까 청소년 시절 청소년부 담당 목사님이 서너 명 바뀌셨는데 제일 기억에 남는 목사님이 요나단 같은 위로해준 목사님이 아니라 사울과 같이 나를 핍박해준 목사님이더라고요.

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그리고 오늘 이 자리에서 고백할 수 있게 되었습니다. 오늘 말씀처럼 "사랑스럽고 아름다운 자, 장OO 목사님 보고 싶습니다." 지금 생각해보니까요, 그 목사님이 사울과 요나단처럼 참 용맹스러웠던 용사였더라고요. 생각해보세요. 진짜 나에게 관심도 없고 정말 나를 무시했다면 그냥 밝게 인사만 해주고 '잘 가' 하면 되잖아요. 그런데 내 안에 깨지지 않는 블레셋과 같은 모습이 있었기 때문에 그 목사님이 가만히 계시지 않고 "재현아 그렇게 하면 안 돼. 재현아 도대체 왜 그러니?" 하면서 매주 같이 오늘 말씀처럼 독수리보다 빠르고 더 강하게 늘 저를 훈계해 주셨습니다. 정말 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 않고 저의 악함을, 블레셋과 같은 악함을 깨워주기 위해 용맹하게 싸워주셨습니다.

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혹시 주위에 사울과 같이 끊임없이 나를 괴롭히고 힘들게 하는 사람이 있다면, 남편과 아내가 있거나 공동체의 지체가 있다면 그 사람은 내 안에 블레셋의 추악을 보게 하기 위해 용맹하게 싸우고 있는 기름 부은 자임을 기억하는 하루 되길 소망합니다.

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적용 질문입니다.

나에게 사울은 누구입니까?

사울의 핍박이 내 안의 블레셋의 추악을 보게 하는 구원의 노래인 것이 인정되십니까?

3. 요나단을 기억하는 사랑의 노래입니다.

26절, 27절 말씀 한번 읽겠습니다.

26 내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다 27 오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 무기가 망하였도다 하였더라. 아멘.

다윗의 활의 노래는 사랑의 노래로 끝이 납니다. 다윗은 요나단의 사랑을 여인의 사랑보다 더 위대한 사랑이라고 표현합니다. 요나단의 사랑이 여인의 사랑보다 더 위대한 이유는 요나단의 사랑은 공의를 기반에 둔 사랑이었기 때문입니다. 사울이 죽으면 요나단 자신이 왕이 될 수 있잖아요, 사울의 아들이니까. 그런데 요나단은 자신의 왕관을 버리고 다윗에게 내어준 사랑이죠. 이것이야말로 진정한 구속사적인 사랑입니다. 이 사랑은 예수님의 십자가 사랑을 예표합니다. 왕관을 버리고 하늘 영광 버리고 이 땅에 오셔서 우리의 구원을 위해 공의와 사랑을 이루기 위해 십자가에서 피 흘려 죽으신 아가페 사랑입니다.

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마지막 27절 말씀 오늘 큐티인 제목인데 제가 한번 읽어보겠습니다.

오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 무기가 망하였도다 하였더라

다윗이 언제 이스라엘의 왕이 되는 줄 아십니까? 두 용사가 엎드러졌을 때, 죽음을 맞이한 그때 다윗이 왕으로 세워집니다. 사울과 요나단은 핍박의 사랑, 위로의 사랑을 다윗에게 보여주고 사명을 다하고 죽음을 맞이합니다. 죽음을 맞이한 그때 다윗은 기름 부음을 받아 이스라엘 왕으로 세워집니다. 내가 엎드려져야, 내가 죽어져야 한 사람이 세워집니다.

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청소년 사역을 해보니까 사역자인 내가 엎드려지고 내가 죽어져야 청소년 아이들이 세워지더라고요. 남편을 위해 아내를 위해 내 왕관은 벗어버리고 엎드려질 때 나의 배우자는 하나님의 기름 부은 자로 세워지게 될 것입니다. 자녀를 위해 목장 모임을 위해 하늘 영광 버리고 십자가에서 엎드려지고 죽어질 때 하나님께서는 그 사랑을 보시고 반드시 내 자녀와 나의 목원을, 그리고 이 땅의 다음 세대를 다음 세대에게 기름 부어주실 줄 믿습니다. 오늘 하루 우리가 엎드려지는 적용을 합시다. 엎드려지고 죽어지는 적용을 통해 한 사람을 세워나가는 사랑의 활의 노래를 부르는 저와 여러분이 되기를 주님의 이름으로 소망합니다.

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적용 질문입니다.

한 사람의 구원을 위해 내가 엎드려져야 할 사랑의 노래는 무엇입니까?

기도하겠습니다.

하나님! 활의 노래를 통해서 이 나라의 아픔과 위기를 슬퍼할 수 있는 예수님의 마음을 허락하여 주시옵소서. 나를 위해서 하나님께 쓰임받고 있는 사울 같은 그 한 사람을 증오하고 미워하는 것이 아니라, 우리 마음 가운데 그 사람의 용맹함을, 내 안에 있는 블레셋을 위해서 싸우고 있는 그 용맹함을 바라볼 수 있는 믿음의 눈을 열어 주시옵소서. 결국 내가 엎드려져야 내가 죽어져야 다음 세대가 살고 배우자가 살고 목장 목원이 산다는 것을 오늘 말씀을 통해서 볼 수 있었습니다. 주님, 죽어지지 않는 내 안의 블레셋이 있다면 오늘 말씀을 통하여서 깨워주시고 내가 엎드려지는 적용할 수 있는 우리들의 인생 될 수 있도록 활의 노래를 부를 수 있도록 역사하여 주시옵소서. 감사드리며 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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