■김양재 목사님의 큐티노트 [큐티노트] 2026-05-12 (화)｜사무엘하 1:17-27｜두 용사가 엎드러졌도다｜김양재 목사님

두 용사가 엎드러졌도다｜사무엘하 1:17-27​

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17   다윗이 이 슬픈 노래로 사울과 그의 아들 요나단을 조상하고

18   명령하여 그것을 유다 족속에게 가르치라 하였으니 곧 활 노래라 야살의 책에 기록되었으되

19   이스라엘아 네 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 오호라 두 용사가 엎드러졌도다

20   이 일을 가드에도 알리지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람들의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다

21   길보아 산들아 너희 위에 이슬과 비가 내리지 아니하며 제물 낼 밭도 없을지어다 거기서 두 용사의 방패가 버린 바 됨이니라 곧 사울의 방패가 기름 부음을 받지 아니함 같이 됨이로다

22   죽은 자의 피에서, 용사의 기름에서 요나단의 활이 뒤로 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다

23   사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다

24   이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다 그가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다

25   오호라 두 용사가 전쟁 중에 엎드러졌도다 요나단이 네 산 위에서 죽임을 당하였도다

26   내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다

27   오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 무기가 망하였도다 하였더라

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■ 본문 요약

다윗이 슬픈 노래로 사울과 요나단을 조상하고 유다 족속에게 그것을 가르치게 합니다. 그는 이스라엘의 영광이 죽임당한 것을 블레셋이 즐거워할까 봐 염려된다고 노래합니다. 그리고 사울과 요나단을 두 용사라고 칭송하는데, 특히 요나단의 사랑을 그리워하며 애통합니다.


날마다 살아나는 큐티, 김양재 목사입니다.

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오늘 큐티인 말씀은 사무엘하 1장 17절에서 27절까지예요.

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하나님 아버지, 사울과 요나단의 엎드러짐을 슬퍼하며 애가를 부른 다윗처럼 저희도 구원을 위한 활 노래를 부르길 원합니다. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.

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내가 부를 노래는 첫째, 구원을 위한 하나님의 경륜의 노래입니다.​

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17절, 18절에 "다윗이 이 슬픈 노래로 사울과 그의 아들 요나단을 조상하고 명령하여 그것을 유다 족속에게 가르치라 하였으니 곧 활 노래라 야살의 책에 기록되었으되"라고 해요. 다윗은 사울에게 수년간 쫓겨 다녔어요. 광야를 헤매고 동굴에 숨고 목숨을 부지하는 것이 그의 일상이었어요. 그런 다윗이 사울의 죽음 소식을 듣고 어떻게 반응하나요? 눈물을 흘리며 슬픈 노래를 지어 부르고 그것을 백성에게 가르치라고까지 명합니다. 이 노래가 바로 다윗의 활 노래입니다.

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다윗은 사울을 악인으로 매도하여 역사의 뒤길로 밀어넣지 않았어요. 사울이 비록 자신을 괴롭혔어도 그는 하나님이 기름 부어 세우신 자였기 때문이에요. 그렇게 오히려 영웅들의 업적을 기록한 야살의 책에 그를 기록합니다. 비록 개인적으로는 자신을 미워하고 싫어한 원수 같았지만 이것을 하나님 나라의 전쟁으로 생각한다면 그런 사람도 받아들일 수가 있는 것이지요.

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19절에서 다윗은 사울과 요나단을 두 용사라고 부릅니다. 핍박한 사울도 용사요, 자신을 사랑한 요나단도 용사라고 해요. 그리고 이들의 죽음을 블레셋의 땅 가드와 아스글론에 알리지 말라고 해요. 우리도 살다 보면 미운 지체의 허물을 믿지 않는 사람들에게 얘기하고 싶을 때가 있지요. 하지만 성도는 공동체의 아픔을 세상의 구경거리로 내주면 안 됩니다.

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21절에서 다윗은 길보아 산을 저주합니다. 거기서 사울과 요나단의 방패가 버린 바 되었기 때문이었어요. 사울이 살아 있었던 건 그의 방패 때문이 아니었어요. 다윗을 훈련시키기 위해서였지요. 다윗은 이것을 하나님의 경륜으로 깨달았기에 이렇게 노래할 수 있었던 것입니다.

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적용 질문 드릴게요.

내 인생의 사울 같은 사람도 하나님의 경륜 안에 있음을 인정합니까? 그 핍박의 시간이 나를 양육하고 훈련시키고자 하나님이 허락하신 시간임을 인정하나요?

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내가 부를 노래는 둘째, 거룩을 위한 사랑의 노래입니다.​

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23절에 "사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다"라고 해요.

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다윗의 고백이 참으로 놀랍습니다. 자신을 향해 창을 던지고 군대를 풀어 광야를 뒤지던 사울을 가리켜 사랑스럽고 아름다운 자라고 하잖아요. 어떻게 이런 고백을 할 수 있었을까요? 사울 덕분에 자신이 광야에서 훈련받고 하나님만을 의지하게 되었기 때문이지요. 자신의 거룩을 위해 사울이 수고해 주었음을 깨달은 거예요.

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이에 그는 24절에서 "이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다"라고 선포해요. 그러면서 사울의 통치하에 이스라엘이 누린 풍요와 안정을 언급합니다. 물론 사울이 잘못한 부분도 명확합니다. 하지만 그가 이스라엘에 베푼 것 또한 인정해야 할 부분입니다. 사울의 방패가 버려진 것은 그의 불순종 때문이지만 그럼에도 그가 마지막까지 길보아 산에서 싸우다 전사한 것은 용사로서의 모습이었습니다.

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이렇듯 누군가의 장점과 단점을 함께 품을 때 우리는 그 사람 전체를 이해하고 사랑할 수 있어요. 그런데 우리는 어떤가요? 누군가가 미워질 때 그 사람의 모든 것을 부정하고 싶은 마음이 들지요. 그의 단점이 크게 보여 장점과 좋은 면마저 부인하게 되는 거예요. 하지만 다윗은 사울의 허물은 허물대로 보되 그의 장점과 그가 끼친 유익도 있는 그대로 인정합니다. 이런 모습이 곧 거룩한 사랑의 본질이에요. 상대방의 장점을 부풀리지도 않고 단점을 그냥 덮어 버리지도 않고 있는 그대로를 바라보되 그를 향한 하나님의 마음으로 품는 것이죠.

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오늘 다윗이 우리에게 보여주는 거룩한 사랑이에요. 여러분 곁에 혹시 사울 같은 사람이 있나요? 그렇다면 나를 연단시킨 그의 수고를 인정하시길 바라요. 사람은 믿음의 대상이라기보다 사랑의 대상이에요. 나의 구원과 거룩을 위해 수고해 준 그를 사랑의 대상으로 볼 때 다윗이 부른 활 노래를 진심으로 공감하며 함께 부를 수 있습니다.

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여러분은 어떠세요?

나를 힘들게 하고 연단시킨 사람이라도 그의 장점이나 내게 끼친 유익을 생각해 본 적이 있나요? 그 사람이 미워서 그의 공로마저도 부정하고 있지는 않습니까?

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결혼을 준비하며 자기 계획과 조급함을 왕좌에 앉혀둔 모습을 회개하고 이제는 하나님의 인도하심에 순종하겠다는 한 청년의 청년 큐티인 묵상 간증이에요.

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결혼을 준비하며 남자친구와 예비 시부모님의 관계가 지나치게 가까워 하염없이 기다려야 하는 제 처지가 억울해서 화가 났어요. 공동체의 도움으로 예비 시부모님과의 약속이 잡혔을 때도 어떤 말을 듣게 될지 모르는데 내가 감당할 수 있을까라는 두려움이 올라왔지요. 그러나 말씀을 묵상하며 당시 제 마음의 본질이 두려움이 아닌 나를 거절한 대상을 향한 미움이었다는 것을 깨달았어요. 또한 남자친구에게 필요한 분리의 시간 역시 하나님이 허락하신 과정인데 제가 원하는 때에 상황을 바꾸려고 안달복달했지요. 그래서 하나님이 저를 멈추게 하실 수밖에 없었음을 깨달았어요. 그리고 하나님은 놀라운 기적을 예비해 두셨습니다. 바로 저희 아버지가 23년 만에 회심하신 거예요. 제가 왜 내 뜻대로 안 되냐며 원망할 때 하나님은 23년 치의 기도에 응답하심으로 한 영혼을 살리는 완벽한 타이밍을 보여주셨어요. 또한 막막함 넘어 일하시는 하나님의 신뢰할 만한 사랑을 확증해주셨어요. 하나님보다 위에 있고자 한 죄를 회개하며 이 결혼의 과정을 말씀으로 해석하면서 나아가길 원해요. 27절 말씀처럼 하나님 앞에서 끝까지 꺾이지 않던 저의 자아와 나의 때라는 무기가 기꺼이 망하고 엎드러지기를 소망해요. 제 결혼 준비가 개인의 행복을 넘어 하나님의 영광을 드러내는 찬란한 구원의 통로가 되기를 간절히 기도합니다. 저의 적용은 나의 때라는 화를 내려놓고 피곤하고 바쁜 와중에도 생활 예배와 공예배의 자리를 사수하겠습니다. 예비 시부모님과의 만남을 두려워만 하지 않고 날마다 시간을 정해 만남을 놓고 기도하겠습니다입니다.

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끝으로 다윗은 26절에서 "내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다"라며 요나단을 향한 애절함을 고백합니다.

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사울의 아들 요나단을 형이라 부르고 있어요. 그 요나단의 사랑이 모성애나 부부애보다 더하다고 해요. 그 사랑이 혈연과 이권을 넘어선 까닭입니다. 요나단은 아버지 사울이 다윗을 죽이려고 했기에 충분히 왕이 될 기회가 있었지요. 하지만 자신이 왕이 될 권리를 포기하고 다윗을 왕으로 세우는 일에 기꺼이 참여했어요.

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이렇게 이해타산을 넘어선 요나단의 자기 부인의 사랑을 다윗이 깨달았어요. 그러니 더는 사울을 미워할 수가 없는 거예요. 이 요나단의 사랑은 예수 그리스도의 사랑을 예표하는 사랑이기도 합니다. 예수님이 하늘 보좌를 버리고 이 땅에 오셔서 나를 위해 죽어 주신 것처럼 말이죠.

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사랑하는 여러분, 다윗이 겪은 고난이 구속사로 해석되어 활 노래로 이스라엘 백성에게 전해졌듯이 나의 고난과 아픔도 말씀으로 해석되면 누군가에게 하나님의 일하심을 전하는 간증의 노래가 됩니다. 이 구원의 간증이 여기저기 울려 퍼지므로 하나님 나라가 확장되는 은혜가 우리 가운데 임하기를 간절히 축원합니다.


기도드릴게요.

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주님, 오늘 다윗의 활 노래를 통해 하나님의 선하신 경륜 속에서 원수까지도 품을 수 있음을 알게 하시니 감사합니다. 그럼에도 우리 안에는 여전히 나를 힘들게 한 그 사람을 향한 미움과 정죄와 원망이 있음을 고백합니다. 자신을 죽이려 한 사울을 위해 슬픈 노래를 지어 부르며 그를 용사라고 추모한 다윗처럼 우리도 구원의 활 노래를 부르길 원합니다. 나를 광야로 몰아넣은 그 사람이 사실은 나의 훈련을 위해 주님의 도구로 쓰임 받았음을 인정하게 도와주시옵소서. 이제는 마음속 미움을 거두고 나의 구원을 위해 수고한 그 사람을 있는 모습 그대로 받아줄 수 있도록 저희에게 사랑의 마음을 부어주시옵소서. 저희의 고백과 간증이 오늘도 눈물 골짜기를 지나는 지체들에게 주님의 구원을 전하는 활 노래가 되어 울려 퍼지도록 역사해 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

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