■김양재 목사님의 큐티노트 [큐티노트] 2026-04-28 (화)｜에스라 7:1-10｜학자 에스라｜김양재 목사님

학자 에스라｜에스라 7:1-10​

1   이 일 후에 바사 왕 아닥사스다가 왕위에 있을 때에 에스라라 하는 자가 있으니라 그는 스라야의 아들이요 아사랴의 손자요 힐기야의 증손이요

2   살룸의 현손이요 사독의 오대 손이요 아히둡의 육대 손이요

3   아마랴의 칠대 손이요 아사랴의 팔대 손이요 므라욧의 구대 손이요

4   스라히야의 십대 손이요 웃시엘의 십일대 손이요 북기의 십이대 손이요

5   아비수아의 십삼대 손이요 비느하스의 십사대 손이요 엘르아살의 십오대 손이요 대제사장 아론의 십육대 손이라

6   이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니 그는 이스라엘의 하나님 여호와께서 주신 모세의 율법에 익숙한 학자로서그의 하나님 여호와의 도우심을 입음으로 왕에게 구하는 것은 다 받는 자이더니

7   아닥사스다 왕 제칠년에 이스라엘 자손과 제사장들과 레위 사람들과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들 중에 몇 사람이 예루살렘으로 올라올 때에

8   이 에스라가 올라왔으니 왕의 제칠년 다섯째 달이라

9   첫째 달 초하루에 바벨론에서 길을 떠났고 하나님의 선한 손의 도우심을 입어 다섯째 달 초하루에 예루살렘에 이르니라

10   에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였었더라

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■ 본문 요약

에스라는 대제사장 아론의 후손이자 모세의 율법에 익숙한 학자입니다. 또한 하나님의 도우심을 입어 왕에게 구하는 것을 다 받는 자였습니다. 바벨론에서 예루살렘으로 올라온 그는 여호와의 율법을 연구하고 준행하며 이스라엘 백성에게 율례와 규례를 가르치기로 결심했습니다.


날마다 살아나는 큐티, 김양재 목사입니다. 오늘 큐티인 말씀은 에스라 7장 1절에서 10절까지예요. 하나님 아버지, 우리도 에스라처럼 사명을 위해서 쓰임 받길 원합니다. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.

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주님께 쓰임 받으려면

첫째, 구원을 위해서 나를 소개해야 합니다.​

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1절은 '이 일 후에'라고 시작해요. 이 '이 일'이 언제죠? 어제 말씀에서 성전 건축이 완료되고 이스라엘 백성이 유월절과 무교절을 지켰잖아요. 그 후를 말합니다. 에스라 7장의 배경인 아닥사스다 7년은 주전 458년경, 즉 1차 포로 귀환 이후 시간이 상당히 흐른 뒤예요. 70년에 바벨론 포로 생활이 끝났는데도 이토록 천천히 돌아온 것을 보면, 세상으로 대표되는 바벨론에서 누리고 살다 보니 파괴된 예루살렘으로 돌아오기가 쉽지 않았던 거예요.

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그러니 1차로 귀환한 사람들과 성전에서 봉사한 느디님 사람들이 얼마나 대단합니까? 그런데 이들이 본토로 돌아와서 어떠했느냐 하면, 거짓 선지자들에 대한 분노로 선지자의 위상이 떨어지고 자신들이 먼저 올라왔다는 영적 자만으로 오히려 무질서한 모습이 나타났어요. 그들에게 말씀이 없었기 때문입니다. 그래서 에스라가 말씀을 가르치려고 떠나는 것이죠.

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2절부터 5절까지 에스라의 족보가 이어집니다. 살룸, 사독, 아히둡, 아마랴, 아사랴, 므라욧, 스라히야, 웃시엘, 북기, 아비수아, 비느하스, 엘르아살을 거쳐 마지막에 대제사장 아론의 16대손이라고 해요. 바벨론에 남아 있었어도 아론의 16대손이라고 굳이 밝힙니다. 바벨론에 남은 자들 중에도 이렇게 괜찮은 사람이 있는 거예요. 그런데 이것은 사도 바울이 그랬던 것처럼 자기 자랑을 위해서가 아닙니다.

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에스라가 전하는 말씀의 권위를 세우고 복음이 훼방받지 않게 하려고 자기 가문을 소개한 것입니다. 이렇게 구원을 위해 깨어 있을 때 드러내야 할 것과 감춰야 할 것이 분별됩니다.

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6절에 '이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니 그는 이스라엘의 하나님 여호와께서 주신 모세의 율법에 익숙한 학자로서'라고 해요. 에스라는 하나님 율법에 익숙한 학자로서 하나님의 도우심으로 바사 왕에게 구하는 것은 무엇이든 다 받는 자였어요. 바벨론에 너무나 잘 정착한 그였지만, 그럼에도 구원 때문에 올라온 것입니다.

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적용해 보세요.

말씀의 권위를 위해 나에게 주신 것을 소개합니까? 아니면 내 자랑을 위해 소개합니까? 말씀을 붙들고 살았기에 세상에서 신뢰받고 구하는 것을 다 받은 경험이 있습니까?

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주님께 쓰임 받으려면

둘째, 주의 도우심을 입어 말씀을 가르치러 떠나야 합니다.

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7절에 '아닥사스다 왕 제7년에 이스라엘 자손과 제사장들과 레위 사람들과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들 중에 몇 사람이 예루살렘으로 올라올 때에'라고 해요. 사람은 누구나 본향을 그리워하기 마련이에요.

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우리가 하나님 나라를 사모하면 자연스럽게 내 민족, 내 가족, 내 이웃을 향한 사랑이 따라오게 됩니다. 하나님을 진짜 사랑하는 사람이 결국 내 나라도 사랑할 수 있는 거예요. 그래서 내가 지금 안주하고 있는 바벨론은 어디이고 떠나서 올라가야 할 예루살렘은 어디인지 생각해 보아야 합니다. 내가 편하게 누리고 있는 그 자리를 떠나 감당해야 할 하나님의 일이 무엇인지 물어야 하는 것이죠.

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그런데 이때 에스라와 함께 올라간 사람들을 보세요. 다들 에스라처럼 말씀을 가르치려고 올라온 건 아니에요. 찬양하는 사람, 성전 문을 지키는 사람, 허드레 일을 돕는 느디님 사람까지 함께 올라갑니다. 각자 하는 일은 달라도 구원이라는 한 목적을 위해 함께 갑니다. 우리 공동체도 그렇지요. 각각의 은사와 역할이 달라도 같은 방향을 보며 함께 가는 것이 참 귀한 것이에요.

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9절에 '첫째 달 초하루에 바벨론에서 길을 떠났고 하나님의 선한 손의 도우심을 입어 다섯째 달 초하루에 예루살렘에 이르니라'고 해요. 보통 세 달이면 도착할 길을 네 달, 다섯 달이 걸렸어요. 왜 이렇게 오래 걸렸을까요? 떠나기만 하면 어려움이 시작되기 때문이에요. 그래서 떠나는 게 그렇게 힘든 것입니다. 그런데 여러분, 그렇게 힘든 길이었기에 하나님의 선한 손이 더 깊이 느껴진 거예요. 우리도 환경 앞에서는 장사가 없잖아요. 하나님의 선한 손은 내 앞에 고난을 싹 치워 주시는 손이 아니에요. 그 고난을 통과하는 나를 꼭 붙들어 주시는 손입니다. 우리는 연약하기에 편할 때는 하나님의 손이 잘 안 느껴지고 힘들어야 비로소 '아, 하나님이 나와 함께 하시는구나' 하고 깨닫게 되는 거예요.

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그리고 드디어 10절에 에스라가 떠난 이유가 나와요. '에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였었더라'고 합니다. 백성에게 말씀을 가르치고자 그 힘든 길을 감수하고 떠난 거예요. 그는 세 가지를 결심했어요. 첫째는 말씀을 연구하는 것이고, 둘째는 그 말씀을 자기가 먼저 지키는 것이고, 셋째는 그다음에 남에게 가르치는 것이에요. 순서가 중요합니다. 연구가 먼저예요.

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구속사가 깨달아져야 준행이 쉽고 내가 먼저 적용한 것이 있어야 남에게 가르칠 수 있습니다. 내가 살아보지도 않는 삶을 어떻게 남에게 가르치겠습니까? 여러분, 우리가 공부하고 결혼하고 사업하고 돈 벌고 이 모든 걸 왜 합니까? 내가 잘 먹고 잘 살려고요? 아니에요. 내 주위에 있는 그 한 영혼을 살리고 하나님의 말씀을 가르치기 위해서예요. 이것 말고 우리 인생에 다른 목적이 있을 수 없습니다.

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여러분은 어떠세요? 내가 떠나야 할 편한 자리는 어디이고 사명을 위해 올라가야 할 그곳은 어디입니까? 내가 공부하고 결혼하고 사업하는 궁극적인 목적은 영혼 구원입니까, 아니면 나의 성공입니까?

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직원과의 관계에서 회피와 포기하는 모습을 버리고 소통하는 사장이 되어 말씀 위해 기업을 일으키길 원한다는 한 성도님의 큐티인 묵상 간증이에요.

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굿즈 사업을 22년째 운영하며 수많은 문제를 마주해 왔는데, 그중 가장 지치고 외로운 싸움은 직원과의 갈등이에요. 책임감 없이 실수를 반복하면서도 변명하기 바쁜 직원을 만나면 '어차피 말해도 바뀌지 않을 거야'라고 단정 짓고는 마음을 닫아버렸어요. 그리고 '차라리 내가 하고 만다' 하며 야근을 마다하지 않고 혼자 일을 처리했지요. 겉으로는 아무렇지 않은 척했지만 마음속에는 불신과 포기, 피하고 싶은 미성숙한 감정이 쌓여갔어요. 그런데 에스라가 하나님의 율법을 연구하고 준행하며 이스라엘에게 가르치기로 결심했다는 10절 말씀을 보며 제 모습을 돌아보게 되었어요. 그동안 제 미성숙함을 먼저 보기보다 직원의 문제를 더 크게 느끼고 있었어요. 또한 사장으로서 직원이 실수하거나 태도가 바르지 않을 때 가르쳐 주려 하지 않고 회피하다가 그냥 포기해 버렸지요. 이런 모습을 회개했어요.

편안한 바벨론에 안주하지 않고 황무지 같은 본토로 귀환한 에스라처럼 저도 회피와 포기의 바벨론을 떠나길 원해요. 하나님의 선한 손의 도우심을 입어 직원들과 다시 소통하는 예루살렘으로 올라가겠습니다. 저의 적용은 소통이 안 된다고 직원을 판단하기 전에 그의 행동을 관찰하며 같이 성장할 방법을 모색하겠습니다. 직원의 성향에 맞춰 비공식으로 일대일 대화를 하겠습니다.

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사랑하는 여러분, 겸손한 사람은 없고 겸손한 환경만 있습니다. 내가 제일 먼저 올라갔다 하는 영적 교만이 우리를 무질서하게 만들어요. 그래서 하나님은 세 달이면 올 길을 네 달, 다섯 달 걸려서 오르게 하시는 거예요. 그 힘든 여정 가운데 우리는 비로소 하나님의 선한 손의 도우심을 날마다 경험하게 되지요. 가정에서, 직장에서, 학교에서 내가 남들보다 느리고 뒤처지는 것 같아도 말씀을 먼저 연구하고 내가 먼저 그 말씀대로 준행하며 그 한 사람의 구원을 위해 올라갈 때, 주님의 선한 손이 우리를 도우심으로 말미암아 말씀이 왕성케 되는 복이 임하게 될 줄로 믿습니다.


기도드립니다.

주님, 내 안락함과 성공만을 생각하기에 여전히 바벨론에 안주하고 싶어 떠나지 못하는 저입니다. 기껏 떠나왔어도 먼저 올라온 것이 내 자랑이 되어 종종 교만에 빠지곤 합니다. 그런데 구원을 위해서라면 자랑하지 않을 수도 있고 내 수치와 고난도 나눌 수 있어야 한다고 하십니다. 어떤 상황에서도 구원을 먼저 생각하는 저희가 되길 원합니다. 각자 다른 모습으로 일상을 살아가지만 주의 일을 위해 동행하는 복을 누리게 해 주시옵소서. 빨리 도착하지 못하고 고난과 핍박을 받더라도 주님의 선한 손의 도우심을 입기에 감사할 수 있길 원합니다. 특별히 직장에서 고난당하는 성도님들을 붙잡아 주셔서 고난을 통해 각자의 바벨론에서 떠나 말씀대로 적용하며 가르치기로 결심할 수 있게 도와주시옵소서. 그리하여 모두가 주님의 사명자로 굳게 서도록 인도해 주시옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

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