■목장예배/주일설교(요약) 우리들교회 주일설교(요약) " 네 눈물을 보았노라" (열왕기하 20: 1-6) 김양재 목사님

우리들교회 주일설교(요약)

날짜: 2026년 4월 12일(주일)
제목: 네 눈물을 보았노라
본문: 열왕기하 20:1-6
설교: 김양재 목사님

​

1 그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되매 아모스의 아들 선지자 이사야가 그에게 나아와서 그에게 이르되 여호와의 말씀이 너는 집을 정리하라 네가 죽고 살지 못하리라 하셨나이다

2 히스기야가 낯을 벽으로 향하고 여호와께 기도하여 이르되

3 여호와여 구하오니 내가 진실과 전심으로 주 앞에 행하며 주께서 보시기에 선하게 행한 것을 기억하옵소서 하고 히스기야가 심히 통곡하더라

4 이사야가 성읍 가운데까지도 이르기 전에 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되

5 너는 돌아가서 내 백성의 주권자 히스기야에게 이르기를 왕의 조상 다윗의 하나님 여호와의 말씀이 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 너를 낫게 하리니 네가 삼 일 만에 여호와의 성전에 올라가겠고

6 내가 네 날에 십오 년을 더할 것이며 내가 너와 이 성을 앗수르 왕의 손에서 구원하고 내가 나를 위하고 또 내 종 다윗을 위하므로 이 성을 보호하리라 하셨다 하라 하셨더라

​

---

​

통계청 발표를 보면 하루 평균 982명이 세상을 떠날 만큼 죽음은 늘 우리 곁에 있지만, 정작 우리는 죽음이 내 일이 아닌 것처럼 살아가곤 합니다. 저 역시 어머니와 남편을 갑작스럽게 떠나보내며 죽음을 직면하게 됐는데, 오히려 그 경험이 사명을 감당하는 큰 힘이 되었습니다. 사람들은 감당하기 힘든 일을 겪으면 히스기야처럼 통곡할 수밖에 없는데, 하나님은 그 눈물의 종류가 무엇이든 성도의 눈물을 다 보고 계십니다. 과연 하나님께서 왜 우리의 눈물을 봐주시는지, 오늘 말씀을 통해 함께 THINK 해보겠습니다.

​

​

1. 최선을 다해도 죽음 앞에선 통곡합니다. (1절~3절)



히스기야는 유다 왕 중 하나님을 가장 의지했던 성군으로 아무도 손대지 못한 놋뱀을 부숴버리고 산당을 제거하고 엄청난 개혁을 마친 인생의 절정기라고 할 수 있는 개혁을 이루어낸 그때 이사야가 여호와의 말씀으로 " 죽는다, 살지 못한다" 같은 말을 두번이나 하였습니다. 이건 강조가 아니라 확정으로 " 유언을 남기고 죽을 준비해라" 라고 합니다.

​

죽음은 이렇게 부지불식간에 이렇게 찾아올 수가 있습니다. 우리 인생의 고난도 아무리 최선을 다한 이력서도 죽음 같은 사건 앞에서는 한 줄도 힘을 쓰지 못하고 옆에 많은 사람이 있어도 누구도 해결해 줄수 없는 철저히 혼자가 되는 시간입니다. .

​

히스기야는 내가 붙들수 있는 마지막 이력을 들고 하나님께 나옵니다.

​

[마약 중독의 고통을 딛고 두 아이를 키우며 남자친구까지 전도해 신앙생활에 힘쓰던 한 청년이 갑작스러운 연인의 죽음이라는 이해할 수 없는 고난을 마주하게 되었습니다. 이 비극의 기저에는 부모의 이혼으로 인한 아버지의 부재와 그로 인해 방치될 수밖에 없었던 환경적 아픔이 있었으며, 이는 '행복'을 쫓아 선택한 이혼이 자녀에게 얼마나 영향을 미치는지 보여주는 반면교사가 됩니다. 그럼에도 불구하고 마약이라는 처절한 중독과 싸우며 엄마의 자리를 지키려는 청년의 눈물겨운 노력은 우리에게 결혼의 목적이 단순한 행복이 아닌 '거룩'에 있음을 일깨워 줍니다.

아파트 유리창을 부수는 아들로 인해 고통받던 권사님이 이혼하지 않고 자리를 지키고 있어 전화할데가 두 집 살림을 해도 남편밖에 없다고, 부모가 자리를 지키는 것만으로도 자녀들에게는 영적인 경계와 훈련의 장이 됩니다. 남편이 비록 무능하거나 부족할지라도 그 존재 자체가 가정의 울타리가 되어 결국 온 가족이 교회로 인도되는 통로가 되기도 하기에, 결혼의 목적을 행복이 아닌 거룩에 두고 가정을 지켜내는 일은 신앙 안에서 중요 합니다.]

​

"하나님 내 진실과 전심으로 한 행실을 제발 기억해 주세요"  그런데 죽음 앞에서는 그 진실과 전심도 힘을 쓰지 못하는 것이 우리 인생이라는 것입니다.

​

히스기야는 할 수 있는 말을 다 했습니다. 자기 이력서의 마지막 줄까지 다 읽었으나 그것으로 죽음 앞에 설 수가 없었습니다. 그래서 아무것도 할 수 없으니 심히 통곡하는 것입니다. " 통곡으로 통곡했했다 "얼마나 크게 울었으면 이렇게 표현 했을까요?

​

그러나 가장 깊은 곳에서는 억울함이 컸을 것 같습니다. "하나님, 저 이만큼 헌신했어요 충성했어요 이만큼 수고하고 희생했어요"

끊임없이 진실과 전심의 이력서를 펼칩니다. 펼치는데 인정 받지 못하니까 억울해 합니다.

​

내가 옳다고 생각하니 억울한 것입니다. 그래서 억울함이 커질수록 회개가 안되는 것입니다. 히스기야의 통곡 안에 이 억울함이 있고 오늘 우리의 통곡 안에도 억울함이 있습니다.

​

이렇게 유다 역대 왕 중에 하나님을 가장 의지한 왕도 자기 이력서로는 죽음 앞에 설 수가 없었습니다. 어떤 진실로도 어떤 전심으로도 어떤 선행으로도 인생의 근본 문제인 죽음을 뛰어넘진 못합니다.

​

[한 대기업 상무님이셨던 장로님이 교회에 온 지 얼마 안 되어 빚을 갚으라는 말씀을 듣고 순종해 은마아파트를 팔았고, 이후 집값이 폭등하며 세상적으로는 후회할 일이 되었지만 결과적으로 이 순종은 돈 훈련을 거쳐 그를 목회자의 길로 인도하는 계기가 되었습니다. 본래 완벽한 ‘요셉’ 같았던 분이 이 과정을 통해 자신의 부족함을 깨닫는 ‘유다’의 마음을 갖게 되었고, 이제는 말씀까지 재미있어지셨고 자녀와 손주들에게 ‘우리들교회의 목사’라는 세상 무엇과도 비교할 수 없는 고귀한 영적 유산을 남기게 되었습니다.]

​

우리 행위는 우리 존재를 구할 수 없습니다. 아무리 좋은 열매도 밑동 잘린 나무를 살릴 수는 없습니다. 그래서 우리는 "답이 없으니까" 통곡할 수밖에 없습니다.

​

​

2. 그 통곡의 기도에 말씀으로 응답하십니다. (4절~5절)

​

통곡하며 기도하는 히스기야를 뒤로한 채 이사야는 왕궁을 나갑니다. 그런데 이사야가 아직 궁정을 채 벗어나기도 전에 여호와의 말씀이 그에게 임합니다. " 말씀이 말씀으로 응답하시는 것입니다."

​

이사야 65장 24절 그들이 부르기 전에 내가 응답하겠고 그들이 말을 마치기 전에 내가 들을 것이며

하나님이 진짜 응답을 해주시고자 하면 우리가 기도를 시작만 해도 기도보다 먼저 출발해 계신 하나님을 만나게 됩니다.

​

그러나 환경이 바뀐 게 아닙니다. 병이 갑자기 나은 게 아닙니다. 여호와의 말씀이 임하여, 응답은 말씀으로 오는 것입니다.

하나님은 해결보다 먼저 말씀을 주시고 병보다 먼저 사람을 고치십니다.

​

지금 간절히 기다리고 있는 곳이 있습니까? 환경이 바뀌기를 기다립니까? 말씀이 임하기를 기다립니까?

하나님은 히스기야를 다윗 언약의 계승자로, 택자로 보십니다.

​

히스기야는 말로 기도하고 말이 다 떨어진 자리에서는 통곡했어요. 하나님은 그 말도 들으시고 말로 모인 눈물도 보셨어요. 하나님은 정리된 말만 들으시는 게 아니에요. 말이 다 떨어진 자리에서 흘리는 눈물도 보시는 거예요. 기도를 유창하게 잘해야 들으시는 게 아니에요. 하나님 앞에서 말문이 막혀도 그냥 울기만 해도 하나님은 다 듣고 보십니다.

​

히스기야가 3일 만에 어디를 간다고 하세요? 여호와의 성전입니다. 예배의 자리로 돌아가는 거예요. 병 낫기만이 목적이 아닙니다. 하나님은 문제만 해결해 주시는 분이 결코 아니세요. 예배의 자리로 하나님 앞으로 다시 데려가시는 것이 긍극적인 목적입니다.

예배의 회복, 이것이 하나님의 말씀이 가리키는 방향 입니다.

​

히스기야의 통곡의 기도를 들으시는 하나님은 "내가 너를 낫게 하리니"라고 하십니다.

​

우리는 질병, 부도, 실직, 불합격, 갈등, 다툼 등 문제 상황의 회복만을 바라고 기다리느라고 통곡하지만 그런 것들은 잠깐이기 때문에 영원한 것은 하나님밖에 없습니다. 그래서 하나님과의 관계를 회복하는 것이 가장 중요하고 가장 큰 응답으로 결국은 예배의 회복인 것입니다. 그래서 응답을 기다릴 때 먼저 말씀 앞으로 가야 돼요. 큐티책을 펴야 돼요. 하나님의 말씀에 귀 기울여야 해요. 거기에 내 사건의 해석이 있고 거기에 하나님이 주시는 응답이 있기 때문입니다.

​

[7년의 난임 끝에 간절한 기도로 쌍둥이를 얻었지만, 곧이어 자연 임신으로 주신 귀한 생명을 양육의 부담 때문에 몰래 낙태했던 과거는 기복적인 신앙이 얼마나 무서운지를 보여주는 뼈아픈 후회로 남아 있습니다. 아브라함이 이스마엘을 얻은 후 13년 동안 하나님 없이 지냈듯, 기도의 응답인 아이 자체가 목적이 되어 정작 생명의 주관자이신 하나님을 떠나버리는 어리석음을 범했지만, 이제라도 이 부끄러운 죄를 공동체에 고백하며 예배의 회복이 진정한 응답임을 깨닫는 모습은 그가 하나님의 택한 자녀임을 증명해 줍니다.]

​

3. 언약 때문에 살리십니다.(6절)

​

하나님의 응답이 점점 커집니다. 병을 낫게 하시겠다고 했는데 15년 수명을 연장해 주겠다고 하십니다. 그리고 앞으로 닥칠 그 침공에서도 예루살렘을 구원하시겠다고 약속하십니다.

​

너와 이 성이 묶여 있잖아요. 한 사람의 회복이 공동체의 회복과 분리되어있지 않습니다. 나 혼자 잘 살라고 기도 응답해 주시는 것이 아닙니다.

​

한 사람 회복을 통해 공동체가 살 길도 열어주시는데 그래서 온 집안에 한 사람이 서 있으면 다 살아나는 것입니다. 그 한 사람 통해서 온 가족을 살려주는 것입니다.

​

하나님 왜 이렇게 히스기야를 살리시고 왜 예루살렘을 구원하십니까? 무엇을 위해서 이 성을 보호하신다고 하시죠?

​

3절에서 히스기야는 "내가 진실과 전심으로 주 앞에 행하며 내가 선하게 행한 것을 기억하옵소서" 주어가 "나" 였습니다. 내가 잘한 것을 기억해 달라고 한 것이 히스기야의 마음이었습니다.

​

그런데 6절에 구원의 주어가 바뀌었습니다. " 하나님이 나를, 하나님을 위하고, 또 내 종 다윗을 위함으로" 구원의 이유가 완전히 다른 곳에 있는 것입니다.

​

하나님이 히스기야를 살려 주신 것은 단순히 그가 간절히 기도했기 때문이 아닙니다. 앗수르로부터 유다를 지켜야 한다는 분명한 목적이 있었습니다.

​

히스기야가 바로 그것을 위해 눈물로 기도했고 그래서 응답을 받았습니다..

​

그래서 우리가 기도할때 구원때문에 병이 낫게 해주세요 구원때문에 이혼하지 않게 해 주세요 이렇게 기도해야 합니다. 분명한 목적을 알기 위해서 큐티를 해야 하고 큐티를 통해 구속사를 알아야 합니다. 말씀을 알아야 우리가 하나님께서 원하시는 기도를 할수 있는 것입니다.

​

하나님은 그 기도를 들으시고 그 눈물도 보셨습니다. 구원의 최종 근거가 눈물에 응답하시되, 오직 하나님이 하나님 자신을 위해서,  우리와 맺으신 언약을 지키시기 위해서 살리시는 것입니다. 우리는  평소에 큐티를 하는게 언약의 말씀을 받는 것입니다.

​

하나님은 택자를 그냥 두지 않으시기 때문에. 끝까지 구원하시기 위해 계속 다루십니다.

그래서 고난을 안 받는 것이 복이 아니라 고난을 통해서라도 하나님께 붙들려 구원받는 것이 택자의 특권이고 이것이 은혜입니다.

우리는 100% 죄인이고, 그리고 하나님은 100% 옳으시기 때문에 자기 이름과 자기 언약을 걸고 우리를 구원하시는 것입니다.

​

나중에 앗수르가 쳐들어왔을때도 똑같은 말씀을 하십니다. 환경이 달라져도 하나님의 언약은 변하지 않습니다. 위기의 종류가 바뀌어도 구원의 이유는 하나예요. 하나님의 언약뿐입니다.

​

히스기야가 다윗 때문에 살았다면 우리는 다윗의 자손 예수 그리스도 때문에 사는 것입니다. 우리 구원은 내 눈물의 크기에도 내 진실과 전심에 달려 있지 않습니다. 십자가에서 언약을 완성하신 예수님 때문에 사는 것입니다.

​

구원의 소망이야말로 요동치 않도록 지켜주는 영혼의 닻입니다. 우리는 늘 흔들리고 몸도 마음도 의지도 지식도 감정도 다 쇠하지만 하나님이 주신 구원은 흔들림이 없습니다. 그러므로 우리의 진정한 의뢰는 내 이력서가 아닌, 내 진실과 전심이 아니라 하나님의 신실하심이 나를 살리는 유일한 근거 입니다.

​

그러나 하나님이 히스기야를 살려주시고 치유를 해주셨는데도 침공 앞에서 두려워하고 또 바빌론 사신 앞에서 국고를 다 보여주게 됩니다. 은혜를 받아도 되었다함이 없습니다.그래서 통곡할 수 밖에 없는 인생입니다.

​

가정의 기초가 되는 가장 강력한 하나님의 명령은 이 결합의 주체가 하나님이시기 때문에 인간의 감정이나 상황이나 어떤 사람이나 그 결합을 깰 권한이 아무도 없습니다. 그러므로 약속을 넘어 하나님의 명령이고 선포이기 때문에 이 언약의 성취를 위해 가정을 지켜야 됩니다.

​

[과거 신생아실 주치의 시절, 기형이 예상되어 낙태 수술을 받은 선배의 아기가 숨지지 않자 태아의 목을 졸라 숨지게 했던 한 목자님은 그 끔찍한 만행을 씻을 수 없는 죄로 고백하며 현재 앓고 있는 파킨슨병을 하나님의 공의로운 심판으로 받아들이고 생명을 경홀히 여겼던 지난날의 참혹한 죄를 팔복산 새벽 기도회에서 철저히 회개하고 돌이키고자 한 목자님의 나눔]

​

우리는 연약하고 부족 하지만 언약을 반드시 이루신 하나님께서 우리를 끝까지 붙드시고 마침내 구원으로 살리실 줄 믿습니다.


⛪️ 적용질문

1. 최선을 다해도 죽음 앞에선 통곡합니다.

- 내가 가족이나 지체에게 생색내는 나의 선행은 무엇입니까?

- 죽을 것 같은 상황 앞에서 나는 누구(무엇)를 찾고 있습니까? 통곡하고 싶은 일이 있습니까? 혼자 삭이고 있습니까? 목장에서 나누고 있습니까?

​

2. 통곡의 기도에 말씀으로 응답하십니다.

- 지금 간절히 기다리는 응답은 무엇입니까?

- 현재 상황에서 내가 진짜 원하는 것은 무엇이에요?

- 문제 해결이 예배 회복으로 이어진 경험이 있습니까?

- 해결받고 예배의 자리를 멀리 떠난 적은 없습니까?

​

3. 언약 때문에 살리십니다.

- 요즘 나는 무엇을 함부로 버티고 있습니까?

- 그래도 나는 이만큼 했다고 붙드는 영적 이력서를 무엇입니까?

- 인정받지 못하면 바로 억울해지고 분노하는 부분은 어디입니까?

- 나는 예수 그리스도 때문에 산다고 정말로 고백할 수 있습니까?



​

​

​

​